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「永遠の命と思って夢を持ち、今日限りの命と思って生きるんだ。」

 本日は、昨日に続いて、7年前に「慧妙」に掲載された私の記事をご紹介させて頂きます。転載をご快諾された方々に心より厚く感謝申し上げます。

カルト創価を斬る 第12回

元愛媛大学助教授・農学博士(東大) 福本潤一

元文化本部副書記長・芸術部書記長 小多仁伯

創価の尽きない犯罪行為

より巧妙化した創価の言論操作

小多仁 この七月下旬に宝島社から刊行された『池田大作と暴力団』は、ノンフィクション部門で一位に入るぐらい注目されています。このことから思い出されるのは、昭和四十五年の創価による出版妨害事件です。

 あの時は、国会でも激しく糾弾されましたし、大手新聞の一面で、連日、大きな見出しで創価の反社会的事件を批判する記事が載(の)りました。

福本 あの出版妨害事件を総括し、昭和四十五年の総会における池田講演では、「迷惑をかけた方々には、直接お会いしておわびしたい」と、心から反省したように言っていましたが、その後、関係者に池田がお詫(わ)びをした事実はありません。むしろ逆に『新・人間革命』では、あの事件を正当化しています。池田の得意とする、その場しのぎの謝罪だった、といえましょう。

小多仁 二〇一二年の初頭、かつて藤原弘達著『創価学会を切る』で出版妨害を受けた日新報道から『創価学会を切る――41年目の検証』という本が出版されました。どんな時代になろうとも、言論の自由を守る基本は風化させてはいけませんが、カルト創価の体質は四十年前とあまり変っていませんね。

福本 あの出版妨害事件の後、学会の出版業界を押さえ込む方策も、巧妙になってきています。最近では、地方出版業組合から、池田大作に対する感謝状が出され、聖教新聞で報道されることまであります。

小多仁 出版業界やマスコミを押さえ込む方策が変化していることは、今般の『池田大作と暴力団』の本でも紹介されています。全部で四つのPARTのうちPART2の「支配されたメディアと知識人」がその部分で、五章もあります。例えば「聖教新聞の印刷利権に牛耳(ぎゅうじ)られ、池田大作の〝提灯(ちょうちん)記事〟を載せる朝日・読売・毎日」とか「創価学会系広告出稿ランキング」などで、五名の気鋭のジャーナリストによる執筆です。

政・官・財を侵食する〝創価精神〟

福本 さらに、PART3では「池田大作亡き後の跡目争い」、PART4では、「池田大作亡き後の日本支配」となっており、小多仁さんも私も取材された部分です。

小多仁 ここでは、東大卒業生四百名あまりが、官僚をはじめ法曹界・政界・学界など、政官財へ進出している度合いについて触れられていますね。その中で、福本先生は、公明党内〝伸党〟(95年新進党で初当選の十一名の参議院議員)の監督教育担当だった長谷川重夫第一庶務室長(当時)が言った、池田カルト化を象徴する言葉を紹介していますね。

 長谷川は池田の執事とも言われる人物ですが、いまやカルト化推進の中心人物に成り下がりました。

福本 あの「御本尊様を信仰している人は学会には残れない。池田先生を尊敬する人が創価学会に残れる」という言葉ですね。これは、何人かの創価学会幹部に話しても、「まさか、そんな事を言う創価最高幹部がいるなんて、信じられない」と言っていました。

小多仁 とにかく〝池田本仏論〟の典型例ですよ。さらに調査したところ、婦人部では三十年以上前から、「御本尊様より、すごいのが池田先生よ」という指導が幹部に徹底されてきた、とのことで、呆(あき)れました。婦人部が真っ先にカルト化していったのも、うなずけます。

福本 結婚詐欺(さぎ)師に騙(だま)されている女性に、「騙されているのよ」とか「あの人は結婚詐欺師なのよ」と真実を告げても、善意の忠告をした人の方がうとまれ、憎まれる。それと同じくらい池田カルトにはまっていますからね。

小多仁 そうなんです。だから、カルトに気付いて奥さんを説得しようとしても、逆恨みを買ったりするようです。香川大学の高倉教授も、池田教に偏(かたよ)っている夫人を何とか正常に戻そうとして、自分のプライベートな日記を見せて説得しようとしました。ところが、その日記が創価の最高幹部たちに渡り、彼らは個人のプライバシーなどお構いなしで、これを問題視し、創価弁護団まで使って夫人に離婚訴訟を起こさせました。これと同じように、実際に夫婦が引き裂(さ)かれた例をかなり知っていますが、本当に、創価学会は家族崩壊の信仰になり果てました。

福本 池田側近の多くは、池田のまやかしに気づき、この池田教のままでは、学会員が不幸になる、という実感にかられているでしょうが、一般の会員は情報も閉鎖されたまま、不幸への道へ邁進(まいしん)させられているのにも気付かず、可哀想ですね。

小多仁 高倉教授の裁判は、その典型例ですね。池田大作の実像をオープンにし、学会変貌の実態を世界中に広く発信するキッカケになるかもしれません。

福本 さらに、創価の選挙の実態が認知されるといいですね。

選挙活動は「池田先生のため」

福本 高倉教授の準備書面の「原告の日記に書かれた創価学会の選挙について」では、創価公明党の選挙支援の不法行為を、要領よくまとめられています。それによると

(1)戸別訪問(2)買収事案(3)替え玉投票(4)住民票の移動(5)連れ出し作戦(6)見舞い作戦(7)当日運動の禁止違反(8)地域幹部による監視

の八項目です。教授は、さらに、「選挙活動の思想、行動基準」として、

「池田先生のために」の一言がすべてにおいて優先し、選挙活動に邁進する

断わられても、断わられても、執拗(しつよう)に説得を繰り返すのが、選挙活動の基本となっている

普段は、脱会者に対し悪口雑言(あっくぞうごん)を浴びせているが、選挙になると、臆面(おくめん)もなく近づき、作り笑顔で投票を依頼する

投票の意思があいまいな人に、公明党への投票をしつこく迫る

相手の気持ちの忖度(そんたく)などしない。嫌がっている相手にも、しつこく投票を依頼する

一票でも多く取ることが功徳になり、怠(おこた)ると罰(ばち)が当たる、と信じている

相手の気持ちなど忖度せず執拗に説得を繰り返すことが選挙活動の基本となっており、このことがかえって人間関係を壊(こわ)すことになるが、そのことも一切気にしない

と指摘しています。

小多仁 言いかえれば、創価学会に入会することは、公明党に投票する責務を強要されるようなものですね。政教一体と言う以上に、投票の自由の束縛であり、参政権行使の自由がないような状況ですね。

 今年度中には総選挙も取り沙汰されていますが、学会員においては、選挙活動を見境なくやらされ、逮捕されて公民権停止処分や家族に多大な迷惑をかけた、悲しい活動家が過去にたくさんいた、ということを知るべきですね。

福本 昔、公明党の時局講演会のTVドキュメントがありましたが、その中で、学会女子部がインタビューを受けた時に、「私は生まれながらに公明党です」と答えていたのを見て驚いたことがあります。「生まれながらに創価です」ならまだしも、支援政党が生まれながらに決められている、ということが異常です。それが異常だという自覚がないまま成長してきた、ということなんでしょうね。

公明党の〝不透明経理〟にメスを!

小多仁 『池田大作と暴力団』の中で、公明党の「政党資金収支報告書」の使われ方、特に公明党が〝調査・研究費〟を異常に支出し続けている謎の調査会社「JTC」についての「告発スクープ」記事がでていましたね。これは大きな問題になると思いますよ。今後とも追及していけば、国会で取り上げてもよいような案件です。

 この謎の調査会社「JTC」の事務所は、信濃町にある「戸田記念国際会館」裏手のビルに存在しているようです。法人登記によると、取締役はエバラ・オフィス(日蓮正宗誹謗の出版を続けている出版社)代表の井原武人のみで、公明党は二〇〇六年七月から支出を開始し、それまで調査・研究費は数百万円程度だったものが、一気に十倍以上の五千万~七千数百万円が支払われているようです。

福本 この問題は、かなり複雑ですから、マスコミや各政党で取り上げていくべきですね。何が問題かと言うと、この井原などが、政党交付金を使い、創価学会の反対勢力に対して世論工作を行なう資金源にしている、という疑惑ですね。井原が公明党(政党交付金)の資金を使い、ジャーナリストとして著作に励んでいたとするならば、マスコミや一般からの疑問に答える必要があります。政党交付金は国民の大事な税金を配分しているのですから、明確にしていかねばなりません。本人は、マスコミからの取材に対して雲隠れしているようです。

小多仁 実は、この井原武人君は、私の昔の学生部時代に面倒を見た後輩なんです。また記事に出てくる「未来書房」海野安雄君も後輩で、彼等は友人関係でしたね。彼らの仕事が、創価公明党の裏面の手先となっていることは、大変に残念なことです。

 井原君は、新宿創価の副本部長の要職にも就(つ)いており、また日蓮正宗対策の教宣部長でもあります。信仰が狂った結果である、と反省を促(うなが)すものです。

福本 今年は、総選挙が行なわれる予定です。公明党が真の政党になるためには、内部の矛盾(むじゅん)を全部出す覚悟で出直していくべきでしょう。そうしなければ、日本の未来はさらに混沌としてくることを、強く世論に訴えていきたいと考えています。

明日からは、最終講義に寄せられたご感想、ご意見を、このブログでご紹介させて頂きます。

 

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 なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
 
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 ご心配をお掛けしましたが、2020215日(土)に、最終講義を無事に終わることができました。心より厚く感謝申し上げます。

 明後日からは、最終講義に寄せられたご感想、ご意見を、このブログでご紹介させて頂きます。

 本日と明日は、7年前に「慧妙」に掲載された私の記事をご紹介させて頂きます。転載をご快諾された方々に対して、心より厚く感謝申し上げます。

 

カルト創価を斬る 第11回

元愛媛大学助教授・農学博士(東大) 福本潤一

元文化本部副書記長・芸術部書記長 小多仁伯

創価の尽きない犯罪行為

高倉教授の提訴に手を焼く学会

小多仁 香川大学の高倉教授による創価学会を提訴した裁判では、日記の奪取 違法査問 殺人予告 拉致(らち)未遂 離婚強要という、五項目にわたる創価学会の違法行為・不法行為を訴えていました。どの項目も、おどろおどろした、常識では考えられない内容です。

 では、高倉教授が訴えている当事者とは具体的には誰なのでしょう。

福本 その当事者とは、池田大作名誉会長をはじめ、原田稔会長、未来本部長でもある山本哲也副会長、九州長の田村隆雄副会長、四国学術部員である香川大学佐々木教授の、創価学会最高幹部たち五名です。

小多仁 ほう、被告の中には二年あまり本部幹部会を欠席している池田名誉会長も入っているのですか?

 池田は、再起不能と言われ、人前に出られない状況なのに、訴えても意味があるのですか?

福本 そうです。ですから、原告の高倉教授は、東京地方検察庁検事正に対し「創価学会名誉会長池田大作の後見開始申立を求める」との申請をしています。

小多仁 それは、具体的には、池田の健康状態が疑われるので、池田大作に後見人を立てるよう申請した、ということでしょうか?

福本 そうなんです。池田大作は「障害により事理を弁識(べんしき)する能力を欠(か)く状況にある」として、民法七条にもとづき「検察官の請求により家庭裁判所は後見開始の審判をすることができる」からです。

 これに対する検察庁の回答は「本人が精神上の障害により事理を弁識する能力を欠く状況にある、と認めるに足りる資料がなく、請求を行なわないこととしたので、その旨回答します」との返事が来たようです。こうした回答は、高倉教授の訴訟代理人の生田弁護士によれば、「請求に対する回答がなされたこと自体、大変重いですよ」とのことで「この文書は、池田大作氏に関する【資料】があれば、いつでも後見開始の申立を行なう、との東京地方検察庁からのメッセージである」と言っておられます。

小多仁 この事実は、池田大作の胸元に刃(やいば)を突き付けられているのに等しく、創価学会としては大変に困ったことですね。

矢野氏の事例に酷似する高倉訴訟

小多仁 次に、具体的な訴訟内容の「日記の奪取」というのは、どういうことでしょうか?

福本 矢野元公明党委員長の提訴した〝黒い手帖事件〟は、国会手帳百冊余りを、元公明党国会議員の黒柳明、大川清幸、伏木和男の三名によって強奪された事件でした。この三名は、最高裁で断罪され、手帳返還と賠償金の支払いをせざるをえませんでした。

小多仁 その経緯(けいい)は、一審判決で公明側から出された録音テープを、裁判官が現地視察を入念にしてまで検証した上での、逆転勝訴でしたから、真実を明確にしようとする矢野さんの大勝利といえますね。

福本 そうなんです。裁判途中で、この案件を石井一衆議院議員や亀井静香衆議院議員が追及した時に、質問されていない大臣席にいた公明党大臣が、わざわざ答弁席に立って、「第一審の地方裁判所では矢野さんの敗訴でした」とTV報道でわざとらしく答えていたので、一般の認識では誤解している人も多いでしょう。しかし最高裁での確定判決で元議員の創価学会員三名による違法行為が確定してしまったのです。

小多仁 矢野裁判は〝黒い手帖強奪事件〟と言えますが、高倉教授の裁判は〝『白バラ日記』奪取・査問・脅迫事件〟と言えますね。今回も勝利していただきたいものです。

反響呼ぶ高倉教授のブログ

福本 高倉教授は、自身のブログ名を「白バラ通信パンドラの箱」という名前にして裁判記録を載(の)せ続けていますが、創価学会員や多くの読者が注目しているようです。その中で高倉教授が受けたメッセージには、元広宣部幹部からの貴重な体験談も載っていましたね。

小多仁 ほう、どんな体験談ですか?

福本 具体的には、四月五日のHPを見てもらうと、よく分かるのですが、「創価学会の悪行シリーズその11」で、「法華講の幹部の自宅の張り込みや、当時、コードレスホンなどは暗号化されていませんでしたので、オールバンド受信機で盗聴もしていました。」「また某正宗寺院の前での張り込みや、出入りする人の人物撮影及び特定も行なっていました。」「それ以上に過激だったのは金城会(池田警護隊の特別グループ)でした。彼らは私から見ても『信心ヤクザ』の集団という感じで、異常なものでした。」こういう具合です。

小多仁 現在、創価学会の第一線の活動家が、ようやく、反社会的で非常識・非生産的な活動に嫌気(いやけ)がさして、カルト創価を脱会するケースが増えていますね。

福本 好評な『慧妙』の一面記事「創価からの脱出」同様、元学会員の貴重な情報です。

小多仁 カルト創価や池田の命令や指導のまま行動していると、とんでもないところに自身が追い込まれていきます。

学会が奪取した高倉日記の中身

福本 消費税増税に三党合意までして踏み切った公明党に対しても、「庶民の党が何事か」と、本部には批判の嵐のようです。これでは、〝増税三兄弟の自公民〟と言われそうなので、解散は年末あたりでよいと言い出す公明幹部もいるようです。

小多仁 それで、選挙態勢に入っていた創価学会が、盆明けの八月十九日までは、選挙態勢を中断したのでしょう。その創価の選挙応援についても、高倉教授の裁判では重要な内容が提出されているそうですね。

福本 ええ。高倉教授の準備書面に「原告の日記に書かれた創価学会の選挙について」という表題で、書かれています。彼の日記は一千ページに及ぶ膨大なものです。

小多仁 高倉教授は、池田教にMC(マインドコントロール)された奥様を救うため、「本当の池田創価学会の実態」を調べたり、最高幹部から聞いた話などを日記に書き留め始めました。そこには、家族を守る男としての自覚や、一人の人間としての優しさがにじみ出ています。その思いを、創価学会の幹部たちはもてあそび、挙げ句は家族崩壊させるのですから、断じて許される所業ではありません。

福本 そうなんです。大学教授という真理追求の立場なので、池田創価学会を客観的に見る事が出来ますし、地元の副会長たちや、創価学会の中枢幹部たちとの交流もあります。高倉さんとしては、真剣な気持ちで池田創価学会の実像を探求していったにもかかわらず、二〇〇七年、四国担当副会長になった山本哲也からの査問を受けたのです。その査問の中では、私福本との関係や手紙の中身まで、邪推(じゃすい)によって執拗(しつよう)に追及されていますね。

小多仁 つまり、教授の書いた日記を、あろうことか、興味本位に回覧までして問題視していったのです。批判されてしかるべきは、創価学会側にありますね。

プライバシーを侵害した学会

福本 「日記の奪取」とは、奥様だけに見せる日記が、創価幹部たちによって回覧されたことへの「個人のプライバシーの侵害」に対する訴訟であり、当然の主張であります。そこに気がつかない創価学会は〝カルト組織度〟がそうとう進んでいる、といえるでしょう。

 そのことが、国民から創価が嫌われている原因ですね。

 しかも、二〇〇九年の衆院選で八人の選挙区全員が落選し、与党から転落した原因を高倉日記に押し付けての査問のようですから、救いがたい無反省の独裁教団だと指摘されているわけです。さらに「殺人予告」ですからね。

小多仁 「白バラ通信」によると、日記に登場した最高幹部たちまでが問題視され、その上の幹部たちから、査問・総括されている状況が明らかとなりました。

 そこから見えてくるものは、弱く醜(みにく)い組織人間の実態です。

福本 こうした〝カルト組織〟では、「査問対象者」が責任を取らされ処分されていきます。その処分とは、土下座させられたり、始末書を書かされたり、役職の解任や降格、組織替えなどが、地域の学会員に分からないように行なわれていきます。北朝鮮体制で報道される「暗黒政治」と同じような事が、日本の宗教団体において、世間の知らないところで行なわれている、という実態を学会員は知るべきですね。

人気博す『池田大作と暴力団』

小多仁 さて、この七月下旬に宝島社から【池田大作と暴力団】というタイトルでノンフィクションの特集が刊行されました。『慧妙』の前号一面でも取り上げています。すでに、都内の本屋にはたくさん並んでいます。また、売り上げも好調で、ノンフィクション部門ではベスト10に入り、まだまだ増えていくようです。一人でも多くの方々に読んでもらいたいものです。

福本 かなり充実した書籍となっています。編集スタッフの意気込みが伝わってきますね。その中で、注目したいのは、やはり巻頭を飾る大型スキャンダル、藤井富雄都議会公明党顧問が関与した「密会テープ」問題の全貌スクープ記事です。(つづく)

 

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 ご覧になっておられる方も多いのではないかと存じますが、創価学会本部職員を諭旨解雇された波田地克利氏の動画を見つけました。

 

 私は、波田地克利氏のことは全く存じ上げません。

 

しかし、この動画を視聴すると、最近の創価学会執行部が「迷走」している理由を知ることができます。

 

まだご覧になっておられない方は、年末年始のお時間のある時に、是非とも視聴なさって下さい。

 

https://search.yahoo.co.jp/video/search;_ylt=A2RiomE2.QVe2zUAlBmHrPN7;_ylu=X3oDMTBiZGdzYWtnBHZ0aWQDanBjMDAz?p=ハタチ%E3%80%80創価学会&aq=-1&oq=&ei=UTF-8

 

 皆さん、本日105日(土)の創価新報をご覧になられましたか。

 

今日ほど、創価新報の配達を待ち望んだ日はありませんでした。

 

その理由は、極めて簡単です。920日に亡くなられた日蓮正宗前法主阿部日顕氏に関して、どのような記事が掲載されるか、興味津々だったからです。

 

これまで、創価新報には、阿部日顕氏に関して、誹謗中傷の限りを尽くした記事が掲載されていました。

 

そこで、創価新報が、今回の死亡を、どのように報じるかに注目していました。

 

まさか、聖教新聞のように「無視」することはないだろうと考えておりました。大見出し付きで、死亡されたことを報じるだろうと予測していました。

 

ところが、私の予想は、ものの見事にハズレました。本当にびっくりしました。

 

と同時に、本日の創価新報を読み、創価学会池田カルト一派が深刻な危機に直面していることを痛感させられました。

 

なぜ、驚き、かつ、危機に直面していると考えたかに関しては、次回のブログの記事で明らかにさせて頂きます。

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「髙倉さんが退職した時が、一番危ない。」

 かつて、私の訴訟代理人弁護士の生田暉雄先生が言われた言葉です。

 なぜ、創価学会池田カルト一派に対する裁判を、数多く提訴したのかに関しては、生田先生は「髙倉さんの安全を確保するためです。少なくとも、訴訟係属中は、髙倉さんに手を出すことはできません。」

 そして、「髙倉さんは、給料の大半を裁判に費やすことになるでしょう。」と言われました。

 それから、「髙倉さんが退職した時が、一番危ない。」と発言されたのです。

 先日、明年331日に、香川大学を定年退職することがほぼ確定しました。現在、退職の準備に追われる日々が続いております。

 

 これまで、数々の試練を乗り越えて来られたのは、このブログをご覧になり、惜しみないご支援とご鞭撻をなさって頂いた皆様方のおかげです。心より厚く感謝申し上げます。

 特に、白バラ運動支援義援金にご寄付なさった方々に対しては、どのような言葉で御礼申し上げるべきか、適切な表現が思い浮かびません。ただただ、ありがたい限りです。

 生田先生がとても心配されておられる大ピンチを、私にとっての最大のチャンスに転換すべく、これまでにも増して精進して参る所存です。今後とも、より一層のご指導ご鞭撻のほど、心よりお願い申し上げます。

             2019102

               父の祥月命日に


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プロフィール
HN:
本名:髙倉良一(たかくらりょういち)
性別:
男性
職業:
大学教員
趣味:
思索と散歩と映画鑑賞
自己紹介:
HN:希望
大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
KJ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。111歳までは、仕事をしようと決意しています。
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