創価学会池田カルト一派の悪行シリーズ その４７

「杉並からの情報発信」を主宰されている山崎康彦様から、下記のメールを頂きました。その一部を抜粋してご紹介させて頂きます。

 

　　　　　　　　　　記

 

いつもお世話様です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　【杉並からの情報発信です】【YYNews】【YYNewsLive】【市民ネットメデイアグループ】【インタビュー＆トーク】【ネットメデイアと主権在民を考える会】【市民シンポジューム】【若者討論会】【日本国憲法・一人一冊運動】【7.21運動】【山崎塾】【憲法勉強会】【歴史研究会】主宰の山崎康彦です。

　本日火曜日（3月18日)午後3時45分から放送しました【YYNewsLive】の詳しい台本です。

 

　　　　中略

 

■【カルト宗教・創価学会=公明党】の独裁者池田大作氏を「キリスト教徒にとってのイエス・キリストと同じくらい決定的に重要だ」と絶賛する元外務省主任分析官で作家の佐藤優氏は一体何者なのだ？本日火曜日（3月18日)午後3時45分から放送しました【YYNewsLive】です！

 

1)No1 　51分03秒　

http://twitcasting.tv/chateaux1000/movie/46289449

 

☆(1)今日のメインテーマ：【カルト宗教・創価学会=公明党】の独裁者池田大作氏を「キリスト教徒にとってイエス・キリストという名は極めて重要である。それと同じように創価学会員にとって池田大作氏の名が決定的に重要なのである」「中間団体である創価学会が民主主義の砦であると確信している」「それと同時に創価学会の思想を池田大作氏という傑出した宗教人から虚心坦懐に学びたい」と絶賛する元外務省主任分析官で作家の佐藤優氏は一体何者なのだ？

 

▲西岡研介＋乙骨正生＋森功＋山田直樹ほか著【池田大作と暴力団】　(宝島社2012年8月4日第一刷発行)

『財務省・経産省・外務省・・にほんお中枢に学会エリートはどれだけ浸透したか？』福本元参議院議員の証言より抜粋

 

(抜粋はじめ)

 

池田氏をキリストなみに神格化する佐藤優氏　(60-62P)

 

次に、ふたつに分けたうちの、もう一つの特徴について説明しよう、

 

これは前出の知識人たちと違って、より踏み込んだ発言をし、影に日に創価学会を礼讃する知識人たちである。

 

その言動は、細かく分けると、「池田大作・創価学会の礼讃、支持」「公明党の応援団」「祈りの効果を盛んに説いて、暗に創価学会の信仰を推奨」「宗教の必要性を訴えて、暗に創価学会の存在意義を主張」の四つに区分できる。

 

まず、「池田大作・創価学会の礼讃、支持」について、抜きん出た言動をくりかえしているのは、元外務省主任分析感の佐藤優氏である。

 

佐藤氏は『潮』11年7月号の「真のリーダーシップは『対話』の中から生まれる。欲望にとらわれない「小我」をコントロールする「大我」こそが、今の日本に求められている」という見出しの記事で、池田氏をイエス・キリスト並みに神格化して、持ち上げているのだ。

 

「キリスト教徒にとってイエス・キリストという名は極めて重要である。それと同じように創価学会員にとって池田大作氏の名が決定的に重要なのである。それは池田大作氏という名に創価学会の心理が体現化されているからと筆者を考える。筆者はキリスト教徒なので創価学会に対して阿る必要はない。創価学会員と別の信仰を持つ一人の宗教人として、筆者は中間団体である創価学会が民主主義の砦であると確信している。それと同時に創価学会の思想を、池田大作氏という傑出した宗教人から虚心坦懐に学びたい」

 

また佐藤氏は、『潮』同年10月号から「池田・トインビー対談から現代を読み解く『二一世紀への対話に見る池田大作思想の現代的意義』という連載さえ始めているのだ」

 

これはイギリスの歴史学者アーノルド・トインビー博士と池田氏の対談「二十一世紀への対話」を佐藤氏が分析するという企画。そこで同士はこんなふうに述べている。

 

「筆者は創価学会のファンであることを隠さない。それは創価学会が対話を重視する宗教団体だからだ。創価学会について勉強し、創価学会員と対話を重ねれば重ねるほど、筆者自身のキリスト教信仰を深めることができる。このように他宗教の信者を惹きつける魅力を池田大作氏は持っている」

 

このように信じがたいほどベタぼめしているのだ。

 

しかし池田氏とトインビー博士の対話は、いわくつきの”対話”であったことが、後にトインビー博士の孫娘にあたるポーリー・トインビーのペンによって暴かれている。ポーリー女子は、かつてイギリスのクオリテイ紙「ガーディアン」のコラムニストで、BBCの社員でもあった人物だ。

 

「私の祖父は、日本を訪問した際、全く池田氏に会っていません。祖父の昔からの日本の友人たちも、祖父の晩年の、どちらかというと漠然としたインタビューに祖父の思い出をもとに池田氏が大げさに祖父の思い出を書き立て、自分のために利用していることに対して、明らかに苦々しく思っていました」

 

「もし祖父があれほど年老いていなかったら(注：トインビー博士が池田氏と"対話"したのは85歳の時だった),（中略)決して池田氏に力を貸すようなことにはならなかったと思います。祖父は当時、とても弱っていました」(『ガーディアン』より抜粋)

 

どのように成立した”対話”かは、博士の孫娘のペンによって伺い知れるというものだ。佐藤氏はなぜ、そのようなシロモノに今更、"ハクズケ"しようとしているのか、全く理解に苦しむ。

 

(抜粋終わり)

 

　　　　　　　　　　　以上

 

私は、山崎様が取り上げておられる元外務省主任分析官の佐藤優氏とは面識があります。佐藤優氏の国家論に関する講義を受けたことがあります。創価学会池田カルト一派から奪取された私の日記の中には、佐藤優氏の講義の内容が記載されています。

 

その後２年間ほどは、佐藤優氏と年賀状のやり取りをしておりました。佐藤優氏の著作『国家論－日本社会をどう強化するか』（日本放送出版会、２００７年）のあとがきに登場する大学教授とは、おそらく私のことではないかと存じます。

 

講義終了後に、私は、佐藤優氏に創価学会のことをどのように捉えておられるかを質問しました。佐藤優氏は、中間団体としての創価学会の存在は、日本にとって有益であると言われました。

 

さらに、佐藤優氏は「学会の官僚は優秀ですよ。しかし、日本政府は、将来必ず創価学会を徹底的に弾圧するでしょう。」と言われました。

 

最初に佐藤優氏が聖教新聞に登場された時には、「談」という形式でした。佐藤優氏が語られた事柄を、聖教新聞の記者がまとめて文章にしたという形でした。

 

私は、野崎至亮元創価学会副教学部長に、なぜ、佐藤優氏が「談」という形式で聖教新聞の登場したのかを質問したことがあります。

 

野崎氏は「この形式であれば、本人が責任を取らなくてすむからですよ。聖教新聞の記者のまとめ方が悪いと言い逃れることができるんですよ。」と言われました。

 

最初は、このような形式で創価学会と関わられた佐藤優氏が、池田大作創価学会名誉会長を礼賛する記事を、署名原稿で書かれるようになったのです。

 

なぜ、佐藤優氏はこのように変化されたのでしょうか。創価学会池田カルト一派が、私の基本的人権を平然と踏みにじったことを、もし、佐藤優氏がお知りになられたら、言論人の一人として、どのようなご発言をなされるでしょうか。

 

なお、この時の佐藤優氏の講義はすべて録音してあります。

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　　　　　　　　　記

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