「永遠の命と思って夢を持ち、今日限りの命と思って生きるんだ。」

 「創価学会池田カルト一派の悪行シリーズその194」http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/717/に掲載した池田大作創価学会名誉会長の死亡に関する情報で、4月15日午後5時現在で判明していることをお知らせします。

この情報を、X弁護士に通知されたY氏とは連絡が付きました。

Y氏からは、池田大作創価学会名誉会長が、2012年12月に東京のK病院で死亡したと語っているのは、Z氏であると教えて頂きました。

Y氏自身は、池田大作氏死亡を裏付ける確証はなく、Z氏からの伝聞情報に過ぎないようです。

そこで、Z氏に関して、関係各方面に照会中です。



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  現在、創価学会池田カルト一派と闘うための裁判費用(白バラ運動支援義捐金)を募集しております。
 ご承知のように、日本での裁判には多額の費用がかかります。今後の訴訟展開を考えると、訴状に添付する印紙代だけでも、かなりの費用が必要となります。大変恐縮ですが、皆様方のご支援を衷心よりお願い申し上げます。
 これまで義捐金を振り込まれた皆様方には、心より厚く御礼申し上げます。皆様方からの義捐金の振り込み通知が届く度に、私は涙が込み上げて参ります。ありがたい限りです。
  義捐金を振り込まれる際には、可能な限り、ご住所とお名前をお知らせ頂ければ幸いです。メールアドレスでも結構です。何卒よろしくお願い申し上げます。 白バラ運動支援義捐金の振替口座の番号は下記の通りです。1口300円です。ご協力の程よろしくお願い申し上げます。
 なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
 
         記
1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
   口座記号番号 01680-3-132288
   口座名称(漢字) 白バラ運動支援義捐金
    口座名称(カナ) シロバラウンドウシエンギエンキン
 
2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
   店名(店番)一六九(イチロクキュウ)店(169)
   預金種目  当座    
     口座番号  0132288
 

 本日4月13日午後9時20分過ぎに、私の命の恩人であるX弁護士から連絡がありました。池田大作創価学会名誉会長が、2012年12月に、東京のK病院で亡くなったとの情報が寄せられたとのことです。

 

 池田大作氏の死亡情報は、これまでも度々ありました。

 しかし、私が信頼しているX弁護士からの連絡は初めてのことです。


 現在、この情報の真偽を関係各方面に照会中です。



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 なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
 
         記
1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
   口座記号番号 01680-3-132288
   口座名称(漢字) 白バラ運動支援義捐金
    口座名称(カナ) シロバラウンドウシエンギエンキン
 
2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
   店名(店番)一六九(イチロクキュウ)店(169)
   預金種目  当座    
     口座番号  0132288
 
 


神奈川県の創価学会の会館建設に関する記事の続きをご紹介致します。

 

         記

 

検証 創価学会麻生文化会館問題  6
     
 破かれたポスター

 

 この写真をご覧ください。

 左の内容のポスターが破られました。自治会の方は警察に被害届を出して当時情報発信したブログにも写真はアップされておりました。

 このポスターは破られたところに再掲示ということで前の所と同じ所に貼られました。麻生会館を正面に見た時、左の家の石垣のような塀だったのをよく記憶しております。

 まだネットが普及しなかったころ、創価学会をやめた人や批判的な人、ほかの宗派に属する人に嫌がらせをしていた話をよく聞きました。今ではそのような話は聞かれなくなったのですが、いざ何かあると前と同じ行動パターンをとってしまうのかとさえ、勘繰りたくなります。

 むろん犯人は創価学会員と決めつけはできません。しかしこの事件が起きた時、創価学会側でも労力を使って犯人捜しをした話も聞いておりません。

 では犯人はいったい誰?

 

 聖教新聞のリサーチは神奈川県立図書館が休館だったので、調べることができませんでした。

 もうすぐ開館になりますので、そうなったらリサーチしに行きます。

 

 ご注意

 せんだって私を髙倉先生と誤解してメールを送ってこられた方がいらっしゃいました。

 髙倉先生と私は別人です。

  もう一度私のメールアドレスを書きこみます。

 9eshirase#gmail.com  #@に変えてください。スパムメール対策です。




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         記
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神奈川県の創価学会の会館建設に関する記事の続きをご紹介致します。

 

        記

 

検証 創価学会麻生文化会館問題  5 現場で撮影した写真

 

 前回紹介した記事のリサーチはまだやっておりません。期待していた方は申し訳ございません。なるべく早い時期に時間作って調べてみます。

 

 さて、今からちょうど三年前の平成26年(2014年)の329日、初めて現地に訪れました。

 

 今までマンション建設反対の住民の幟やポスターを見たことがありましたが、これほど激しい反対があったとは思いもしませんでした。

 

 近接住民が張った建設反対の横断幕。

 

 今は取り払われてしまいましたが建設現場からはっきり見えるところに目立つように張ったということがわかります。

 

 自治会全体で反対しているため、自治会用の掲示板にもポスターが張られました。

 

 そして会館に隣接するブロックの家屋と道一つはなれた家屋に幟が建てられました。残念ながら個人宅の特定ができないよう工夫して撮影したので、その風景を写真でもっとはっきりお伝えできないのが残念です。

 

 現場の写真はもっと紹介したいのですが、あまり多いとなると今度は読みづらくなる恐れがあるのでこの程度にします。ただ麻生会館の上の住民の方は、それだけ反感を持っていたということをご理解していただけたら幸いです。

 

                      つづく



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1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
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2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
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神奈川県の創価学会の会館建設に関する記事の続きをご紹介致します。

 

 

 

        記

 

検証 創価学会麻生文化会館問題  4 今回予定を急きょ変更します

 

 本当でしたら建設現場で撮影した写真の解説をしたかったのですが、偶然ネットから得た聖教新聞の記事がありましたので紹介します。

 (註 Googleで「創価学会 麻生文化会館」と入力して画像検索した結果)

 

 このアップされた記事の画像は

 http://blogs.yahoo.co.jp/satanpazuzu/55748372.html

 ブログ記事に紹介されたものです。

 

 私はこのシリーズの一番最初に麻生文化会館について

>なぜ、創価学会は会館の存在を堂々と世間に公表しないのか。もしくはできないのか。

 と書きました。確かにこの記事を知らなかっから認識不足のお叱りは甘んじて受け入れますが、この記事の後、聖教新聞は完成の記事を紙面に載せておりません。

 載せていないからこそ、最初にお伝えした創価学会神奈川の施設一覧のコーナーで現在も公開されておりません。

 http://www.kanagawa-soka.jp/hall.html

 なお、鍬入れ式の記事はおそらく平成27年(2015年)11月末ころと推測します。

 横浜にある神奈川県立図書館には閉架式で聖教新聞のバックナンバーの閲覧は司書に頼めば可能ですので、時間のある時に調べに行ってまいります。

 

 次回更新時には予定していた建設現場で撮影した写真の解説をいたします。 

 

 

 

 

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本名:髙倉良一(たかくらりょういち)
性別:
男性
職業:
大学教員
趣味:
思索と散歩と映画鑑賞
自己紹介:
HN:希望
大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
KJ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。111歳までは、仕事をしようと決意しています。
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