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「永遠の命と思って夢を持ち、今日限りの命と思って生きるんだ。」

 シニフィエ様が主宰されているブログ「対話を求めて」で、とても興味深いテーマが設定されました。それは、「活動家は時間をどれくらい奪われたのか」というものです。

 

この記事に投稿させて頂いた私のコメントを、以下、ご紹介させて頂きます。

 

              記

 

「白バラ通信パンドラの箱」の希望です。

 

いつものことながら、シニフィエ様のテーマ設定には感服します。凄いの一語に尽きます。


 私の場合は、どれほどの時間を費やしたのかは全く不明です。なぜならば,常に「広宣流布」のことを念頭に置いて生きて来たからです。文字通り、「寝ても覚めても」です。


 ちなみに,財務の総合計額は、元妻の分も合わせると,2千万を超えております。

 そんな私が、まさか、創価学会池田カルト一派を相手に、裁判闘争を行うことになるとは、夢想だにしませんでした。


 裁判闘争のために費やした時間は,膨大なものです。裁判の証人尋問の席で証言致しましたが,裁判闘争の開始以来,年間,論文を一本書くことがやっとでした。

 

ちなみに,年間一本の論文執筆は,私の指導教官から、大学教授の最低限の条件として,毎年,少なくとも一本は論文を書くようにと言われましたので,本当に,最低条件を何とかクリアしております。


 かつて,私の訴訟代理人弁護士の生田暉雄先生から、「客観的に見て,倉さんは業績が少ない。毎回,大学の紀要が発行される毎に、倉さんの論文が掲載されていなければなりません」と言われたことがありました。


 裁判闘争の開始以来,年間一本の論文執筆は、まさに青息吐息の実践でした。

 

これまでの裁判は,すべて負けました。創価学会池田カルト一派からの名誉毀損訴訟でも敗訴しました。その結果,給料の差押え処分も受けました。


 ちなみに,香川大学教授で給料の差押え処分を受けたのは、香川大学創設以来,私が初めてとのことです。


 しかしながら、現在,私は元気一杯です。そう遠くない将来,大反攻を開始する所存です。


 シニフィエ様、ならびに,皆様方のご支援ご鞭撻を心よりお願い申し上げます。


 なお、勝手ながら,このコメントは,私のブログにも掲載させて頂きます。

 

以上



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  現在、創価学会池田カルト一派と闘うための裁判費用(白バラ運動支援義捐金)を募集しております。
 ご承知のように、日本での裁判には多額の費用がかかります。今後の訴訟展開を考えると、訴状に添付する印紙代だけでも、かなりの費用が必要となります。大変恐縮ですが、皆様方のご支援を衷心よりお願い申し上げます。
 これまで義捐金を振り込まれた皆様方には、心より厚く御礼申し上げます。皆様方からの義捐金の振り込み通知が届く度に、私は涙が込み上げて参ります。ありがたい限りです。
  義捐金を振り込まれる際には、可能な限り、ご住所とお名前をお知らせ頂ければ幸いです。メールアドレスでも結構です。何卒よろしくお願い申し上げます。 白バラ運動支援義捐金の振替口座の番号は下記の通りです。1口300円です。ご協力の程よろしくお願い申し上げます。
 なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
 
         記
1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
   口座記号番号 01680-3-132288
   口座名称(漢字) 白バラ運動支援義捐金
    口座名称(カナ) シロバラウンドウシエンギエンキン
 
2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
   店名(店番)一六九(イチロクキュウ)店(169)
   預金種目  当座    
     口座番号  0132288
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 「創価学会名誉会長の池田大作氏が亡くなられました。」と、日本のマスメディアが一斉に報道するのは、いつ頃でしょうか。

 

 昨日822日の聖教新聞第3面に、池田大作夫妻の写真が掲載されました。創価学会の長野研修道場で撮影されたとのキャプションが記されていました。

 

 まだまだ、「お元気」なようなので安心しました。ホッとしました。

 

 創価学会名誉会長池田大作氏の「長命」を願っているということに関しては、私は、日本はもちろん、世界中の誰人にも劣らないのと自負があります。

 

 ただし、誤解を受けないように申し添えると、「健康」ではなく「長命」です。「祈っている」のではなく「願っている」のです。

 

 このブログをご覧になっておられる方々の中には、なぜ、私が安心したのかと不思議に思われる方がおられることでしょう。なぜ、私が「長命を願っている」のかと疑問に思われる方もおられることでしょう。

 

その理由は極めて簡単です。今のところ、池田大作氏のXデーに備えた準備を、私にはする余裕が全くないからです。

 

 おそらく、マスコミ各社は、池田大作氏のXデーに発表する予定稿の準備を完了していることでしょう。池田大作氏のことを論じておられるジャーナリストの方々も、出版物の用意は整っておられることでしょう。

 

 ところが、大学での公務と研究・教育で多忙な私には、池田大作氏のXデーに関する備えをする余裕がありません。

 

そこで、池田大作氏の「長命」を「願っている」のです。

 

 明日824日は、池田大作氏の「入信記念日」とされています。どんな記事が、聖教新聞に掲載されるかが楽しみです。

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         記
1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
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2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
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 公明党には人材がいないものだと、この記事を読んで痛感させられました。次期参議院議員選挙の立候補予定者の13人の中の3人もが、定年制の例外とされています。

 公明党は結党以来、一度も、その代表を党内での選挙で選んだことはありません。

 公明党は結党以来、一度も、その立候補予定者を「公募」したことはありません。

 おそらく、公明党は結党以来、一度も、県会議員や市町村議員候補者に、創価学会員以外の人物を選んだことはないはずです。

 おそらく、公明党の議員候補者は、選挙運動期間中に宗教法人創価学会の会館内で開催される会合で、「池田先生」という言葉を連発しているはずです。

 公明党の選挙活動の実態が明らかにされるならば、日本の未来は大きく変わるに違いありません。

 

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 公明党・創価学会が、来年実施される参議院議員選挙に関して、「選挙運動」を開始しました。

 

 明年は、統一地方選挙と参議院議員選挙が連続して行われます。

 一般の創価学会員にとっては、「選挙運動」は「功徳」を追い求める「信心」の活動です。創価学会の本部職員にとっては、学会本部での「出世」のための活動です。

 

 公明党の候補者の方々は、宗教法人創価学会の施設である「会館」内で行われる「選挙演説」の中で、「池田先生」という言葉を連発するはずです。

 

 創価学会の幹部の方々が、「池田先生に大勝利のご報告を」という言葉を連呼されるはずです。

 

 「選挙運動」を「宗教活動」として展開している創価学会の実態が、日本の人々に対して、「映像」として明らかにできるならば、創価学会池田カルト一派に大打撃を与えることができることでしょう。

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 2018712日(木)の聖教新聞をご覧になられましたか。

 

この新聞第1面の下部には、創価大学法科大学院の宣伝が掲載されていました。この広告によれば、創価大学法科大学院は、「2017年司法試験13名合格!合格率国公私立17/私立6位、合格者数国公私立19/私立9位」とのことです。

 

 同日の聖教新聞第3面には、創価大学の須藤悦安法学部長のインタビュー記事が掲載されていました。

 

創価大学法学部は、創設以来、司法試験の合格者は342人で、この人数は「戦後創立された高等教育機関の中で第1位の実績」だそうです。

 

しかも、「卒業生の中には、外交官や国家・地方公務員、国際機関の職員として働く人も大勢います。特に公務員試験ではここ数年、合格者が開学以来の最高水準に達しています。学内の合格者の半数以上が法学部生です。」と、須藤法学部長は述べています。

 

おそらく、創価大学法科大学院と創価大学法学部の出身者で、司法試験や外交官試験の合格した方々の大半は、創価学会員ではないでしょうか。

 

かつて、創価学会名誉会長池田大作氏が「健在」であった頃は、これらの試験合格者と「懇談」している写真付きの記事が、聖教新聞に掲載されていました。

 

創価学会員である裁判官、検察官、外交官の存在は極秘扱いになっています。

 

この点は、創価学会員である警察官に関しても同様です。

 

さらに、この方々は、職種ごとに特殊なグループに編成されています。

 

なぜ、創価学会員であることを極秘にしているのでしょうか。なぜ、職種ごとにグループ編成がなされているのでしょうか。


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性別:
男性
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大学教員
趣味:
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自己紹介:
HN:希望
大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
KJ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。111歳までは、仕事をしようと決意しています。
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