「永遠の命と思って夢を持ち、今日限りの命と思って生きるんだ。」


 ご承知のように、今回の東京都議選では公明党の候補が全員当選しました。残念無念の一語に尽きます。このブログをご覧になられている方々の多くも、私と同じようなお気持ちになられたのではないでしょうか。

 

国政では自民党と連立内閣を維持しつつも、都政では都民ファーストと提携する公明党は、まさにコウモリ政党の面目躍如たるものがあります。

 

しかしながら、公明党候補の得票数は増加したものの、公明党の得票率は減少しています。投票できる年齢が18歳に引き下げられ、しかも、文字通り、全世界の創価学会員の「活動家」を大動員した選挙運動を展開したにも関わらず、得票率が前回の14.10%から13.13%に低下したことは注目すべき事実です。

 

今回の選挙結果から、私の脳裏に浮かんだのは、中国革命の象徴とされている孫文のことです。

 

「革命未だならず」という言葉を遺して亡くなった孫文に対しては、評価が分かれています。毀誉褒貶相半ばしている人物だという方が適切かもしれません。

 

しかしながら、私は孫文が好きです。

 

その理由は単純明快です。孫文は、数多くの失敗にも関わらず、亡くなるまで革命運動に邁進したからです。いかなる状況に遭遇しても、決して諦めなかったからです。数多くの武装蜂起に失敗しても、不撓不屈の精神で闘い抜いたからです。

 

掲載している写真は、2017年1月12日に訪れた神戸市東舞子町にある孫文記念館http://sonbun.or.jp/jp/

です。この記念館には、これまで3回参りました。孫文記念館を訪れる度に、私は決意を新たにしています。

 

今回の公明党の選挙結果は、日本社会の現実であると受け止めながら、希望の未来を実現すべく、「明るく楽しく元気よく」をモットーに、私は前進します。創価学会池田カルト一派を生み出した日本の土壌を変えるべく、私は精進して参る所存です。今後ともご指導ご鞭撻のほど、心よりお願い申し上げます。




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  現在、創価学会池田カルト一派と闘うための裁判費用(白バラ運動支援義捐金)を募集しております。
 ご承知のように、日本での裁判には多額の費用がかかります。今後の訴訟展開を考えると、訴状に添付する印紙代だけでも、かなりの費用が必要となります。大変恐縮ですが、皆様方のご支援を衷心よりお願い申し上げます。
 これまで義捐金を振り込まれた皆様方には、心より厚く御礼申し上げます。皆様方からの義捐金の振り込み通知が届く度に、私は涙が込み上げて参ります。ありがたい限りです。
  義捐金を振り込まれる際には、可能な限り、ご住所とお名前をお知らせ頂ければ幸いです。メールアドレスでも結構です。何卒よろしくお願い申し上げます。 白バラ運動支援義捐金の振替口座の番号は下記の通りです。1口300円です。ご協力の程よろしくお願い申し上げます。
 なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
 
         記
1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
   口座記号番号 01680-3-132288
   口座名称(漢字) 白バラ運動支援義捐金
    口座名称(カナ) シロバラウンドウシエンギエンキン
 
2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
   店名(店番)一六九(イチロクキュウ)店(169)
   預金種目  当座    
     口座番号  0132288
 
 

 「勝たせて下さい!池田先生に大勝利のご報告をさせて頂くために。何としても、広宣流布の戦いである東京都議選に勝たせて下さい。お願いします。」

 おそらく、本日6月28日(水)の夜から30日(金)の夜にかけて、東京都内の創価学会の会館で総決起集会が開催されるはずです。

 会館の入り口で入場券の確認と手荷物検査を受けた会員が、会場に入場すると、壇上には創価学会の幹部が並んでいるはずです。

 まず、地元の幹部が「現在、公明党の候補は当落線上で厳しい戦いをしています。ハイエナ政党の共産党の候補を蹴落とさなければなりません。」と絶叫することでしょう。

 つぎに、活動報告として、一般の会員の方々が「勇気を振り絞って、選挙のお願いをしました。残された日々を、池田先生の弟子として戦い抜きます。」と、次々に登壇して「決意」発表をされることでしょう。

それから、創価学会の副会長クラスの本部職員が登壇し、ユーモラスな口調で「お元気な池田先生とともに、法戦に取り組める学会員の功徳は絶大です。」との「指導」を行うはずです。

最後に、東京都議会選挙に出馬している公明党の候補が、「池田先生に大勝利のご報告をさせて下さい。」と絶叫する「演説」を行うはずです。

このブログとリンクさせて頂いているブログ「対話を求めて」で、主宰者のシニフィエ様は、「創価学会は宗教なんかじゃありません。会員からお金を巻き上げることを目的とした詐欺団体です。そのことに自分で気づくか気づかないかの問題だと思います。」と喝破されおられます。

確かに、その通りなのかもしれません。

しかしながら、創価学会池田カルト一派は、「宗教団体の衣をまとった政治結社」でもあるのではないでしょうか。

「信仰活動」と称して、「選挙運動」に取り組んでいる団体ではないでしょうか。

「池田先生に大勝利のご報告をさせて下さい」と絶叫する公明党の都議会議員候補の「演説」が、インターネット上で動画配信されるならば、そして、その動画がNHKなどのニュースで報道されるならば、日本の政治状況は一変するはずです。



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 なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
 
         記
1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
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   口座名称(漢字) 白バラ運動支援義捐金
    口座名称(カナ) シロバラウンドウシエンギエンキン
 
2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
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     口座番号  0132288
 

「創価学会池田カルト一派の悪行シリーズ その205」

http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/734/

に関して、下記のメールを頂きましたので、ご紹介致します。

 

       記

 

先ほどの投稿、「創価教育学会の真実」

学会が危機感を持ち、先生に危険がおよばないか 心配になりました。

消した方が無難かもしれません。

 

あとはお任せします。

 

気をつけて下さい。

あちらも必死です。

 

ありがとうございます。

 

太陽

以上

 




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 なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
 
         記
1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
   口座記号番号 01680-3-132288
   口座名称(漢字) 白バラ運動支援義捐金
    口座名称(カナ) シロバラウンドウシエンギエンキン
 
2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
   店名(店番)一六九(イチロクキュウ)店(169)
   預金種目  当座    
     口座番号  0132288
 

下記のメールを頂きましたので、ご紹介致します。

 

         記

 

希望様

 

お元気で頑張っておられる様で何よりです。

ご無沙汰しております。太陽です。

 

こういうブログを見つけました。

是非、紹介していただきたいと思います。

 

 

 

創価教育学会時代からの、創価学会の変遷は複雑です。

 

初期の頃、牧口先生と戸田先生は「大日本皇道立教会」という、皇道に沿った教育を行う趣旨の元で創設された会に所属していた様で、これはその時の戦争には賛成の立場の人達とみられます。

 

『大日本皇道立教会』綱領要約
 
 「我が国體は皇祖皇宗一系の連綿たる伝統に導かれ、君・臣・民(キミ、オミ、タミ)三身の関係で成る構造は世界の諸国と趣を異にする。
以て忠孝を学び、以て尊皇愛国の精神を振興すべきであり、その働きが本会の目的である。」

 

 

その思想を元に創価教育学会は創設され、その時の創価教育学会の趣意書に戸田城聖はこう書かれている様です。

 
「一、毎朝天拝(初座)に於いて御本山の御指示通り皇祖天照大神、皇祖神武天皇、肇国以来御代々の鴻恩を謝し奉り敬神の誠を致し国運の隆昌、
武運長久を祈願すべきことを強調指導すること。

一、学会の精神たる天皇中心主義の原理を会得し、誤りなき指導をなすこと。
 
一、皇大神宮の御札は粗末に取り扱わざる様、敬神崇祖の念とこれを混同して、不敬の取り扱いなき様充分注意すること。」

 

 

更に、全員座談会において牧口先生は、こう言っています。

 

「萬世一系の御皇室は一元的であって、今上陛下こそ現人神であらせられる。即ち、天照大神を初め奉り、御代々の御稜威は現人神であらせられる今上陛下に凝集されてゐるのである。されば吾々は神聖にして犯すべからずとある「天皇」を最上と思念し奉るものであって、昭和の時代には、天皇に帰一奉るのが国民の至誠だと信ずる。「義は君臣、情は父子」と仰せられてゐるやうに、吾々国民は常に天皇の御稜威の中にあるのである。恐れ多いことであるが、十善の徳をお積み遊ばされて、天皇の御位におつき遊ばされると、陛下も憲法に従い遊ばすのである。即ち人法一致によって現人神とならせられるのであって、吾々国民は国法に従って天皇に帰一奉るのが、純忠だと信ずる。」

 

これらは、私が長年聞いていた牧口先生や戸田先生の言葉とかなり違います。

 

しかし、戸田先生は後年、牧口先生が獄死したことは、それなりの謗法の罪によるものだろうと述懐していたようです。

 

例えば、自分の「利、善、美の価値論」の啓蒙の為に大聖人の仏法を利用した、などと言っていたということを読んだ事があります。

 

つまり、仏道修行の功徳を「大善生活法実験証明」の一つの道具として見ていたのかもしれません。

 

しかし終戦後、戸田先生自身、心境の変化があり、日蓮正宗への忠実な信者になって生粋の仏法者になった感じがします。

 

では、池田先生はどうかというと、たぶん日和見主義で、保身の為にはどことも迎合するという体質だと思われます。

 

1975年の共産党との創共協定案、それ以前は多分アメリカ寄り、今は草創期に戻って国家主義(天皇中心主義)とアメリカ主義の折衷でしょうか?

 

いわゆる今の公明党が国家主義であると同時にアメリカ追従の安倍自民と同じ路線を共有しているところをみるとそう思わずにはいられません。

 

学会員は、こんなにも翻弄されているも、何も気づかずただの操り人形。

 

操り人形だけで終わればいいが、国を亡ぼす公明の悪事に、無知という功績で加担。

 

組織の草創期をウソで始めたなら、うそはうそを呼び、学会の歴史は嘘で塗り固められた空想の世界ということです。

 

悪もここに極まれりと言えないでしょうか。

 

歴史資料 「大善生活実証録(第五回総会報告)」 ~ 創価教育学会 ~
The Report of the 5th General Meeting of Soka Kyoiku Gakkai - The Past organization of Soka Gakkai
November 22, 1942

 

http://www.butujoji.jp/hashaku/antiwar01.htm

 

http://ameblo.jp/damedamewanko/entry-12013367311.html

 

 

http://blog-imgs-65.fc2.com/m/i/k/mikacolove/DAIZEN_4_000-001.jpg

 

             以上



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1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
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2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
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     口座番号  0132288
 

「検証 創価学会麻生文化会館問題  その10http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/731/

に関して、筆者から以下のメールを頂きましたのでご紹介致します。

 

      記

 

(緊急補足記事)

 麻生文化会館ついに創価学会の公式サイトに表示

http://www.kanagawa-soka.jp/hall.html

 

 今まで知らぬ顔の半兵衛を決め込んでいた創価学会も、 ついに麻生文化会館をこのように公式サイトに載せました。

 

創価学会に対してネガティブな情報を発しているサイトのほうが、 一手も二手も先行して情報発信したのに耐えられなくなったのでし ょう。

 

しかし皮肉なことに、これが仇になるでしょう。

 

 「創価学会 麻生文化会館」 Googleで検索すると創価学会は多勢に無勢の大劣勢です。

                 以上



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本名:髙倉良一(たかくらりょういち)
性別:
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大学教員
趣味:
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自己紹介:
HN:希望
大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
KJ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。111歳までは、仕事をしようと決意しています。
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