「永遠の命と思って夢を持ち、今日限りの命と思って生きるんだ。」

 嬉しいことです。素晴らしいことです。画期的なことです。

 

 リンクさせて頂いているシニフィエ様のブログ「対話を求めて-静かに創価学会を去るために-」(https://signifie.wordpress.com/)が、500万アクセスを達成されました。心よりお慶び申し上げます。

 

 「創価学会は詐欺団体である」と喝破されたシニフィエ様のブログ「対話を求めて」には、夥しい数の方々がコメントを寄せられています。その多くは、かつては「創価学会」を信じ、熱心に活動されておられた方々です。現場の第一線で活躍されておられた方々です。

 

 シニフィエ様も、また、コメントを寄せられる皆様も、本来、「創価学会」にとっては宝のような存在ではないかと存じます。シニフィエ様の鋭い問題提起と、皆様の投稿される説得力のあるコメントを拝読して、本来、「創価学会」が誇るべき方々ではないでしょうか。

 

 「悪貨が良貨を駆逐する」という言葉があります。今の「創価学会」は、まさに、この言葉がぴったり当てはまる「宗教団体」ではないでしょうか。

 

 そして、「悪貨」の中の「悪貨」こそが、「池田大作氏」であることは間違いありません。現在の創価学会池田カルト一派の幹部の方々は、究極の「悪貨」である「池田大作先生」の足元にも及ばない単なる「贋金」に過ぎないのではないでしょうか。

 

 シニフィエ様のブログには、「悪貨」と「贋金」を見破った方々が集われています。嬉しいことです。素晴らしいことです。画期的なことです。

 

ブログ「対話を求めて」が、ますます興隆されることを心よりお祈り申し上げます。

 



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  現在、創価学会池田カルト一派と闘うための裁判費用(白バラ運動支援義捐金)を募集しております。
 ご承知のように、日本での裁判には多額の費用がかかります。今後の訴訟展開を考えると、訴状に添付する印紙代だけでも、かなりの費用が必要となります。大変恐縮ですが、皆様方のご支援を衷心よりお願い申し上げます。
 これまで義捐金を振り込まれた皆様方には、心より厚く御礼申し上げます。皆様方からの義捐金の振り込み通知が届く度に、私は涙が込み上げて参ります。ありがたい限りです。
  義捐金を振り込まれる際には、可能な限り、ご住所とお名前をお知らせ頂ければ幸いです。メールアドレスでも結構です。何卒よろしくお願い申し上げます。 白バラ運動支援義捐金の振替口座の番号は下記の通りです。1口300円です。ご協力の程よろしくお願い申し上げます。
 なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
 
         記
1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
   口座記号番号 01680-3-132288
   口座名称(漢字) 白バラ運動支援義捐金
    口座名称(カナ) シロバラウンドウシエンギエンキン
 
2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
   店名(店番)一六九(イチロクキュウ)店(169)
   預金種目  当座    
     口座番号  0132288
 

ご覧になられた方も多いかもしれませんが、YOUTUBEで面白い動画を発見しました。創価学会の内部事情に関する動画です。12の動画を連続して視聴できます。

 

 内容の真偽に関しては、その9割は真実ではないかと存じます。以下、クリックしてご覧下さい。

 

            記

 

創価学会会則改正・教義変更の真実・裏事情

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=txQfPBRw2cE&index=1&list=PLW4RetHCunnJGVShR2xmuvv5q3oWFTP3l



    

             以上



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         記
1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
   口座記号番号 01680-3-132288
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2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
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     口座番号  0132288
 

 驚きました。昨年の暮れに配達された1月1日付けの聖教新聞の第1面に、創価学会名誉会長池田大作氏とその「正室」である池田香峯子氏の写真が掲載されていなかったからです。

 

 2017年の元旦付けの聖教新聞には、昨年までのように虚ろな目をした池田夫妻の写真が掲載されないかもしれないとの予感が、私にはありました。

 

 なぜならば、1月1日付けの聖教新聞よりも早く届いたSGIグラフの新年号には、池田夫妻の「御真影」が掲載されていなかったからです。

 

 しかしながら、現実に、池田夫妻の「御真影」が掲載されていない1月1日付けの聖教新聞を手にした時には本当にびっくりしました。

 

 なぜ、これまでのような写真が掲載されなかったのでしょうか。不思議なことです。

 

人の死を予測することは、極めて不謹慎なことです。

 

しかしながら、敢えて予測を述べるならば、私は、池田香峯子氏の方が、池田大作氏よりも早く亡くなるのではないかという気がしてなりません。

 

おそらく、創価学会本部では、池田「先生」が亡くなった時の対処に関しては、準備万端のことでしょう。

 

しかし、池田氏の夫人が先に亡くなった場合の対応策は立てられているのでしょうか。

 

かつて、池田夫妻がブラジルを訪問した折に、現地で、池田夫人が倒れたという情報が駆け巡ったことがありました。この情報の真偽は不明ですが、池田夫人の方が長生きするとは限りません。世の中は、何が起きるかは全く分かりません。

 



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         記
1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
   口座記号番号 01680-3-132288
   口座名称(漢字) 白バラ運動支援義捐金
    口座名称(カナ) シロバラウンドウシエンギエンキン
 
2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
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   預金種目  当座    
     口座番号  0132288
 

 「池田名誉会長から離れましょう」の続きをご紹介させて頂きます。

 

        記

 

私、活動家の頃

 本当に頑張って

 池田名誉会長にお会いもして

 ご指導も受けました

 激励もたくさん受けてきました

 恩も感じてます

 私の父も昭和30年代から40年代にかけて

 池田会長のそばで戦ってました

 新宿の最高幹部でしたから

 父が亡くなる前によーく話は聞きました

 父だって恩は感じてるはずです

 だからこそ

 過去の失敗について

 良くなかったことについて

 総括しなければいけないんじゃ

 ないんですかね

 過去に盲目になれば

 未来も見えなくなるんじゃないんですかね

 特に昭和52年路線以降は

 振り返ることが

 たくさんあるでしょう

 池田名誉会長の思想から

 一度離れましょうよ

 創価学会は日蓮仏法を信奉する団体でしょ

 じゃあ日蓮仏法を

 学べばいいではありませんか

 たとえ牧口会長といえど

 人師・論師の釈に過ぎないわけですから

 なんで池田先生に繋がらないと

 信心ができないんですか?

 その考えっておかしくないですか

 そんなの御書のどこにあるんですか

 御法主上人猊下の教えを受けないと

 正しい血脈の信心ができないっていう

 日蓮正宗の教義とどこが違うんですか?

 私たちは何の仏法を学んでるんですかね

 池田先生の仏法ですか?

 私は日蓮の仏法を信奉しています

 池田名誉会長の仏法ではありません

 「池田先生に繋がらないと信心ができない」

 という不思議な考え方を

 早く捨て去りましょう

 我々が根本にすべきは蓮祖聖人です

 池田名誉会長ではありません

 名誉会長と呼吸を合わせる必要なんて

 別にないです

 そんなこと御書に書いてないです

 ただ

 池田先生に繋がらないと

 信心ができないという方、

 信心が不安だという方は

 創価学会の今の組織で

 選挙の支援活動でも組織改革でも

 どうぞ頑張ってください

 思想の違いを私は否定しませんし

 尊重します

 私個人は早く名誉会長の思想から

 離れるべきだと思います。

 池田名誉会長が

 亡くなられてから気づくより

 早めに総括した方が

 私はいいと思います

 だいたい後継の私たちに

 基本的に、名誉会長はもう

 任せているんでしょ?

 じゃあ、もういいじゃないですか

       以上

 「素晴らしい詩と出会いました」ので、「詠み人知らずの詩として拡散しましょう」とのメールを、ある方から拝受致しました。

 以下、ご紹介させて頂きます。

 

     記

 

池田名誉会長から離れましょう

 

 今の創価学会の皆さんは

 池田名誉会長という

 人の思想から離れることが

 必要だと思います

 なんで池田先生に繋がらないと

 信心ができないんですか?

 その考えっておかしくないですか

 そんなの御書のどこにあるんですか

 これが学会員さん、できないんです

 一線を引くことさえできない

 池田思想が何を産み出しましたか?

 結局、自分で考えることを

 知らない幹部を生み出し

 御書をろくに読みもせず

 法華講から対論を求められても

 対話を拒否することしかできない

 そんな組織を生み出しました

 池田先生

 確か昭和51年だと思うんですけど

 本門の新弟子を定めましたよね

 でもそのお弟子さんたちって

 みんなどーなったんですか?

 みんな離れて行きましたよね

 本門の新弟子第1号は

 原島嵩さんでした

 だから池田名誉会長は

 本当の弟子を育てることが

 できなかったじゃないですか

 総括しないとダメですよ

 今の創価学会の

 形骸化、官僚化を生み出した責任は

 池田名誉会長にあるんです

 やれ、幹部の誰それが悪いとか言っても

 別にいいですけど

 根本の責任は誰にあるか

 それはもう明確に

 池田名誉会長でしょう

 私は別に池田名誉会長の

 悪口を言ってるわけじゃないっすよ

 別にそう思われても

 全然平気ですけど(笑)

 少なくとも池田名誉会長の指導によって

 創価学会は勝利したかと言えば

 今の創価学会を見れば

 失敗でしたよね

 敗北でしたよね

 少なくとも勝利ではないですよね

 そういうことです

 今の創価学会が果たして

 本当に

 将来に残すべき真の和合僧団なんですか?

 私、そんなこと全然思いませんよ

 こんな魅力のない形式化した集金組織を

 なんで将来に残すんですか(笑)

        つづく



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本名:髙倉良一(たかくらりょういち)
性別:
男性
職業:
大学教員
趣味:
思索と散歩と映画鑑賞
自己紹介:
HN:希望
大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
KJ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。111歳までは、仕事をしようと決意しています。
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