創価学会池田カルト一派の悪行シリーズ その１７６

ある方から頂いた「池田大作とデューイ」とのタイトルが付された原稿の続きを、以下ご紹介致します。

 

　　　　　　　　記

 

4 終わりに　今後の課題

 

以上、多くの対話の引用を行ってきたが、今までの論述から明白なのは、この日本語版と英語版ともに池田大作氏の著作というより、「代作」者の作品と考えたほうがいろいろな点でしっくりするということである。実際、三者の対話は行われたのであろうが、それはおそらく形式的で部分的かつ表面的なものであり、（笑）という語が頻出し、臨場感あふれる対話など、ごく一部の部分を除いてなかったのであろう。それに一種異様なくらい、何よりも池田大作氏の記憶力と博識が普通の専門の大学教授のレベルを明らかに凌駕している。

それでは、池田大作氏の「代作」行為とはどのようなものか？　

インターネット上のブログ「対話を求めて」の中に、「私はこうやって心を持ち直すことができました」という投稿があるが、そこにハンドルネームで雪風さんという人がコメントしている。この人池田大作氏のゴーストライターをしていたようだ。雪風 2016年2月21日 19:18 に次のようなコメントを残している。

 

「池田先生のお手伝いをして欲しいと言われた私は、文豪トルストイや、フリードリヒ・ニーチェ、サムエル・ウルマンなどの著作物を渡され、感性を研ぎ澄まして、感動的かつ共感した文章を出来るだけ書き出して欲しいと頼まれました。

私は、その指示に従い、継ぎ接ぎに、でも、一生懸命書き出してゆきました。

そして、その記録媒体を、文芸部の幹部に渡す作業を繰り返しました。

意味が分かりませんでしたが、一応やる事はやりました。

ある日の会合での事……私の打ち出した文章が……そっくりそのまま壇上池田大作に読まれている……

私は、何と言えない気持ちになりました。

人目も憚らずその場で、ぐぇっ！と吐き気を催しました。

そう……池田大作の指導が全て過去の文豪や偉人、哲学者、大企業の社長や著名な作家や無名の作家を含むコピーの羅列であり、テンプレート(定型文)の使い回しだったとは……

そこで活動のからくりが、見えてしまいました」[27]。

 

　この投稿者、ハンドルネームで投稿しているのでどこの誰だかわからない。しかし、この内容が真実だとすると、今後、研究者は池田大作名で書かれたすべての作品について、創価学会の書籍部から発行されている情報を鵜呑みにすることはできない。「代作」の可能性があるからである。

 

[27] https://signifie.wordpress.com/

  2016年7月19日閲覧。

 

　　　　　　　　　つづく

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　　　　　　　　　記

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