「永遠の命と思って夢を持ち、今日限りの命と思って生きるんだ。」
先日、桃太郎様がお寄せになられたコメントをご紹介させて頂きます。
「創価公明党」とは、創価学会池田カルト一派と公明党との関係性を、極めて的確に表現していると存じます。
記
»「三猿」でいいのですか
創価公明党さんは「見ざる・言わざる・聞かざる」の「三猿」のようですが大丈夫ですか？
「特別給付金10万円」の件では世間や野党の動きを様子見し、絶妙のタイミングで「学会票」を武器に安倍内閣を揺さぶり、まんまと自分が獲得したかのように拡声しまくっていたのですが、政治的危機を目前にして「蚊帳の外」で沈黙し胡座をかいていても大丈夫ですか？
山口代表の「検察庁法改正」についてのツイッタ－が大変に不評のようですが・・・。
《検察庁法改正案の趣旨が国民に伝わるよう、政府として丁寧に説明していただきたい》との代表の言葉ですが、「黒川検事長の定年延長を後追いで合法化するのか？ コロナ禍にある今、国会審議を急ぐべきことなのか」と辛らつに批判されています。
こうした多くの疑問をはらみながらも、今国会での採決に異論を示さない公明党。12日「緊急記者会見」には、自民党とともに「不参加を表していましたが・・・？
公明党は「与党のブレ－キ役」ではなかったのでは？山口代表の投稿に対して厳しい声も上がっています。
《政権側にいるからブレ－キ役になれるというなら、本気の姿勢を見せていただきたい。このまま押し切られるなら公明党は傍観者にすぎない。》と。
《あなたも与党の一部です。自身でもきちんと説明されてはいかがですか。説明責任を自民党だけに求めるのはおかしいですよ。他人ごとのように言っていますが、自分も弁護士なのですから、日弁連が示している反対の声に正面から向き合い回答すべきです。》
元検事総長ら検察ＯＢが政府の予定する「検察庁法」改正に厳しい姿勢で臨み、安倍政権が一寸の言い逃れもできないほどの「意見書」の内容で、ジヨン・ロックの言葉：『法が終わるところ暴政が始まる』を引き、「法の支配」を崩壊させようとしている政権に対して厳しく警告し、更に「意見書」の締めくくりでは次のように国民に広く呼びかけています。
『正しいことが正しく行われる国家社会でなくてはならない。定年延長閣議決定、検察庁法改正案提出と続く一連の動きは検察組織を弱体化し、時の政権の意のままに動く組織に改編させようとする動きであり、ロッキード世代として看過しえないものである。』
『関係者がこの法改正の問題を賢察され、検察幹部の定年延長を認める規定を撤回することを期待し、内閣があくまで維持するというのであれば、与野党の境界を超えて多くの国会議員と法曹人、そして心ある国民すべてがこの検察庁法改正案に断固反対の声を上げてこれを阻止する行動に出ることを期待してやまない。』・・・と。
なんと勇気づけられる「意見書」でありましょうか。腐った安倍政治、それに着いていく『金魚の糞』のような「創価公明党」さんの今後の姿がますます心配です。
桃太郎 2020/05/18(Mon)15:00:00 編集
以上
にほんブログ村
***********************************
ご承知のように、日本での裁判には多額の費用がかかります。今後の訴訟展開を考えると、訴状に添付する印紙代だけでも、かなりの費用が必要となります。大変恐縮ですが、皆様方のご支援を衷心よりお願い申し上げます。
これまで義捐金を振り込まれた皆様方には、心より厚く御礼申し上げます。皆様方からの義捐金の振り込み通知が届く度に、私は涙が込み上げて参ります。ありがたい限りです。
これまで義捐金を振り込まれた皆様方には、心より厚く御礼申し上げます。皆様方からの義捐金の振り込み通知が届く度に、私は涙が込み上げて参ります。ありがたい限りです。
義捐金を振り込まれる際には、可能な限り、ご住所とお名前をお知らせ頂ければ幸いです。メールアドレスでも結構です。何卒よろしくお願い申し上げます。 白バラ運動支援義捐金の振替口座の番号は下記の通りです。１口３００円です。ご協力の程よろしくお願い申し上げます。
なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
記
１． 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
口座記号番号 ０１６８０－３－１３２２８８
口座名称（漢字） 白バラ運動支援義捐金
口座名称（カナ） シロバラウンドウシエンギエンキン
２． 他の金融機関から振り込まれる場合
店名（店番）一六九（イチロクキュウ）店（１６９）
預金種目 当座
口座番号 ０１３２２８８
PR
この記事にコメントする
» その６０ 安倍内閣の支持率２７％急落
国民民主党の小沢一郎衆院議員が２４日、公式ツイッターに新規投稿。毎日新聞と社会調査研究センターが２３日に全国世論調査を実施し、安倍内閣の支持率が２７％と、今月６日に行った前回調査の４０％から急落したという同紙の報道を引用し、「政府のコロナ対策を通じて、多くの方々が自分の問題として捉え始めている」と自身の見解を示した。
小沢氏は「森友や加計に統計偽装とか数々の隠蔽、改竄。安倍政権が何をやってきたか、政府のコロナ対策を通じて、多くの方々が自分の問題として捉え始めているということ」と、調査結果を受けて指摘した。
その上で、同氏は「国民がしっかりと声をあげれば、必ずや政治を動かすことができる。総理がこれまでやってきた出鱈目の数々を、今こそ明らかにすべきである」と呼びかけた。
小沢氏は「森友や加計に統計偽装とか数々の隠蔽、改竄。安倍政権が何をやってきたか、政府のコロナ対策を通じて、多くの方々が自分の問題として捉え始めているということ」と、調査結果を受けて指摘した。
その上で、同氏は「国民がしっかりと声をあげれば、必ずや政治を動かすことができる。総理がこれまでやってきた出鱈目の数々を、今こそ明らかにすべきである」と呼びかけた。
» その６１ 法務省「黒川氏は懲戒相当」
東京高検の黒川弘務・前検事長（63）=22日に辞職=が新型コロナウイルス感染拡大による緊急事態宣言中に産経新聞記者や朝日新聞社員と賭けマージャンをしていた問題で、法務省が官邸側と事前に処分内容を調整する際、懲戒処分の「戒告」が相当と意見していたことがわかった。複数の政府関係者が証言した。最終的に、懲戒より軽い「訓告」になった。 黒川氏のマージャン疑惑は週刊文春（電子版）が20日に報じて浮上。黒川氏は、同日中の法務省の聞き取り調査に対し、金銭を賭けてマージャンをしていたことなどを認めた。監督する立場の検事総長が21日、訓告処分を出していた。 複数の政府関係者によると、法務省は調査結果などを踏まえ、黒川氏の処分は国家公務員法の懲戒処分の一つである「戒告」が相当と判断。検事長の懲戒処分は任命権を持つ内閣が行うため、官邸側と事前に処分を検討・調整する場で、同省幹部が戒告相当とする意見を伝えた。調整の結果、最終的に同省の内規に定める訓告処分と決まった。 政府高官は「懲戒だと時間がかかる。早く決めなければならない事情もあった」と話した。 森雅子法相は、黒川氏の処分が公表された後の22日の会見で、黒川氏が訓告処分になった経緯について「内閣と様々協議を行った。この過程でいろいろな意見を申し上げたが、最終的には任命権者である内閣において決定された」と説明。「内閣で決定がなされたものを、私が検事総長に『こういった処分が相当であるのではないか』と申し上げた」と述べた。 一方、安倍晋三首相は25日の記者会見で、「法務省から検察庁に訓告が相当と考える旨を伝え、検事総長も訓告が相当と判断して処分した」と述べるにとどめた。 また、黒川氏の退職金については「訓告処分に従って減額されていると承知している」とも述べた。 野党などは「人事院の指針に沿えば処分が軽い」と批判し、訓告処分が決まった経緯を追及する姿勢を見せている。 戒告は、国家公務員法に基づく懲戒処分のうち免職、停職、減給につぐ最も軽い処分。訓告は懲戒処分にも至らず、公務員が内規に反した場合に受ける監督上の措置。法務省には重い順に訓告、厳重注意、注意の三つがある。
» その６２ 小沢一郎氏 安倍首相を痛罵「考えられないほど醜い」
国民民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が２６日、自身のツイッターを更新。マージャン賭博が発覚し辞職した黒川弘務前東京高検検事長（６３）に対する、安倍晋三首相（６５）の一連の対応を痛烈に批判した。 「黒川氏の甘い処分は検事総長が勝手に決めたことで総理はあずかり知らぬと。余人をもって代えがたいと法務省の反対を押し切ってまで定年延長させた挙句、都合が悪くなると知らんふり。責任だけを検事総長に押し付け。それでみんな黙ると思っている」と指摘した上で「考えられないほど醜い。検察も国民も舐められている」と痛罵した。
黒川前検事長の問題に関しては、市民団体がこの日、黒川氏と賭けマージャンを行っていた３人に対する告発状を東京地検特捜部に提出した。
黒川前検事長の問題に関しては、市民団体がこの日、黒川氏と賭けマージャンを行っていた３人に対する告発状を東京地検特捜部に提出した。
» その６３ 前川喜平氏 安倍首相に「僕じゃない、っていうウソ。バレてます」
元文部科学省事務次官の前川喜平氏が２６日、ツイッターに新規投稿。安倍晋三首相が、黒川弘務前東京高検検事長を訓告とした処分の決定過程への関与を否定していることに「僕じゃない、っていうウソ。バレてます」と指摘した。また、前川氏が独自認定した安倍首相の「ウソ」を列挙した。 前川氏は「違法な定年延長をしたのも、訓告という軽い処分で済ましたのも、検察庁がやったことで、僕じゃない、っていうウソ。バレてます」と投稿。「なぜこんなバレバレのウソをつくのかというと、今までそういうウソでうまく騙せてきたから。政権発足以来７年間。又は生まれて以来６５年間。だから今度も騙せると思ってる」と分析した。 さらに前川氏は安倍首相の「ウソ」を連ねた。「拉致被害者を取り戻すというのもウソでした」「北方領土を取り戻すというのもウソでした」「ＧＤＰを６００兆円にするというのもウソでした」「出生率を１．８にするというのもウソでした」などと他にも数項目を書き連ねた。
その４４ 嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
その４４ 実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル：嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
安倍・麻生・菅は、安倍・麻生・菅の悪を隠すために、忖度して働いた公務員を評価して、出世させている最低・最悪の政治家である。また、安倍・麻生・菅は、安倍の親友である強姦魔山口敬之の逮捕状が発行されているにも関わらず、 強姦魔山口敬之の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格をまず、警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世させた。そして、次は、この中村格を警察庁ナンバー１の警察庁長官に出世させるのであろう。こんな政治をやる安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。日本の恥である安倍・麻生・菅の政治を与党(自民党・公明党)の国会議員が、何も言わないのは、なぜか。彼らもまた、、自分の利益・出世のため、安倍・麻生・菅に忖度しているということか。安倍は、国会で、強姦魔山口敬之との関係を聞かれたときに、
「山口敬之は、総理番記者以上でもないし、以下でもない」と答えたが、強姦魔山口敬之著書の「総理」を読んでる国民に、安倍のこの回答が、虚偽回答であると認識されることがわからない
無能総理である。まさしく、安倍・麻生・菅は、最低・最悪・無能の政治家であり、安倍・麻生・菅の政治は、哲学なき政治であり、日本の恥であり、そして、安倍・麻生・菅の政治は、悪である。
悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にない。このことは、歴史が証明している。
その１６ 安倍・麻生・菅は、赤木さんの民事裁判で、地獄を見る。
与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
その１６ 実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル 安倍・麻生・菅は、赤木さんの民事裁判で、地獄を見る。
安倍総理の親友である強姦魔山口敬之の逮捕状が発行されているにも関わらず、 強姦魔山口敬之の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格が警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世しましたが、 今の警察に正義は、存在するのでしょうか。逮捕状が発行されている強姦魔を逮捕しない警察の正義とは・・・・・。 強姦魔山口敬之著書の「総理」を読めば、強姦魔山口敬之が、安倍総理、麻生副総理兼財務大臣、菅官房長官といかに親密な関係であるかがわかります。 強姦魔山口敬之は、単なる総理番記者ではありません。しかし、強姦魔山口敬之は、民事裁判で、負けた。これは、検察・警察は、安倍・麻生・菅に忖度したが、民事裁判の裁判官は、安倍・麻生・菅に忖度しなかっただけのこと。では、赤木さんの民事裁判では、どうか。安倍・麻生・菅が、赤木さんの民事裁判で、地獄を見ることは、火を見るよりも明らかである。安倍総理の政治は、哲学なき政治である。哲学なき政治は、淘汰される。安倍総理の政治は、悪です。悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にありません。このことは、歴史が証明しています。「諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、 偏に風の前の塵に同じ」。である。
その４４ 嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
その４４ 実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル：嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
安倍・麻生・菅は、安倍・麻生・菅の悪を隠すために、忖度して働いた公務員を評価して、出世させている最低・最悪の政治家である。また、安倍・麻生・菅は、安倍の親友である強姦魔山口敬之の逮捕状が発行されているにも関わらず、 強姦魔山口敬之の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格をまず、警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世させた。そして、次は、この中村格を警察庁ナンバー１の警察庁長官に出世させるのであろう。こんな政治をやる安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。日本の恥である安倍・麻生・菅の政治を与党(自民党・公明党)の国会議員が、何も言わないのは、なぜか。彼らもまた、、自分の利益・出世のため、安倍・麻生・菅に忖度しているということか。安倍は、国会で、強姦魔山口敬之との関係を聞かれたときに、
「山口敬之は、総理番記者以上でもないし、以下でもない」と答えたが、強姦魔山口敬之著書の「総理」を読んでる国民に、安倍のこの回答が、虚偽回答であると認識されることがわからない
無能総理である。まさしく、安倍・麻生・菅は、最低・最悪・無能の政治家であり、安倍・麻生・菅の政治は、哲学なき政治であり、日本の恥であり、そして、安倍・麻生・菅の政治は、悪である。
悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にない。このことは、歴史が証明している。
その１６ 安倍・麻生・菅は、赤木さんの民事裁判で、地獄を見る。
与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
その１６ 実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル 安倍・麻生・菅は、赤木さんの民事裁判で、地獄を見る。
安倍総理の親友である強姦魔山口敬之の逮捕状が発行されているにも関わらず、 強姦魔山口敬之の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格が警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世しましたが、 今の警察に正義は、存在するのでしょうか。逮捕状が発行されている強姦魔を逮捕しない警察の正義とは・・・・・。 強姦魔山口敬之著書の「総理」を読めば、強姦魔山口敬之が、安倍総理、麻生副総理兼財務大臣、菅官房長官といかに親密な関係であるかがわかります。 強姦魔山口敬之は、単なる総理番記者ではありません。しかし、強姦魔山口敬之は、民事裁判で、負けた。これは、検察・警察は、安倍・麻生・菅に忖度したが、民事裁判の裁判官は、安倍・麻生・菅に忖度しなかっただけのこと。では、赤木さんの民事裁判では、どうか。安倍・麻生・菅が、赤木さんの民事裁判で、地獄を見ることは、火を見るよりも明らかである。安倍総理の政治は、哲学なき政治である。哲学なき政治は、淘汰される。安倍総理の政治は、悪です。悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にありません。このことは、歴史が証明しています。「諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、 偏に風の前の塵に同じ」。である。
» その６４ 自衛官は“懲戒”の前例…黒川氏の処分は適切？
https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/ann?a=20200526-00000075-ann-pol
上記をクリックして、6分42秒の映像を見てください。見る価値があります。
国会では、賭け麻雀問題で辞職した東京高検・黒川前検事長の処分をめぐり、追及が続きました。黒川氏に下されたのは、懲戒には当たらない『訓告』処分でした。ただ、人事院の指針では、国家公務員の賭博は、軽くても『戒告』と定められています。野党側は「法律に照らせば懲戒に当たるのではないか」と追及。これに対し、森法務大臣は懲戒の規定に当たることは認めましたが、勤務態度などを考慮して懲戒処分にあたらない『訓告』にとどめたという認識を示しました。ただ、過去には、賭け麻雀で懲戒処分となった国家公務員もいます。
国民民主党・後藤議員：「防衛省では平成26～28年ごろにかけて、陸上自衛隊青野原駐屯地内で賭け麻雀を行い、自衛隊員9人が停職処分となり、一部書類送検された事案があると聞いているが事実か」
防衛省・伊藤報道官：「少ない者で1回、多い者で数十回、駐屯地内で、金銭を賭けた麻雀を行い、7名の者に停職5日。レートについては1000点100円で、1回あたり5000～1万円の範囲の金銭を授受したと承知している」
国民民主党・後藤議員：「まさに“テンピン”で、黒川検事長と同じようなやり方。法務省だけでなくて、自衛隊も含めた国家公務員の賭け麻雀をした時の処分がどうか、過去数十年、調べたのか」
森法務大臣：「法務省のものは調査がついたが、他省庁のものについては限界があった」
立憲民主党・石橋議員：「しっかり責任を持って改めての調査を命じて、厳正な処分を命じるべきではないか」
安倍総理：「調査を行ったのは、法務省が行い、適切な調査を行ったものと私は承知している。その調査のうえに法務省として、『訓告』が相当であると判断した」
「余人をもって代えがたい」とされていた黒川氏の後任には、林真琴名古屋高検検事長（62）が就きました。
法務省の刑事局長当時、いわゆる“共謀罪法案”の審議で国会対応にあたり、黒川氏とともに、将来の検事総長候補と目された人物です。森大臣は、検察の信頼回復のため、『法務・検察行政刷新会議』（仮称）を法務省内に設けることを表明しています。
» その６５ 黒川前検事長の処分巡り、森法相が答弁修正
https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn?a=20200527-00000002-jnn-pol
上記をクリックして、9分13秒の映像を見てください。見る価値があります。
賭け麻雀の処分を決めたのは、内閣なのか検事総長なのか、先週の森法務大臣の答弁が修正に。そんな中、現職の稲田検事総長がＪＮＮの取材に応じ、処分の経緯を語りました。一方の安倍総理は、２６日もお決まりのあのフレーズを繰り返します。（26日23:30）
上記をクリックして、9分13秒の映像を見てください。見る価値があります。
賭け麻雀の処分を決めたのは、内閣なのか検事総長なのか、先週の森法務大臣の答弁が修正に。そんな中、現職の稲田検事総長がＪＮＮの取材に応じ、処分の経緯を語りました。一方の安倍総理は、２６日もお決まりのあのフレーズを繰り返します。（26日23:30）
» その６６ ここまで醜い内閣は、憲政史上いまだかつてない。毎日嘘で塗り固めて、平然としている。異常という他ない。我々は、この内閣を心底恥じるべきである。
国民民主党の小沢一郎衆院議員が２７日、ツイッターに新規投稿。安倍晋三首相について「毎日嘘で塗り固めている」と指摘した。
小沢氏は「ここまで醜い内閣は、憲政史上いまだかつてない。憲法解釈も法律解釈も国の制度も、自分とお友達の利益や保身のためにポンポン変えていき、困ったらみんな官僚のせいにする。毎日嘘で塗り固めて、平然としている。異常という他ない。我々は、この内閣を心底恥じるべきである」と不快感をあらわにした。 小沢氏は２６日に投稿でも政権批判。賭けマージャンが発覚して東京高検検事長を辞職するも訓告という軽い処分だったことに「黒川氏の甘い処分は検事総長が勝手に決めたことで総理はあずかり知らぬと。余人をもって代えがたいと法務省の反対を押し切ってまで定年延長させた挙句、都合が悪くなると知らんふり。責任だけを検事総長に押し付け。それでみんな黙ると思っている。考えられないほど醜い。検察も国民も舐められている」と国民にも批判の目を向けた。
その４４ 嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
その４４ 実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル：嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
安倍・麻生・菅は、安倍・麻生・菅の悪を隠すために、忖度して働いた公務員を評価して、出世させている最低・最悪の政治家である。また、安倍・麻生・菅は、安倍の親友である強姦魔山口敬之の逮捕状が発行されているにも関わらず、 強姦魔山口敬之の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格をまず、警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世させた。そして、次は、この中村格を警察庁ナンバー１の警察庁長官に出世させるのであろう。こんな政治をやる安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。日本の恥である安倍・麻生・菅の政治を与党(自民党・公明党)の国会議員が、何も言わないのは、なぜか。彼らもまた、、自分の利益・出世のため、安倍・麻生・菅に忖度しているということか。安倍は、国会で、強姦魔山口敬之との関係を聞かれたときに、
「山口敬之は、総理番記者以上でもないし、以下でもない」と答えたが、強姦魔山口敬之著書の「総理」を読んでる国民に、安倍のこの回答が、虚偽回答であると認識されることがわからない
無能総理である。まさしく、安倍・麻生・菅は、最低・最悪・無能の政治家であり、安倍・麻生・菅の政治は、哲学なき政治であり、日本の恥であり、そして、安倍・麻生・菅の政治は、悪である。
悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にない。このことは、歴史が証明している。
その１６ 安倍・麻生・菅は、赤木さんの民事裁判で、地獄を見る。
与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
その１６ 実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル 安倍・麻生・菅は、赤木さんの民事裁判で、地獄を見る。
安倍総理の親友である強姦魔山口敬之の逮捕状が発行されているにも関わらず、 強姦魔山口敬之の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格が警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世しましたが、 今の警察に正義は、存在するのでしょうか。逮捕状が発行されている強姦魔を逮捕しない警察の正義とは・・・・・。 強姦魔山口敬之著書の「総理」を読めば、強姦魔山口敬之が、安倍総理、麻生副総理兼財務大臣、菅官房長官といかに親密な関係であるかがわかります。 強姦魔山口敬之は、単なる総理番記者ではありません。しかし、強姦魔山口敬之は、民事裁判で、負けた。これは、検察・警察は、安倍・麻生・菅に忖度したが、民事裁判の裁判官は、安倍・麻生・菅に忖度しなかっただけのこと。では、赤木さんの民事裁判では、どうか。安倍・麻生・菅が、赤木さんの民事裁判で、地獄を見ることは、火を見るよりも明らかである。安倍総理の政治は、哲学なき政治である。哲学なき政治は、淘汰される。安倍総理の政治は、悪です。悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にありません。このことは、歴史が証明しています。「諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、 偏に風の前の塵に同じ」。である。
小沢氏は「ここまで醜い内閣は、憲政史上いまだかつてない。憲法解釈も法律解釈も国の制度も、自分とお友達の利益や保身のためにポンポン変えていき、困ったらみんな官僚のせいにする。毎日嘘で塗り固めて、平然としている。異常という他ない。我々は、この内閣を心底恥じるべきである」と不快感をあらわにした。 小沢氏は２６日に投稿でも政権批判。賭けマージャンが発覚して東京高検検事長を辞職するも訓告という軽い処分だったことに「黒川氏の甘い処分は検事総長が勝手に決めたことで総理はあずかり知らぬと。余人をもって代えがたいと法務省の反対を押し切ってまで定年延長させた挙句、都合が悪くなると知らんふり。責任だけを検事総長に押し付け。それでみんな黙ると思っている。考えられないほど醜い。検察も国民も舐められている」と国民にも批判の目を向けた。
その４４ 嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
その４４ 実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル：嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
安倍・麻生・菅は、安倍・麻生・菅の悪を隠すために、忖度して働いた公務員を評価して、出世させている最低・最悪の政治家である。また、安倍・麻生・菅は、安倍の親友である強姦魔山口敬之の逮捕状が発行されているにも関わらず、 強姦魔山口敬之の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格をまず、警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世させた。そして、次は、この中村格を警察庁ナンバー１の警察庁長官に出世させるのであろう。こんな政治をやる安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。日本の恥である安倍・麻生・菅の政治を与党(自民党・公明党)の国会議員が、何も言わないのは、なぜか。彼らもまた、、自分の利益・出世のため、安倍・麻生・菅に忖度しているということか。安倍は、国会で、強姦魔山口敬之との関係を聞かれたときに、
「山口敬之は、総理番記者以上でもないし、以下でもない」と答えたが、強姦魔山口敬之著書の「総理」を読んでる国民に、安倍のこの回答が、虚偽回答であると認識されることがわからない
無能総理である。まさしく、安倍・麻生・菅は、最低・最悪・無能の政治家であり、安倍・麻生・菅の政治は、哲学なき政治であり、日本の恥であり、そして、安倍・麻生・菅の政治は、悪である。
悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にない。このことは、歴史が証明している。
その１６ 安倍・麻生・菅は、赤木さんの民事裁判で、地獄を見る。
与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
その１６ 実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル 安倍・麻生・菅は、赤木さんの民事裁判で、地獄を見る。
安倍総理の親友である強姦魔山口敬之の逮捕状が発行されているにも関わらず、 強姦魔山口敬之の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格が警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世しましたが、 今の警察に正義は、存在するのでしょうか。逮捕状が発行されている強姦魔を逮捕しない警察の正義とは・・・・・。 強姦魔山口敬之著書の「総理」を読めば、強姦魔山口敬之が、安倍総理、麻生副総理兼財務大臣、菅官房長官といかに親密な関係であるかがわかります。 強姦魔山口敬之は、単なる総理番記者ではありません。しかし、強姦魔山口敬之は、民事裁判で、負けた。これは、検察・警察は、安倍・麻生・菅に忖度したが、民事裁判の裁判官は、安倍・麻生・菅に忖度しなかっただけのこと。では、赤木さんの民事裁判では、どうか。安倍・麻生・菅が、赤木さんの民事裁判で、地獄を見ることは、火を見るよりも明らかである。安倍総理の政治は、哲学なき政治である。哲学なき政治は、淘汰される。安倍総理の政治は、悪です。悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にありません。このことは、歴史が証明しています。「諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、 偏に風の前の塵に同じ」。である。
» その６７ 金子勝教授「アベノマスク」は「無能政府の象徴」
立教大学特任教授で慶応大学名誉教授の金子勝氏が２８日、ツイッターに新規投稿。新型コロナウイルス感染拡大防止策で政府が全戸向けに配る布マスク、通称「アベノマスク」について「無能政府の象徴」と記した。政府は当初、５月中に配り終えるとしていたが、６月中旬になるとの見通しが明らかになった。 金子教授は「【アベとともに去りぬ】政府支給のアベノマスクはいまだ全世帯に行き渡らず、配達が続いている。店頭ではマスクの品薄状態が解消されつつあり、『遅すぎる』『もう必要ない』との批判が相次ぐ。不要不急な労力と財源は無駄そのもの。無能政府の象徴である。早く辞めろ」とツイートした。 アベノマスクについて厚生労働省の吉田学医政局長は同日の参院厚労委員会で、配布完了が６月中旬になるとの見通しを示した。
» その６８ 黒川氏処分する権限あるのは内閣のみ 大甘処分は内閣を代表する安倍総理の責任だ
元内閣審議官の古賀茂明氏が２７日にツイッターに投稿。賭けマージャンで東京高検検事長を辞職した黒川弘務氏が訓告という軽い処分になったことについて「処分をする権限があるのは内閣だけ」と国家公務員法を示して説明した。 古賀氏は「勘違いしないで！」とし、「法相や検事総長には、黒川検事長に対して、国家公務員法上の戒告、減給、停職、免職という懲戒処分を行う権限はない その権限は『任命権者』である内閣だけが持つ（国家公務員法８４条検察庁法１５条）」と投稿。「つまり、懲戒処分しないと決めたのは内閣以外にあり得ない」と安倍内閣の判断であると指摘した。 続くツイートで古賀氏は「一方、内閣が懲戒処分しないと決定したので、検事総長が、内規に基づき、指導監督上の措置の中で最も重い『訓告』とした その意味で『訓告』を決めたのは法務・検察だというのは事実 だが、懲戒処分しないと決めたのはあくまでも内閣で、法務・検察ではない 大甘処分は内閣を代表する安倍総理の責任だ」と記した。
» その６９ 黒川氏の甘い処分巡るスクープ 官邸が怯える“リーク元”
首相官邸が霞が関の《クーデター》に怯えている。黒川弘務・前東京高検検事長の麻雀賭博報道は政権に打撃を与えたが、安倍首相と官邸の側近官僚たちが「文春砲」以上に肝を冷やしたのは黒川氏への大甘処分をめぐる共同通信の報道だった。 首相が新型コロナの緊急事態宣言の全面解除を決定した5月25日、その出鼻をくじくように共同通信がスクープ記事を配信した。
〈首相官邸に報告した法務省は、国家公務員法に基づく懲戒が相当と判断していたが、官邸が懲戒にはしないと結論付け、法務省の内規に基づく「訓告」となったことが24日、分かった。複数の法務・検察関係者が共同通信の取材に証言した〉 この記事は東京新聞が朝刊1面で取り上げたほか、ブロック紙と地方紙が一斉に報じている。安倍首相の「稲田伸夫検事総長が事案の内容、諸般の事情を考慮し処分を行なった」という国会での説明と食い違う内容で、官邸が黒川氏の処分についても“手心”を加えたと大きな批判を巻き起こしている。
官邸が重大視しているのは、情報のリーク元が「法務・検察上層部」と見られるからだ。「特捜部の現場検事が捜査情報をリークするのは日常茶飯事だが、黒川処分をめぐる官邸とのやりとりの経緯は法務省と最高検の首脳部のごく一部しか知り得ないトップシークレットだ。官邸のお目付け役だった黒川が辞任した途端に、法務検察首脳部が官邸に弓を引いてきた」（官邸の安倍側近）
追い討ちをかけるように、法務検察トップの稲田検事総長がTBS（JNN）の単独インタビューで、「法務省側から訓告相当と言われ、『懲戒処分ではないのだな』と思った。法務省と内閣の間でどのようなやり取りがなされたかはわからない」と処分内容への自身の関与を否定した。検事総長が異例の単独インタビューに応じ、“私が決めた処分ではない”と首相答弁をひっくり返したのだから前代未聞のことだろう。元東京地検検事で、政府の年金業務監視委員長や総務省コンプライアンス室長などを歴任した郷原信郎・弁護士が語る。「安倍政権が盤石な間は、官僚機構は官邸を怖がっていた。政権が無理なことや間違ったことをしても何も言えなかった。ところが、コロナ対策や検察庁法改正の失態で政権のガバナンスが低下すると、今まで従っていた官僚機構は見切りをつけ、圧力を恐れず告発に動き出すようになる。黒川前検事長の処分をめぐる法務検察関係者の証言は、その動きの一つでしょう」 政権にとって緊急事態と言っていい。
◆厚労官僚からもリークから
そしてコロナ対策でも官僚の造反が始まった。安倍首相は新型コロナ治療薬の有力候補とされる富士フイルム富山化学の「アビガン」について、5月4日の記者会見で「今月中の承認を目指したい」とスピード承認に前のめりになっていた。それにストップをかけたのも共同通信のスクープだ。〈（アビガンについて）国の承認審査にデータを活用できると期待された臨床研究で、明確な有効性が示されていないことが、分かった。複数の関係者が共同通信に明らかにした〉（5月20日付配信） 報道後、加藤勝信・厚労相は、「現状においては独立評価委員会から科学的に評価することは時期尚早との考え方が示された」と5月中の承認を断念することを発表した。 しかし、この独立評価委員会は厳重な秘密保持義務があり、結果を外部に漏らすことはないとされる。「リークしたのは評価内容を知りうる厚労省以外にありえない」というのが官邸サイドの見方だ。それというのも、感染症対策や医薬品行政を所管する厚労省医薬・生活衛生局では首相のアビガン早期承認方針に反発が強いからだ。同省職員が語る。
「アビガンには催奇性など強い副作用があることが知られている。安倍総理は無責任に早く承認しろというが、十分な治験と安全性の確認がないまま新型コロナの治療薬として承認し、健康被害が出た場合に責任を負わされるのは官僚です。過去には薬害エイズ事件で当時の生物製剤課長の有罪が確定した。安倍さんは何かあっても刑事責任は負わなくてすむ。そんな人の言葉には従えない」暴露と造反の連鎖は止まらない。安倍首相が「有力な選択肢の一つであると考えている」と導入を推進した学校の9月入学問題では、早期導入に慎重とされる文科省が家計負担が3.9兆円にのぼるという試算を発表すると、PTAや教育学会などから批判が相次いで自民党ワーキングチームも見送りを提言した。役所が安倍首相の意に反する情報やデータを示したことで方針は次々に覆されている。
〈首相官邸に報告した法務省は、国家公務員法に基づく懲戒が相当と判断していたが、官邸が懲戒にはしないと結論付け、法務省の内規に基づく「訓告」となったことが24日、分かった。複数の法務・検察関係者が共同通信の取材に証言した〉 この記事は東京新聞が朝刊1面で取り上げたほか、ブロック紙と地方紙が一斉に報じている。安倍首相の「稲田伸夫検事総長が事案の内容、諸般の事情を考慮し処分を行なった」という国会での説明と食い違う内容で、官邸が黒川氏の処分についても“手心”を加えたと大きな批判を巻き起こしている。
官邸が重大視しているのは、情報のリーク元が「法務・検察上層部」と見られるからだ。「特捜部の現場検事が捜査情報をリークするのは日常茶飯事だが、黒川処分をめぐる官邸とのやりとりの経緯は法務省と最高検の首脳部のごく一部しか知り得ないトップシークレットだ。官邸のお目付け役だった黒川が辞任した途端に、法務検察首脳部が官邸に弓を引いてきた」（官邸の安倍側近）
追い討ちをかけるように、法務検察トップの稲田検事総長がTBS（JNN）の単独インタビューで、「法務省側から訓告相当と言われ、『懲戒処分ではないのだな』と思った。法務省と内閣の間でどのようなやり取りがなされたかはわからない」と処分内容への自身の関与を否定した。検事総長が異例の単独インタビューに応じ、“私が決めた処分ではない”と首相答弁をひっくり返したのだから前代未聞のことだろう。元東京地検検事で、政府の年金業務監視委員長や総務省コンプライアンス室長などを歴任した郷原信郎・弁護士が語る。「安倍政権が盤石な間は、官僚機構は官邸を怖がっていた。政権が無理なことや間違ったことをしても何も言えなかった。ところが、コロナ対策や検察庁法改正の失態で政権のガバナンスが低下すると、今まで従っていた官僚機構は見切りをつけ、圧力を恐れず告発に動き出すようになる。黒川前検事長の処分をめぐる法務検察関係者の証言は、その動きの一つでしょう」 政権にとって緊急事態と言っていい。
◆厚労官僚からもリークから
そしてコロナ対策でも官僚の造反が始まった。安倍首相は新型コロナ治療薬の有力候補とされる富士フイルム富山化学の「アビガン」について、5月4日の記者会見で「今月中の承認を目指したい」とスピード承認に前のめりになっていた。それにストップをかけたのも共同通信のスクープだ。〈（アビガンについて）国の承認審査にデータを活用できると期待された臨床研究で、明確な有効性が示されていないことが、分かった。複数の関係者が共同通信に明らかにした〉（5月20日付配信） 報道後、加藤勝信・厚労相は、「現状においては独立評価委員会から科学的に評価することは時期尚早との考え方が示された」と5月中の承認を断念することを発表した。 しかし、この独立評価委員会は厳重な秘密保持義務があり、結果を外部に漏らすことはないとされる。「リークしたのは評価内容を知りうる厚労省以外にありえない」というのが官邸サイドの見方だ。それというのも、感染症対策や医薬品行政を所管する厚労省医薬・生活衛生局では首相のアビガン早期承認方針に反発が強いからだ。同省職員が語る。
「アビガンには催奇性など強い副作用があることが知られている。安倍総理は無責任に早く承認しろというが、十分な治験と安全性の確認がないまま新型コロナの治療薬として承認し、健康被害が出た場合に責任を負わされるのは官僚です。過去には薬害エイズ事件で当時の生物製剤課長の有罪が確定した。安倍さんは何かあっても刑事責任は負わなくてすむ。そんな人の言葉には従えない」暴露と造反の連鎖は止まらない。安倍首相が「有力な選択肢の一つであると考えている」と導入を推進した学校の9月入学問題では、早期導入に慎重とされる文科省が家計負担が3.9兆円にのぼるという試算を発表すると、PTAや教育学会などから批判が相次いで自民党ワーキングチームも見送りを提言した。役所が安倍首相の意に反する情報やデータを示したことで方針は次々に覆されている。
» その７０ 国からのマスクを受取拒否しました。
昨日(6/1)、厚生労働省医政局経済課(マスク等物質対策班)発送の布マスク2枚入りの封筒が、郵便受けに入っていました。
布マスク2枚入りの封筒に、下記赤字内容を記入して、その封筒をポストに投函しました。
カビが発生するマスクは、
健康を害しますので、
「受取拒否」します。
From: 加登 進也 <kadoshinya@nifty.com>
Sent: Wednesday, May 20, 2020 11:41 AM
To: 201加登(浦和自宅)(kadoshinya@nifty.com) <kadoshinya@nifty.com>
Subject: その３６ 安倍よ、カビが発生するマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。
安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
その３６ 安倍よ、カビが発生するマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
その３6 実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル 安倍よ、カビが発生するマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
国が、４６６億円の税金で購入したカビが発生するマスクは、まだ自宅に届いていないが、市中には、マスクが、１枚５０円以下で、販売され出した。
安倍よ、カビが発生するマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
カビが発生し、毛・虫が混入される工場で生産されたのマスクは、国民の健康を守るため、回収したら廃棄すべきものです。
しかし、国は、回収して見た目がよい製品は、再配布するとのことです。
どこまで、安倍・麻生・菅は、国民をバカにするのか。安倍・麻生・菅よ、国民の怒りを恐れよ。
布マスク2枚入りの封筒に、下記赤字内容を記入して、その封筒をポストに投函しました。
カビが発生するマスクは、
健康を害しますので、
「受取拒否」します。
From: 加登 進也 <kadoshinya@nifty.com>
Sent: Wednesday, May 20, 2020 11:41 AM
To: 201加登(浦和自宅)(kadoshinya@nifty.com) <kadoshinya@nifty.com>
Subject: その３６ 安倍よ、カビが発生するマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。
安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
その３６ 安倍よ、カビが発生するマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
その３6 実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル 安倍よ、カビが発生するマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
国が、４６６億円の税金で購入したカビが発生するマスクは、まだ自宅に届いていないが、市中には、マスクが、１枚５０円以下で、販売され出した。
安倍よ、カビが発生するマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
カビが発生し、毛・虫が混入される工場で生産されたのマスクは、国民の健康を守るため、回収したら廃棄すべきものです。
しかし、国は、回収して見た目がよい製品は、再配布するとのことです。
どこまで、安倍・麻生・菅は、国民をバカにするのか。安倍・麻生・菅よ、国民の怒りを恐れよ。
» その７１ 古賀茂明「黒川氏処分の“真犯人”は内閣の証拠」
黒川弘務東京高等検察庁検事長（当時）の「訓告」措置への批判が高まっている。この「訓告」は、国家公務員法上の正式な懲戒処分ではなく、内規による「指導監督上の措置」に過ぎない。
官僚から見れば、「あっ、そう」という程度で、かすり傷にもならない。 そんな甘い結果になったのは、内閣・安倍総理の責任なのか、それとも法務・検察の責任なのか。いろいろな解説が流された。 しかし、この議論はあまりにも馬鹿げている。 なぜなら、国家公務員法上の懲戒処分の権限は内閣だけに与えられているからだ。これは、二つの法律の条文で決まっている。まず、国家公務員法84条には、「懲戒処分は、任命権者が、これを行う」と書いてある。処分権限は任命権者にあるという意味だ。次に、検察庁法15条には、「検事総長、次長検事及び各検事長……の任免は、内閣が行い」と書いてある。「黒川検事長の任命権は内閣にある」という意味になる。 この二つの条文を合わせると、黒川検事長に国公法上の懲戒処分をできるのは、黒川氏の任命権者である「内閣」しかないということになる。もちろん、内閣の代表は安倍晋三総理だ。 逆に言えば、森雅子法相や稲田伸夫検事総長は、どう頑張っても、黒川氏に国公法上の正式な懲戒処分を科すことはできないのだ。 従って、懲戒処分をするかしないかを決めるのは内閣であって、法務・検察ではないということには、議論の余地がないのである。 今回の結果を法律的に解釈すれば、内閣（安倍総理）が、黒川検事長に懲戒処分をしないと決めたので、森法相と稲田検事総長が内規により、最も重い「訓告」という「指導監督上の措置」を下したということになる。つまり、厳しい懲戒処分にしなかった責任は、ひとえに安倍総理にあると言うべきなのだ。 安倍総理は、黒川氏の「任命責任は私にある」と言うが、それは任命権者であるからだ。しかし、任命権者であるということは、同時に懲戒処分権者でもあり、処分を行わないと決定した責任も自分が負っているということはわかっていなかったようだ。「訓告は法務・検察が決めた」と言って、自分の責任が免れるかのような発言を繰り返した。そこには、国民を欺こうという官邸官僚の策略もある。訓告という措置を行ったのは法務・検察であるのは事実だが、それだけ言って黙っていれば、懲戒処分をしないと決めたのも法務・検察であるかのように聞こえるという計算だ。 ちなみに、マスコミの報道でもう一つ注意したいのは、黒川氏の行為が該当すると思われる「常習とばく」の場合の懲戒処分は、「停職」であるという解説だ。これは、人事院の「懲戒処分の指針」の「標準例」によるものだが、実は、その「指針」の中には、標準例より重くする可能性のある例として、「職責が特に高いとき」や「公務内外に及ぼす影響が特に大きい」場合を挙げている。黒川氏は検察ナンバー2で極めて高い地位にあり、また、今回の行為による検察への国民の信頼の失墜という影響は特大級だ。これら2点を勘案すれば、標準例の「停職」よりも一段厳しい処分、すなわち、「免職」にするのが常識的判断だろう。 その場合、退職金はゼロとなる。 つまり、テレビや新聞のまどろっこしい解説などに惑わされず、素直に人事院の指針に従えば、誰もが妥当だと納得する結論になるということだ。
官僚から見れば、「あっ、そう」という程度で、かすり傷にもならない。 そんな甘い結果になったのは、内閣・安倍総理の責任なのか、それとも法務・検察の責任なのか。いろいろな解説が流された。 しかし、この議論はあまりにも馬鹿げている。 なぜなら、国家公務員法上の懲戒処分の権限は内閣だけに与えられているからだ。これは、二つの法律の条文で決まっている。まず、国家公務員法84条には、「懲戒処分は、任命権者が、これを行う」と書いてある。処分権限は任命権者にあるという意味だ。次に、検察庁法15条には、「検事総長、次長検事及び各検事長……の任免は、内閣が行い」と書いてある。「黒川検事長の任命権は内閣にある」という意味になる。 この二つの条文を合わせると、黒川検事長に国公法上の懲戒処分をできるのは、黒川氏の任命権者である「内閣」しかないということになる。もちろん、内閣の代表は安倍晋三総理だ。 逆に言えば、森雅子法相や稲田伸夫検事総長は、どう頑張っても、黒川氏に国公法上の正式な懲戒処分を科すことはできないのだ。 従って、懲戒処分をするかしないかを決めるのは内閣であって、法務・検察ではないということには、議論の余地がないのである。 今回の結果を法律的に解釈すれば、内閣（安倍総理）が、黒川検事長に懲戒処分をしないと決めたので、森法相と稲田検事総長が内規により、最も重い「訓告」という「指導監督上の措置」を下したということになる。つまり、厳しい懲戒処分にしなかった責任は、ひとえに安倍総理にあると言うべきなのだ。 安倍総理は、黒川氏の「任命責任は私にある」と言うが、それは任命権者であるからだ。しかし、任命権者であるということは、同時に懲戒処分権者でもあり、処分を行わないと決定した責任も自分が負っているということはわかっていなかったようだ。「訓告は法務・検察が決めた」と言って、自分の責任が免れるかのような発言を繰り返した。そこには、国民を欺こうという官邸官僚の策略もある。訓告という措置を行ったのは法務・検察であるのは事実だが、それだけ言って黙っていれば、懲戒処分をしないと決めたのも法務・検察であるかのように聞こえるという計算だ。 ちなみに、マスコミの報道でもう一つ注意したいのは、黒川氏の行為が該当すると思われる「常習とばく」の場合の懲戒処分は、「停職」であるという解説だ。これは、人事院の「懲戒処分の指針」の「標準例」によるものだが、実は、その「指針」の中には、標準例より重くする可能性のある例として、「職責が特に高いとき」や「公務内外に及ぼす影響が特に大きい」場合を挙げている。黒川氏は検察ナンバー2で極めて高い地位にあり、また、今回の行為による検察への国民の信頼の失墜という影響は特大級だ。これら2点を勘案すれば、標準例の「停職」よりも一段厳しい処分、すなわち、「免職」にするのが常識的判断だろう。 その場合、退職金はゼロとなる。 つまり、テレビや新聞のまどろっこしい解説などに惑わされず、素直に人事院の指針に従えば、誰もが妥当だと納得する結論になるということだ。
» その７２ 安倍政権は、権力と税金の私物化という意味で一貫している。国民がいい加減怒らないと、私物化は永久に続く。
元自由党党首で国民民主党の小沢一郎氏（78）が1日、自身のツイッターで新型コロナウイルス禍の持続化給付金事業を巡る不明朗さを指摘し、安倍政権を批判した。 国の持続化給付金事業を担う一般社団法人「サービスデザイン推進協議会」が、同事業を含く14の事業を計1576億円で経済産業省から委託され、そのうち9件を、大手広告代理店の電通や人材派遣会社のパソナなどに再委託していたと報じられたことについて「税金をお友達で分ける。氷山の一角。コロナ対策悪用の火事場泥棒。安倍政権は、権力と税金の私物化という意味で一貫している」とつづった。 この法人はサービス業の生産性向上を目的に2016年に電通、パソナ、トランスコスモス、日本生産性本部などによって設立。法人設立に関与した企業に再委託費が流れている構図で「どうせ国民は気付かないし、関心もない。森友・加計も乗り切った。ますますやりたい放題やれると。国民がいい加減怒らないと、私物化は永久に続く」と訴えた。
» その７３ 石破氏「説明できぬ使い方許されぬ」 案里氏側に自民党本部1億5000万円
幹事長の一存で10倍の差はできない
自民党の河井克行前法相（広島3区）の妻案里氏（参院広島）が初当選した昨夏の参院選の公示前、党本部から夫妻の党支部に入金された1億5千万円について、関係者は口を閉ざしたままだ。かつて幹事長として選挙実務を担った石破茂氏（鳥取1区）は「納税者や党員に説明できない金の使い方は許されない」と指摘する。事件によってあらわになった問題点や同党の資金支援の仕組みなどを聞いた。 ―参院選広島選挙区を舞台にした公選法違反事件を、どう見ていますか。 秘書が起訴された段階で断定的なことは言えない。明らかなのは新人の案里氏に対する党本部の応援が、落選した現職の溝手顕正氏に比べて手厚かったことだ。私も多くの選挙を見てきたが、物心ともに今までにない態勢だった。 昨年の参院選で自民党は秋田や新潟、滋賀などで議席を失った。その中で案里氏にここまで肩入れしたのが正しかったのか。党は検証するべきだろう。 ―安倍晋三首相（総裁）の下で2012年から2年間、幹事長を務められました。選挙の資金支援で10倍の差をつけたことがありますか。 ない。10倍の差は幹事長の一存ではできない。「なぜあの人だけ」と党内に不満が充満し、統制が効かなくなる。二階俊博幹事長ほどの老練な政治家がそんな判断をするかな。そうするともっと上か、推測だが。 ―資金の分配はどのように決めるのですか。 自民党の選挙調査は非常に精密で年代別や男女別、地域や職業、支持政党別に実施する。候補者の優劣評価はAからDまであり、例えばAなら「Aプラス」「A」「Aマイナス」まで判定する。それに基づき効率的に金を分配し、応援態勢を敷く。 ―10倍とは言わないまでも差を付けるのですか。 多少の差は当然つける。当落のボーダーラインの人には特に。ただ倍までにはならない。 ―安倍首相は党本部からの資金の支出について「全て党執行部に任せている」と国会で述べて関与を否定しました。 だったら、なぜ案里氏の応援に秘書が山口県から入ったのか。首相の許可なしで秘書がやるのか。それなら、すごい事務所だ。 ―検察当局は1億5千万円の一部が、買収に使われたと見ています。 わが党の会計は（税金から支出される）政党交付金と党員からいただく党費で成り立つ。党費は市町村ごとや小学校区の支部長が自分の足で歩いて集める。 私は鳥取県連会長。党員から「俺たちの金をああいうふうに使っていたのか」「もう払いたくない」と言われる。最前線で党のために尽くしている人々に申し訳ない。納税者や党員に説明できる金の使い方をしないといかんのだ。 ―河井夫妻は首相と近い一方、溝手氏は首相との確執が伝えられました。 首相に物申せばポストや金がもらえず、政権に近いと10倍の金が入るとなれば、なびく人もいるでしょう。私に「後ろから弓を引くな」と怒る人もいるが、言いたいことが言えないなら何のために政治家になったのか分からない。
自民党の河井克行前法相（広島3区）の妻案里氏（参院広島）が初当選した昨夏の参院選の公示前、党本部から夫妻の党支部に入金された1億5千万円について、関係者は口を閉ざしたままだ。かつて幹事長として選挙実務を担った石破茂氏（鳥取1区）は「納税者や党員に説明できない金の使い方は許されない」と指摘する。事件によってあらわになった問題点や同党の資金支援の仕組みなどを聞いた。 ―参院選広島選挙区を舞台にした公選法違反事件を、どう見ていますか。 秘書が起訴された段階で断定的なことは言えない。明らかなのは新人の案里氏に対する党本部の応援が、落選した現職の溝手顕正氏に比べて手厚かったことだ。私も多くの選挙を見てきたが、物心ともに今までにない態勢だった。 昨年の参院選で自民党は秋田や新潟、滋賀などで議席を失った。その中で案里氏にここまで肩入れしたのが正しかったのか。党は検証するべきだろう。 ―安倍晋三首相（総裁）の下で2012年から2年間、幹事長を務められました。選挙の資金支援で10倍の差をつけたことがありますか。 ない。10倍の差は幹事長の一存ではできない。「なぜあの人だけ」と党内に不満が充満し、統制が効かなくなる。二階俊博幹事長ほどの老練な政治家がそんな判断をするかな。そうするともっと上か、推測だが。 ―資金の分配はどのように決めるのですか。 自民党の選挙調査は非常に精密で年代別や男女別、地域や職業、支持政党別に実施する。候補者の優劣評価はAからDまであり、例えばAなら「Aプラス」「A」「Aマイナス」まで判定する。それに基づき効率的に金を分配し、応援態勢を敷く。 ―10倍とは言わないまでも差を付けるのですか。 多少の差は当然つける。当落のボーダーラインの人には特に。ただ倍までにはならない。 ―安倍首相は党本部からの資金の支出について「全て党執行部に任せている」と国会で述べて関与を否定しました。 だったら、なぜ案里氏の応援に秘書が山口県から入ったのか。首相の許可なしで秘書がやるのか。それなら、すごい事務所だ。 ―検察当局は1億5千万円の一部が、買収に使われたと見ています。 わが党の会計は（税金から支出される）政党交付金と党員からいただく党費で成り立つ。党費は市町村ごとや小学校区の支部長が自分の足で歩いて集める。 私は鳥取県連会長。党員から「俺たちの金をああいうふうに使っていたのか」「もう払いたくない」と言われる。最前線で党のために尽くしている人々に申し訳ない。納税者や党員に説明できる金の使い方をしないといかんのだ。 ―河井夫妻は首相と近い一方、溝手氏は首相との確執が伝えられました。 首相に物申せばポストや金がもらえず、政権に近いと10倍の金が入るとなれば、なびく人もいるでしょう。私に「後ろから弓を引くな」と怒る人もいるが、言いたいことが言えないなら何のために政治家になったのか分からない。
» その７４ 自分に関わる自殺なのに平然としている安倍総理に何も感じないだろうか。今、この国の良心が問われている
国民民主党の小沢一郎衆議院議員が２日、ツイッターに新規投稿。森友学園問題で自殺した財務省近畿財務局職員の赤木俊夫さんに関連する記事を引用し、「この国の良心が問われている」と問題の大きさを指摘した。 小沢氏は、赤木さんの妻が国と佐川宣寿元国税庁長官に損害賠償を求めた訴訟期日が７月１５日に決まったとの記事を引用し、「他人事だろうか。国有財産に関わる文書改竄に悩んだ果てに命を絶った一人の公務員の死を、そして今なお揉み消しに奔走する幹部達を見て、国民は何も感じないだろうか」と投稿。
続けて、「自分に関わる自殺なのに平然としている安倍総理に何も感じないだろうか。今、この国の良心が問われている」と安倍首相の姿勢にも触れた。
続けて、「自分に関わる自殺なのに平然としている安倍総理に何も感じないだろうか。今、この国の良心が問われている」と安倍首相の姿勢にも触れた。
» その７５ ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
地区婦人部長経験者です 現在71才です (今も活動家は、地区部長経験者で、 現在70才です 8年前に創価学会を退会し、日蓮正宗の信徒に戻りました)
たま
2020年6月3日 00:47
初めまして 入会以来ずっと疑問を持ちながら45年も活動をしてしまった たまと申します
地区婦人部長経験者です
現在71才です
私も皆さんと一緒で罰論に雁字搦めにされてしまい 何かあるたびに 指導と言う洗脳でここまで来てしまいました
ネットは見るな 週刊誌は読むなと 言われたことを素直に聞き 疑問だらけなのに自分で調べようともせず そのうちに心身共に不調を覚えるようになりました
辛くて辛くて藁にもすがる思いで 初めて禁断のネット検索をし たどり着いたのがシニフィエさんのブログでした
それから1年半貪るように読ませて戴きました
毎日3時間の題目と新聞啓蒙を日課としていましたが すぐに勤行を止め新聞を止めました
友人にお願いしていた聖教新聞も止めました
勤行を止めて思ったのですが 憑き物が落ちたようにスッキリして罪悪感がまるでありません
それまで常に何かに追い立てられてるような
罰が当たるとか 悪い事が起きるとか 強迫されてるようでしたが 本当はそんなものはないと
シニフィエさんが何度も何度も繰り返し教えてくださってましたから 今日までずっと読ませて戴いてましたが 初めてお礼をしたいとコメントさせて戴きました
本当にありがとうございます 45年間第一線でバリバリ活動しながら常に疑問だらけでしたが
私の考えは間違ってはいなかったと霧が
晴れたようです もっと早く気付けば良かったのですが それでも死ぬ前に気付けて良かったと思っています
シニフィエさん みなさま 本当にありがとうございました 心より感謝しております
まだまだ読み切れておりませんので ゆっくり読ませて戴きます
サリー
2020年6月2日 23:24
初めてコメントさせていただきます。
私は、１６年前に個人で入会して、その３年後から活動するようになりました。
５０代の主婦です。
先週こちらのブログに出会い、ほんの少し読ませて頂いただけですが、まさしく創価脳になっていたと言うことが分かりました。
シニフィエさんが書かれていることを読み、私は正しくその通り、そう思ってる・・それが創価脳だとのこと。が～～ん！衝撃を受けました(>_<)
いつの間にか、自分でも気づかぬうちに創価脳になっていたんですね。
少し・・覚醒したようです
今回のコロナの件で
２月中旬頃から活動が自粛になり、心が安らかになっていることに気が付きました。
まして、大の学会嫌いの主人に入会も内緒、活動も内緒にしていましたので、尚更です。
（なぜ、内緒で入会して、活動して来たかは長くなってしまいますので、次の機会にしますね）
コロナ前までは、違和感を感じつつもそこは創価脳ですから、主人に反対されても内緒でも退会なんて絶対に無い。このまま広宣流布の道を進んで行こうと思っていました。そして、主人に理解してもらいご本尊をご安置するのが目標の一つでした。
でもコロナで立ち止まり、いや、待てよ。私は創価の良い所しか見てこなくて見ようとしなくて。今はもうすでにネット社会、色んな情報がいつでも取れるのに、そこは創価脳ですからマイナスな情報は絶対に見ないようにしていました。今思うと不思議ですが・・
なせ、アンチなのか、なぜ退会されたのか、なぜ非活になったのかを知りたいと思ったのです。色んな角度から見て判断することは大事なはずなのに・・
そこでこちらのブログに出会いました。
私は、退会しようと思います。
（今がチャンス！ですね）
こちらのブログに出会えたことに感謝です。
ありがとうございました。
https://signifie.wordpress.com/
より
地区婦人部長経験者です 現在71才です (今も活動家は、地区部長経験者で、 現在70才です 8年前に創価学会を退会し、日蓮正宗の信徒に戻りました)
たま
2020年6月3日 00:47
初めまして 入会以来ずっと疑問を持ちながら45年も活動をしてしまった たまと申します
地区婦人部長経験者です
現在71才です
私も皆さんと一緒で罰論に雁字搦めにされてしまい 何かあるたびに 指導と言う洗脳でここまで来てしまいました
ネットは見るな 週刊誌は読むなと 言われたことを素直に聞き 疑問だらけなのに自分で調べようともせず そのうちに心身共に不調を覚えるようになりました
辛くて辛くて藁にもすがる思いで 初めて禁断のネット検索をし たどり着いたのがシニフィエさんのブログでした
それから1年半貪るように読ませて戴きました
毎日3時間の題目と新聞啓蒙を日課としていましたが すぐに勤行を止め新聞を止めました
友人にお願いしていた聖教新聞も止めました
勤行を止めて思ったのですが 憑き物が落ちたようにスッキリして罪悪感がまるでありません
それまで常に何かに追い立てられてるような
罰が当たるとか 悪い事が起きるとか 強迫されてるようでしたが 本当はそんなものはないと
シニフィエさんが何度も何度も繰り返し教えてくださってましたから 今日までずっと読ませて戴いてましたが 初めてお礼をしたいとコメントさせて戴きました
本当にありがとうございます 45年間第一線でバリバリ活動しながら常に疑問だらけでしたが
私の考えは間違ってはいなかったと霧が
晴れたようです もっと早く気付けば良かったのですが それでも死ぬ前に気付けて良かったと思っています
シニフィエさん みなさま 本当にありがとうございました 心より感謝しております
まだまだ読み切れておりませんので ゆっくり読ませて戴きます
サリー
2020年6月2日 23:24
初めてコメントさせていただきます。
私は、１６年前に個人で入会して、その３年後から活動するようになりました。
５０代の主婦です。
先週こちらのブログに出会い、ほんの少し読ませて頂いただけですが、まさしく創価脳になっていたと言うことが分かりました。
シニフィエさんが書かれていることを読み、私は正しくその通り、そう思ってる・・それが創価脳だとのこと。が～～ん！衝撃を受けました(>_<)
いつの間にか、自分でも気づかぬうちに創価脳になっていたんですね。
少し・・覚醒したようです
今回のコロナの件で
２月中旬頃から活動が自粛になり、心が安らかになっていることに気が付きました。
まして、大の学会嫌いの主人に入会も内緒、活動も内緒にしていましたので、尚更です。
（なぜ、内緒で入会して、活動して来たかは長くなってしまいますので、次の機会にしますね）
コロナ前までは、違和感を感じつつもそこは創価脳ですから、主人に反対されても内緒でも退会なんて絶対に無い。このまま広宣流布の道を進んで行こうと思っていました。そして、主人に理解してもらいご本尊をご安置するのが目標の一つでした。
でもコロナで立ち止まり、いや、待てよ。私は創価の良い所しか見てこなくて見ようとしなくて。今はもうすでにネット社会、色んな情報がいつでも取れるのに、そこは創価脳ですからマイナスな情報は絶対に見ないようにしていました。今思うと不思議ですが・・
なせ、アンチなのか、なぜ退会されたのか、なぜ非活になったのかを知りたいと思ったのです。色んな角度から見て判断することは大事なはずなのに・・
そこでこちらのブログに出会いました。
私は、退会しようと思います。
（今がチャンス！ですね）
こちらのブログに出会えたことに感謝です。
ありがとうございました。
» その７６ 安倍首相は拉致被害者を救出するなどという気はさらさらないのです。
北朝鮮による拉致被害者家族連絡会元副代表で、拉致被害者の蓮池薫氏の兄、蓮池透氏（65）が、拉致被害者横田めぐみさん（55）の父、横田滋さんの訃報に触れ「安倍首相責任を取ってください！」と、訴えた。 横田さんが老衰のため亡くなった5日、蓮池氏はツイッターを更新。「いつか、この日が来るのは分かっていたし、怖かった。滋さんは、公には政治家に対しても、右派的思想家に対しても決して異論を唱えることのないジェントルな人だった」としのび、「世の中はコロナ禍で拉致問題どころではない状況。収束まで動かないのか？滋さんの心中も不安で一杯だったはず。言うまでもなく、その前に動いておくべきだった。『40年以上救出を先導』とか『再会の願い叶わず』とか言っている場合ではないのだ」と続けた。 「また『断腸の思い』と繰り返した安倍首相。『申し訳ない』は付け足したが。自分たちの無為無策を棚に上げて、拉致問題が進展しないのは国民の関心が薄れているせいだ、と平気で言う政府」と批判。「みなさん、いい加減気付いてください。安倍首相は拉致被害者を救出するなどという気はさらさらないのです。この期に及んで『早期』救出とか言っているではありませんか。今こそ、安倍首相責任を取ってください！と叫ばなくてはなりません」と持論を述べた。 「そうでなくては、滋さんのご冥福を祈ることはできません。それができるのは、拉致のおかげで二回も総理になった安倍氏が恩返しをして、めぐみさんの問題が解決したときです。合掌」とした。
» その７７ 郵便受けに入っていた アベノマスクの封筒に 赤字で、 カビが発生するマスクは、 健康を害しますので、 「受取拒否」します。 と書いて、ポストに投函しました。
その３６ 安倍よ、カビが生えるマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
その３6 実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル 安倍よ、カビが生えるマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
国が、４６６億円の税金で購入したカビが生えるマスクは、まだ自宅に届いていないが、市中には、マスクが、１枚５０円以下で、販売され出した。
安倍よ、カビが生えるマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
カビが発生し、毛・虫が混入される工場で生産されたのマスクは、国民の健康を守るため、回収したら廃棄すべきものです。
しかし、国は、回収して見た目がよい製品は、再配布するとのことです。
どこまで、安倍・麻生・菅は、国民をバカにするのか。安倍・麻生・菅よ、国民の怒りを恐れよ。
与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
その３6 実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル 安倍よ、カビが生えるマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
国が、４６６億円の税金で購入したカビが生えるマスクは、まだ自宅に届いていないが、市中には、マスクが、１枚５０円以下で、販売され出した。
安倍よ、カビが生えるマスクは、受取拒否し送り返すので、安倍内閣で使ってくれ。安倍は、４６６億円の税金をドブに捨てた。
カビが発生し、毛・虫が混入される工場で生産されたのマスクは、国民の健康を守るため、回収したら廃棄すべきものです。
しかし、国は、回収して見た目がよい製品は、再配布するとのことです。
どこまで、安倍・麻生・菅は、国民をバカにするのか。安倍・麻生・菅よ、国民の怒りを恐れよ。
» その７８ 伊藤詩織さん、漫画家はすみとしこさんら3人を提訴。「枕営業」などツイートめぐり
ジャーナリストの伊藤詩織さんは6月8日、Twitterに投稿されたイラストなどが名誉毀損に当たるとして、漫画家のはすみとしこさんら3人に計770万円の損害賠償を求め、東京地裁に提訴した。 訴状によると、はすみさんは2017年6月～2019年12月、元TBS記者の山口敬之さんから性行為を強要されたと訴えていた伊藤さんを「枕営業」などと揶揄したり、被害経験などを綴った著書『BLACK BOX』について「デッチあげ」と侮辱したりする内容のイラスト作品など、5本の画像やテキストをTwitterに投稿。伊藤さんの名誉を傷つけたとして、慰謝料など550万円と投稿の削除、謝罪の掲出を求めている。 また、はすみさんとともに訴えた都内在住の医師ら2人に対しては、はすみさんの投稿をリツイートすることで伊藤さんの名誉を傷つけたとして、「リツイートの行為主体としての責任を負うべき」だと指摘。それぞれ慰謝料など110万円と投稿の削除を求めている。
はすみさん「風刺画はフィクション」
元TBS記者の山口敬之さんからの性暴力被害を訴えていた伊藤さんは、2019年12月に東京地裁で開かれた民事裁判で勝訴した。山口さんは控訴している。 判決後の記者会見で、自身への中傷やセカンドレイプについて「法的措置を考えている」と明言。「性暴力サバイバーに向かうネガティブな声をウェブに残してしまうこと自体が、いろんな人を沈黙させてしまう理由になる」と理由を説明していた。 一方、はすみさんは一連のイラストについて、自身のTwitterやYouTubeなどで「風刺画はフィクション」「伊藤さんとは無関係」と主張している。 判決があった2019年12月には、「『山ロ(ヤマロ)沙織～オシリちゃんシリーズ(計5作品)』の風刺画はフィクションであり、実際の人物や団体とは関係がありません」として、イラストなどの投稿を削除する意思がないことをTwitterで表明していた。（この投稿も伊藤さんは今回の提訴で削除を要求している） 訴状では、イラストの女性の顔立ちや髪型が伊藤さんに酷似していると指摘。女性が手にしている本の装丁や「CLAP BOX」というタイトルが伊藤さんの著書を連想させるなどとして、「（イラストの）女性と伊藤さんを同定することは容易に可能」と主張している。
SNSでの中傷、過去の裁判は？
SNSでの誹謗中傷をめぐっては、人気リアリティーショー「テラスハウス」に出演していたプロレスラーの木村花さんの死を受けて関心が高まっている。 ネットの中傷に詳しい清水陽平弁護士は、過去のハフポスト日本版の取材に対して「社会的に見て許容範囲を超えるといえるか否か」が民事訴訟のポイントになると指摘している。行為の反復性や、言葉の悪質性なども考慮されるという。 過去には、橋下徹・元大阪府知事が、虚偽の内容で自身を誹謗中傷する投稿をリツイートした男性ジャーナリストを相手どり提訴。 男性ジャーナリストは提訴前にリツイートを削除していたが、裁判では「何のコメントも付けずにリツイートすることは、その内容に賛同する意思も併せて示されていると理解できる」として慰謝料の支払いを命じた。男性ジャーナリストは現在控訴して裁判は継続中。 2020年1月には、俳優の春名風花さんが両親を侮辱する内容の投稿をした人物を相手どり、損害賠償を求めて、横浜地裁に訴訟を提起している。
これまでの経緯
2015年4月3日 伊藤詩織さんと元TBS記者・山口敬之さんが恵比寿で食事後、港区内のホテルへ行く
2015年4月30日 警視庁高輪署が準強姦容疑（当時）で告訴状を受理
2016年7月22日 東京地検が嫌疑不十分で不起訴決定
2017年5月18日 「週刊新潮」で記事化
2017年5月29日 伊藤さんが検察審査会に不服申し立て。同日、司法記者クラブで「詩織」の実名で記者会見
2017年9月22日 検察審査会は「不起訴を覆すだけの理由がない」として「不起訴相当」と議決
2017年9月28日 「望まない性行為で精神的苦痛を受けた」として、伊藤さんが山口さんを相手に1100万円の損害賠償を求める民事訴訟を起こす
2017年10月18日 伊藤さんが著書「Black Box」を出版
2017年10月24日 伊藤さんが日本外国特派員協会で会見
2019年2月 山口さんが伊藤さんを相手に慰謝料1億3000万円と謝罪広告の掲載を求めて反訴
2019年7月8日 口頭弁論（伊藤さん、山口さんが出廷）
2019年10月7日 結審
2019年12月18日 判決言い渡し。東京地裁の鈴木昭洋裁判長は山口さんに慰謝料など約330万円の支払いを命じ、山口さん側の請求は棄却した。
同日、山口さんが記者会見し、控訴する意向を表明した。
2020年1月6日 山口さんが東京地裁の判決を不服として控訴
はすみさん「風刺画はフィクション」
元TBS記者の山口敬之さんからの性暴力被害を訴えていた伊藤さんは、2019年12月に東京地裁で開かれた民事裁判で勝訴した。山口さんは控訴している。 判決後の記者会見で、自身への中傷やセカンドレイプについて「法的措置を考えている」と明言。「性暴力サバイバーに向かうネガティブな声をウェブに残してしまうこと自体が、いろんな人を沈黙させてしまう理由になる」と理由を説明していた。 一方、はすみさんは一連のイラストについて、自身のTwitterやYouTubeなどで「風刺画はフィクション」「伊藤さんとは無関係」と主張している。 判決があった2019年12月には、「『山ロ(ヤマロ)沙織～オシリちゃんシリーズ(計5作品)』の風刺画はフィクションであり、実際の人物や団体とは関係がありません」として、イラストなどの投稿を削除する意思がないことをTwitterで表明していた。（この投稿も伊藤さんは今回の提訴で削除を要求している） 訴状では、イラストの女性の顔立ちや髪型が伊藤さんに酷似していると指摘。女性が手にしている本の装丁や「CLAP BOX」というタイトルが伊藤さんの著書を連想させるなどとして、「（イラストの）女性と伊藤さんを同定することは容易に可能」と主張している。
SNSでの中傷、過去の裁判は？
SNSでの誹謗中傷をめぐっては、人気リアリティーショー「テラスハウス」に出演していたプロレスラーの木村花さんの死を受けて関心が高まっている。 ネットの中傷に詳しい清水陽平弁護士は、過去のハフポスト日本版の取材に対して「社会的に見て許容範囲を超えるといえるか否か」が民事訴訟のポイントになると指摘している。行為の反復性や、言葉の悪質性なども考慮されるという。 過去には、橋下徹・元大阪府知事が、虚偽の内容で自身を誹謗中傷する投稿をリツイートした男性ジャーナリストを相手どり提訴。 男性ジャーナリストは提訴前にリツイートを削除していたが、裁判では「何のコメントも付けずにリツイートすることは、その内容に賛同する意思も併せて示されていると理解できる」として慰謝料の支払いを命じた。男性ジャーナリストは現在控訴して裁判は継続中。 2020年1月には、俳優の春名風花さんが両親を侮辱する内容の投稿をした人物を相手どり、損害賠償を求めて、横浜地裁に訴訟を提起している。
これまでの経緯
2015年4月3日 伊藤詩織さんと元TBS記者・山口敬之さんが恵比寿で食事後、港区内のホテルへ行く
2015年4月30日 警視庁高輪署が準強姦容疑（当時）で告訴状を受理
2016年7月22日 東京地検が嫌疑不十分で不起訴決定
2017年5月18日 「週刊新潮」で記事化
2017年5月29日 伊藤さんが検察審査会に不服申し立て。同日、司法記者クラブで「詩織」の実名で記者会見
2017年9月22日 検察審査会は「不起訴を覆すだけの理由がない」として「不起訴相当」と議決
2017年9月28日 「望まない性行為で精神的苦痛を受けた」として、伊藤さんが山口さんを相手に1100万円の損害賠償を求める民事訴訟を起こす
2017年10月18日 伊藤さんが著書「Black Box」を出版
2017年10月24日 伊藤さんが日本外国特派員協会で会見
2019年2月 山口さんが伊藤さんを相手に慰謝料1億3000万円と謝罪広告の掲載を求めて反訴
2019年7月8日 口頭弁論（伊藤さん、山口さんが出廷）
2019年10月7日 結審
2019年12月18日 判決言い渡し。東京地裁の鈴木昭洋裁判長は山口さんに慰謝料など約330万円の支払いを命じ、山口さん側の請求は棄却した。
同日、山口さんが記者会見し、控訴する意向を表明した。
2020年1月6日 山口さんが東京地裁の判決を不服として控訴
» その７９ ジャーナリストの伊藤詩織さん会見 ネット上の誹謗中傷で提訴（2020年6月8日）
ジャーナリストの伊藤詩織さん会見 ネット上の誹謗中傷で提訴（2020年6月8日）
https://www.youtube.com/watch?v=LSrhjQIE544 1時間20分33秒の記者会見の映像あり
ジャーナリストの伊藤詩織さんが8日午後2時から都内で記者会見を行う。
元TBS記者の山口敬之から性的暴力を受けたと実名で被害を訴えた後、
インターネット上での事実に基づかない誹謗中傷の投稿によって精神的苦痛を受けたとして同日、東京地裁に提訴したという。
https://www.youtube.com/watch?v=LSrhjQIE544 1時間20分33秒の記者会見の映像あり
ジャーナリストの伊藤詩織さんが8日午後2時から都内で記者会見を行う。
元TBS記者の山口敬之から性的暴力を受けたと実名で被害を訴えた後、
インターネット上での事実に基づかない誹謗中傷の投稿によって精神的苦痛を受けたとして同日、東京地裁に提訴したという。
» その８０ 小沢一郎氏 「安倍政権は、国民共有の知的資源である公文書という行政基盤を完全に破壊した」と批判した。
国民民主党の小沢一郎衆院議員が１０日、ツイッターに５連続投稿。公文書に関する安倍政権のずさんさを指摘し、「国民共有の知的資源である公文書という行政基盤を完全に破壊した」と批判した。 小沢氏は「森友、加計、桜を見る会を経た、省庁の新たな公文書ルール、それは何と、公文書を作らないこと。改竄が問題になったから、同じ轍を踏むことがないよう、重要なやり取りはメールでする。これなら公になることはない。安倍政権は、『国民共有の知的資源』である公文書という行政基盤を完全に破壊した」と指摘。 続けて「安倍政権は、公文書改竄、廃棄を繰り返し、疑惑の核心となる証拠は残さないよう奔走してきた。加計問題の批判をかわすためにガイドラインを改正し、『公文書管理の質を高める』と胸を張ったが、やってることは重要なやり取りをメールで行い公文書にしないという禁じ手。どこまで国民を愚弄する気か」と批判。 さらに、「新型コロナ対策は、公文書管理を徹底する『歴史的緊急事態』に指定されている。しかし、その実質的な議論の場である連絡会議の記録は一般公開しないという。正に安倍政権、最低最悪である。公文書管理を蔑ろにする安倍政権の存続そのものが、もはや国民にとっての『歴史的緊急事態』といえよう」と政権のあり方に疑問符を付けた。 小沢氏はまた、「公文書管理法第１条には、『現在及び将来の国民に説明する責務が全うされるようにすることを目的とする』とある」と条文を引用。「必要な公文書を作成せず、自身に都合の悪い公文書を隠蔽、廃棄、改竄してきた安倍政権の悪行は、現在だけではなく未来の国民に対する重大な裏切り行為であり、絶対に許されない」とした。 さらに小沢氏は「国民に十分な情報が伝わらなければ、健全な民主主義は成り立たない。安倍政権は必要な公文書を作成せず、私的なメールで済まそうという風潮を、公務員全体に蔓延させ、国民の知る権利を奪ってきた。この国の民主主義を『いわば』『まさに』『躊躇なく』破壊してきたその罪を国民は忘れてはならない」と国民に訴えた。
» その８１ ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
signifie
2020年6月11日 15:50
ケイ2さん、いつもありがとうございます。
＞私は二度と創価に戻りたくないですし、脱会して後悔もありませんし、バチも当たっていません。
ケイ2さんのこの言葉から、本当に心からの思いが伝わってきます。私たち脱会者が学会員にいちばん言いたいのはこれではないかと思いました。しかし学会員にはこれがなかなか伝わらないんですよね。私たちがこうして自分の体験としてずっと言い続けている「2度と創価に戻りたくない。脱会して後悔はない。もちろんバチなど当たらない」ということ。つまり創価を去ったからこそ幸せになったということが、学会員には到底伝わらないんですよね。
先日から対話を始めた少し活動家さんは、脱会した私たちが不幸になると思いこんでいるので心配で仕方がないんだそうです。で、実際に私たち脱会者が不幸になったかどうかなんて確かめもしないし、このブログでもすごい数の脱会者が「脱会できてよかった。もっと早く気づいて脱会していれば、もっと幸せになれた筈。でもそれでも創価から去ることができた自分は幸せです」と証言してくださっています。もちろん私もその1人です。脱会者の唯一悩みは、家族に創価脳がいることだと思います。私も身近な家族としては兄夫婦だけが創価脳です。この2人以外に学会員はいません。そしてこの兄夫婦だけがあきらかに幸せではありません。兄夫婦は2人とも熱心な活動家で、もう何十年も支部長や副本部長を兼任して頑張ってきましたが、2人とも事故と病気で障害者になりました。そして兄は医者から癌の宣告を受けました。2人は仕事以外のほとんどの時間を学会活動に費やし、これといった趣味もなく、子どももいません。なので何軒かの家が建つほどのお金をみんな創価に貢いでしまいました。つくづく兄夫婦の人生って何だったんだろうと思ってしまいます。
創価だから事故や病気になるなんて言いません。しかし創価だから事故や病気にならないなんてこともないのです。創価脳はそこがわからないんですよね。誰だっていいこともあれば悪いこともあるのは当然です。私だってこれから先何があるかわかりません。もしかして悪いことがあるかもしれません。しかし創価脳だけがその原因が創価を去ったからだと決めつけるのです。実際に私は脱会してからのほうが明らかに幸せな人生を歩むことができています。お金も時間も自分や家族のために使うことができるということだけでも、学会員時代と比べたら格段に幸せを実感できます。人の幸不幸が創価か創価でないかで決まると信じていることがいかに馬鹿げたことかということです。
少し活動家さんのように脱会者が不幸になると心配する前に、自分の心配をしてほしいですね。実際に私たち脱会者は不幸になんてなってないのですからね。それよりお金も時間も人間関係も創価に奪われながら生きていくしかない学会員さんこそ、今までの自分や自分の家族が本当に幸せなのかどうかを自分で考えてほしいと思います。
https://signifie.wordpress.com/
より
signifie
2020年6月11日 15:50
ケイ2さん、いつもありがとうございます。
＞私は二度と創価に戻りたくないですし、脱会して後悔もありませんし、バチも当たっていません。
ケイ2さんのこの言葉から、本当に心からの思いが伝わってきます。私たち脱会者が学会員にいちばん言いたいのはこれではないかと思いました。しかし学会員にはこれがなかなか伝わらないんですよね。私たちがこうして自分の体験としてずっと言い続けている「2度と創価に戻りたくない。脱会して後悔はない。もちろんバチなど当たらない」ということ。つまり創価を去ったからこそ幸せになったということが、学会員には到底伝わらないんですよね。
先日から対話を始めた少し活動家さんは、脱会した私たちが不幸になると思いこんでいるので心配で仕方がないんだそうです。で、実際に私たち脱会者が不幸になったかどうかなんて確かめもしないし、このブログでもすごい数の脱会者が「脱会できてよかった。もっと早く気づいて脱会していれば、もっと幸せになれた筈。でもそれでも創価から去ることができた自分は幸せです」と証言してくださっています。もちろん私もその1人です。脱会者の唯一悩みは、家族に創価脳がいることだと思います。私も身近な家族としては兄夫婦だけが創価脳です。この2人以外に学会員はいません。そしてこの兄夫婦だけがあきらかに幸せではありません。兄夫婦は2人とも熱心な活動家で、もう何十年も支部長や副本部長を兼任して頑張ってきましたが、2人とも事故と病気で障害者になりました。そして兄は医者から癌の宣告を受けました。2人は仕事以外のほとんどの時間を学会活動に費やし、これといった趣味もなく、子どももいません。なので何軒かの家が建つほどのお金をみんな創価に貢いでしまいました。つくづく兄夫婦の人生って何だったんだろうと思ってしまいます。
創価だから事故や病気になるなんて言いません。しかし創価だから事故や病気にならないなんてこともないのです。創価脳はそこがわからないんですよね。誰だっていいこともあれば悪いこともあるのは当然です。私だってこれから先何があるかわかりません。もしかして悪いことがあるかもしれません。しかし創価脳だけがその原因が創価を去ったからだと決めつけるのです。実際に私は脱会してからのほうが明らかに幸せな人生を歩むことができています。お金も時間も自分や家族のために使うことができるということだけでも、学会員時代と比べたら格段に幸せを実感できます。人の幸不幸が創価か創価でないかで決まると信じていることがいかに馬鹿げたことかということです。
少し活動家さんのように脱会者が不幸になると心配する前に、自分の心配をしてほしいですね。実際に私たち脱会者は不幸になんてなってないのですからね。それよりお金も時間も人間関係も創価に奪われながら生きていくしかない学会員さんこそ、今までの自分や自分の家族が本当に幸せなのかどうかを自分で考えてほしいと思います。
» その８２ 創価学会元職員３名のブログに掲載されたコメントを紹介します。
創価学会を懲戒解雇された野口裕介様・滝川清志様(創価大卒)・小平秀一様(創価高校・創価大卒)が運営されている
創価学会元職員３名のブログhttp://harunokoime20150831.blog.fc2.com/
に掲載されたコメントを紹介します。
●１３２ 原田会長よ、検察庁法改悪の問題に声を上げるべきである！（上）
「青年は心して政治を監視せよ!」
戸田先生が青年部に対して残してくださった、あまりに有名な叫びである。
戦前、牧口初代会長、戸田第二代会長は、軍部権力が思いのままにのさばる中で、「立正安国」そして「平和」を叫び抜き、牧口先生は獄死なされた。
戦後にあっては、青年部室長であった師匠・池田先生が、無実の罪で牢獄につながれる。創価学会の拡大をおそれた権力からの迫害であった。
創価学会の原点、そして三代会長の戦いは、日蓮大聖人御遺命の「世界広宣流布」を実現する中での、「権力の魔性」との命を懸けた戦いに貫かれている。
しかし、今の原田執行部を中心とする学会本部、そしてその学会本部が支援を決定している公明党に、果たしてその根本精神があるのであろうか。
私にはそのような精神は皆無、いや、むしろ権力にすり寄り、“ブレーキ役”という偽善の仮面をかぶった「アクセル役」になっているとしか思えない。
世界中の国々が、新型コロナウィルスの感染拡大に対して、国民（民衆）の生命・身体そして生活を守ろうと懸命に政策を進めている。
そうした中、日本では、公明党が一翼を担う政権与党が、あまりに国民を馬鹿にした政策を続けている。
先般も、この世界的混乱に乗じて“火事場泥棒”とすら言われるあまりにも汚いやり方で、自らの権力基盤を強化しようとしたのである。
いわゆる“検察庁法の改悪問題”である。
本年３月１３日、検察庁法の改正案が閣議決定された。
しかしこの改正案は、単に検察官の定年を引き上げる法案だけではなく、内閣の判断によって検察のトップである検事総長などの定年が最長３年間延長される「特例」を設けたのである。
すなわち、この「特例」とは、内閣を守り内閣にとって都合の良い捜査を行なえば定年を最長３年間延ばすというものになり、逆に政権にとって都合の悪い捜査をする場合は延長はしない、もしくはいったん延長されても再延長がされないことを明言しているような法案になる。
まさに、内閣が検察を“アメとムチ”で飼い慣らすことを目的としたような法案であり、「検察による権力の抑止」を無力化させる「権力の魔性」の働きにほかならない。
もともとこの問題の根っこは、本年１月３１日に閣議決定された、“官邸の守護神”と揶揄される東京高検検事長である黒川弘務氏（当時）の定年を半年間延長するとの決定にあった。政治家の汚職を摘発してきた捜査機関のトップの人事に、官邸がここまで露骨に手を突っ込んだのである。
そして安倍内閣は２月１３日、それまでの歴代内閣において“検察官に対しては適用されない”と解釈されていた国家公務員法第８１条の３が“検察官にも適用される”との見解に“解釈変更”したのである。
立法機関である国会が定めた法律を、行政機関である内閣があり得ない解釈変更をして捻じ曲げることは、明らかに日本国憲法が定める「三権分立」を否定する大暴挙であった。
それにもかかわらず公明党は、政権与党にいるにもかかわらず、なんと反対するどころか賛成に回ったのである。
さらには、この法案に対する反対の声を批判するといった、ありえない態度に出ているのである。
５月１４日、記者会見で公明党の北側一雄中央幹事会長は、国家公務員法改正案に含まれる検察官の定年延長問題に対し、野党などから「三権分立に反する」との批判が強まっていることに反論。
平然と「検察官は一般職の国家公務員という位置づけで、検察庁法に書いていないことは国家公務員法の適用になる。三権分立に反するという主張は理解しがたい」などと述べたのである。
法律には、「特別法（検察庁法）は一般法（国家公務員法）に優先する」との法理がある。
むろん北側氏は弁護士資格を持っており、そうした法理や三権分立の意味を知らないはずはない。
しかし検察は行政組織ではあるものの、他の省庁とは明らかに異なる性質をもち、起訴権限を原則的に独占している。また、準司法的な役割を担っており、時には政界捜査にも切り込むなど、裁判官に準じた強い身分保障が認められている。
したがって、総長らの任命権は内閣にあるものの、幹部の人事については、歴代内閣は法務・検察全体の意思を尊重してきた。政治からの影響が排除され、検察人事の自律性が保たれ、三権分立を保ってきたのだ。
それにも関わらず、「検察庁法に書いていないことは国家公務員法の適用」だとして、自立性を保つべき検察に対し、「特例」を設けて内閣が検察トップの人事に介入したり、内閣による解釈だけで法律の解釈運用を変更することなどあってはならないことは自明の理である。
要するに、北側氏の「検察官は一般職の国家公務員という位置づけ」との発言は、明らかな詭弁である。
――“政治を監視する”どころか、自公政権の狂った法案を通すために、意図的に誤った意見を述べて公明党員そして創価学会員を騙す。――
こうした北側氏の発言は、公明党が“政権のアクセル役”になっていることを証明する端的な分かり易い例であろう。
さらには、公明党の党首であり同じく弁護士でもある山口那津男氏は、５月１２日に自身のツイッターでこう発言した。
「検察官の定年延長を含む検察庁法改正案の趣旨が国民に伝わるよう、政府として丁寧に説明していただきたい。
検察官は一般職の国家公務員でもあり、一方で司法の担い手の一翼でもあることを踏まえて制度化を図っているという趣旨がよく理解できるよう、説明責任を尽くしてもらいたいと考えます。」
これに対し、ツイッターのフォロワーから、「政権与党の一員として、自身が説明を」「人ごと感がひどい」「法案に反対しないならもう支持しない」などなど、多くのコメントが殺到。山口氏のツイッターは大炎上したという。
当然である。
政権与党として、自民党の狂った政策に対しては徹して対話し、変革していくべき立場のリーダーが、まったく問題を他人事にしているからである。
“傍観は最大の悪”と捉える信仰こそ、日蓮仏法の根本精神ではないか。
しかし、山口党首のこの発言には、そうした根本精神も、自分が主体者であるという責任感も、三代会長が命をかけてされてきた「“権力の魔性”との闘争の精神」も皆無である。
そもそも、この検察庁法の改悪問題は、創価学会にとっても絶対に見過ごすことができない問題なのである。
なぜならば、この法案が通れば、権力が意図的に検察を動かし、あらゆる団体に対して恣意的に捜査をすることがより一層容易になるからである。
もし将来、創価学会を煙たがる政権が生まれた場合や、公明党が政権から離脱した場合に、創価学会の影響をおそれた時の権力者が創価学会を弾圧するといった危険が高まることになるのである。
それにもかかわらず、創価学会の原田執行部は、この検察庁法改悪問題については口をつぐんだままである。まるで創価学会に対する権力の弾圧を恐れて、政権におもねっているようである。
「権力の魔性」に骨抜きにされた姿が、ここにある。
私は叫びたい！
“原田会長よ！権力の弾圧によって獄死なされた牧口初代会長の殉教の歴史を忘れたのか！
検察庁法改悪の問題は、創価学会にとってけして“他人ごと”ではない！
創価学会として、公明党の陰に隠れるのではなく、厳然と反対の声を上げるべきである！
今こそ、権力と命がけで戦われた三代の精神を呼び覚まし、徹底的に戦うべきだ！”と。
（●１３３ 原田会長よ、検察庁法改悪の問題に声を上げるべきである！（下）に続く）
創価学会元職員３名のブログhttp://harunokoime20150831.blog.fc2.com/
に掲載されたコメントを紹介します。
●１３２ 原田会長よ、検察庁法改悪の問題に声を上げるべきである！（上）
「青年は心して政治を監視せよ!」
戸田先生が青年部に対して残してくださった、あまりに有名な叫びである。
戦前、牧口初代会長、戸田第二代会長は、軍部権力が思いのままにのさばる中で、「立正安国」そして「平和」を叫び抜き、牧口先生は獄死なされた。
戦後にあっては、青年部室長であった師匠・池田先生が、無実の罪で牢獄につながれる。創価学会の拡大をおそれた権力からの迫害であった。
創価学会の原点、そして三代会長の戦いは、日蓮大聖人御遺命の「世界広宣流布」を実現する中での、「権力の魔性」との命を懸けた戦いに貫かれている。
しかし、今の原田執行部を中心とする学会本部、そしてその学会本部が支援を決定している公明党に、果たしてその根本精神があるのであろうか。
私にはそのような精神は皆無、いや、むしろ権力にすり寄り、“ブレーキ役”という偽善の仮面をかぶった「アクセル役」になっているとしか思えない。
世界中の国々が、新型コロナウィルスの感染拡大に対して、国民（民衆）の生命・身体そして生活を守ろうと懸命に政策を進めている。
そうした中、日本では、公明党が一翼を担う政権与党が、あまりに国民を馬鹿にした政策を続けている。
先般も、この世界的混乱に乗じて“火事場泥棒”とすら言われるあまりにも汚いやり方で、自らの権力基盤を強化しようとしたのである。
いわゆる“検察庁法の改悪問題”である。
本年３月１３日、検察庁法の改正案が閣議決定された。
しかしこの改正案は、単に検察官の定年を引き上げる法案だけではなく、内閣の判断によって検察のトップである検事総長などの定年が最長３年間延長される「特例」を設けたのである。
すなわち、この「特例」とは、内閣を守り内閣にとって都合の良い捜査を行なえば定年を最長３年間延ばすというものになり、逆に政権にとって都合の悪い捜査をする場合は延長はしない、もしくはいったん延長されても再延長がされないことを明言しているような法案になる。
まさに、内閣が検察を“アメとムチ”で飼い慣らすことを目的としたような法案であり、「検察による権力の抑止」を無力化させる「権力の魔性」の働きにほかならない。
もともとこの問題の根っこは、本年１月３１日に閣議決定された、“官邸の守護神”と揶揄される東京高検検事長である黒川弘務氏（当時）の定年を半年間延長するとの決定にあった。政治家の汚職を摘発してきた捜査機関のトップの人事に、官邸がここまで露骨に手を突っ込んだのである。
そして安倍内閣は２月１３日、それまでの歴代内閣において“検察官に対しては適用されない”と解釈されていた国家公務員法第８１条の３が“検察官にも適用される”との見解に“解釈変更”したのである。
立法機関である国会が定めた法律を、行政機関である内閣があり得ない解釈変更をして捻じ曲げることは、明らかに日本国憲法が定める「三権分立」を否定する大暴挙であった。
それにもかかわらず公明党は、政権与党にいるにもかかわらず、なんと反対するどころか賛成に回ったのである。
さらには、この法案に対する反対の声を批判するといった、ありえない態度に出ているのである。
５月１４日、記者会見で公明党の北側一雄中央幹事会長は、国家公務員法改正案に含まれる検察官の定年延長問題に対し、野党などから「三権分立に反する」との批判が強まっていることに反論。
平然と「検察官は一般職の国家公務員という位置づけで、検察庁法に書いていないことは国家公務員法の適用になる。三権分立に反するという主張は理解しがたい」などと述べたのである。
法律には、「特別法（検察庁法）は一般法（国家公務員法）に優先する」との法理がある。
むろん北側氏は弁護士資格を持っており、そうした法理や三権分立の意味を知らないはずはない。
しかし検察は行政組織ではあるものの、他の省庁とは明らかに異なる性質をもち、起訴権限を原則的に独占している。また、準司法的な役割を担っており、時には政界捜査にも切り込むなど、裁判官に準じた強い身分保障が認められている。
したがって、総長らの任命権は内閣にあるものの、幹部の人事については、歴代内閣は法務・検察全体の意思を尊重してきた。政治からの影響が排除され、検察人事の自律性が保たれ、三権分立を保ってきたのだ。
それにも関わらず、「検察庁法に書いていないことは国家公務員法の適用」だとして、自立性を保つべき検察に対し、「特例」を設けて内閣が検察トップの人事に介入したり、内閣による解釈だけで法律の解釈運用を変更することなどあってはならないことは自明の理である。
要するに、北側氏の「検察官は一般職の国家公務員という位置づけ」との発言は、明らかな詭弁である。
――“政治を監視する”どころか、自公政権の狂った法案を通すために、意図的に誤った意見を述べて公明党員そして創価学会員を騙す。――
こうした北側氏の発言は、公明党が“政権のアクセル役”になっていることを証明する端的な分かり易い例であろう。
さらには、公明党の党首であり同じく弁護士でもある山口那津男氏は、５月１２日に自身のツイッターでこう発言した。
「検察官の定年延長を含む検察庁法改正案の趣旨が国民に伝わるよう、政府として丁寧に説明していただきたい。
検察官は一般職の国家公務員でもあり、一方で司法の担い手の一翼でもあることを踏まえて制度化を図っているという趣旨がよく理解できるよう、説明責任を尽くしてもらいたいと考えます。」
これに対し、ツイッターのフォロワーから、「政権与党の一員として、自身が説明を」「人ごと感がひどい」「法案に反対しないならもう支持しない」などなど、多くのコメントが殺到。山口氏のツイッターは大炎上したという。
当然である。
政権与党として、自民党の狂った政策に対しては徹して対話し、変革していくべき立場のリーダーが、まったく問題を他人事にしているからである。
“傍観は最大の悪”と捉える信仰こそ、日蓮仏法の根本精神ではないか。
しかし、山口党首のこの発言には、そうした根本精神も、自分が主体者であるという責任感も、三代会長が命をかけてされてきた「“権力の魔性”との闘争の精神」も皆無である。
そもそも、この検察庁法の改悪問題は、創価学会にとっても絶対に見過ごすことができない問題なのである。
なぜならば、この法案が通れば、権力が意図的に検察を動かし、あらゆる団体に対して恣意的に捜査をすることがより一層容易になるからである。
もし将来、創価学会を煙たがる政権が生まれた場合や、公明党が政権から離脱した場合に、創価学会の影響をおそれた時の権力者が創価学会を弾圧するといった危険が高まることになるのである。
それにもかかわらず、創価学会の原田執行部は、この検察庁法改悪問題については口をつぐんだままである。まるで創価学会に対する権力の弾圧を恐れて、政権におもねっているようである。
「権力の魔性」に骨抜きにされた姿が、ここにある。
私は叫びたい！
“原田会長よ！権力の弾圧によって獄死なされた牧口初代会長の殉教の歴史を忘れたのか！
検察庁法改悪の問題は、創価学会にとってけして“他人ごと”ではない！
創価学会として、公明党の陰に隠れるのではなく、厳然と反対の声を上げるべきである！
今こそ、権力と命がけで戦われた三代の精神を呼び覚まし、徹底的に戦うべきだ！”と。
（●１３３ 原田会長よ、検察庁法改悪の問題に声を上げるべきである！（下）に続く）
» その８３ 少し活動家 と かつて活動家signifie の対話２
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
少し活動家 と かつて活動家signifie の対話２
投稿日: 2020年6月9日 投稿者: signifie
かつて活動家signifie
2020年6月13日 00:00
少し活動家さん。次はいつごろコメントいただけるかを教えてもらえませんか。また３ヶ月ぐらい音沙汰なしなんでしょうか？
少し活動家さんはそれほど私生活に余裕がないのでしょうか？私はかなり仕事が忙しい人間だと思いますが、それでも1日に一度はブログを読んだり書いたりするくらいの時間は自分で作れます。仕事も順調だし、身体もいたって健康です。
少し活動家さんが３ヶ月間このブログを見ることができなかった理由を「健康上の理由と諸事情により」と書いておられました。創価の信仰によって幸せになれるはずの少し活動家さんが、健康上の理由と諸事情によってネットすら見れない状況ってどういうことなんだろうか？と考えてしまいます。また、私はというと創価を８年半前に脱会して(今も活動家は創価を８年前に脱会)、つまり創価的に言うなら退転したわけですが、退転しただけではなく、このブログを続けることによって、かなりの数の脱会者の背中を押したと思います。創価的に言うなら、たくさんの創価学会員の足を掴んで絶対的幸福の道から引き摺り下ろした悪魔のような人間です（笑）。でもこの８年半の間、バチなんかまったくあたりませんよ。それより学会員時代よりもどれだけ幸せになったことか、具体的に言えば身バレしますから言えませんが、少なくとも学会員時代よりも格段に充実した生活を送ることができています。仕事上も身体的にもコロナの影響など微塵もないです。
だからと言って、創価を脱会したから幸せになったなどと言うつもりはありません。つまり、人間の幸不幸に創価の信仰は関係ないということです。だって創価は宗教じゃないんですからね。今の少し活動家さんにこんなことを言っても聞く耳を持たないんでしょうが、学会員が勝手に「創価学会の信心だけが幸せになれる」と思い込んでいるだけです。私もいつ何どき不幸なことが襲ってくるかはわかりません。それは誰しも同じことです。学会員とそうでない人の違いは、学会員が創価にお金も時間も奪われ続けているという事実です。そのことによって、不幸になる学会員を私はいくらでも見てきました。実際に学会活動が原因で家庭が崩壊したり、子どもが精神の病にかかったり、離婚の原因になったり、職場でうまくいかなかったりといった学会員を山ほど見てきました。それはその信仰をしたからとか、妙なものを信じたからではなく、創価にお金も時間も捧げて、家族との関係を顧みなかったり、職場や隣近所の人たちとの人として当たり前の関係を築けなかったことが原因です。信仰の問題じゃないんです。創価から「幸せになれるぞ」とそそのかされて、実際は人としていちばん大切なものを奪われ続けてきたから不幸になったんです。こうしたことを今の少し活動家さんに言ったところで何とも思わないでしょうね。だから私は少し活動家さんが自分で考えることができるような質問をして、少し活動家さん自身が自分で答えを導くようになってくれたらいいなと思っていました。だって少し活動家さんは驚くほど自分で物事を考えていないんですから。私が創価学会は今何人の会員がいるのですか？という問いに「あまり考えたことはありません」とスッパリ言い切りましたよね。考えていないのは会員数のことに限ったことじゃないでしょう。だから次にそのことをはっきりさせるために、その後の質問も用意していたのですが、少し活動家さんは３日前に「わかりません」とコメントしただけで、その後に私はかなりのコメントを書いたのですが、またウンともスンともありません。
3ヶ月音沙汰なかったことは丁寧に謝罪されましたので、そのことはもういいですし、これからも対話をしたいと言ってきたのは少し活動家さんのほうなのですから、せめてこれを読んでいるかどうかとか、次のコメントはおよそこれくらいの時期になりそうだといったことぐらい書くこともできないのでしょうか。そんなに健康を害しておられるのなら、無理されなくていいですよ。お題目をたくさんあげて健康になってから対話をしましょう。それとも今どきの学会員さんはこんな感じが普通なんでしょうか。
少し活動家さん。私からの質問に無理して答えなくていいですので、せめて今後対話ができる状況になりそうなのかどうかぐらいは教えてください。このブログは一日に2,000アクセスはあるので、少し活動家さんのコメントもかなりの数の人から注目されているんです。対話をしたいと言われた以上、そこはわきまえて欲しいと思います。よろしくお願いします。
少し活動家
2020年6月13日 14:04
signifieさんの「実際に学会活動が原因で家庭が崩壊したり、子どもが精神の病にかかったり、離婚の原因になったり、職場でうまくいかなかったりといった学会員を山ほど見てきました。それはその信仰をしたからとか、妙なものを信じたからではなく、創価にお金も時間も捧げて、家族との関係を顧みなかったり、職場や隣近所の人たちとの人として当たり前の関係を築けなかったことが原因です。」
に関しては本当に学会活動が原因だったのかどうかはわかりませんが、だって活動していて幸せな人達本当にいっぱいいますので。
でも仰る様に活動にかまけて、家族関係や仕事や社会生活の様々を疎かにしたりしてはダメだと思います。歴代会長もそんなのは本当の信心ではないと、仰ってます。時間は確かに忙しいかもしれませんが活動に追われて自分の生活がままならないのならばそれは違いますよね。
活動すればする程元気になって、それが現実生活にも反映する様でなければ。でもここぞ、という時は本当に死にものぐるいになる時もあるのかとも思います。ただ後になってそれが全て良い方向に良い結果にならなければ本当の信心ではないと思います。
そこで重要なのが一念なのかと思っています。そして現実生活を良くする努力をしないで祈っているから、活動しているから大丈夫、というのは間違っていると思います。これは私自身にも言えることですが。
先生の指導でも明確にそう言われていますよ。
https://signifie.wordpress.com/
より
少し活動家 と かつて活動家signifie の対話２
投稿日: 2020年6月9日 投稿者: signifie
かつて活動家signifie
2020年6月13日 00:00
少し活動家さん。次はいつごろコメントいただけるかを教えてもらえませんか。また３ヶ月ぐらい音沙汰なしなんでしょうか？
少し活動家さんはそれほど私生活に余裕がないのでしょうか？私はかなり仕事が忙しい人間だと思いますが、それでも1日に一度はブログを読んだり書いたりするくらいの時間は自分で作れます。仕事も順調だし、身体もいたって健康です。
少し活動家さんが３ヶ月間このブログを見ることができなかった理由を「健康上の理由と諸事情により」と書いておられました。創価の信仰によって幸せになれるはずの少し活動家さんが、健康上の理由と諸事情によってネットすら見れない状況ってどういうことなんだろうか？と考えてしまいます。また、私はというと創価を８年半前に脱会して(今も活動家は創価を８年前に脱会)、つまり創価的に言うなら退転したわけですが、退転しただけではなく、このブログを続けることによって、かなりの数の脱会者の背中を押したと思います。創価的に言うなら、たくさんの創価学会員の足を掴んで絶対的幸福の道から引き摺り下ろした悪魔のような人間です（笑）。でもこの８年半の間、バチなんかまったくあたりませんよ。それより学会員時代よりもどれだけ幸せになったことか、具体的に言えば身バレしますから言えませんが、少なくとも学会員時代よりも格段に充実した生活を送ることができています。仕事上も身体的にもコロナの影響など微塵もないです。
だからと言って、創価を脱会したから幸せになったなどと言うつもりはありません。つまり、人間の幸不幸に創価の信仰は関係ないということです。だって創価は宗教じゃないんですからね。今の少し活動家さんにこんなことを言っても聞く耳を持たないんでしょうが、学会員が勝手に「創価学会の信心だけが幸せになれる」と思い込んでいるだけです。私もいつ何どき不幸なことが襲ってくるかはわかりません。それは誰しも同じことです。学会員とそうでない人の違いは、学会員が創価にお金も時間も奪われ続けているという事実です。そのことによって、不幸になる学会員を私はいくらでも見てきました。実際に学会活動が原因で家庭が崩壊したり、子どもが精神の病にかかったり、離婚の原因になったり、職場でうまくいかなかったりといった学会員を山ほど見てきました。それはその信仰をしたからとか、妙なものを信じたからではなく、創価にお金も時間も捧げて、家族との関係を顧みなかったり、職場や隣近所の人たちとの人として当たり前の関係を築けなかったことが原因です。信仰の問題じゃないんです。創価から「幸せになれるぞ」とそそのかされて、実際は人としていちばん大切なものを奪われ続けてきたから不幸になったんです。こうしたことを今の少し活動家さんに言ったところで何とも思わないでしょうね。だから私は少し活動家さんが自分で考えることができるような質問をして、少し活動家さん自身が自分で答えを導くようになってくれたらいいなと思っていました。だって少し活動家さんは驚くほど自分で物事を考えていないんですから。私が創価学会は今何人の会員がいるのですか？という問いに「あまり考えたことはありません」とスッパリ言い切りましたよね。考えていないのは会員数のことに限ったことじゃないでしょう。だから次にそのことをはっきりさせるために、その後の質問も用意していたのですが、少し活動家さんは３日前に「わかりません」とコメントしただけで、その後に私はかなりのコメントを書いたのですが、またウンともスンともありません。
3ヶ月音沙汰なかったことは丁寧に謝罪されましたので、そのことはもういいですし、これからも対話をしたいと言ってきたのは少し活動家さんのほうなのですから、せめてこれを読んでいるかどうかとか、次のコメントはおよそこれくらいの時期になりそうだといったことぐらい書くこともできないのでしょうか。そんなに健康を害しておられるのなら、無理されなくていいですよ。お題目をたくさんあげて健康になってから対話をしましょう。それとも今どきの学会員さんはこんな感じが普通なんでしょうか。
少し活動家さん。私からの質問に無理して答えなくていいですので、せめて今後対話ができる状況になりそうなのかどうかぐらいは教えてください。このブログは一日に2,000アクセスはあるので、少し活動家さんのコメントもかなりの数の人から注目されているんです。対話をしたいと言われた以上、そこはわきまえて欲しいと思います。よろしくお願いします。
少し活動家
2020年6月13日 14:04
signifieさんの「実際に学会活動が原因で家庭が崩壊したり、子どもが精神の病にかかったり、離婚の原因になったり、職場でうまくいかなかったりといった学会員を山ほど見てきました。それはその信仰をしたからとか、妙なものを信じたからではなく、創価にお金も時間も捧げて、家族との関係を顧みなかったり、職場や隣近所の人たちとの人として当たり前の関係を築けなかったことが原因です。」
に関しては本当に学会活動が原因だったのかどうかはわかりませんが、だって活動していて幸せな人達本当にいっぱいいますので。
でも仰る様に活動にかまけて、家族関係や仕事や社会生活の様々を疎かにしたりしてはダメだと思います。歴代会長もそんなのは本当の信心ではないと、仰ってます。時間は確かに忙しいかもしれませんが活動に追われて自分の生活がままならないのならばそれは違いますよね。
活動すればする程元気になって、それが現実生活にも反映する様でなければ。でもここぞ、という時は本当に死にものぐるいになる時もあるのかとも思います。ただ後になってそれが全て良い方向に良い結果にならなければ本当の信心ではないと思います。
そこで重要なのが一念なのかと思っています。そして現実生活を良くする努力をしないで祈っているから、活動しているから大丈夫、というのは間違っていると思います。これは私自身にも言えることですが。
先生の指導でも明確にそう言われていますよ。
» その８４ ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
カガテツ
2020年6月14日 11:17
少し活動家さん
＞こうやってここに書き込んでいる人達が謗法を侵しているのを見過ごすのは無慈悲だと思ったからです。
池田創価がなにゆえ破門され、最悪の謗法団体になったのか、破門した当の日顕さんが解説してますので、熟読されて物の道理を考えて下さい。
（要点だけコピペしましたので、池田破門の理由がザッとは解ると思います）
“御法主上人猊下御講義 『現代の一凶 創価学会』（上）平成１７年度夏期講習会第１０期の砌”
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/753/681.htm#3
…日蓮正宗を誹謗しておるのみならず、邪義・魔義・悪義を露わにして、日本乃至世界の多くの人々をわがまま勝手な思想において乱してゆく、紊乱（びんらん）していくところの「現代の一凶」である…
一， 創価学会が現代の一凶である道理
１．観待の道理（因縁）：（創価学会の非道理）仏縁重恩の日蓮正宗の三宝を凌（しの）ぎ、我勝を計る因縁の不道理。
２．作用の道理（因果）：（創価学会の非道理）善因善果悪因悪果の道理に背き唯勝利のみに執着する因果の不道理。
３．証成の道理（論証）：（創価学会の非道理）道理に背く論理の矛盾。正理に背くあらゆる発言論理の不道理。
４．法爾（ほうに）の道理（法性・真如）：（創価学会の非道理）法性妙法中の我見に執らわれる結果、染法に終始する無明の不道理。
…
ですから、表面上は妙法を受持しつつも、そこに八識の中の迷いが現れてくることによって仏法の根本を見失い、そこに「創価仏法」などという本末転倒の己義を構えて、厳然と在します大聖人様の仏法を蔑ろにして否定する意味が存するのです。それが「法爾の道理」に背く、創価学会の無明の不道理の姿であるということを申し述べておきます。
『現代の一凶 創価学会』（下）平成１７年度夏期講習会第１０期の砌
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/753/682.htm
二．教義上の我見・邪見の非道理と矛盾
１． 大聖人直結の邪義
…
直結とは「間を隔てないで、二つのものが結びつくこと」という意味ですから、これでは大聖人様と池田大作、さらに創価学会の者どもが対等の立場にあることでありませんか。そこに彼らのどうしようもない思い上がりがあるのです。ですから、「大聖人直結」という言葉からして、信心の道において狂っているのです。
…
したがって、この「大聖人直結」というところにそもそもの矛盾があるわけで、その元は、いわゆる彼らの驕慢によるのであります。
２． 御書根本の邪義
…
しかるに、創価学会では「そんな相伝など、どうでもいい」「我々はこれだけやったから我々の考えが正しい」と我見を逞（たくま）しくして、勝手に御書を解釈しているわけです。そこに、あの孟子が言った「悉く書を信ずれば則ち書無きに如かず」の言葉にすら破折されるような、中心から外れ、成仏はおろか、即到三悪道なる池田創価学会の「御書根本」の邪義が存するということを申し述べておくものであります。
３． 血脈否定の邪義
…
このようなことを「簒奪」ということでありますが、それ以上に悪いのが、大聖人の仏法をそのまま簒奪し、日蓮正宗のおける宗祖以来に血脈相承を否定して、あたかも自分たちに血脈があるかのように嘯（うそぶ）く創価学会であります。この創価学会の業は、超高の業以上の悪業であるということを、ここに申し述べておきます。
４． 本尊迷乱の邪義
創価学会は、そもそも「大聖人直結」と言うのであれば、本当は池田大作が御本尊を書かなければならないことです。けれどもそこまでは簡単にはできない。やはり多くの創価学会員もこれまで組織の中でずいぶん誑（たぶら）かせてきているけれども、そこまでやってしまうと、あまりにも化けの皮が剥がれ過ぎてしまうから、そこまではしないのです。では、どうするのかということで、日寛上人の御本尊をコピーしようということになったのです。
…
要するに、創価学会では『ニセ本尊』を勝手に造って会員に配布しておりますが、その『ニセ本尊』に向かっていくら手を合わせても、全く功徳はないということであります。したがって、ここではまず「本尊迷乱の邪義」があるということを申し上げておきます。
５． 授戒不要・塔婆不要・寺院不要・観念文改変等各邪義
６． 学会主宗門従
…
本来、創価学会は日蓮正宗の一つの信徒団体だったわけです。それがいつの間にか増長・増慢して、創価学会が中心で宗門はそ一つの外郭団体であると言い出したのです。つまり、創価学会の外郭団体には民音や公明党など様々な団体がありますが、これはみんな創価学会を護るために存在しておる。そこで宗門もくるめて、これらと同様に創価学会を護るための一つの団体であると言うのです。このような本末顛倒の悪見を「学会主宗門従」と言っておるわけであります。よって、創価学会は過去においてここまで免脱したわけでありますが、現在はこれにも増して、その変節無恥の暴慢が、なおひどくなっておる意味があります。
三．創価学会が現代の一凶である文証
創価学会が仏法の道理に違背していることについての文証は、大聖人様の御書にもいろいろな御教示があり、また現在では創価学会がこれまでに行ってきた悪事・悪行を破折した本などもたくさん出ていますね。
四．創価学会が現代の一凶である現証
大聖人様は『妙法比丘尼御返事』の中で、「謗法と申す罪をば、我もしらず人も失とも思はず。但仏法をならへば貴しとのみ思ひて候程に、此の人も又此の人にしたがふ弟子檀那等も無間（むけん）地獄に堕つる事あり」（御書２５８ページ）と仰せであります。これは「仏法を信心しているからいいんだ」ということで謗法を犯していると、無間地獄に墜ちることがあるという意味です。
○罵声・スリカエ・逸脱・カメレオン的変化・狡猾・排他・怨念・貪瞋痴三毒充満の集団。要するに、目的のためには何をやってもよいという盲信・盲解。
ここまで言うと、たしかに悪口のように聞こえますが、真実でないことあえて作って言うことは悪口になりますが、彼らは衆生を欺瞞（ぎまん）し、社会に悪い考え方を敷衍（ふえん）させていますから、やはりその実際の姿から、このように挙げたわけであります。
○学会が最も恐れるもの、それは真実を語られ、それを気づかれること。我等はあらゆる面で真実を語り示すべし。
このように創価学会は、陰では本当に悪義非道な行いをしておきながら、世間の人々に対しては、それをうまく覆い隠して、いかにも日本や世界の人々が幸せになるために活動している立派な団体であるかのように印象づけようと一生懸命になっておるのであります。ですから、むしろ創価学会は、彼らの本当に悪い体質、真実を語られること、またそれに気づかれることを、たいへん恐れているのであります。
（以上、以下省略）
政治カルト教団へ堕した創価からは、一日も早く離れないと「因果の理法」で地獄落ちだそうです。（※数カ所文字落ちなどがあったので、読める様に校正しました）
“わがまま親父の独り言,カナダで生きてます。”さん。の言い草じゃないですが、…
とにかく、無感動、無関心の傾向が強くなってどうにも書く気が起きないのが問題で私自身も困っている。…
※創価学会に何十年も在籍し、もはや70歳以上くらいの老齢の方々には次善の策ですが、「聖教は一部で、財務も一口で、ｆ取りはエアーで」等々、活動を最小限に抑えて健康を理由に、限りなく非活を貫けば、罰も少なくなる。それほどの謗法団体が創価の実態です
https://signifie.wordpress.com/
より
カガテツ
2020年6月14日 11:17
少し活動家さん
＞こうやってここに書き込んでいる人達が謗法を侵しているのを見過ごすのは無慈悲だと思ったからです。
池田創価がなにゆえ破門され、最悪の謗法団体になったのか、破門した当の日顕さんが解説してますので、熟読されて物の道理を考えて下さい。
（要点だけコピペしましたので、池田破門の理由がザッとは解ると思います）
“御法主上人猊下御講義 『現代の一凶 創価学会』（上）平成１７年度夏期講習会第１０期の砌”
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/753/681.htm#3
…日蓮正宗を誹謗しておるのみならず、邪義・魔義・悪義を露わにして、日本乃至世界の多くの人々をわがまま勝手な思想において乱してゆく、紊乱（びんらん）していくところの「現代の一凶」である…
一， 創価学会が現代の一凶である道理
１．観待の道理（因縁）：（創価学会の非道理）仏縁重恩の日蓮正宗の三宝を凌（しの）ぎ、我勝を計る因縁の不道理。
２．作用の道理（因果）：（創価学会の非道理）善因善果悪因悪果の道理に背き唯勝利のみに執着する因果の不道理。
３．証成の道理（論証）：（創価学会の非道理）道理に背く論理の矛盾。正理に背くあらゆる発言論理の不道理。
４．法爾（ほうに）の道理（法性・真如）：（創価学会の非道理）法性妙法中の我見に執らわれる結果、染法に終始する無明の不道理。
…
ですから、表面上は妙法を受持しつつも、そこに八識の中の迷いが現れてくることによって仏法の根本を見失い、そこに「創価仏法」などという本末転倒の己義を構えて、厳然と在します大聖人様の仏法を蔑ろにして否定する意味が存するのです。それが「法爾の道理」に背く、創価学会の無明の不道理の姿であるということを申し述べておきます。
『現代の一凶 創価学会』（下）平成１７年度夏期講習会第１０期の砌
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/753/682.htm
二．教義上の我見・邪見の非道理と矛盾
１． 大聖人直結の邪義
…
直結とは「間を隔てないで、二つのものが結びつくこと」という意味ですから、これでは大聖人様と池田大作、さらに創価学会の者どもが対等の立場にあることでありませんか。そこに彼らのどうしようもない思い上がりがあるのです。ですから、「大聖人直結」という言葉からして、信心の道において狂っているのです。
…
したがって、この「大聖人直結」というところにそもそもの矛盾があるわけで、その元は、いわゆる彼らの驕慢によるのであります。
２． 御書根本の邪義
…
しかるに、創価学会では「そんな相伝など、どうでもいい」「我々はこれだけやったから我々の考えが正しい」と我見を逞（たくま）しくして、勝手に御書を解釈しているわけです。そこに、あの孟子が言った「悉く書を信ずれば則ち書無きに如かず」の言葉にすら破折されるような、中心から外れ、成仏はおろか、即到三悪道なる池田創価学会の「御書根本」の邪義が存するということを申し述べておくものであります。
３． 血脈否定の邪義
…
このようなことを「簒奪」ということでありますが、それ以上に悪いのが、大聖人の仏法をそのまま簒奪し、日蓮正宗のおける宗祖以来に血脈相承を否定して、あたかも自分たちに血脈があるかのように嘯（うそぶ）く創価学会であります。この創価学会の業は、超高の業以上の悪業であるということを、ここに申し述べておきます。
４． 本尊迷乱の邪義
創価学会は、そもそも「大聖人直結」と言うのであれば、本当は池田大作が御本尊を書かなければならないことです。けれどもそこまでは簡単にはできない。やはり多くの創価学会員もこれまで組織の中でずいぶん誑（たぶら）かせてきているけれども、そこまでやってしまうと、あまりにも化けの皮が剥がれ過ぎてしまうから、そこまではしないのです。では、どうするのかということで、日寛上人の御本尊をコピーしようということになったのです。
…
要するに、創価学会では『ニセ本尊』を勝手に造って会員に配布しておりますが、その『ニセ本尊』に向かっていくら手を合わせても、全く功徳はないということであります。したがって、ここではまず「本尊迷乱の邪義」があるということを申し上げておきます。
５． 授戒不要・塔婆不要・寺院不要・観念文改変等各邪義
６． 学会主宗門従
…
本来、創価学会は日蓮正宗の一つの信徒団体だったわけです。それがいつの間にか増長・増慢して、創価学会が中心で宗門はそ一つの外郭団体であると言い出したのです。つまり、創価学会の外郭団体には民音や公明党など様々な団体がありますが、これはみんな創価学会を護るために存在しておる。そこで宗門もくるめて、これらと同様に創価学会を護るための一つの団体であると言うのです。このような本末顛倒の悪見を「学会主宗門従」と言っておるわけであります。よって、創価学会は過去においてここまで免脱したわけでありますが、現在はこれにも増して、その変節無恥の暴慢が、なおひどくなっておる意味があります。
三．創価学会が現代の一凶である文証
創価学会が仏法の道理に違背していることについての文証は、大聖人様の御書にもいろいろな御教示があり、また現在では創価学会がこれまでに行ってきた悪事・悪行を破折した本などもたくさん出ていますね。
四．創価学会が現代の一凶である現証
大聖人様は『妙法比丘尼御返事』の中で、「謗法と申す罪をば、我もしらず人も失とも思はず。但仏法をならへば貴しとのみ思ひて候程に、此の人も又此の人にしたがふ弟子檀那等も無間（むけん）地獄に堕つる事あり」（御書２５８ページ）と仰せであります。これは「仏法を信心しているからいいんだ」ということで謗法を犯していると、無間地獄に墜ちることがあるという意味です。
○罵声・スリカエ・逸脱・カメレオン的変化・狡猾・排他・怨念・貪瞋痴三毒充満の集団。要するに、目的のためには何をやってもよいという盲信・盲解。
ここまで言うと、たしかに悪口のように聞こえますが、真実でないことあえて作って言うことは悪口になりますが、彼らは衆生を欺瞞（ぎまん）し、社会に悪い考え方を敷衍（ふえん）させていますから、やはりその実際の姿から、このように挙げたわけであります。
○学会が最も恐れるもの、それは真実を語られ、それを気づかれること。我等はあらゆる面で真実を語り示すべし。
このように創価学会は、陰では本当に悪義非道な行いをしておきながら、世間の人々に対しては、それをうまく覆い隠して、いかにも日本や世界の人々が幸せになるために活動している立派な団体であるかのように印象づけようと一生懸命になっておるのであります。ですから、むしろ創価学会は、彼らの本当に悪い体質、真実を語られること、またそれに気づかれることを、たいへん恐れているのであります。
（以上、以下省略）
政治カルト教団へ堕した創価からは、一日も早く離れないと「因果の理法」で地獄落ちだそうです。（※数カ所文字落ちなどがあったので、読める様に校正しました）
“わがまま親父の独り言,カナダで生きてます。”さん。の言い草じゃないですが、…
とにかく、無感動、無関心の傾向が強くなってどうにも書く気が起きないのが問題で私自身も困っている。…
※創価学会に何十年も在籍し、もはや70歳以上くらいの老齢の方々には次善の策ですが、「聖教は一部で、財務も一口で、ｆ取りはエアーで」等々、活動を最小限に抑えて健康を理由に、限りなく非活を貫けば、罰も少なくなる。それほどの謗法団体が創価の実態です
» その８５ ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
鐵人２９号
2020年6月15日 08:08 ←クリックすると本文が確認できます。
外部の鐵人２９号です。
身内に一人、カリカリの創価脳Aがいて、迷惑しているものです。
ROM専ですが、たま～に書かせていただいてます。
北朝鮮拉致被害者の話が出ていましたが、ひどい犯罪です。
創価学会員の拉致被害者、市川修一さんと増本るみ子さんの二人もどうしてるのやら。
公明党は見捨てたとか言われてますね。
それでも、お題目で「何でも願いは叶う」というのでしょうかね。
（参考サイト）
救う会 全国協議会
http://www.sukuukai.jp/mailnews/item_4041.html
真実と幻想と創価学会
創価学会について色々書いています。ほぼ毎週日曜更新。
https://blog.goo.ne.jp/ullr-no-hana/e/91f0a2a037e6ab5c9fef6160df4607d4
YAHOO!知恵袋
創価学会は北朝鮮による拉致被害者を見捨てたの・・・
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1228370347
1. signifie
2020年6月15日 09:03 ←クリックすると本文が確認できます。
鐵人２９号さん、ありがとうございます。
学会員は何事もいいことがあったら信心のおかげ、悪いことがあったら信心が足りなかったからということですませてしまいます。
学会員だった市川修一さんと増本るみ子さんが拉致されても創価も公明党もほったらかしにしたことも、本人の信心が足りなかったということで済ませるんでしょうね。
ルフランさんがおっしゃるように、道端で100円拾っても信心のおかげで、悪いことは全て信心が足りなかった本人のせいにしてしまいますね。
自分の子どもが志望校に合格したら信心のおかげで、落ちたら信心が足りなかったことになるんです。創価の家庭では子どもの努力なんて認めてもらえません。子どもが捻くれるのも無理ないです。
そして信心強情に頑張っていたベテランの学会員が突然の事故で亡くなったり、不治の病で壮絶な最期を迎えたりしても「これには何か深い訳があるのよ」とか「今世の使命を果たして、今頃は創価の幸せな家庭に生まれ変わっている」などと勝手なことを葬式の最中に遺族に対して平気で言い放ちます。一般の人が見たら言葉を失くすほどあきれ返る光景ですが、私も実際に目にしてきました。
学会員じゃない人に対しても、いいことがあったら「これは一次的なことであって、最終的には不幸になる」とか、悪いことがあったら「過去世で正法を誹謗したバチが当たった」などと、これまた勝手なことを平気で言い放ちます。
創価に都合がいいように何とでもこじつけてしまうのが創価脳の特徴ですね。
https://signifie.wordpress.com/
より
鐵人２９号
2020年6月15日 08:08 ←クリックすると本文が確認できます。
外部の鐵人２９号です。
身内に一人、カリカリの創価脳Aがいて、迷惑しているものです。
ROM専ですが、たま～に書かせていただいてます。
北朝鮮拉致被害者の話が出ていましたが、ひどい犯罪です。
創価学会員の拉致被害者、市川修一さんと増本るみ子さんの二人もどうしてるのやら。
公明党は見捨てたとか言われてますね。
それでも、お題目で「何でも願いは叶う」というのでしょうかね。
（参考サイト）
救う会 全国協議会
http://www.sukuukai.jp/mailnews/item_4041.html
真実と幻想と創価学会
創価学会について色々書いています。ほぼ毎週日曜更新。
https://blog.goo.ne.jp/ullr-no-hana/e/91f0a2a037e6ab5c9fef6160df4607d4
YAHOO!知恵袋
創価学会は北朝鮮による拉致被害者を見捨てたの・・・
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1228370347
1. signifie
2020年6月15日 09:03 ←クリックすると本文が確認できます。
鐵人２９号さん、ありがとうございます。
学会員は何事もいいことがあったら信心のおかげ、悪いことがあったら信心が足りなかったからということですませてしまいます。
学会員だった市川修一さんと増本るみ子さんが拉致されても創価も公明党もほったらかしにしたことも、本人の信心が足りなかったということで済ませるんでしょうね。
ルフランさんがおっしゃるように、道端で100円拾っても信心のおかげで、悪いことは全て信心が足りなかった本人のせいにしてしまいますね。
自分の子どもが志望校に合格したら信心のおかげで、落ちたら信心が足りなかったことになるんです。創価の家庭では子どもの努力なんて認めてもらえません。子どもが捻くれるのも無理ないです。
そして信心強情に頑張っていたベテランの学会員が突然の事故で亡くなったり、不治の病で壮絶な最期を迎えたりしても「これには何か深い訳があるのよ」とか「今世の使命を果たして、今頃は創価の幸せな家庭に生まれ変わっている」などと勝手なことを葬式の最中に遺族に対して平気で言い放ちます。一般の人が見たら言葉を失くすほどあきれ返る光景ですが、私も実際に目にしてきました。
学会員じゃない人に対しても、いいことがあったら「これは一次的なことであって、最終的には不幸になる」とか、悪いことがあったら「過去世で正法を誹謗したバチが当たった」などと、これまた勝手なことを平気で言い放ちます。
創価に都合がいいように何とでもこじつけてしまうのが創価脳の特徴ですね。
» その８６ ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
鐵人２９号
2020年6月15日 14:18 ←クリックすると本文が確認できます。
外部の鐵人２９号です。
身内に一人、カリカリの創価脳Aがいて、迷惑しているものです。
ROM専ですが、たま～に書かせていただいてます。
1978年8月12日、鹿児島県日置市の海岸で、北朝鮮工作員に拉致された市川修一さんと増本るみ子さん。
創価学会の勉強会で知り合ったそうですが、創価・公明からも見放され、まもなく４２年も経ってしまいました。
私たちは拉致問題を風化させないよう社会に働き掛けなければいけない。と考えさせられました。
ご家族のビデオメッセージが公開されています。
北朝鮮による日本人拉致問題
拉致被害者ご家族ビデオメッセージ～必ず取り戻す！愛する家族へ～
市川修一さんの御家族メッセージ
http://www.rachi.go.jp/jp/message/movie_5.html
増元るみ子さんの御家族メッセージ
http://www.rachi.go.jp/jp/message/movie_6.html
拉致事件発生当時は池田会長の時代でした。
（第3代 創価学会会長 在任期間 1960年5月3日 – 1979年4月24日）
1999年7月に鹿児島を訪れた公明党代表 浜四津敏子氏に、るみ子さんの父・正一氏が「拉致問題の解決どうかご協力ください。」
と頼み、浜四津氏は「わかりました」と答えたが、以後連絡が来ることはなかった。
市川修一さんと増元るみ子さんは創価学会の勉強会で知り合った
弟・増元照明さんも怒る「公明党は学会員拉致被害者を見捨てた！」
http://nyt.trycomp.com/hokan/0023.html
もっと詳しくは、公明党＝創価学会の真実 乙骨正生 (2003／1 かもがわ出版 1800-)に書かれています。
公明党＝創価学会の真実 乙骨正生 (2003／1 かもがわ出版 1800-)
https://blog.goo.ne.jp/youthuman/e/793bfcb8d624c4055fe7e7bfec19b3d2
情報提供の呼びかけを鹿児島県警察が行っています。
鹿児島県警察
アベック拉致容疑事案（鹿児島県）
市川修一さん，増元るみ子さん，吹上浜におけるアベック拉致容疑事案への情報提供にご協力を！
http://www.pref.kagoshima.jp/ja26/police/onegai/rati_mikkou/fukiagehamarati.html
ルフラン
2020年6月15日 16:36 ←クリックすると本文が確認できます。
ルフランです。
鐵人29号さん沢山の紹介フォローをありがとうございました。
紹介頂いた資料やブログを私は初めて見ました。
何か策でも公明党は考えていると思ったのですがやはり放置だったことが良く分かりました。
私は正直で馬鹿みたいに池田の指導「公明党や政治を見張れ！議員は皆さんの兵隊なのだから不審なことをやったら直ちに抗議すべし。誰のおかげで議員になれたんだと大きな顔をしていなさい。議員を使いなさい。黙っていてはいけない！」の言葉をのまま鵜呑みにしていました。
FAXの問い合わせをしていた頃は本気で信じていた信者でした。返事が来なくて残念に思っていてもそれ以上は考えないようにしていました。
しかし何年経っても拉致問題の未解決や公明党の動きの鈍さを一人悶々と思っていたのです。
浜四津さんも放置していただけだった、なんて、、。
今となっては北とソーカはそっくりなことが良く分かります。文化祭も家にかざる将軍や会長の写真、絶対トップ服従主義、国や組織の私物化。いやらしくまとわり付く信者の仕草。箱物を無意味に作る見栄。縦割り密告社会。
逆らうと粛清。秘密主義。どんなに国民、信者が貧困や災害に喘いでいてもしらん顔。湯水のように税金や浄財を使う贅沢の数々。知られては困ることは報道せず、新聞には載せない。ネットの規制、週刊誌の禁止。
同じ病気、同じ体型、同じ性格、同じ顔。
まるでソーカは日本の北の国ですね。
https://signifie.wordpress.com/
より
鐵人２９号
2020年6月15日 14:18 ←クリックすると本文が確認できます。
外部の鐵人２９号です。
身内に一人、カリカリの創価脳Aがいて、迷惑しているものです。
ROM専ですが、たま～に書かせていただいてます。
1978年8月12日、鹿児島県日置市の海岸で、北朝鮮工作員に拉致された市川修一さんと増本るみ子さん。
創価学会の勉強会で知り合ったそうですが、創価・公明からも見放され、まもなく４２年も経ってしまいました。
私たちは拉致問題を風化させないよう社会に働き掛けなければいけない。と考えさせられました。
ご家族のビデオメッセージが公開されています。
北朝鮮による日本人拉致問題
拉致被害者ご家族ビデオメッセージ～必ず取り戻す！愛する家族へ～
市川修一さんの御家族メッセージ
http://www.rachi.go.jp/jp/message/movie_5.html
増元るみ子さんの御家族メッセージ
http://www.rachi.go.jp/jp/message/movie_6.html
拉致事件発生当時は池田会長の時代でした。
（第3代 創価学会会長 在任期間 1960年5月3日 – 1979年4月24日）
1999年7月に鹿児島を訪れた公明党代表 浜四津敏子氏に、るみ子さんの父・正一氏が「拉致問題の解決どうかご協力ください。」
と頼み、浜四津氏は「わかりました」と答えたが、以後連絡が来ることはなかった。
市川修一さんと増元るみ子さんは創価学会の勉強会で知り合った
弟・増元照明さんも怒る「公明党は学会員拉致被害者を見捨てた！」
http://nyt.trycomp.com/hokan/0023.html
もっと詳しくは、公明党＝創価学会の真実 乙骨正生 (2003／1 かもがわ出版 1800-)に書かれています。
公明党＝創価学会の真実 乙骨正生 (2003／1 かもがわ出版 1800-)
https://blog.goo.ne.jp/youthuman/e/793bfcb8d624c4055fe7e7bfec19b3d2
情報提供の呼びかけを鹿児島県警察が行っています。
鹿児島県警察
アベック拉致容疑事案（鹿児島県）
市川修一さん，増元るみ子さん，吹上浜におけるアベック拉致容疑事案への情報提供にご協力を！
http://www.pref.kagoshima.jp/ja26/police/onegai/rati_mikkou/fukiagehamarati.html
ルフラン
2020年6月15日 16:36 ←クリックすると本文が確認できます。
ルフランです。
鐵人29号さん沢山の紹介フォローをありがとうございました。
紹介頂いた資料やブログを私は初めて見ました。
何か策でも公明党は考えていると思ったのですがやはり放置だったことが良く分かりました。
私は正直で馬鹿みたいに池田の指導「公明党や政治を見張れ！議員は皆さんの兵隊なのだから不審なことをやったら直ちに抗議すべし。誰のおかげで議員になれたんだと大きな顔をしていなさい。議員を使いなさい。黙っていてはいけない！」の言葉をのまま鵜呑みにしていました。
FAXの問い合わせをしていた頃は本気で信じていた信者でした。返事が来なくて残念に思っていてもそれ以上は考えないようにしていました。
しかし何年経っても拉致問題の未解決や公明党の動きの鈍さを一人悶々と思っていたのです。
浜四津さんも放置していただけだった、なんて、、。
今となっては北とソーカはそっくりなことが良く分かります。文化祭も家にかざる将軍や会長の写真、絶対トップ服従主義、国や組織の私物化。いやらしくまとわり付く信者の仕草。箱物を無意味に作る見栄。縦割り密告社会。
逆らうと粛清。秘密主義。どんなに国民、信者が貧困や災害に喘いでいてもしらん顔。湯水のように税金や浄財を使う贅沢の数々。知られては困ることは報道せず、新聞には載せない。ネットの規制、週刊誌の禁止。
同じ病気、同じ体型、同じ性格、同じ顔。
まるでソーカは日本の北の国ですね。
» その８７ ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
signifie
2020年6月16日 02:31 ←クリックすると本文が確認できます。
＞私との対話スレッドにアクセスが少ないとのことですが、それだけ皆があまり興味がないのであれば、特別にスレッドを作らなくても他の方の様に普通のスレッドのコメント欄でも良いのに、と思いました。わざわざ特別にスレッド作られるとプレッシャーを感じます。他の人と同じで良いのにと思ったのです。
少し活動家さん、私の前回のコメントをよく読んでください。私が少し活動家さんとの対話を新しいスレッドにしたのは、少し活動家さんが3ヶ月沈黙していた間に、それより新しいスレッドが6つもできたためです。皆さんが少し活動家さんに興味がなくなったのではなく、あなたが3ヶ月も黙っていたからですよ。3ヶ月も動きのない6つ前のスレッドを誰が読みますか？だから私はこのまま誰も読まないスレッドで対話を続けても意味はないと思うから、皆さんに読んでもらえるように新しくスレッドを立てたんです。もうじき新しいスレッドを立てるのでこのスレッドも2番目になり、その2週間後には3番目になります。ひとつのスレッドには100から150のコメントが寄せられるので、およそ2週間で新しいスレッドを立てています。それからもし少し活動家さんと私だけの対話のスレッドではなく、普通に誰もが少し活動家さんと対話できる形にしたら、少し活動家さんに対して一度にたくさんの質問や意見が集中して、それこそ収集がつかなくなりますよ。
私が今回私とだけの対話としてスレッドを新しく立てたのは、私が少し活動家さんとの対話を意義あるものにするためだということが、少し活動家さんには理解できないのであれば、試しに誰もが少し活動家さんと話ができるスレッドを立ててみましょうか？おそらく毎日10人ぐらいの方から違う質問が次々と来るか、もしくは誰も相手にしないかだと思います。少し活動家さんはそれに対応できますか？これまでの私からの質問のようなものに毎日10個答えなけれいけない状況を想像してみてください。または誰1人何も反応しない。それでもよければやりますよ。ただし少し活動家さんもそれでは対話にならないことはわかると思います。それでよければ私も楽ですから喜んでやりますがいかがでしょうか？
少し活動家さんはわからないかもしれませんが、このブログでのあなたの発言では、すでに一般常識とはかけ離れた無神経なことを平気で話しているんです。だから否が応でも質問責めにあうか、相手にされないことが目に見えているからこそ、私はブログの管理者としてこのような形で進行しているのです。
少し活動家さんとしては、自分がこのブログで発言することは、このブログに集まる退転者を救済するための慈悲深い勇気ある行動だと思っているかもしれませんが、それは一般常識とはかけ離れた誇大妄想というものです。私たちはそんな創価脳特有のご都合主義を経験的にわかっていますから、まだ相手にできるんです。少し活動家さんの言うことを一般人が聞いても全く相手にしませんよ。鼻で笑われるだけなんです。それは創価学会が世間からどう見られているかということと同じことなんですが、悲しいかな学会員さんにだけはそれがなぜなのかがわからないんです。そうした状況では普通の感覚であれば何か自分に問題があるんじゃないかと自分を振り返るんですが、学会員さんは「自分は正しい。創価は正しい」としか思えないので、正しくないのは相手だと決め付けてしまうんですよ。「正しい創価を信じている正しい自分」これが創価脳の価値基準ですよ。そんな価値基準が世間一般に通用するわけがないのですが、悲しいかな学会員さんは「自分＝創価＝正しい」つまり「創価以外は間違い」という価値基準でしか物事を判断できないから世間から忌み嫌われるんです。でもどんなに忌み嫌われても、正しいのは自分で、間違っているのは相手だとしか思えないから、平気でおかしなことを無神経に言い放つんです。少し活動家さん、自分は正しい、創価は正しいという価値基準でしか物事を判断しているかぎり、創価以外の誰であろうと対話などできませんよ。
少し活動家さんが公明党に多少とも疑問を持ったときも、結局は「創価は正しい」という価値基準でしか物事を判断できなかったがために、自分の中の問題意識を無理やりうやむやにして、創価の都合のいい解釈をして自分を納得させてしまっているではないですか。今回のあなたのコメントにはそのことが如実にうかがえます。
公明党のやっていることは理屈に合わないが、公明党がいなければもっとひどいことになっていたはずだ。
これって、真面目な学会員さんが不幸な死に方をしたときに「◯◯さんは末期になるまで癌が見つからずに手の施しようがなく苦しみ抜いて亡くなったが、今世の使命を果たして、今ごろは幸せな創価の家庭に生まれ変わってるよ」などと何の根拠もない出まかせを平気で言えるメンタルと同じではないでしょうか。経験者として創価をよく知る私たちだからこそ、学会員のそんなメンタルを理解できますが、そんなものは世間一般ではただのお笑いぐさなんですよ。少し活動家さんが言っている公明党の擁護論も、私たちだからこそそんなおかしなことを言うのがなぜかがわかりますが、世間一般ではただのお笑いぐさなんです。わからないでしょうけど、それが現実なんだから仕方がないです。少しは世間一般の常識に耳を傾けてはいかがでしょうか。
少し活動家さんが佐藤優を引用したのも、佐藤優が極端な創価擁護論者だからこそ彼の著作を読んで納得しているだけのことですよね。創価を批判する著作を真剣に読んだことがありますか？おそらく基本的に創価批判は避けてますよね。
まず少し活動家さんをはじめとした創価学会活動家に共通して言えるのは、創価以外の人の話を聞かないということです。たとえ話を聞いても、頭から「創価は正しく、創価以外は間違い」というスタンスでしか話をしないから相手にされないんです。そして相手にされない現実さえ「自分（創価）は正しく、創価以外は間違い」という理由で「そんな間違ったやつの話など聞く必要はない」と自分を正当化してしまうんですよ。
それから、私は少し活動家はこうだと決め付けたり早合点しているのではなくて「私はこういうことだと思いますがどうですか？違ったなら、違う理由とともに説明してください」という意味で話をしています。もしそれが少し活動家さんにとって断定的に感じたり、私の早合点だと思われていたとしたら、私の話し方に問題があるのだと思いますので謝ります。私は何事も決め付けてたりしませんが、今の時点でどのように思っているかを、かなりしつこい表現であるかというのは承知の上で、できるだけわかりやすく伝えるように注意して、また努力もしているつもりです。私の話し方に断定的に感じられることがあるとしたら、それはさきほど言ったように「私はこういうことだと思いますがどうですか？違ったなら、違う理由とともに説明してください」という意味の問いかけであると判断してください。
よろしくお願いします。
https://signifie.wordpress.com/
より
signifie
2020年6月16日 02:31 ←クリックすると本文が確認できます。
＞私との対話スレッドにアクセスが少ないとのことですが、それだけ皆があまり興味がないのであれば、特別にスレッドを作らなくても他の方の様に普通のスレッドのコメント欄でも良いのに、と思いました。わざわざ特別にスレッド作られるとプレッシャーを感じます。他の人と同じで良いのにと思ったのです。
少し活動家さん、私の前回のコメントをよく読んでください。私が少し活動家さんとの対話を新しいスレッドにしたのは、少し活動家さんが3ヶ月沈黙していた間に、それより新しいスレッドが6つもできたためです。皆さんが少し活動家さんに興味がなくなったのではなく、あなたが3ヶ月も黙っていたからですよ。3ヶ月も動きのない6つ前のスレッドを誰が読みますか？だから私はこのまま誰も読まないスレッドで対話を続けても意味はないと思うから、皆さんに読んでもらえるように新しくスレッドを立てたんです。もうじき新しいスレッドを立てるのでこのスレッドも2番目になり、その2週間後には3番目になります。ひとつのスレッドには100から150のコメントが寄せられるので、およそ2週間で新しいスレッドを立てています。それからもし少し活動家さんと私だけの対話のスレッドではなく、普通に誰もが少し活動家さんと対話できる形にしたら、少し活動家さんに対して一度にたくさんの質問や意見が集中して、それこそ収集がつかなくなりますよ。
私が今回私とだけの対話としてスレッドを新しく立てたのは、私が少し活動家さんとの対話を意義あるものにするためだということが、少し活動家さんには理解できないのであれば、試しに誰もが少し活動家さんと話ができるスレッドを立ててみましょうか？おそらく毎日10人ぐらいの方から違う質問が次々と来るか、もしくは誰も相手にしないかだと思います。少し活動家さんはそれに対応できますか？これまでの私からの質問のようなものに毎日10個答えなけれいけない状況を想像してみてください。または誰1人何も反応しない。それでもよければやりますよ。ただし少し活動家さんもそれでは対話にならないことはわかると思います。それでよければ私も楽ですから喜んでやりますがいかがでしょうか？
少し活動家さんはわからないかもしれませんが、このブログでのあなたの発言では、すでに一般常識とはかけ離れた無神経なことを平気で話しているんです。だから否が応でも質問責めにあうか、相手にされないことが目に見えているからこそ、私はブログの管理者としてこのような形で進行しているのです。
少し活動家さんとしては、自分がこのブログで発言することは、このブログに集まる退転者を救済するための慈悲深い勇気ある行動だと思っているかもしれませんが、それは一般常識とはかけ離れた誇大妄想というものです。私たちはそんな創価脳特有のご都合主義を経験的にわかっていますから、まだ相手にできるんです。少し活動家さんの言うことを一般人が聞いても全く相手にしませんよ。鼻で笑われるだけなんです。それは創価学会が世間からどう見られているかということと同じことなんですが、悲しいかな学会員さんにだけはそれがなぜなのかがわからないんです。そうした状況では普通の感覚であれば何か自分に問題があるんじゃないかと自分を振り返るんですが、学会員さんは「自分は正しい。創価は正しい」としか思えないので、正しくないのは相手だと決め付けてしまうんですよ。「正しい創価を信じている正しい自分」これが創価脳の価値基準ですよ。そんな価値基準が世間一般に通用するわけがないのですが、悲しいかな学会員さんは「自分＝創価＝正しい」つまり「創価以外は間違い」という価値基準でしか物事を判断できないから世間から忌み嫌われるんです。でもどんなに忌み嫌われても、正しいのは自分で、間違っているのは相手だとしか思えないから、平気でおかしなことを無神経に言い放つんです。少し活動家さん、自分は正しい、創価は正しいという価値基準でしか物事を判断しているかぎり、創価以外の誰であろうと対話などできませんよ。
少し活動家さんが公明党に多少とも疑問を持ったときも、結局は「創価は正しい」という価値基準でしか物事を判断できなかったがために、自分の中の問題意識を無理やりうやむやにして、創価の都合のいい解釈をして自分を納得させてしまっているではないですか。今回のあなたのコメントにはそのことが如実にうかがえます。
公明党のやっていることは理屈に合わないが、公明党がいなければもっとひどいことになっていたはずだ。
これって、真面目な学会員さんが不幸な死に方をしたときに「◯◯さんは末期になるまで癌が見つからずに手の施しようがなく苦しみ抜いて亡くなったが、今世の使命を果たして、今ごろは幸せな創価の家庭に生まれ変わってるよ」などと何の根拠もない出まかせを平気で言えるメンタルと同じではないでしょうか。経験者として創価をよく知る私たちだからこそ、学会員のそんなメンタルを理解できますが、そんなものは世間一般ではただのお笑いぐさなんですよ。少し活動家さんが言っている公明党の擁護論も、私たちだからこそそんなおかしなことを言うのがなぜかがわかりますが、世間一般ではただのお笑いぐさなんです。わからないでしょうけど、それが現実なんだから仕方がないです。少しは世間一般の常識に耳を傾けてはいかがでしょうか。
少し活動家さんが佐藤優を引用したのも、佐藤優が極端な創価擁護論者だからこそ彼の著作を読んで納得しているだけのことですよね。創価を批判する著作を真剣に読んだことがありますか？おそらく基本的に創価批判は避けてますよね。
まず少し活動家さんをはじめとした創価学会活動家に共通して言えるのは、創価以外の人の話を聞かないということです。たとえ話を聞いても、頭から「創価は正しく、創価以外は間違い」というスタンスでしか話をしないから相手にされないんです。そして相手にされない現実さえ「自分（創価）は正しく、創価以外は間違い」という理由で「そんな間違ったやつの話など聞く必要はない」と自分を正当化してしまうんですよ。
それから、私は少し活動家はこうだと決め付けたり早合点しているのではなくて「私はこういうことだと思いますがどうですか？違ったなら、違う理由とともに説明してください」という意味で話をしています。もしそれが少し活動家さんにとって断定的に感じたり、私の早合点だと思われていたとしたら、私の話し方に問題があるのだと思いますので謝ります。私は何事も決め付けてたりしませんが、今の時点でどのように思っているかを、かなりしつこい表現であるかというのは承知の上で、できるだけわかりやすく伝えるように注意して、また努力もしているつもりです。私の話し方に断定的に感じられることがあるとしたら、それはさきほど言ったように「私はこういうことだと思いますがどうですか？違ったなら、違う理由とともに説明してください」という意味の問いかけであると判断してください。
よろしくお願いします。
» その８８ 池田大作家のこれらの悲惨な現状を創価学会員は、悲しいかな仏罰と認識できません。
人間革命１０巻の嶮路の章Ｐ259（文庫本）に
「彼（岡田一哲）の父は・・・本尊までもみずから書写して信者に与えるという、とんでもないところまでいってしまった。
・・・・昭和２５年３月、岡田一哲の父は、胃穿孔で悶死した。」と書かれています。
奇しくも大作の次男城久氏は、胃穿孔で、偽名のまま、２９歳で他界しています。
胃穿孔で死ぬことは、まずないと言われているのに、「一切は現証には如かず」です。
また、10年も会員の前に姿をみせられない池田大作の現状及び、池田大作の長男の離婚、長男の子供は、障害者です。
池田大作家のこれらの悲惨な現状を創価学会員は、悲しいかな仏罰と認識できません。
池田大作は、稀代のペテン師です。だから、私は、４０年間、池田大作に騙され続けました。
そして、今でも、池田大作に騙され続けている創価学会員は、５００万人以上います。
池田大作が鬼籍に入れば、池田大作が、稀代のペテン師であったと気づく創価学会員も出てくるとは思いますが。
現在も、創価学会でも、にせ本尊への祈りは、罰しかない。と指導しています。
創価学会が販売している本尊は、にせ本尊です。創価学会が販売している本尊への祈りは、罰しかありません。
池田大作は、日蓮大聖人の出世の本懐である大石寺の本門戒壇の大御本尊を「ただの物である」と断言した男です。
また、にせ本尊を作って、学会員に、そのにせ本尊を３０００円で売っている張本人です。
大作は、自分の野望のために、本門戒壇の大御本尊を利用しただけの、まったく信心のない地獄行き確定の男です
※創価学会が販売している「にせ本尊」への祈りは、罰しかありません。現在の池田大作の状態がその罰の現証です。
一切は、現証に如かずです。創価学会員は、そのことを認識できません。
そういう私も、創価学会時代の４０年間は、池田大作は、人生の師でした。
しかし、池田大作・創価学会の極悪に気づきましたので、 2012.07.01に日蓮正宗の信徒に戻りました。
日蓮正宗第２６世御法主日寛上人猊下が、「御書観心本尊抄文段」で、日蓮正宗総本山大石寺に安置されている大御本尊(弘安２年の御本尊)について
「この本尊の功徳、無量無辺にして広大深遠の妙用あり。
故に暫くもこの本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、則ち
祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり」
と述べていますが、
この本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、則ち
祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり」
を証明することは、不可能です。
以信得入 です。すべての宗教は、解ではなく、信でしか理解できないのでは、ないでしょうか。
「信じるにたる宗教」に出会いたいですね。
また、御書開目抄下には、
我並びに我が弟子・諸難ありとも疑う心なくば自然に仏界にいたるべし、天の加護なき事を疑はざれ現世の安穏ならざる事をなげかざれ、我が弟子に朝夕教えしかども・疑いを・をこして皆すてけんつたなき者のならひは約束せし事を・まことの時はわするるなるべし、
の一節がありますが、
私は、日蓮正宗総本山大石寺に安置されている大御本尊(弘安２年の御本尊)を信じて、４８年になります。2012.07.01に日蓮正宗の信徒に戻ってからは、毎月、１回、大石寺に参詣し、大御本尊(弘安２年の御本尊)の御開扉を受けています。
この４８年間は、天の加護なき事、また、現世の安穏ならざる事が大半でした。そんな時、多少、大御本尊(弘安２年の御本尊)への信に疑問を感じたことがあったのは事実です。
しかし、上記の開目抄下の一節を知っていたので、大御本尊(弘安２年の御本尊)への祈りをやめることはなかったです。
つたなき者のならひは約束せし事を・まことの時はわするるなるべし、
まことの時 に、大御本尊(弘安２年の御本尊)への祈りを続けるか、それともやめるかで、
人生は大きく変わると思います。
「彼（岡田一哲）の父は・・・本尊までもみずから書写して信者に与えるという、とんでもないところまでいってしまった。
・・・・昭和２５年３月、岡田一哲の父は、胃穿孔で悶死した。」と書かれています。
奇しくも大作の次男城久氏は、胃穿孔で、偽名のまま、２９歳で他界しています。
胃穿孔で死ぬことは、まずないと言われているのに、「一切は現証には如かず」です。
また、10年も会員の前に姿をみせられない池田大作の現状及び、池田大作の長男の離婚、長男の子供は、障害者です。
池田大作家のこれらの悲惨な現状を創価学会員は、悲しいかな仏罰と認識できません。
池田大作は、稀代のペテン師です。だから、私は、４０年間、池田大作に騙され続けました。
そして、今でも、池田大作に騙され続けている創価学会員は、５００万人以上います。
池田大作が鬼籍に入れば、池田大作が、稀代のペテン師であったと気づく創価学会員も出てくるとは思いますが。
現在も、創価学会でも、にせ本尊への祈りは、罰しかない。と指導しています。
創価学会が販売している本尊は、にせ本尊です。創価学会が販売している本尊への祈りは、罰しかありません。
池田大作は、日蓮大聖人の出世の本懐である大石寺の本門戒壇の大御本尊を「ただの物である」と断言した男です。
また、にせ本尊を作って、学会員に、そのにせ本尊を３０００円で売っている張本人です。
大作は、自分の野望のために、本門戒壇の大御本尊を利用しただけの、まったく信心のない地獄行き確定の男です
※創価学会が販売している「にせ本尊」への祈りは、罰しかありません。現在の池田大作の状態がその罰の現証です。
一切は、現証に如かずです。創価学会員は、そのことを認識できません。
そういう私も、創価学会時代の４０年間は、池田大作は、人生の師でした。
しかし、池田大作・創価学会の極悪に気づきましたので、 2012.07.01に日蓮正宗の信徒に戻りました。
日蓮正宗第２６世御法主日寛上人猊下が、「御書観心本尊抄文段」で、日蓮正宗総本山大石寺に安置されている大御本尊(弘安２年の御本尊)について
「この本尊の功徳、無量無辺にして広大深遠の妙用あり。
故に暫くもこの本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、則ち
祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり」
と述べていますが、
この本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、則ち
祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり」
を証明することは、不可能です。
以信得入 です。すべての宗教は、解ではなく、信でしか理解できないのでは、ないでしょうか。
「信じるにたる宗教」に出会いたいですね。
また、御書開目抄下には、
我並びに我が弟子・諸難ありとも疑う心なくば自然に仏界にいたるべし、天の加護なき事を疑はざれ現世の安穏ならざる事をなげかざれ、我が弟子に朝夕教えしかども・疑いを・をこして皆すてけんつたなき者のならひは約束せし事を・まことの時はわするるなるべし、
の一節がありますが、
私は、日蓮正宗総本山大石寺に安置されている大御本尊(弘安２年の御本尊)を信じて、４８年になります。2012.07.01に日蓮正宗の信徒に戻ってからは、毎月、１回、大石寺に参詣し、大御本尊(弘安２年の御本尊)の御開扉を受けています。
この４８年間は、天の加護なき事、また、現世の安穏ならざる事が大半でした。そんな時、多少、大御本尊(弘安２年の御本尊)への信に疑問を感じたことがあったのは事実です。
しかし、上記の開目抄下の一節を知っていたので、大御本尊(弘安２年の御本尊)への祈りをやめることはなかったです。
つたなき者のならひは約束せし事を・まことの時はわするるなるべし、
まことの時 に、大御本尊(弘安２年の御本尊)への祈りを続けるか、それともやめるかで、
人生は大きく変わると思います。
» その８９ カガテツ ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
カガテツ
2020年6月16日 18:49
池田博正氏のYouTubeでの大作氏の”偉業”語り。は、「対話を」での評価は芳しくないようですが……、実は、
“池田博正氏・原田会長体制へ「逆襲」開始す”2020年01月27日
https://blog.goo.ne.jp/taitouku19/e/e9d9ef2951ae9457d91de94d12b64f67
…
☆池田博正氏が動画を通して堂々と大作氏の教えを語る
日蓮正宗との和解も視野に
☆原田体制は、創価学会仏なるものを頂点おく
☆創価学会インタナショナル(SGI)を下部組織に置く
＊池田大作氏はいまもSGI会長だが
＊池田ファミリーからすればそれだけでは納得できない
☆池田家に近い古参学会員が話す
＊池田先生に付き添えるのは、夫人と、三男・尊弘氏しかいないと見られている
＊長男、博正氏は、日蓮正宗の寺とパイプを持ちいまでも接触しているといわれてる
＊博正氏は、いずれ敵対していた日蓮正宗との和解を考えているのではないか
…
等云々、大作さん死後を見越しての動きのようですね。
（前理事長の正木正明さんら創大グループは、鳴かず飛ばずでセンセを真似て死んだ振り？か、日蓮の弟子を謳うなら、もそっとシッカリしなさいよ。）
FORUM21 20年06月号より、
7ｐ 態度急変の内部事情 （柿田睦夫・ジャーナリスト）
たしかに公明党は一度は「30万円」に賛成しながら一転して首相に組み換えを働きかけた。その急変は組織母体の創価学会に責されたからである。雑誌『選択』5月号がその内幕を詳しく伝えている。
創価学会の原田稔会長が、山口那津男公明党代表を呼びつけて「なんのために党があるんだ。（学会員の）皆さんの声にどう応えるんだ」と叱りつけ、「一律10万円」への転換を指示した。それでも党側は煮え切らず、学会幹部が二階俊博自民党幹事長に直訴し、二階氏が「一律10万円を求める切実な声がある」と発言。山口代表があわてて首相官邸に駆け込むという流れだったという。（以上）
40ｐ 編集後記…
国家を私物化し、仲間内で利益を分かち合い、嘘と詭弁と誤魔化しで国民を愚弄する安倍自公政権。極めて親和性と類似性の高い安倍自民党と池田創価学会の野合の結果が、今日の政治的危機、民主主義の危機を招いていることを、あらためて強調しておきたいと思います。（以上）
そもそも創価学会員が他人の心配をする。なんてのは片腹痛い、というか、創価学会員は他(ホカ)の皆(ミンナ)から“心配される存在”なんですよ。
これだけ日本の劣化の素（もと）の活動に精を出してきた応報は、倍になって己が身に還って来るのでしょう。？
池田創価は「百害あって一利なし」を地で行く活動にしか、私には思えない。
余りに強烈な個性の正宗信徒“波乱万丈涙のユーチュ－バー”さんが、池田の悪行を、
「池田大作破廉恥行状記」「黒い手帳を読んで」「創価学会・公明党との決別」「創価学会・公明党の犯罪白書」「東村山の闇（81、2020/06/16）」等々上げておられるので、興味のある方は見られて下さい。
https://signifie.wordpress.com/
より
カガテツ
2020年6月16日 18:49
池田博正氏のYouTubeでの大作氏の”偉業”語り。は、「対話を」での評価は芳しくないようですが……、実は、
“池田博正氏・原田会長体制へ「逆襲」開始す”2020年01月27日
https://blog.goo.ne.jp/taitouku19/e/e9d9ef2951ae9457d91de94d12b64f67
…
☆池田博正氏が動画を通して堂々と大作氏の教えを語る
日蓮正宗との和解も視野に
☆原田体制は、創価学会仏なるものを頂点おく
☆創価学会インタナショナル(SGI)を下部組織に置く
＊池田大作氏はいまもSGI会長だが
＊池田ファミリーからすればそれだけでは納得できない
☆池田家に近い古参学会員が話す
＊池田先生に付き添えるのは、夫人と、三男・尊弘氏しかいないと見られている
＊長男、博正氏は、日蓮正宗の寺とパイプを持ちいまでも接触しているといわれてる
＊博正氏は、いずれ敵対していた日蓮正宗との和解を考えているのではないか
…
等云々、大作さん死後を見越しての動きのようですね。
（前理事長の正木正明さんら創大グループは、鳴かず飛ばずでセンセを真似て死んだ振り？か、日蓮の弟子を謳うなら、もそっとシッカリしなさいよ。）
FORUM21 20年06月号より、
7ｐ 態度急変の内部事情 （柿田睦夫・ジャーナリスト）
たしかに公明党は一度は「30万円」に賛成しながら一転して首相に組み換えを働きかけた。その急変は組織母体の創価学会に責されたからである。雑誌『選択』5月号がその内幕を詳しく伝えている。
創価学会の原田稔会長が、山口那津男公明党代表を呼びつけて「なんのために党があるんだ。（学会員の）皆さんの声にどう応えるんだ」と叱りつけ、「一律10万円」への転換を指示した。それでも党側は煮え切らず、学会幹部が二階俊博自民党幹事長に直訴し、二階氏が「一律10万円を求める切実な声がある」と発言。山口代表があわてて首相官邸に駆け込むという流れだったという。（以上）
40ｐ 編集後記…
国家を私物化し、仲間内で利益を分かち合い、嘘と詭弁と誤魔化しで国民を愚弄する安倍自公政権。極めて親和性と類似性の高い安倍自民党と池田創価学会の野合の結果が、今日の政治的危機、民主主義の危機を招いていることを、あらためて強調しておきたいと思います。（以上）
そもそも創価学会員が他人の心配をする。なんてのは片腹痛い、というか、創価学会員は他(ホカ)の皆(ミンナ)から“心配される存在”なんですよ。
これだけ日本の劣化の素（もと）の活動に精を出してきた応報は、倍になって己が身に還って来るのでしょう。？
池田創価は「百害あって一利なし」を地で行く活動にしか、私には思えない。
余りに強烈な個性の正宗信徒“波乱万丈涙のユーチュ－バー”さんが、池田の悪行を、
「池田大作破廉恥行状記」「黒い手帳を読んで」「創価学会・公明党との決別」「創価学会・公明党の犯罪白書」「東村山の闇（81、2020/06/16）」等々上げておられるので、興味のある方は見られて下さい。
» その９０ 少し活動家 ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
少し活動家
2020年6月17日 10:30
私が何故スレッドを立てたのですか？と聞いたのは何故新しく立てたのですか？ではなくて、そもそも私ごときに何故スレッドを立てられたのですか？と思い、聞いたのですが、皆と同じではアウェイのこのサイトでは､批判や質問が多発して収集つかなくなるかもしれないから私の為に立てたとのことですね。ありがとうございます。
でも普通に皆と同じでも構わなかったですよ。馬鹿らしい質問や答えられなければスルーするしかないですが。
世間一般からずれている、常識外れと言いますが、世間一般と言ったって色々な宗教の方達がいるので、その方達がその宗教の教義において一般常識と思えることとは違うことなんて良くありますよね。例えば薬を飲まない、輸血はダメ、もっとおかしなものも。でもそれはその方達においては正しいのです。キリスト教における処女懐胎や死後の復活等も普通に考えればあり得ないことですが､その他にも宗教にはその宗教の独自の教義というものがあります。
この仏法では、誹謗正法、正方を謗れば無間地獄と言われています。それは信じてない人達にはあり得ないことだと思いますが、私は信じていますので、それを創価脳と言うならばそうです。最初にそもそもこの大聖人の仏法を信じてないのであれば話しは水掛け論になってしまうと言ったのはそういうことです。私は自分自身の経験と色々と深く勉強､調べた結果で信じています。
地獄はよいこともあれば悪いこともあるなんて簡単に言える様なものではありません。そんな生易しいものではありません。それこそ泣き叫びたくなる程に辛い状況、絶望、悲惨、例えば戦禍における状況や原爆投下の後等も正に地獄絵図ですよね。世の中には悲しいかな、本当に悲惨な事件も後を立ちません。せっかく世の中に生まれて来て、誰しもが幸せに暮らし行きたいと願うはずです。でも現状はそうは行かないことも多い。
物質文明が発達してもそれがイコール幸福とは言えない。イデオロギーもそれがそのまま幸福に結び付くわけでもないし、またその違いにより争いが起きているのが世界の状況です。
その中で苦悩の根本原因を人間の内面、生命そのものを深く掘り下げて探求し、生命哲学の観点から人間の真の幸福と平和を築いて行こうというのがこの仏法であり、創価学会の運動なのです。
少し活動家
2020年6月17日 11:33
それと、「公明党のやっていることは理屈に合わないが、公明党がいなければもっとひどいことになっていたはずだ。」とは言ってません。一時期、あれ？おかしいな？と思った部分があったけれど良く調べて納得したということです。佐藤優さんの書籍だけを参考にしているわけではありません。田原総一朗さんも、他にも色々、後はアンチ学会の人の論評も見ています。
不信を感じたのは何も調べもせずに勉強もせずに答えられない幹部の人に対してです。
佐藤さんも田原さんも別に極端に学会擁護派ではないと思いますよ。正直な方と思ってますし。
私から言わせるとアンチの方達の方がアンチ創価脳で、何が何でも創価は間違ってなければならないと、もう最初に結論ありきで敵対心が凄いですよね。他スレでも私へのコメント少し見ましたが、一部の方のコメントからは憎しみが溢れてますね。底意地の悪さが滲み出ているなぁと思うコメントもありました。
自分自身の中の学会憎しの感情がそうなってしまうんでしょうね。
私は別に他の宗教の方でも自分自身と同じ考えでなくても構わないですよ。意見の違いでイコール憎しみになるのはつまらないですよね。まぁ議論から喧嘩になるというのは良くあることですが。
今後も公明党であってもおかしいと思うことはおかしいと言いたいと思ってますよ。
それと学会擁護派の情報ばかり見ているとの指摘に関してはそんなことはありません。なるべくニュートラルで見る努力はしています。
ネットの世界は本当に玉石混交､嘘のニュースもかなり溢れています。その中で何が正しく何が間違っているかを見極めて行くのは至難の業です。
人間は色々な情報がある中で、正しく選んでいるつもりが、やはり知らず知らずのうちに選びたいものを選んでいるものです。アンチの人達は学会が嫌い！との感情が強くなるとやはり自然に同じ様な意見のものやアンチなものを選んでいるのだと思います。
私もなるべくニュートラルに見る努力をしていますが、そういう努力をしないと簡単にフェイクに騙されてしまうと思います。ただフェイクと本当が混ざっているものも多いですからね。本当にややこしい時代です。
また少し戻りますが、学会以外の人が学会を理解しないのは当たり前です。教義も何も知らないし、何故政治に関与するのかも知らないのだから。ただ非常識なことをする人もいると思うので気を付けた方が良いのは本当ですよね。先生だって、どこまでも常識豊かに、と言ってます。
アポ無し訪問でも、私は嫌で組織の人と揉めたこともあります。学会の中でも嫌だと思うことは言って来ましたし、周りと違う意見の時も多いから嫌がられたりする時も多いだろうし、そういう意味ではここに書かれている人達の気持ちも一部わかると思ったところもあります。
ただ良くsignifieさんが、「ここでこれだけの人達が創価の間違いに気付いて発言しています」との趣旨のことを言いますが、それってこれだけの人って一体どれだけなんですか？アクセス数の数ですか？ここでコメントしてる人の数と創価学会が創立以来、新聞や書籍やその他諸々に載っている
体験談の数々と、数だけで言えばそれこそ本当に全く比較にならない、比べるまでも無い雲泥の差だと思うんですけどね。変ですよ。
普通の学会員はこんなところにコメントしません.別に放っておけ､言わせておけってスタンスだと思います。勝手に地獄に堕ちれば、ってことなのだと思いますが。
私も不毛なことだと思っていますが、自分の地獄の様な経験から何か放っておけないと思ってしまったのでした。
https://signifie.wordpress.com/
より
少し活動家
2020年6月17日 10:30
私が何故スレッドを立てたのですか？と聞いたのは何故新しく立てたのですか？ではなくて、そもそも私ごときに何故スレッドを立てられたのですか？と思い、聞いたのですが、皆と同じではアウェイのこのサイトでは､批判や質問が多発して収集つかなくなるかもしれないから私の為に立てたとのことですね。ありがとうございます。
でも普通に皆と同じでも構わなかったですよ。馬鹿らしい質問や答えられなければスルーするしかないですが。
世間一般からずれている、常識外れと言いますが、世間一般と言ったって色々な宗教の方達がいるので、その方達がその宗教の教義において一般常識と思えることとは違うことなんて良くありますよね。例えば薬を飲まない、輸血はダメ、もっとおかしなものも。でもそれはその方達においては正しいのです。キリスト教における処女懐胎や死後の復活等も普通に考えればあり得ないことですが､その他にも宗教にはその宗教の独自の教義というものがあります。
この仏法では、誹謗正法、正方を謗れば無間地獄と言われています。それは信じてない人達にはあり得ないことだと思いますが、私は信じていますので、それを創価脳と言うならばそうです。最初にそもそもこの大聖人の仏法を信じてないのであれば話しは水掛け論になってしまうと言ったのはそういうことです。私は自分自身の経験と色々と深く勉強､調べた結果で信じています。
地獄はよいこともあれば悪いこともあるなんて簡単に言える様なものではありません。そんな生易しいものではありません。それこそ泣き叫びたくなる程に辛い状況、絶望、悲惨、例えば戦禍における状況や原爆投下の後等も正に地獄絵図ですよね。世の中には悲しいかな、本当に悲惨な事件も後を立ちません。せっかく世の中に生まれて来て、誰しもが幸せに暮らし行きたいと願うはずです。でも現状はそうは行かないことも多い。
物質文明が発達してもそれがイコール幸福とは言えない。イデオロギーもそれがそのまま幸福に結び付くわけでもないし、またその違いにより争いが起きているのが世界の状況です。
その中で苦悩の根本原因を人間の内面、生命そのものを深く掘り下げて探求し、生命哲学の観点から人間の真の幸福と平和を築いて行こうというのがこの仏法であり、創価学会の運動なのです。
少し活動家
2020年6月17日 11:33
それと、「公明党のやっていることは理屈に合わないが、公明党がいなければもっとひどいことになっていたはずだ。」とは言ってません。一時期、あれ？おかしいな？と思った部分があったけれど良く調べて納得したということです。佐藤優さんの書籍だけを参考にしているわけではありません。田原総一朗さんも、他にも色々、後はアンチ学会の人の論評も見ています。
不信を感じたのは何も調べもせずに勉強もせずに答えられない幹部の人に対してです。
佐藤さんも田原さんも別に極端に学会擁護派ではないと思いますよ。正直な方と思ってますし。
私から言わせるとアンチの方達の方がアンチ創価脳で、何が何でも創価は間違ってなければならないと、もう最初に結論ありきで敵対心が凄いですよね。他スレでも私へのコメント少し見ましたが、一部の方のコメントからは憎しみが溢れてますね。底意地の悪さが滲み出ているなぁと思うコメントもありました。
自分自身の中の学会憎しの感情がそうなってしまうんでしょうね。
私は別に他の宗教の方でも自分自身と同じ考えでなくても構わないですよ。意見の違いでイコール憎しみになるのはつまらないですよね。まぁ議論から喧嘩になるというのは良くあることですが。
今後も公明党であってもおかしいと思うことはおかしいと言いたいと思ってますよ。
それと学会擁護派の情報ばかり見ているとの指摘に関してはそんなことはありません。なるべくニュートラルで見る努力はしています。
ネットの世界は本当に玉石混交､嘘のニュースもかなり溢れています。その中で何が正しく何が間違っているかを見極めて行くのは至難の業です。
人間は色々な情報がある中で、正しく選んでいるつもりが、やはり知らず知らずのうちに選びたいものを選んでいるものです。アンチの人達は学会が嫌い！との感情が強くなるとやはり自然に同じ様な意見のものやアンチなものを選んでいるのだと思います。
私もなるべくニュートラルに見る努力をしていますが、そういう努力をしないと簡単にフェイクに騙されてしまうと思います。ただフェイクと本当が混ざっているものも多いですからね。本当にややこしい時代です。
また少し戻りますが、学会以外の人が学会を理解しないのは当たり前です。教義も何も知らないし、何故政治に関与するのかも知らないのだから。ただ非常識なことをする人もいると思うので気を付けた方が良いのは本当ですよね。先生だって、どこまでも常識豊かに、と言ってます。
アポ無し訪問でも、私は嫌で組織の人と揉めたこともあります。学会の中でも嫌だと思うことは言って来ましたし、周りと違う意見の時も多いから嫌がられたりする時も多いだろうし、そういう意味ではここに書かれている人達の気持ちも一部わかると思ったところもあります。
ただ良くsignifieさんが、「ここでこれだけの人達が創価の間違いに気付いて発言しています」との趣旨のことを言いますが、それってこれだけの人って一体どれだけなんですか？アクセス数の数ですか？ここでコメントしてる人の数と創価学会が創立以来、新聞や書籍やその他諸々に載っている
体験談の数々と、数だけで言えばそれこそ本当に全く比較にならない、比べるまでも無い雲泥の差だと思うんですけどね。変ですよ。
普通の学会員はこんなところにコメントしません.別に放っておけ､言わせておけってスタンスだと思います。勝手に地獄に堕ちれば、ってことなのだと思いますが。
私も不毛なことだと思っていますが、自分の地獄の様な経験から何か放っておけないと思ってしまったのでした。
» その９１ signifie ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
signifie
2020年6月18日 04:55
少し活動家さん、早速お返事いただきありがとうございます。この頃は素早く返事ができる状況になられたようで何よりと思います。最初に対話をしましょうとなってからすぐに３ヶ月間一度もこのブログを見ることすらできないほど健康上やその他の事情があった頃と比べたら、かなり生活や気持ちに余裕が出てこられたのですね。それではこのスレッドでこのまま対話を進めていきたいと思います。よろしくお願いします。またコメントできないような事情が出てきましたら、その旨をお知らせくだされば大丈夫です。くれぐれも突然音沙汰がなくなるようなことだけは避けてくださいね。
＞でも普通に皆と同じでも構わなかったですよ。
少し活動家さんが構わなくても、このブログの運営をしている私にとって、ブログが荒れたり、少し活動家さんがコメントするたびに一度にたくさんの方のたくさんの意見が錯綜するようになるのは読みづらくなるし、それだけブログのクオリティが下がるし、本来の読者までが減る事態になることは、ブログの管理者としては大問題なわけです。これは「変なコメントはスルーすればいい」で済むような少し活動家さんだけの問題ではないと言っているのですよ。
＞世間一般からずれている、常識外れと言いますが、世間一般と言ったって色々な宗教の方達がいるので、その方達がその宗教の教義において一般常識と思えることとは違うことなんて良くありますよね。
はい、宗教上の教えで一般常識が通用しないことはよくありますね。伝統宗教の教義の根底には、この世がどうやってできて、人間はどうやって現れたかという神話がつきものです。つまり人間が求めるアイデンティティを神話の中に見出せたというか、アイデンティティを夢物語として提示してあげることで人心を掴んでいったわけです。つまり神話のような途方もないことを信じさせるところから宗教が始まると言っていいと思います。ただし釈迦が解いたとされるいわゆる原始仏教だけはそうした現実離れした話がないことが特色と言えますね。そういう意味では釈迦が解いたのは宗教ではなく現代にも通用する高度な哲学だと思います。しかし残念ながらその釈迦の透徹したリアリズムも長い時間と地理的な隔たりを経たために様々に変化しながら伝承されていく中で、神話と同じくらい途方もない物語になってしまいました。それは釈迦が全くあづかり知らない600年以上も経って書かれた法華経も、本来の釈迦の教えにはなかった前世だの来世だのといった教えが登場します。つまり徹底したリアリストであった釈迦の教えも、長い時間の中で伝わって行く間に、その土地の土着信仰などが入り混ざった形で、その時々の権力者が国を治める手段として変わっていきました。少し活動家さんが話をしたがっている因果というのは、もともとは釈迦以前のバラモン教や、当時のインドの土着信仰として人々の生活文化に定着していたものが、いつしか釈迦仏教にも入り込んできたものです。また日本において日蓮の教えというのは、本来の仏教とは全くかけ離れてしまい、むしろキリスト教やイスラム教のような一神教的な要素が色濃く出たのが特徴ですが、この因果律みたいな考えも日蓮が学んだ天台宗を基盤にした教えです。さらに日蓮系の中では特に異端であり少数派であった日蓮本仏論を採用した日蓮正宗系では、日蓮自身があたかもこの世を作り出した絶対唯一神であるかのような教義に変わり果ててしまいました。
単に仏教といえども2,500年の時間と、インド、中国、朝鮮、日本という、当時としては気の遠くなるような地理的な変遷の中で、伝言ゲームのように教義が変化を繰り返してきたのが現実です。
創価学会の公式HPにも、法華経が釈迦の教えではないことは明記しています。釈迦滅後600年前後の100年間ぐらいに編纂された大乗仏教の経典の一つとして記載されています。それは確かに歴史的な論考として間違っていません。ちなみに日蓮正宗では、いまだに法華経を釈迦が最後に解いた最高の経典だと堂々と記載していますので話になりません。しかし創価学会の教義は日蓮正宗と同じ日蓮本仏論を元にしています。ところがこの創価学会の言う日蓮本仏論は、日蓮正宗の「釈迦が法華経を説いた」という前提ありきなんですよ。基本的に矛盾してるんです。この手の矛盾はいくらでもあります。というか、創価学会の教義とは、会員に自分で考えさせないために、日蓮の教えを都合のいいところだけをアレンジして教えているので、矛盾だらけなのも当然といえば当然です。これも私が創価は宗教ではなく詐欺だと確信できたことの一つでした。
要するに、どの宗教でも途方もない神話（夢物語）を信じさせることで成り立っているということです。だからといって夢物語だからダメだと言っているのではありません。夢物語だろうと、それを信じればその人にとっては宗教です。モーセの出エジプトでも受胎告知でもキリスト復活でもムハンマドが聞いた神のお告げにしても、それを信じたものが大勢現れたから宗教になりました。わたしはそんな宗教を否定しません。そんな宗教があったからこそ、人間は素晴らしい文化を作り上げることもできたのですからね。
少し活動家さんの
「世間一般からずれている、常識外れと言いますが、世間一般と言ったって色々な宗教の方達がいるので、その方達がその宗教の教義において一般常識と思えることとは違うことなんて良くありますよね。」
とおっしゃる意味は、
「他の宗教でもよくあることだから、創価もそのよくあることの一つであっても構わない」
と言いいたいのでしょうか。
創価学会の日蓮本仏論はこの世で唯一の絶対に正しい教えなんですよね。それが他の宗教と同じように世間一般の常識と違っていて当然というのはどうなのかなと私は思うのですが、少し活動家さんは、日蓮仏法というのは日蓮本仏論を標榜する創価学会の教えのことであり、それ以外はありえないという立場ですよね。でもその日蓮本仏論を継承してきたのは日蓮正宗なんですよ。ところが創価学会は日蓮正宗から破門されると、日蓮正宗だけが邪宗で、他の宗教は他宗と言い換えて否定しなくなりました。創価学会は教義を180度変えてしまったんです。それも日蓮正宗の外護団体として発足してから破門されるまでの61年間、日蓮正宗だけが正しい宗教で、日蓮正宗以外の宗教は間違っていると言い続けてきた創価学会が、破門された途端、日蓮正宗だけが間違っていると言いだしました。それまで人々の不幸の根源とまで言っていた日蓮宗の御本尊に対しても「創価のご本尊と同じ力がある」とまで認めるようになったのです。この変わりようは何なんでしょうね。いみじくも宗教と称する団体が、その教義の根本中の根本を完全に真逆に変えてしまう創価学会って一体何なんでしょう？しかしそれよりも驚くのが、ここまで教義が変わったのに、少し活動家さんも含めた学会員さんたちはさほど気にもしていないという驚くべき事実です。これに関しては、次の話題にしたいと思っています。
先日のコメントもそうでしたが「他の宗教もこうなんだから、創価学会がそうあっても問題ないんじゃないか」みたいなことを言われても、何の説得力もないのではないかと私は思いますが、少し活動家さんとしては「他の宗教もそうなんだから創価がそうあっても問題ない」という考えなのですね。
＞私は自分自身の経験と色々と深く勉強､調べた結果で信じています。
はい。私は少し活動家さんが創価を信じている気持ちを否定しません。かつての私もそうでしたから、それはよくわかります。今も本当に信じているんだなあと感心します。私も物心ついてから50歳過ぎまで信じていました。ただ私はある時点から創価を信じることができなくなりました。それも自分自身の経験と色々と深く勉強､調べた結果によって信じることができなくなったんです。面白いですよね。少し活動家さんも、私も、同じように創価を信じていた。そして少し活動家さんも私も、それぞれに自分自身の経験と色々と深く勉強､調べた結果、少し活動家さんはそのまま創価を信じていて、私は信じることができなくなった。
私の場合、創価学会になんとなく疑問を感じ始めた頃、創価学会公式HPに728万世帯の日本人が創価学会員であると書いていることに「おや？そんなにいるのかな？」と疑問を感じたんです。つまり「日本人の６人に一人が創価学会員だと言うのは本当なんだろうか？そしてどうしてその数が10年以上も変わらないんだろうか？」と思ったんですね。50歳までは「創価学会は正しい宗教だ」と信じてきた私が、創価に疑問を感じることができるようになってから、日本人の６人に一人が創価学会員だということにも疑問を感じ始めたんだと思います。たぶん少し活動家さんが「創価学会は728万世帯」と言われて何も疑問に思わなかったのは、心底創価を信じているからだと思います。私は信じるということは、同時にそれ以上考えなくなることだとつくづく思うようになりました。
だって「日本人の６人に一人が創価学会員」だなんて普通の人に言ったら大笑いされますよ。でも少し活動家さんは「そうあってもおかしくない。しかしそんなこと考えたこともない」ということなんですよね。やはり信じることで考えなくなるというのはあながち間違いではないなと思います。
このブログを読まれている多くの創価経験者の皆さんも、どこかの時点で何かが引っかかって創価自体に疑問を感じるようになって、自分で物事を考えるようになったと思います。自分で物事を考え出すと、創価がやっていることや、学会員がやらされていることの異常性に気づくんだと思います。非常識とかそんなレベルではなく、異常なんです。普通に大笑いされるようなことでも平気で言い放つのが学会員さんなんですが、考えない人にはそれすらわからないんですがね。
だからCOCOROさんやブルドックさんが少し活動家さんのコメントを読んで気分が悪くなったり、恐怖を感じるのは、そのあまりの異常性に耐えられなくなるからだと思います。おそらくCOCOROさんやブルドックさんだけじゃなくて、毎日2,500アクセスある中の、かなりの方が少し活動家さんのコメントに戦慄を覚えていると思われます。先日私が「少し活動家さんはわからないかもしれませんが、このブログでのあなたの発言では、すでに一般常識とはかけ離れた無神経なことを平気で話しているんです。」と言ったのはそうい意味です。少し活動家さんにはわからないかとは思いますが。
＞その中で苦悩の根本原因を人間の内面、生命そのものを深く掘り下げて探求し、生命哲学の観点から人間の真の幸福と平和を築いて行こうというのがこの仏法であり、創価学会の運動なのです。
なかなか立派なことをおっしゃいますね。
創価学会公式HPの中の「創価学会が目指すもの」という文章にこうあります。
＞仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
どっちが公式HPの文章なのかわからないくらいですね。
今この場で少し活動家さんが対話をしている私は、創価学会草創期のいわゆる大幹部の両親のもとに生まれ、未来部、学生部、男子部の間、ずっと学会活動を続けてきました。父と共に草創期を戦ってきた同志は副会長として活躍する一方で、父は公明党の議員をつとめていました。私はそんな家庭で育ちました。そして私が未来部のときから共に活動をしてきた同級生は二人とも今は副会長です。私は男子部時代の途中で活動から離れ、50歳で覚醒してすぐに脱会し、８年半が経ちました。少し活動家さんに公式HPに書いてあるような創価学会の理念を今さら教えてもらうとは思いもしませんでした。勉強になりました（笑）。
少し活動家さんは、このブログに数年前からときどきコメントされていますので、ある程度はこのブログを読んでいますよね。私がここで何を語ってきたのかもわかっておられると思います。その上で私に対して「その中で苦悩の根本原因を人間の内面、生命そのものを深く掘り下げて探求し、生命哲学の観点から人間の真の幸福と平和を築いて行こうというのがこの仏法であり、創価学会の運動なのです。」と書かれる少し活動家さんにはビックリです。少し活動家さん、そんな私に公式HPに書いてあるような創価学会の理念を教えてどうしようと言うのですか？
https://signifie.wordpress.com/
より
signifie
2020年6月18日 04:55
少し活動家さん、早速お返事いただきありがとうございます。この頃は素早く返事ができる状況になられたようで何よりと思います。最初に対話をしましょうとなってからすぐに３ヶ月間一度もこのブログを見ることすらできないほど健康上やその他の事情があった頃と比べたら、かなり生活や気持ちに余裕が出てこられたのですね。それではこのスレッドでこのまま対話を進めていきたいと思います。よろしくお願いします。またコメントできないような事情が出てきましたら、その旨をお知らせくだされば大丈夫です。くれぐれも突然音沙汰がなくなるようなことだけは避けてくださいね。
＞でも普通に皆と同じでも構わなかったですよ。
少し活動家さんが構わなくても、このブログの運営をしている私にとって、ブログが荒れたり、少し活動家さんがコメントするたびに一度にたくさんの方のたくさんの意見が錯綜するようになるのは読みづらくなるし、それだけブログのクオリティが下がるし、本来の読者までが減る事態になることは、ブログの管理者としては大問題なわけです。これは「変なコメントはスルーすればいい」で済むような少し活動家さんだけの問題ではないと言っているのですよ。
＞世間一般からずれている、常識外れと言いますが、世間一般と言ったって色々な宗教の方達がいるので、その方達がその宗教の教義において一般常識と思えることとは違うことなんて良くありますよね。
はい、宗教上の教えで一般常識が通用しないことはよくありますね。伝統宗教の教義の根底には、この世がどうやってできて、人間はどうやって現れたかという神話がつきものです。つまり人間が求めるアイデンティティを神話の中に見出せたというか、アイデンティティを夢物語として提示してあげることで人心を掴んでいったわけです。つまり神話のような途方もないことを信じさせるところから宗教が始まると言っていいと思います。ただし釈迦が解いたとされるいわゆる原始仏教だけはそうした現実離れした話がないことが特色と言えますね。そういう意味では釈迦が解いたのは宗教ではなく現代にも通用する高度な哲学だと思います。しかし残念ながらその釈迦の透徹したリアリズムも長い時間と地理的な隔たりを経たために様々に変化しながら伝承されていく中で、神話と同じくらい途方もない物語になってしまいました。それは釈迦が全くあづかり知らない600年以上も経って書かれた法華経も、本来の釈迦の教えにはなかった前世だの来世だのといった教えが登場します。つまり徹底したリアリストであった釈迦の教えも、長い時間の中で伝わって行く間に、その土地の土着信仰などが入り混ざった形で、その時々の権力者が国を治める手段として変わっていきました。少し活動家さんが話をしたがっている因果というのは、もともとは釈迦以前のバラモン教や、当時のインドの土着信仰として人々の生活文化に定着していたものが、いつしか釈迦仏教にも入り込んできたものです。また日本において日蓮の教えというのは、本来の仏教とは全くかけ離れてしまい、むしろキリスト教やイスラム教のような一神教的な要素が色濃く出たのが特徴ですが、この因果律みたいな考えも日蓮が学んだ天台宗を基盤にした教えです。さらに日蓮系の中では特に異端であり少数派であった日蓮本仏論を採用した日蓮正宗系では、日蓮自身があたかもこの世を作り出した絶対唯一神であるかのような教義に変わり果ててしまいました。
単に仏教といえども2,500年の時間と、インド、中国、朝鮮、日本という、当時としては気の遠くなるような地理的な変遷の中で、伝言ゲームのように教義が変化を繰り返してきたのが現実です。
創価学会の公式HPにも、法華経が釈迦の教えではないことは明記しています。釈迦滅後600年前後の100年間ぐらいに編纂された大乗仏教の経典の一つとして記載されています。それは確かに歴史的な論考として間違っていません。ちなみに日蓮正宗では、いまだに法華経を釈迦が最後に解いた最高の経典だと堂々と記載していますので話になりません。しかし創価学会の教義は日蓮正宗と同じ日蓮本仏論を元にしています。ところがこの創価学会の言う日蓮本仏論は、日蓮正宗の「釈迦が法華経を説いた」という前提ありきなんですよ。基本的に矛盾してるんです。この手の矛盾はいくらでもあります。というか、創価学会の教義とは、会員に自分で考えさせないために、日蓮の教えを都合のいいところだけをアレンジして教えているので、矛盾だらけなのも当然といえば当然です。これも私が創価は宗教ではなく詐欺だと確信できたことの一つでした。
要するに、どの宗教でも途方もない神話（夢物語）を信じさせることで成り立っているということです。だからといって夢物語だからダメだと言っているのではありません。夢物語だろうと、それを信じればその人にとっては宗教です。モーセの出エジプトでも受胎告知でもキリスト復活でもムハンマドが聞いた神のお告げにしても、それを信じたものが大勢現れたから宗教になりました。わたしはそんな宗教を否定しません。そんな宗教があったからこそ、人間は素晴らしい文化を作り上げることもできたのですからね。
少し活動家さんの
「世間一般からずれている、常識外れと言いますが、世間一般と言ったって色々な宗教の方達がいるので、その方達がその宗教の教義において一般常識と思えることとは違うことなんて良くありますよね。」
とおっしゃる意味は、
「他の宗教でもよくあることだから、創価もそのよくあることの一つであっても構わない」
と言いいたいのでしょうか。
創価学会の日蓮本仏論はこの世で唯一の絶対に正しい教えなんですよね。それが他の宗教と同じように世間一般の常識と違っていて当然というのはどうなのかなと私は思うのですが、少し活動家さんは、日蓮仏法というのは日蓮本仏論を標榜する創価学会の教えのことであり、それ以外はありえないという立場ですよね。でもその日蓮本仏論を継承してきたのは日蓮正宗なんですよ。ところが創価学会は日蓮正宗から破門されると、日蓮正宗だけが邪宗で、他の宗教は他宗と言い換えて否定しなくなりました。創価学会は教義を180度変えてしまったんです。それも日蓮正宗の外護団体として発足してから破門されるまでの61年間、日蓮正宗だけが正しい宗教で、日蓮正宗以外の宗教は間違っていると言い続けてきた創価学会が、破門された途端、日蓮正宗だけが間違っていると言いだしました。それまで人々の不幸の根源とまで言っていた日蓮宗の御本尊に対しても「創価のご本尊と同じ力がある」とまで認めるようになったのです。この変わりようは何なんでしょうね。いみじくも宗教と称する団体が、その教義の根本中の根本を完全に真逆に変えてしまう創価学会って一体何なんでしょう？しかしそれよりも驚くのが、ここまで教義が変わったのに、少し活動家さんも含めた学会員さんたちはさほど気にもしていないという驚くべき事実です。これに関しては、次の話題にしたいと思っています。
先日のコメントもそうでしたが「他の宗教もこうなんだから、創価学会がそうあっても問題ないんじゃないか」みたいなことを言われても、何の説得力もないのではないかと私は思いますが、少し活動家さんとしては「他の宗教もそうなんだから創価がそうあっても問題ない」という考えなのですね。
＞私は自分自身の経験と色々と深く勉強､調べた結果で信じています。
はい。私は少し活動家さんが創価を信じている気持ちを否定しません。かつての私もそうでしたから、それはよくわかります。今も本当に信じているんだなあと感心します。私も物心ついてから50歳過ぎまで信じていました。ただ私はある時点から創価を信じることができなくなりました。それも自分自身の経験と色々と深く勉強､調べた結果によって信じることができなくなったんです。面白いですよね。少し活動家さんも、私も、同じように創価を信じていた。そして少し活動家さんも私も、それぞれに自分自身の経験と色々と深く勉強､調べた結果、少し活動家さんはそのまま創価を信じていて、私は信じることができなくなった。
私の場合、創価学会になんとなく疑問を感じ始めた頃、創価学会公式HPに728万世帯の日本人が創価学会員であると書いていることに「おや？そんなにいるのかな？」と疑問を感じたんです。つまり「日本人の６人に一人が創価学会員だと言うのは本当なんだろうか？そしてどうしてその数が10年以上も変わらないんだろうか？」と思ったんですね。50歳までは「創価学会は正しい宗教だ」と信じてきた私が、創価に疑問を感じることができるようになってから、日本人の６人に一人が創価学会員だということにも疑問を感じ始めたんだと思います。たぶん少し活動家さんが「創価学会は728万世帯」と言われて何も疑問に思わなかったのは、心底創価を信じているからだと思います。私は信じるということは、同時にそれ以上考えなくなることだとつくづく思うようになりました。
だって「日本人の６人に一人が創価学会員」だなんて普通の人に言ったら大笑いされますよ。でも少し活動家さんは「そうあってもおかしくない。しかしそんなこと考えたこともない」ということなんですよね。やはり信じることで考えなくなるというのはあながち間違いではないなと思います。
このブログを読まれている多くの創価経験者の皆さんも、どこかの時点で何かが引っかかって創価自体に疑問を感じるようになって、自分で物事を考えるようになったと思います。自分で物事を考え出すと、創価がやっていることや、学会員がやらされていることの異常性に気づくんだと思います。非常識とかそんなレベルではなく、異常なんです。普通に大笑いされるようなことでも平気で言い放つのが学会員さんなんですが、考えない人にはそれすらわからないんですがね。
だからCOCOROさんやブルドックさんが少し活動家さんのコメントを読んで気分が悪くなったり、恐怖を感じるのは、そのあまりの異常性に耐えられなくなるからだと思います。おそらくCOCOROさんやブルドックさんだけじゃなくて、毎日2,500アクセスある中の、かなりの方が少し活動家さんのコメントに戦慄を覚えていると思われます。先日私が「少し活動家さんはわからないかもしれませんが、このブログでのあなたの発言では、すでに一般常識とはかけ離れた無神経なことを平気で話しているんです。」と言ったのはそうい意味です。少し活動家さんにはわからないかとは思いますが。
＞その中で苦悩の根本原因を人間の内面、生命そのものを深く掘り下げて探求し、生命哲学の観点から人間の真の幸福と平和を築いて行こうというのがこの仏法であり、創価学会の運動なのです。
なかなか立派なことをおっしゃいますね。
創価学会公式HPの中の「創価学会が目指すもの」という文章にこうあります。
＞仏法の実践を通して各人が人間革命を成就し、真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を基調として、豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の向上に貢献することを目的としています。
どっちが公式HPの文章なのかわからないくらいですね。
今この場で少し活動家さんが対話をしている私は、創価学会草創期のいわゆる大幹部の両親のもとに生まれ、未来部、学生部、男子部の間、ずっと学会活動を続けてきました。父と共に草創期を戦ってきた同志は副会長として活躍する一方で、父は公明党の議員をつとめていました。私はそんな家庭で育ちました。そして私が未来部のときから共に活動をしてきた同級生は二人とも今は副会長です。私は男子部時代の途中で活動から離れ、50歳で覚醒してすぐに脱会し、８年半が経ちました。少し活動家さんに公式HPに書いてあるような創価学会の理念を今さら教えてもらうとは思いもしませんでした。勉強になりました（笑）。
少し活動家さんは、このブログに数年前からときどきコメントされていますので、ある程度はこのブログを読んでいますよね。私がここで何を語ってきたのかもわかっておられると思います。その上で私に対して「その中で苦悩の根本原因を人間の内面、生命そのものを深く掘り下げて探求し、生命哲学の観点から人間の真の幸福と平和を築いて行こうというのがこの仏法であり、創価学会の運動なのです。」と書かれる少し活動家さんにはビックリです。少し活動家さん、そんな私に公式HPに書いてあるような創価学会の理念を教えてどうしようと言うのですか？
» その９２ 責任を感じるが、責任を取らない自民党の総裁とは？？？？？？？
前河井克行法相、初当選時も買収か 箱に菓子と現金 元秘書証言6/19(金) 21:12配信 産経新聞
https://news.yahoo.co.jp/articles/e28ea377d0c7ccea8b68598e1277af6d7af87e24
安倍の人材を見る目は確かです。公文書改ざんをした佐川宣寿を国税庁長官に任命したように、また、余人に代えがたい人材と言って黒川 弘務を定年延長してまで、東京高等検察庁検事長にしたように、
河井克行を法務大臣にしたのですね。しかし、佐川宣寿も黒川 弘務も辞任しましたね。河井克行は、買収行為が極めて悪質のため、２・３年の実刑は確実だと言われていますが。
安倍が任命した大臣も、多数辞任しましたね。不祥事で、辞任した安倍が任命した大臣は何名でしたっけ、あまりにも多すぎて、わかりません。
さすが、自民党。安倍は、自民党議員が選出した本当に、すばらしい自民党の総裁ですね。責任を感じるが、責任を取らない自民党の総裁とは？？？？？？？。
https://news.yahoo.co.jp/articles/e28ea377d0c7ccea8b68598e1277af6d7af87e24
安倍の人材を見る目は確かです。公文書改ざんをした佐川宣寿を国税庁長官に任命したように、また、余人に代えがたい人材と言って黒川 弘務を定年延長してまで、東京高等検察庁検事長にしたように、
河井克行を法務大臣にしたのですね。しかし、佐川宣寿も黒川 弘務も辞任しましたね。河井克行は、買収行為が極めて悪質のため、２・３年の実刑は確実だと言われていますが。
安倍が任命した大臣も、多数辞任しましたね。不祥事で、辞任した安倍が任命した大臣は何名でしたっけ、あまりにも多すぎて、わかりません。
さすが、自民党。安倍は、自民党議員が選出した本当に、すばらしい自民党の総裁ですね。責任を感じるが、責任を取らない自民党の総裁とは？？？？？？？。
» その９３ signifie ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
signifie曰く「私の個人的な考えですが、日蓮正宗はその内容がどうであれ宗教であり、創価学会はどう考えても宗教ではなく詐欺団体だということです。」
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
2020年6月21日 14:49
少し活動家さんもそうなのですが、学会員さんはやはりバチが当たるということについて、異様なほどの恐怖を感じていると思います。そしてその恐怖によって思考も行動も縛られてしまっていて、自分の生きづらさにさえ蓋をしてしまているように思います。少し活動家さんの場合、創価に背くという因が不幸になるという果を生むのがこの世の絶対の法則であると信じ込まされているんですね。仏教が伝承される過程において、古代インドの土着信仰も都合よく入り込んだもの何ですが、仏教が中国に渡り漢訳されるときにも、中国の土着信仰や儒教の考えが色濃く入り混じって伝えられ、それが日本に伝わりました。日本に伝わってからの仏教も、時代の移り変わりの中で、特に鎌倉時代には本来の仏教とは似ても似つかぬものとなったわけです。特に日蓮においては天台宗をベースにしながらも独特の考え方を展開していったのですが、その中でも異端中の異端として伝えられてきた日光門流が後に日蓮正宗となります。日蓮正宗はもはや釈迦を教祖とせず、日蓮自身を宇宙根源の法則が人として現れてきたもので、南無妙法蓮華経そのものだという途方もない新興宗教となりました。人本尊とか法本尊という考え方が世界で唯一の正しい仏教なのだとしているんですね。それはそれでそういう宗教ということで、別に否定はしません。信じる人が信じればそれが一つの宗教なのですから、他人がどうこう言うべきことではありません。ただ日蓮正宗の場合は他の宗教を否定することを教義の大前提としている点で、民主主義の今の時代にはそぐわない宗教だと言われても仕方ないのかもしれません。それから日蓮正宗と同じ教義ではあるとしても、創価学会の場合はその成り立ちとやっていることがまるで違うというところをはっきりと認識すべきでしょう。つまり日蓮正宗は教義がどんなものであれ、宗教ではあります。しかし創価学会は日蓮正宗の教義を利用して会員を思い通りに操って金銭を騙し取る詐欺集団だという実態の違いをはっきりさせるべきだと思います。
創価学会は破門される前までは会員から集められたお金にものを言わせて日蓮正宗を利用するだけ利用してきましたが、日蓮正宗に対するあまりにひどい利用の仕方に限界がきた日蓮正宗は創価学会を破門します。破門された創価学会はそれ以上日蓮正宗を利用することができなくなったので、創価学会自体を一つの新興宗教団体として衣替えして、引き続き会員を騙し続けられるような体制になります。そこにはあたかも悪いのは日蓮正宗であると会員に刷り込むための様々な工作を展開していくわけですが、それもこれもみんな会員がお金を創価に貢ぎ続けるための手段に過ぎません。その汚い工作は今も続けられています。
私の個人的な考えですが、日蓮正宗はその内容がどうであれ宗教であり、創価学会はどう考えても宗教ではなく詐欺団体だということです。
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
2020年6月21日 14:49
少し活動家さんもそうなのですが、学会員さんはやはりバチが当たるということについて、異様なほどの恐怖を感じていると思います。そしてその恐怖によって思考も行動も縛られてしまっていて、自分の生きづらさにさえ蓋をしてしまているように思います。少し活動家さんの場合、創価に背くという因が不幸になるという果を生むのがこの世の絶対の法則であると信じ込まされているんですね。仏教が伝承される過程において、古代インドの土着信仰も都合よく入り込んだもの何ですが、仏教が中国に渡り漢訳されるときにも、中国の土着信仰や儒教の考えが色濃く入り混じって伝えられ、それが日本に伝わりました。日本に伝わってからの仏教も、時代の移り変わりの中で、特に鎌倉時代には本来の仏教とは似ても似つかぬものとなったわけです。特に日蓮においては天台宗をベースにしながらも独特の考え方を展開していったのですが、その中でも異端中の異端として伝えられてきた日光門流が後に日蓮正宗となります。日蓮正宗はもはや釈迦を教祖とせず、日蓮自身を宇宙根源の法則が人として現れてきたもので、南無妙法蓮華経そのものだという途方もない新興宗教となりました。人本尊とか法本尊という考え方が世界で唯一の正しい仏教なのだとしているんですね。それはそれでそういう宗教ということで、別に否定はしません。信じる人が信じればそれが一つの宗教なのですから、他人がどうこう言うべきことではありません。ただ日蓮正宗の場合は他の宗教を否定することを教義の大前提としている点で、民主主義の今の時代にはそぐわない宗教だと言われても仕方ないのかもしれません。それから日蓮正宗と同じ教義ではあるとしても、創価学会の場合はその成り立ちとやっていることがまるで違うというところをはっきりと認識すべきでしょう。つまり日蓮正宗は教義がどんなものであれ、宗教ではあります。しかし創価学会は日蓮正宗の教義を利用して会員を思い通りに操って金銭を騙し取る詐欺集団だという実態の違いをはっきりさせるべきだと思います。
創価学会は破門される前までは会員から集められたお金にものを言わせて日蓮正宗を利用するだけ利用してきましたが、日蓮正宗に対するあまりにひどい利用の仕方に限界がきた日蓮正宗は創価学会を破門します。破門された創価学会はそれ以上日蓮正宗を利用することができなくなったので、創価学会自体を一つの新興宗教団体として衣替えして、引き続き会員を騙し続けられるような体制になります。そこにはあたかも悪いのは日蓮正宗であると会員に刷り込むための様々な工作を展開していくわけですが、それもこれもみんな会員がお金を創価に貢ぎ続けるための手段に過ぎません。その汚い工作は今も続けられています。
私の個人的な考えですが、日蓮正宗はその内容がどうであれ宗教であり、創価学会はどう考えても宗教ではなく詐欺団体だということです。
» その９４ 小沢一郎氏 自民党議員に「目を覚ませ」…安倍首相は、「愚かで幼稚な人物」
小沢一郎氏 自民党議員に「目を覚ませ」…安倍首相は、「愚かで幼稚な人物」6/22(月) 20:16配信デイリー
https://news.yahoo.co.jp/articles/5cb8d7175aff2a1ab3c20b5ce28b34f3ec07a944
国民民主党の小沢一郎衆議院議員が２１日、ツイッターに投稿。安倍晋三首相について「愚かで幼稚な人物」と評し、自民党議員に「いい加減目を覚ました方が良い」と呼びかけた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/5cb8d7175aff2a1ab3c20b5ce28b34f3ec07a944
国民民主党の小沢一郎衆議院議員が２１日、ツイッターに投稿。安倍晋三首相について「愚かで幼稚な人物」と評し、自民党議員に「いい加減目を覚ました方が良い」と呼びかけた。
» その９５ 河井議員夫妻逮捕で事件の概要が判明！辞職しなければ報酬支給は継続
河井議員夫妻逮捕で事件の概要が判明！辞職しなければ報酬支給は継続6/23(火) 6:01配信ダイヤモンド
https://news.yahoo.co.jp/articles/a85a96d0cf5ed147da89fe85e084d40e2258d34e
それぞれの秘書が逮捕・起訴された後も説明責任を果たさず、ダンマリを決め込んだ前法相の河井克行衆院議員（広島3区）と案里参院議員（広島選挙区）だが、公職選挙法違反（買収）容疑での逮捕で概要がほぼ判明した。自民党を離党したものの、議員バッジは着けたまま塀の向こう側に落ちた2人。辞職か失職しない限り、議員報酬は支給され続ける。
https://news.yahoo.co.jp/articles/a85a96d0cf5ed147da89fe85e084d40e2258d34e
それぞれの秘書が逮捕・起訴された後も説明責任を果たさず、ダンマリを決め込んだ前法相の河井克行衆院議員（広島3区）と案里参院議員（広島選挙区）だが、公職選挙法違反（買収）容疑での逮捕で概要がほぼ判明した。自民党を離党したものの、議員バッジは着けたまま塀の向こう側に落ちた2人。辞職か失職しない限り、議員報酬は支給され続ける。
» その９６ 安倍政権に激震、河井夫妻逮捕を上回る「給付金スキャンダル」の破壊力
安倍政権に激震、河井夫妻逮捕を上回る「給付金スキャンダル」の破壊力6/23(火) 6:01配信ダイヤモンド
https://news.yahoo.co.jp/articles/71c57ef66cc693ab7ad1397ee4e61313c803bc04
首相“直撃”の相次ぐ不祥事 揺らぐ政権基盤 「桜を見る会」や「検察人事」で揺れた安倍政権だが、現職国会議員の「河井克行・案里夫妻の逮捕」という不祥事にまたもや見舞われた。 側近だった克行議員を法相に任命したのは安倍晋三首相だったし、公職選挙法違反（買収）の容疑がかけられている案里議員の参院選出馬を強引に進めたのも首相と菅官房長官だった。 政権直撃のスキャンダルが相次ぐ中で、とりわけ致命傷になりそうなのが、新型コロナウイルス対策の給付金をめぐる“税金横流し”の疑惑だ。
https://news.yahoo.co.jp/articles/71c57ef66cc693ab7ad1397ee4e61313c803bc04
首相“直撃”の相次ぐ不祥事 揺らぐ政権基盤 「桜を見る会」や「検察人事」で揺れた安倍政権だが、現職国会議員の「河井克行・案里夫妻の逮捕」という不祥事にまたもや見舞われた。 側近だった克行議員を法相に任命したのは安倍晋三首相だったし、公職選挙法違反（買収）の容疑がかけられている案里議員の参院選出馬を強引に進めたのも首相と菅官房長官だった。 政権直撃のスキャンダルが相次ぐ中で、とりわけ致命傷になりそうなのが、新型コロナウイルス対策の給付金をめぐる“税金横流し”の疑惑だ。
» その９７ signifie ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
signifie曰く「願いを叶えられた学会員や日蓮正宗の信者がどこにいるでしょう。」
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
signifie
2020年6月22日 15:32
南無妙法蓮華経（私は蓮華のように不思議な経を信じます）と印刷されたコピー用紙に向かって、その文字を声に出して読んだら何でも願いが叶うと信じるのは個人の自由ですから、他人がとやかく言うことではありません。もし本当に願いが叶うなら、もうとっくに世界中の人たちが願いを叶えて素晴らしい世界になっていると私は思います。でも現実は違う。願いを叶えられた学会員や日蓮正宗の信者がどこにいるでしょう。日蓮が800年も前に本当にそんなことを言い残して御本尊を残したのなら、なぜ800年経っても日蓮正宗も創価学会も信者が増えないのはなぜなのか、普通なら考えそうなものですが、そんな都合の悪いことは一切考えないのが学会員です。そして考えた学会員はみんなやめているんです。そりゃそうでしょう。だから学会員は増えないんです。というか、減り続けているのは当然です。創価お得意の因果の法則で言えば、この30年近く創価学会員は減り続けているという結果には必ずその原因があるわけですが、学会員は創価衰退の原因が何か考えたりしません。因果の法則とか言いながらも自分や創価に都合の悪いことは見事にスルーします。創価衰退という結果の因を学会員はどう説明するんでしょうね。もしかしたらお得意の「これには何か深いわけがある」で片付けてしまうんでしょうか。
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
signifie
2020年6月22日 15:32
南無妙法蓮華経（私は蓮華のように不思議な経を信じます）と印刷されたコピー用紙に向かって、その文字を声に出して読んだら何でも願いが叶うと信じるのは個人の自由ですから、他人がとやかく言うことではありません。もし本当に願いが叶うなら、もうとっくに世界中の人たちが願いを叶えて素晴らしい世界になっていると私は思います。でも現実は違う。願いを叶えられた学会員や日蓮正宗の信者がどこにいるでしょう。日蓮が800年も前に本当にそんなことを言い残して御本尊を残したのなら、なぜ800年経っても日蓮正宗も創価学会も信者が増えないのはなぜなのか、普通なら考えそうなものですが、そんな都合の悪いことは一切考えないのが学会員です。そして考えた学会員はみんなやめているんです。そりゃそうでしょう。だから学会員は増えないんです。というか、減り続けているのは当然です。創価お得意の因果の法則で言えば、この30年近く創価学会員は減り続けているという結果には必ずその原因があるわけですが、学会員は創価衰退の原因が何か考えたりしません。因果の法則とか言いながらも自分や創価に都合の悪いことは見事にスルーします。創価衰退という結果の因を学会員はどう説明するんでしょうね。もしかしたらお得意の「これには何か深いわけがある」で片付けてしまうんでしょうか。
» その９８ signifie ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
signifie曰く「自分にとって都合の悪いものは消す。これが創価学会の本質です」
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
signifie
2020年6月24日 13:17
いつも思うのですが、創価学会はもともと日蓮正宗の外護団体として1930年に発足し、1991年に破門されるまでは日蓮正宗の教義だけが世界で唯一の正しい仏教だとしてきました。それが破門されのですから、創価学会はその時点で解散すべき存在だったはずです。例えればジャニーズのファンクラブがジャニーズ事務所から解散命令を出されたようなものなんでしょう。でも創価の場合は手のひらを返して、今まで邪宗だとして散々クソミソに罵倒してきた日蓮正宗以外の宗教を「他宗」と言い換えて、間違いだとかバチが当たるとか言わなくなりました。その時点で日蓮が言っていた四箇格言を創価学会は否定しているんです。このことを学会員に問うと「教義も時代の変化によって変わるのは当然」なのだそうです。何を信仰するのかという宗教の根本教義が「時代によって変わって当然」と平気で言い放ちます。その神経がすごいですよね。
そして破門された創価学会は、世界で唯一の正しい仏教だと言っていた日蓮正宗を、逆に世界で唯一の間違った宗教だと言い出しました。その後は創価学会と日蓮正宗は「うちこそが本物の日蓮仏法だ」と本家と元祖の言い争いみたいなことを繰り返してきました。目くそ鼻くそとはこのことですね。そして破門後に多くの学会員が脱会して日蓮正宗に移っていったのが気に入らなかった池田大作が「退転者は攻めて攻めて攻め抜け！」と学会員に大号令をかけました。まるでヒトラーの「ユダヤ人を根絶やしにせよ」と同じです。自分にとって都合の悪いものは消す。これが創価学会の本質です。日蓮がとか、法華経がとか、宿命転換がとか、人間革命がとか、そんなのどうだっていいんです。会員が黙ってでもお金を差し出し、何一つ文句を言わない会員が新たな会員を増やしてくれれば万々歳なだけです。これのどこが世界で唯一の正しい宗教なんでしょうね。普通に考えれば単なる詐欺でしかありません。
» その９９ 河井案里」逮捕の裏側 「捜査担当検事の自死」「男遍歴」「ウグイス嬢との不倫」
「河井案里」逮捕の裏側 「捜査担当検事の自死」「男遍歴」「ウグイス嬢との不倫」6/25(木) 6:02配信デイリー新潮
https://news.yahoo.co.jp/articles/f0f252aaa7114123dd5bca1ebc228e475d8e899b
https://news.yahoo.co.jp/articles/f0f252aaa7114123dd5bca1ebc228e475d8e899b
» その１００ 私は、どんな人でも、価値観の違いは認めて、楽しく対話することを心掛けています。
先ほど、統一教会(現在は世界平和統一家庭連合の名称)のご婦人より、「私の浦和区神明の新居で、書道会をやりませんか」との電話がありました。７/９(木)に、統一教会のご婦人二人と私の３人で、新居で、１２:００より書道会をやることになりました。お昼の美味しいお弁当を作ってきてくれるとのことですので、今から、そのお弁当が楽しみです。昨年の１月に浦和区神明の新居を購入しましたが、まだ、引っ越していないので、時々新居には、風通しのため行っています。新居は、今のマンションから、車で５分です。私が、日蓮正宗の信徒であることは、相手に伝えてあります。私は、他宗の方との対話を拒みません。モルモン教・エホバの証人の方々とは、特に懇意にしています。日蓮正宗と敵対している顕正会の幹部の方々とも親しいです。他宗の方には、私は、変わった日蓮正宗の信徒であると認識されています。私は、どんな人でも、価値観の違いは認めて、楽しく対話することを心掛けています。
» その１０１ signifie ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
signifie曰く「それでは皆さんが「創価学会は宗教ではないとわかった瞬間」のお話をお願いします。」
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
創価学会は宗教ではないとわかった瞬間
signifie
投稿日: 2020年6月25日
どんなおかしなことでも、生まれた時から親からずっと言われ続ければ信じますよね。よほどひどい親だったり、よほどひねくれた子供でないかぎり、親の言うことは正しいと信じて育つものです。創価が会員を増やしていったのは、そうした１世が２世３世を生まれてすぐに洗脳し続けた結果だと思います。私もそんな純粋培養の２世として育てられましたので、50歳になるまで自分も親も騙されていたことに気づきませんでした。父親はとうとう気づかないまま逝ってしまい、母親は完全な認知症で過去の全てを忘れたまま、自分がだれかもわからないで生きています。夫婦も幼い時から創価脳の親に徹底的に洗脳され続けたので、今も創価脳のままです。兄は仕事中に事故で障害者となりました。兄嫁も病気で障害者となりました。兄夫婦は子供もできなかったので、共働きで働いたお金は全て創価に貢ぎました。毎年それぞれ３桁の財務をしていました。決して裕福な家庭ではないのに、ありったけのお金を創価に貢いで、今は70歳代です。そして兄はステージ４の癌が見つかり、もう手の施しようがありません。いったい兄の人生は何だったのでしょう。題目で病魔を倒す！とか、今こそ信心が試されている！なんてことは言いませんでした。もう諦めています。かける言葉もありません。兄嫁も諦めています。この夫婦はいったい何のために全てを創価に捧げてきたのでしょう。今頃、自分の人生をどのように感じているでしょう。私の両親は草創期からの大幹部でしたが、私の兄弟で学会員は兄夫婦だけです。他の兄弟は早いとこ脱会しましたし、私も８年半前に脱会しました。兄夫婦は信心を貫いて幸せになった姿を兄弟に見せたかったことでしょう。でもそれは叶わぬものとなってしまいました。私は決して「そら見たことか」なんて思いません。ただただ悲しくてたまりません。学会員だから癌になったなどとは思わないし言いもしません。学会員だろうがなかろうが、癌になるときはなるんです。ただ大真面目に信心一筋で一生を創価に捧げてきた兄が、自分の癌をステージ４になるまで発見できなかったという事実を受け止めてほしいとも思いません。兄にはもう何も考えなくていいと願っています。今さら悔やんでも仕方がないんです。もう兄に「実は創価学会は詐欺なんだよ」なんて絶対に言えません。むしろ創価が詐欺だと知らないまま亡くなる方が幸せだと思います。子どももいない兄嫁は兄が亡くなれば一人です。彼女に血の繋がった身寄りはいません。おそらく近所の学会員と今までのように学会活動に励むのだと思います。それこそ死ぬまで。残念です。でももう今さら気付いたり、気付かざるを得ない事態になるのも残酷な話だと思います。
学会員だからといって不幸になるわけではありません。もちろん創価じゃないから幸せになれるわけでもありません。宗教を楽して幸せになれる特別な魔法のようなものと考えること自体が間違っています。幸せになれるならないとどんな宗教を信じるかに関係はないと思います。当たり前です。ただし宗教でもないものを宗教だと信じて、その宗教団体にお金を出せば幸せになれるなどと本気で信じている学会員は明らかに間違っていると思います。学会員はご近所や職場から疎まれたり、公明党の投票依頼をした友人から避けられたり、子どもが学校でいじめられたりすることは仕方がありません。学会員はそれを承知でやっていますからね。それを不幸だとも思っていませんし、むしろこの難を乗り越えたら幸せになれるなどと、とんでもない勘違いをさせられています。そうです。勘違いしているのではなく、勘違いさせられているのです。だから創価は詐欺だと言っているんです。
それと学会員はいつか自分たちだけは幸せになれるんだと思っているので、自分でも気づかないうちに他人を見下すような言動をしてしまいますから、そうやって嫌われるぶんだけ不幸だと言えるでしょう。つまり、学会員は自分は正しく、創価以外は間違った生き方をしているかわいそうな人たちだと見下げてしまうんです。それが周りの人にはわかるので、深く付き合おうとはしない場合が多いです。おもてでは当たり障りのないように笑顔で対応しても、心底腹を割って相談したりすることは稀です。それこそ相談でもしようものなら待ってましたと有無を言わさず勧誘されるのがわかっていますからね。それでもきちんと差別なく付き合ってくれる素晴らしい人たちがいます。もう学会員とは雲泥の差です。私が脱会した、自分は間違っていた、すまない、と謝罪した友人たちは、皆一様に「よかったな！気づけて本当によかった。正直お前の創価の部分だけは嫌だったんだよ。でもこれからは大丈夫！お前はお前だよ」と言ってくれました。私は周りも気にせず号泣しました。わたしはかつて創価のことでさんざん嫌な思いをさせた友人に救われたのです。
さて、今回のテーマは「創価学会は宗教ではないとわかった瞬間」とさせていただきます。創価学会が宗教ではなく詐欺だと言ってきました。最初は「いくらなんでもそこまで言うことないだろ」と思った人も多かったようですが「よく考えてみるとそっちの方がいろんな辻褄があうぞ」と納得するパターンが多いですね。そうです。事実を事実としてしっかり見逃さず、創価の一つひとつを落ち着いて見ていけば、少なくとも創価がやっていることはとても宗教と呼べるようなものではないことがすぐにわかるんです。わからないで活動を続けている学会員は、むしろそれをわかりたくなくて問題をあえて避けていることが、このブログをやっていてわかってきました。心の底では薄々気づいているのに、もう今更自分の生き方が間違っていたなんて恐ろしくて認めるわけにはいかない。それと、正しいとか間違いと言ったこと以前に、創価に逆らったらバチが当たるという恐怖感がどうしようもなく襲ってくるということです。これは理屈じゃないんですね。例えば普段から「幽霊なんかいるわけないじゃん」と言ってる人でも、夜中の寂しい山道で道に迷ったりして、ボロボロの墓地の横を通ったりしたら「もしかしたら幽霊が出るかもしれない」ってびびったりするものですよね。理屈じゃないんです、恐怖というのは。創価はそこに目をつけて、会員をバチの恐怖で雁字搦めにして創価から抜け出せないようにしてきました。創価も日蓮正宗も互いに「お前たちこそ大謗法だ。とんでもないバチが当たるぞ」と30年も言い合ってきました。ある意味バチのようなものが当たっている気もしますが（笑）、それは単に醜い利権争いを露骨にやっているだけの話です。少なくとも周りはそう見ていますが、それは御構い無しらしいです。
あ、話が逸れました。今回のテーマ「創価学会は宗教ではないとわかった瞬間」です。宗教ではなかったら何なのか？詐欺です。紛れもない詐欺です。こんなことを言うと「名誉毀損で訴えてやる」とか「創価学会から訴えられますよ」と言ってくる創価脳がいます。訴えるなら訴えていいです。訴えられたら受けて立つしかありません。その代わりちゃんとした手続きをとってください。もちろんその全てを公開します。やるなら徹底的にやります。でも創価学会はそんなことしないでしょう、自分たちのボロが出るのは目に見えています。創価学会はこのブログもチェックしているでしょう。しかし私は創価学会と戦う気はこれっぽっちもありません。そんな暇人じゃない。創価ごときで自分の時間をこれ以上盗られたくはありませんからね。
また話が逸れました（笑）すみません。
今回のテーマ「創価学会は宗教ではないとわかった瞬間」です。皆さんが「創価学会は宗教ではありません」と思う根拠を教えてください。おそらくいろんなことが出てくると思います。
私の場合は先日もお話ししましたように、創価が正しいとなると、人類の芸術文化のほとんどを否定するしかないということがわかった瞬間です。これは芸術家であり学会員でもある友人も相当悩んだことでした。彼はそれで人間関係がおかしくなり、うつ病になってしまいました。でもまだ学会員のままです。学会員は真面目なほど精神を病みます。自分の正直な心に蓋をして生きるのですから当然だと思います。私もうつ病になって苦しみましたが、それは覚醒後に自分の人生を悲観してのことでした。学会員の中には何が原因かもわからないで精神を病んでしまう人が結構います。真面目に考えすぎるからでしょうね。
それでは皆さんが「創価学会は宗教ではないとわかった瞬間」のお話をお願いします。
» その１０２ 安倍は、適材適所・余人に代えがたい人材として、河井克行を法務大臣に任命したのですね。
自民党の安倍総理の人を見る目は確かですね。安倍は、適材適所・余人に代えがたい人材として、河井克行を法務大臣に任命したのですね。
自民党・公明党の与党は、河井克行を法務大臣に任命した安倍を誇りに思って、支援者に、「安倍のやることに間違いはない」と主張するのですね。
公職選挙法違反（買収）容疑で逮捕された法務大臣(経験者)は、過去にいたのかな。
さすが、自民党。安倍は、自民党議員が選出した本当に、すばらしい自民党の総裁ですね。責任を感じるが、責任を取らない自民党の総裁とは？？？？？？？。
「河井氏、怒らせたら不利益」 丸刈りの市長、一問一答6/26(金) 20:42配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/d32cec69bfa371b1bdc46e08cb3e1c1ef6ca6d9f
広島県政界が揺れ続けている。前法相の衆院議員、河井克行容疑者（57）と妻で参院議員の案里容疑者（46）が公職選挙法違反（買収）容疑で逮捕された事件。克行議員から現金を受け取ったという証言が相次いだ。これまで取材に受領を否定していた首長も前言を翻した。 広島県安芸高田市の児玉浩市長（57）は26日記者会見し、河井克行議員から昨年3月末と5月末に計60万円を受け取ったと認めた。
自民党・公明党の与党は、河井克行を法務大臣に任命した安倍を誇りに思って、支援者に、「安倍のやることに間違いはない」と主張するのですね。
公職選挙法違反（買収）容疑で逮捕された法務大臣(経験者)は、過去にいたのかな。
さすが、自民党。安倍は、自民党議員が選出した本当に、すばらしい自民党の総裁ですね。責任を感じるが、責任を取らない自民党の総裁とは？？？？？？？。
「河井氏、怒らせたら不利益」 丸刈りの市長、一問一答6/26(金) 20:42配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/d32cec69bfa371b1bdc46e08cb3e1c1ef6ca6d9f
広島県政界が揺れ続けている。前法相の衆院議員、河井克行容疑者（57）と妻で参院議員の案里容疑者（46）が公職選挙法違反（買収）容疑で逮捕された事件。克行議員から現金を受け取ったという証言が相次いだ。これまで取材に受領を否定していた首長も前言を翻した。 広島県安芸高田市の児玉浩市長（57）は26日記者会見し、河井克行議員から昨年3月末と5月末に計60万円を受け取ったと認めた。
» その１０３ 解明されるべきは1億5000万円を注ぎ込んだ自民党本部の関与だ
河井前法相夫妻は“アベノシッポ”、切って終わりなら「検察の独立」が泣く6/27(土) 6:01配信ダイヤモンド・オンライン
https://news.yahoo.co.jp/articles/ca85befd7f9a6358b4ac7cfb8de70db4693ea941?page=1
自民党の分裂選挙を勝ち抜いた妻。当選させた手柄で法相の座をつかんだ夫。絶頂に立った政治家夫婦が買収容疑で逮捕され奈落に突き落とされる物語がメディアを賑わせている。 だが、「華麗なる政治家カップル」を悪者に仕立て、一件落着とするなら、あまりにも陳腐な「検察活劇」である。解明されるべきは1億5000万円を注ぎ込んだ自民党本部の関与だ 「本部への家宅捜索」に踏み切り、資金の流れと責任の所在を明らかにできるか。問われているのは検察上層部の胆力だ。
https://news.yahoo.co.jp/articles/ca85befd7f9a6358b4ac7cfb8de70db4693ea941?page=1
自民党の分裂選挙を勝ち抜いた妻。当選させた手柄で法相の座をつかんだ夫。絶頂に立った政治家夫婦が買収容疑で逮捕され奈落に突き落とされる物語がメディアを賑わせている。 だが、「華麗なる政治家カップル」を悪者に仕立て、一件落着とするなら、あまりにも陳腐な「検察活劇」である。解明されるべきは1億5000万円を注ぎ込んだ自民党本部の関与だ 「本部への家宅捜索」に踏み切り、資金の流れと責任の所在を明らかにできるか。問われているのは検察上層部の胆力だ。
» その１０４ SGKMK ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
SGKMK
2020年6月27日 11:41
少し活動家さんのコメント
『少し心配になったというのは本当ですよ。真面目に信じている人達は安心ですから。』
真面目に創価学会を信じて活動をしている人達は安心で、ここにコメントして創価学会を侮辱している人達のコメントを読んで創価学会から離れてしまう人が沢山出ることが心配だと理解しました。
だから少し活動家さんはここにコメントしている人達に真面目に学会活動をしている人達を惑わさないで欲しいとコメントしてきたのですよね。
少し活動家さんは創価学会は絶対に間違いではなく、日蓮大聖人の仏法を信じている自分は正しいということを否定されることは困ると苦情を言ってきてるのですね。
ここにコメントしている人は正しい宗教である創価学会に謗法を侵しているから罰が出ると言いたいのですね。
ここにコメントしている人達と少し活動家さんの大前提が違うのでいつまで経っても会話にはならず、平行線ですよね。
『創価学会は宗教ではなく詐欺で有る』ということの説明に対しての質問は完全にスルーして別の話をするのですから、対話している感じではないですよね。
いろいろと少し活動家さんが言われる創価学会が世界に広がっているというYouTube動画を貼って説明してますよね。
歴代会長に付いても信じているようなので、池田大作センセーとは全く違う指導をしていると音声動画を貼って説明してますよね。この声は1957年9月8日（横浜市 三ツ沢競技場）原水爆禁止宣言の映像と同じ声なので戸田城聖センセーの声だと理解してますよね。否定したいとは思いますが、間違いではないと理解してますよね。
少し活動家さんは広布部員だと思いますが年末の財務は幾ら払ってますか？広布部員に成ったことは有りませんとか、広布部員って何のことですか？という回答はやめて下さいね。個人情報なので言えませんでも良いとは思いますが、毎年財務をしてますよね。
池田大作センセーを尊敬していると思いますが、原田会長や長谷川理事長も尊敬してますか？会って喋ったことが有りますか。握手したことが有りますか？私は原田会長とも長谷川理事長とも会って喋ったことが有りますし、握手したことも有りますよ。
富士大石寺の弘安２年１０月１２日の大御本尊様に勤行唱題したことがありますか？
元創価学会本部職員３人組（小平秀一・滝川清志・野口裕介）は池田大作センセーの指導と違う創価学会本部を改善させたいと考えてますが、この人達の行動は正しいと思いますか？
私の質問は謗法だと思いますか？
前は私の質問に答えてくれていたのに嫌われてしまいましたかね。答え難い質問でしたか？
SGKMKでした。
https://signifie.wordpress.com/
より
SGKMK
2020年6月27日 11:41
少し活動家さんのコメント
『少し心配になったというのは本当ですよ。真面目に信じている人達は安心ですから。』
真面目に創価学会を信じて活動をしている人達は安心で、ここにコメントして創価学会を侮辱している人達のコメントを読んで創価学会から離れてしまう人が沢山出ることが心配だと理解しました。
だから少し活動家さんはここにコメントしている人達に真面目に学会活動をしている人達を惑わさないで欲しいとコメントしてきたのですよね。
少し活動家さんは創価学会は絶対に間違いではなく、日蓮大聖人の仏法を信じている自分は正しいということを否定されることは困ると苦情を言ってきてるのですね。
ここにコメントしている人は正しい宗教である創価学会に謗法を侵しているから罰が出ると言いたいのですね。
ここにコメントしている人達と少し活動家さんの大前提が違うのでいつまで経っても会話にはならず、平行線ですよね。
『創価学会は宗教ではなく詐欺で有る』ということの説明に対しての質問は完全にスルーして別の話をするのですから、対話している感じではないですよね。
いろいろと少し活動家さんが言われる創価学会が世界に広がっているというYouTube動画を貼って説明してますよね。
歴代会長に付いても信じているようなので、池田大作センセーとは全く違う指導をしていると音声動画を貼って説明してますよね。この声は1957年9月8日（横浜市 三ツ沢競技場）原水爆禁止宣言の映像と同じ声なので戸田城聖センセーの声だと理解してますよね。否定したいとは思いますが、間違いではないと理解してますよね。
少し活動家さんは広布部員だと思いますが年末の財務は幾ら払ってますか？広布部員に成ったことは有りませんとか、広布部員って何のことですか？という回答はやめて下さいね。個人情報なので言えませんでも良いとは思いますが、毎年財務をしてますよね。
池田大作センセーを尊敬していると思いますが、原田会長や長谷川理事長も尊敬してますか？会って喋ったことが有りますか。握手したことが有りますか？私は原田会長とも長谷川理事長とも会って喋ったことが有りますし、握手したことも有りますよ。
富士大石寺の弘安２年１０月１２日の大御本尊様に勤行唱題したことがありますか？
元創価学会本部職員３人組（小平秀一・滝川清志・野口裕介）は池田大作センセーの指導と違う創価学会本部を改善させたいと考えてますが、この人達の行動は正しいと思いますか？
私の質問は謗法だと思いますか？
前は私の質問に答えてくれていたのに嫌われてしまいましたかね。答え難い質問でしたか？
SGKMKでした。
» その１０５ ウェルド ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
ウェルド
2020年6月28日 03:32
創価学会を脱会して1年ほどになります。
高校時代の友人から折伏され活動と非活を繰り返し、地区部長にまでなりましたが、耐えられなくなりました。
学会は全て正しいと、友人が入ってるんだから間違いないと20年思っていました。
全てにおいて幹部のノルマのため、選挙、家族の入会、新聞啓蒙なんだったんでしょうね。
友人に学会辞めたいと相談した時もこれは辞めれんのんやわの一点張り。疑いは何回か有ったのですが、頑張れば功徳があると言われ、自分も弱い心を変えたいと思い続けて来ました。
うちの地区は未来部もいない高齢者ばっかりの所に何が新時代や世界に広がっている。それしか教えられて来なかったので、地区部長の責任が重くて、家庭訪問とか連れ出しとか嫌で嫌で❗段々仕事も忙しくてサボリがちになり、会館任務とかも行かなくなり、何でボランティアでそこまで責任が有るんかなと感じていました。
友人が学会活動している姿も幸せには見えなかったし何か好きな事も出来ない状態にみえますよね学会やってると。財務も振り込まなかったら、支部長に事故やぞって注意させたし、本当に嫌になりました。
ネットは信じるなと言われてましたが、日蓮正宗のユーチューバーが学会の真実を語っていたので聞いていたら、全てこれが真実なんだと確信しました。
しばらくして脱会方法とかネットで調べて、本部と地区に書きました。本来そんな手続きは必要ないかも知れませんが。
創価脳に侵され、親の他宗教の仏壇まで処分までしてしまった始末。母親を悲しませた姿は一生忘れることはないでしょう。
今は、元の仏壇を安置しました。
やっぱり、普通にお寺らしのが世間一般なのでしょうね。
妻と子供達に辛い目に遇わせなくてすんだのも多少の犠牲はあったけど、今は自由で幸せです。
辞めて良かったと思います。
このサイトにたどり着いたのも縁です。
自分はこの事誰にも話す必要がなく墓場まで持って行くつもりでしたが、友人も本当は抜けさせたいんです❗
汚い文章になってますが、一人でもこの事解って欲しくてコメントしました。
» その１０６ 池田大作信徒除名処分に関わる通知書
池田大作信徒除名処分に関わる通知書
通 知 書
東京都新宿区信濃町３２番地 創価学会本部
日蓮正宗大願寺信徒 池 田 大 作
昭和３年１月２日生
今般、貴殿の最近の各種会合における発言を調査したところ、左記理由によって、貴殿を本宗宗規第２２９条及び第２３０条に基づき、信徒除名処分に付すべきが相当と判断する。
よって、貴殿に対し弁疏の機会を与えるので、本通知書到着後３０日以内に到達するよう、当職宛て弁疏の書面を提出せられたい。
平成４年７月４日
東京都杉並区西荻北２丁目２９番１２号
日蓮正宗佛乗寺
東京第二布教区宗務支院長 高 橋 信 興（印）
池 田 大 作 殿
記
理 由
第一 該当事実
貴殿は、日蓮正宗大願寺信徒であり、平成３年１１月２８日付をもって本宗より破門に処された創価学会及びＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の最高指導責任者であるが、
平成４年２月２９日付聖教新聞紙上で、同月２７日沖縄池田平和会館における、第１回アジア総会・平和音楽祭、第５１回本部幹部会、第２回沖縄県総会のスピーチとして、
現在、日顕宗は、世界中の、あらゆる仏子を苦しめ迫害している。ゆえに我らは、大聖人の仰せのごとく、断固として、これらの魔軍と戦わねばならない。
と本宗を「日顕宗」「魔軍」等と極言して宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人を誹謗した。さらに、
インドである方が言われていた。“総本山に参詣しなければ功徳がない”という宗門の主張は、道理からいっても、まったく意味をなさない－。…仏法に照らしてはもちろん、世法の常識に照らしても、まことに滑稽な、笑い話のような主張である。すべて黒い意図による己義であり邪義である。（大拍手）
と述べ、信仰の中心道場たる総本山を外護すべき檀信徒としての義務に違背し、宗内を乱し、総本山の維持保存を妨害した。
平成４年３月３０日付聖教新聞紙上で、同月２９日創価大学記念講堂における、四・二記念合唱祭、第二東京総会のスピーチとして、
大聖人に反逆する『極悪』の日顕宗とは戦う以外にない。
と本宗を「『極悪』の日顕宗」などと極言して宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人を誹謗した。
平成４年４月２８日付聖教新聞紙上で、同月２６日中部池田記念講堂における、第５３回本部幹部会、第８回中部総会のスピーチとして、
日顕宗の寺院は天魔の住処、魔窟になってしまった。私どもの供養した寺院である。天魔は追放せねばならない。（大拍手）
と本宗を「日顕宗」などと極言して宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人を誹謗し、かつ本宗僧侶を「天魔」と悪罵し、侮辱した。
平成４年４月３０日付聖教新聞紙上で、同月２８日中部文化会館における、四・二八立宗の日記念勤行会のスピーチとして、
『貧欲の奴隷』になってしまえば、もはや真の『人間』ではないのである。その好例が日顕宗の僧である。（大拍手）
と本宗を「日顕宗」などと極言して宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人及び本宗僧侶を「貧欲の奴隷」「日顕宗の僧」等と誹謗中傷し、侮辱した。
平成４年５月５日付聖教新聞紙上で、同月３日創価大学記念講堂における、五・三記念勤行会のスピーチとして、戸田二代会長の発言を紹介し、
学会員は、四味三教の極位（＝法華以前の教えにおける最高の位の者）や、諸宗の元祖より、百千万億借勝れた大菩薩であると、御聖訓のうえから、断言されている（大拍手）。……近年、出現した大聖人違背・大聖人利用の日顕宗の“元祖”などは、比較にもならない。（爆笑・大拍手）
と述べ、本宗を「日顕宗」などと極言して宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人を「大聖人違背・大聖人利用の“元祖”」などと誹謗した。
平成４年５月２２日付聖教新聞紙上で、同月２０日関西戸田記念講堂における、第１４回関西総会、第５４回本部幹部会のスピーチとして、
現在、私どもの前には、日向以上の『大聖人否定』の邪僧が出現している。釈尊に師敵対した提婆達多の『化身』のような極悪の法主であり、“提婆の宗”－『提婆宗』となってしまった。日興上人のお心を継ぐ私どもは、断じて戦わねばならない。悪人を追放せねばならない。
日興上人の身延離山から、ちようど７００年－。今、私どもも日興上人の護法の精神の通り、勇敢に極悪の“不法の法主”と戦っている。
法主を筆頭に一宗あげて悪行乱行の限りを尽くす日顕宗－これほど法を下げ、大聖人を辱めている輩はない。
私どもも、日顕宗の極悪を永遠に許さない。忘れてもならない。歴史の上に、『真実』を残さねばならない。だからこそ、庶民の怒りを込めて、悪行を公にし、すべてを記録しておくのである。後世の教訓のために、民衆が二度とたぶらかされないために。
一番大切なのは広宣流布である。その広布を推進する学会を信頼し、たたえられた日淳上人。反対に学会の壊滅を狙い、広布の前進を阻む日顕。『正師と邪師』『善師と悪師』『大善と極悪』－全く対極の存在である。
今また、『邪曲なる宗教』と化した日顕宗を『排除』するために、正邪を糺す戦いをしているのも学会である。
等と、本宗を「提婆宗」「日顕宗」等と極言して宗綱に遠反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人を「日向以上の『大聖人否定』の邪僧」「提婆達多の『化身』のような極悪の法主」「極悪の“不法の法主”」「邪師」「悪師」「極悪」等と誹謗した。さらに、
謗法の現宗門には、大聖人からの成仏の血脈は完全に切れている。堕地獄の宗門となってしまった。これに従う人々も、御書に照らし、同罪である。
と述べ、本宗相伝の血脈義を否定し、しかも「堕地獄の宗門」と悪罵して、本宗僧俗を誹謗中傷し、侮辱した。
平成４年６月４日付聖教新聞紙上で、同月２日創価国際友好会館における、第３２回全国婦人部幹部会、第５５回本部幹部会のスピーチとして、
今回の問題でも、日顕宗がいかにおどし、騒ごうとも、創価学会は賢明であったがゆえに、微動だにしない。
と本宗を「日顕宗」と極言して宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人を誹謗した。
以上、貴殿は、多数の本宗信徒を対象として、本宗宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、宗制宗規に違背して宗内を乱し、総本山の維持保存を妨害し、法主上人及び本宗僧侶を誹謗または侮辱したものである。
第二 該当規定
第一の１より７の事実について、
１の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号「宗綱に違反し、異説を主張して、他の信仰を妨害したとき」、第２号「宗制宗規または宗門の公式決定に違背し、宗内を乱したとき」、第４号「総本山の維持保存を妨害し、或は『山法山規』を乱したとき」、第五号「言論、文書等をもって、管長を批判し、または誹毀、讒謗したとき」に、
２の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号、第５号に、
３の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号、第５号、第１０号「本宗僧侶並びに寺族に対し、横暴の文書、図画並びに言動を為し、或は侮辱したとき」に、
４の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号、第５号、第１０号に、
５の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号、第５号に、
６の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号、第５号、第１０号に、
７の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号、第５号に、
それぞれ該当する。
第三 証 拠
「第一 該当事実」掲記の各聖教新聞。
第四 情 状
貴殿は、本宗より破門に処された創価学会及びＳＧＩの最高指導責任者である。昭和５４年４月、会長を退き名誉会長となったが、今なお破門された創価学会及びＳＧＩにおいて絶対的な立場にあり、貴殿の言動が同会会員（本宗信徒）に、重大な影響を与える地位にあることは明白である。
そもそも本宗は、宗祖日蓮大聖人を末法本因下種の本仏と仰ぎ、宗祖大聖人の出世の本懐たる三大秘法総在の本門戒壇の大御本尊を信仰の主体とし、またそれに墓づ＜化儀・化法の一切を、宗祖大聖人以来の唯授一人の血脈相承によって正しく相伝するとともに、血脈付法の法主上人の指南に基づいて信行に励み広宣流布に邁進してきた、７００年の歴史と伝統を持つ大聖人正系の宗教団体である。したがって本宗信徒たる者は、すべからく右を信仰の基本としなければならない。しかるに、本門戒壇の大御本尊のまします総本山を誹謗中傷したり、唯授一人の血脈を無視した「大聖人直結」を主張したり、法主上人の指南に背いて誹毀讒謗し、多数の信徒を誑惑するならは、それは本宗信仰の根幹に背反する異端・異流義となり、無間大坑に堕する不信大謗法の大逆行為となるのである。
貴殿は、「学会が主、宗門が従」との本末転倒の思想を元とした、創価学会の昭和五二年路線といわれる逸脱の原因が、最高指導責任者たる貴殿白身の慢心に墓づく指導にあったことを率直に認め、深く反省懺悔し、昭和５４年４月２６日、総講頭を辞任した。特に、創価学会が一連の教義逸脱を反省確認した、昭和５３年６月３０日付聖教新聞紙上の「教学上の基本間題について（「六・三〇」）」に対して、貴殿は、昭和５５年４月２日付同紙上における「恩師の二十三回忌に思う」と題する所感で、「絶対に踏み違えてはならない重要な規範」であり、「この徹底を怠ってはならない」と明確に述べた。
しかるに、貴殿自身、平成２年１１月２８日の第３５回本部幹部会において、法主上人及び本宗僧侶に対して誹謗し、また昭和五二年路線の反省誓約を破棄した。その上、現在では、「六・三〇」の規範に違背した発言を盛んに行ない、例えば本宗相伝の唯授一人の血脈義を無視した「大聖人直結」を高言するなど、自身、その反省誓約を率先して破棄している。しかも、聖教新聞・創価新報等に掲載された諸種の本宗誹謗の記事に関して、貴殿は、最高指導責任者であるにもかかわらず、何らの是正も行なわなかったばかりか、平成４年１月１７日付聖教新聞紙上で、同月１５日創価国際友好会館における、全国青年部幹部会、東京の新宿・港合同総会のスピーチとして、
御書の通り、法華経の通りに実践する。経文の上から、道理の上から、『正義』を堂々と主張する－それは慢心でも何でもない。それを妬んで、“破門”などする者こそ、大慢心であり、大増上慢なのである。それは、“御書と経文を否定した”ことになるからだ。
大聖人の御遺命通り、広宣流布へ向かって、自行化他にわたって題目を唱えている－それが創価学会員である。御書と経文に照らして『地涌の菩薩』に決まっているのである。この『地涌の出現』を切り捨てるということは、地涌の菩薩の『上首』（最高指導者）であられる御本仏・日蓮大聖人への大反逆である。宗門は大聖人に矢を放ったのである。仏法上、これ以上の極重罪はない（大拍手）。
と述べ、本宗が、宗開両祖以来、七百年伝統の法義・信仰を厳護するために行なった創価学会破門処分に反抗し、本宗に対して「大慢心」「大増上慢」「御書と経文を否定した」「御本仏・日蓮大聖人への大反逆」「大聖人に矢を放った」「極重罪」等と誹謗するなど、自身、ますます増長の度を加えている。
貴殿の本宗の法義・信仰への違背は、現在に至るまで、右第一の該当事実の１から７以外にも、法偏重の謬った本尊義をはじめ、化儀に対する軽視・蔑視、たび重なる法主上人及び本宗僧俗を中傷する発言等、枚挙にいとまがない。
あまつさえ、本門戒壇を軽視・蔑視した発言、また正本堂の意義付けに関する発言に対しては、教義に関する正否の裁定権を有する法主上人が、平成３年３月９日付書面等によって宗内僧俗に教示され、厳しく指摘されたが、貴殿には、現在に至るまで何らの反省懺悔の姿が見られない。
さらに、平成４年５月５日付聖教新聞紙上で、同月３日創価大学記念講堂における五・三記念勤行会のスピーチでは、
今の宗門は正反対の姿に堕落してしまった。“金欲”と“信徒蔑視”に凝り固まった、極悪の教団と化してしまった。悲しいことであるが、極悪とは、断じて戦う以外にない。皆さまは、『正邪』を鋭く見破り、強くまた強く、邪悪と戦い抜いていただきたい（大拍手）。
などと誹謗して、自身、多くの信徒を煽動し、著しく混乱させている。
本宗発展にかかる貴殿の過去における責献がいかに顕著であったとしても、創価学会及びＳＧＩの破門に至る貴殿の指導責任はもとより、破門以降における貴殿の一片の反省懺悔すら見られない無慚無愧の右該当事実及びその情状を勘案した場合、この際、信仰の筋目の上からその非違を正さなければ、さらに多くの檀信徒は惑わされ、本宗伝統の清浄な宗風がますます汚され、宗祖日蓮大聖人の御遺命たる広宣流布の進展が著しく妨げられることになる。
右により、貴殿に対しては、信徒除名処分を相当と判断して、本通知に及ぶ。
以上
通 知 書
東京都新宿区信濃町３２番地 創価学会本部
日蓮正宗大願寺信徒 池 田 大 作
昭和３年１月２日生
今般、貴殿の最近の各種会合における発言を調査したところ、左記理由によって、貴殿を本宗宗規第２２９条及び第２３０条に基づき、信徒除名処分に付すべきが相当と判断する。
よって、貴殿に対し弁疏の機会を与えるので、本通知書到着後３０日以内に到達するよう、当職宛て弁疏の書面を提出せられたい。
平成４年７月４日
東京都杉並区西荻北２丁目２９番１２号
日蓮正宗佛乗寺
東京第二布教区宗務支院長 高 橋 信 興（印）
池 田 大 作 殿
記
理 由
第一 該当事実
貴殿は、日蓮正宗大願寺信徒であり、平成３年１１月２８日付をもって本宗より破門に処された創価学会及びＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の最高指導責任者であるが、
平成４年２月２９日付聖教新聞紙上で、同月２７日沖縄池田平和会館における、第１回アジア総会・平和音楽祭、第５１回本部幹部会、第２回沖縄県総会のスピーチとして、
現在、日顕宗は、世界中の、あらゆる仏子を苦しめ迫害している。ゆえに我らは、大聖人の仰せのごとく、断固として、これらの魔軍と戦わねばならない。
と本宗を「日顕宗」「魔軍」等と極言して宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人を誹謗した。さらに、
インドである方が言われていた。“総本山に参詣しなければ功徳がない”という宗門の主張は、道理からいっても、まったく意味をなさない－。…仏法に照らしてはもちろん、世法の常識に照らしても、まことに滑稽な、笑い話のような主張である。すべて黒い意図による己義であり邪義である。（大拍手）
と述べ、信仰の中心道場たる総本山を外護すべき檀信徒としての義務に違背し、宗内を乱し、総本山の維持保存を妨害した。
平成４年３月３０日付聖教新聞紙上で、同月２９日創価大学記念講堂における、四・二記念合唱祭、第二東京総会のスピーチとして、
大聖人に反逆する『極悪』の日顕宗とは戦う以外にない。
と本宗を「『極悪』の日顕宗」などと極言して宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人を誹謗した。
平成４年４月２８日付聖教新聞紙上で、同月２６日中部池田記念講堂における、第５３回本部幹部会、第８回中部総会のスピーチとして、
日顕宗の寺院は天魔の住処、魔窟になってしまった。私どもの供養した寺院である。天魔は追放せねばならない。（大拍手）
と本宗を「日顕宗」などと極言して宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人を誹謗し、かつ本宗僧侶を「天魔」と悪罵し、侮辱した。
平成４年４月３０日付聖教新聞紙上で、同月２８日中部文化会館における、四・二八立宗の日記念勤行会のスピーチとして、
『貧欲の奴隷』になってしまえば、もはや真の『人間』ではないのである。その好例が日顕宗の僧である。（大拍手）
と本宗を「日顕宗」などと極言して宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人及び本宗僧侶を「貧欲の奴隷」「日顕宗の僧」等と誹謗中傷し、侮辱した。
平成４年５月５日付聖教新聞紙上で、同月３日創価大学記念講堂における、五・三記念勤行会のスピーチとして、戸田二代会長の発言を紹介し、
学会員は、四味三教の極位（＝法華以前の教えにおける最高の位の者）や、諸宗の元祖より、百千万億借勝れた大菩薩であると、御聖訓のうえから、断言されている（大拍手）。……近年、出現した大聖人違背・大聖人利用の日顕宗の“元祖”などは、比較にもならない。（爆笑・大拍手）
と述べ、本宗を「日顕宗」などと極言して宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人を「大聖人違背・大聖人利用の“元祖”」などと誹謗した。
平成４年５月２２日付聖教新聞紙上で、同月２０日関西戸田記念講堂における、第１４回関西総会、第５４回本部幹部会のスピーチとして、
現在、私どもの前には、日向以上の『大聖人否定』の邪僧が出現している。釈尊に師敵対した提婆達多の『化身』のような極悪の法主であり、“提婆の宗”－『提婆宗』となってしまった。日興上人のお心を継ぐ私どもは、断じて戦わねばならない。悪人を追放せねばならない。
日興上人の身延離山から、ちようど７００年－。今、私どもも日興上人の護法の精神の通り、勇敢に極悪の“不法の法主”と戦っている。
法主を筆頭に一宗あげて悪行乱行の限りを尽くす日顕宗－これほど法を下げ、大聖人を辱めている輩はない。
私どもも、日顕宗の極悪を永遠に許さない。忘れてもならない。歴史の上に、『真実』を残さねばならない。だからこそ、庶民の怒りを込めて、悪行を公にし、すべてを記録しておくのである。後世の教訓のために、民衆が二度とたぶらかされないために。
一番大切なのは広宣流布である。その広布を推進する学会を信頼し、たたえられた日淳上人。反対に学会の壊滅を狙い、広布の前進を阻む日顕。『正師と邪師』『善師と悪師』『大善と極悪』－全く対極の存在である。
今また、『邪曲なる宗教』と化した日顕宗を『排除』するために、正邪を糺す戦いをしているのも学会である。
等と、本宗を「提婆宗」「日顕宗」等と極言して宗綱に遠反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人を「日向以上の『大聖人否定』の邪僧」「提婆達多の『化身』のような極悪の法主」「極悪の“不法の法主”」「邪師」「悪師」「極悪」等と誹謗した。さらに、
謗法の現宗門には、大聖人からの成仏の血脈は完全に切れている。堕地獄の宗門となってしまった。これに従う人々も、御書に照らし、同罪である。
と述べ、本宗相伝の血脈義を否定し、しかも「堕地獄の宗門」と悪罵して、本宗僧俗を誹謗中傷し、侮辱した。
平成４年６月４日付聖教新聞紙上で、同月２日創価国際友好会館における、第３２回全国婦人部幹部会、第５５回本部幹部会のスピーチとして、
今回の問題でも、日顕宗がいかにおどし、騒ごうとも、創価学会は賢明であったがゆえに、微動だにしない。
と本宗を「日顕宗」と極言して宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、法主上人を誹謗した。
以上、貴殿は、多数の本宗信徒を対象として、本宗宗綱に違反し、異説を主張して他の信仰を妨害し、宗制宗規に違背して宗内を乱し、総本山の維持保存を妨害し、法主上人及び本宗僧侶を誹謗または侮辱したものである。
第二 該当規定
第一の１より７の事実について、
１の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号「宗綱に違反し、異説を主張して、他の信仰を妨害したとき」、第２号「宗制宗規または宗門の公式決定に違背し、宗内を乱したとき」、第４号「総本山の維持保存を妨害し、或は『山法山規』を乱したとき」、第五号「言論、文書等をもって、管長を批判し、または誹毀、讒謗したとき」に、
２の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号、第５号に、
３の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号、第５号、第１０号「本宗僧侶並びに寺族に対し、横暴の文書、図画並びに言動を為し、或は侮辱したとき」に、
４の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号、第５号、第１０号に、
５の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号、第５号に、
６の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号、第５号、第１０号に、
７の事実は、 日蓮正宗宗規第２２９条第１号、第５号に、
それぞれ該当する。
第三 証 拠
「第一 該当事実」掲記の各聖教新聞。
第四 情 状
貴殿は、本宗より破門に処された創価学会及びＳＧＩの最高指導責任者である。昭和５４年４月、会長を退き名誉会長となったが、今なお破門された創価学会及びＳＧＩにおいて絶対的な立場にあり、貴殿の言動が同会会員（本宗信徒）に、重大な影響を与える地位にあることは明白である。
そもそも本宗は、宗祖日蓮大聖人を末法本因下種の本仏と仰ぎ、宗祖大聖人の出世の本懐たる三大秘法総在の本門戒壇の大御本尊を信仰の主体とし、またそれに墓づ＜化儀・化法の一切を、宗祖大聖人以来の唯授一人の血脈相承によって正しく相伝するとともに、血脈付法の法主上人の指南に基づいて信行に励み広宣流布に邁進してきた、７００年の歴史と伝統を持つ大聖人正系の宗教団体である。したがって本宗信徒たる者は、すべからく右を信仰の基本としなければならない。しかるに、本門戒壇の大御本尊のまします総本山を誹謗中傷したり、唯授一人の血脈を無視した「大聖人直結」を主張したり、法主上人の指南に背いて誹毀讒謗し、多数の信徒を誑惑するならは、それは本宗信仰の根幹に背反する異端・異流義となり、無間大坑に堕する不信大謗法の大逆行為となるのである。
貴殿は、「学会が主、宗門が従」との本末転倒の思想を元とした、創価学会の昭和五二年路線といわれる逸脱の原因が、最高指導責任者たる貴殿白身の慢心に墓づく指導にあったことを率直に認め、深く反省懺悔し、昭和５４年４月２６日、総講頭を辞任した。特に、創価学会が一連の教義逸脱を反省確認した、昭和５３年６月３０日付聖教新聞紙上の「教学上の基本間題について（「六・三〇」）」に対して、貴殿は、昭和５５年４月２日付同紙上における「恩師の二十三回忌に思う」と題する所感で、「絶対に踏み違えてはならない重要な規範」であり、「この徹底を怠ってはならない」と明確に述べた。
しかるに、貴殿自身、平成２年１１月２８日の第３５回本部幹部会において、法主上人及び本宗僧侶に対して誹謗し、また昭和五二年路線の反省誓約を破棄した。その上、現在では、「六・三〇」の規範に違背した発言を盛んに行ない、例えば本宗相伝の唯授一人の血脈義を無視した「大聖人直結」を高言するなど、自身、その反省誓約を率先して破棄している。しかも、聖教新聞・創価新報等に掲載された諸種の本宗誹謗の記事に関して、貴殿は、最高指導責任者であるにもかかわらず、何らの是正も行なわなかったばかりか、平成４年１月１７日付聖教新聞紙上で、同月１５日創価国際友好会館における、全国青年部幹部会、東京の新宿・港合同総会のスピーチとして、
御書の通り、法華経の通りに実践する。経文の上から、道理の上から、『正義』を堂々と主張する－それは慢心でも何でもない。それを妬んで、“破門”などする者こそ、大慢心であり、大増上慢なのである。それは、“御書と経文を否定した”ことになるからだ。
大聖人の御遺命通り、広宣流布へ向かって、自行化他にわたって題目を唱えている－それが創価学会員である。御書と経文に照らして『地涌の菩薩』に決まっているのである。この『地涌の出現』を切り捨てるということは、地涌の菩薩の『上首』（最高指導者）であられる御本仏・日蓮大聖人への大反逆である。宗門は大聖人に矢を放ったのである。仏法上、これ以上の極重罪はない（大拍手）。
と述べ、本宗が、宗開両祖以来、七百年伝統の法義・信仰を厳護するために行なった創価学会破門処分に反抗し、本宗に対して「大慢心」「大増上慢」「御書と経文を否定した」「御本仏・日蓮大聖人への大反逆」「大聖人に矢を放った」「極重罪」等と誹謗するなど、自身、ますます増長の度を加えている。
貴殿の本宗の法義・信仰への違背は、現在に至るまで、右第一の該当事実の１から７以外にも、法偏重の謬った本尊義をはじめ、化儀に対する軽視・蔑視、たび重なる法主上人及び本宗僧俗を中傷する発言等、枚挙にいとまがない。
あまつさえ、本門戒壇を軽視・蔑視した発言、また正本堂の意義付けに関する発言に対しては、教義に関する正否の裁定権を有する法主上人が、平成３年３月９日付書面等によって宗内僧俗に教示され、厳しく指摘されたが、貴殿には、現在に至るまで何らの反省懺悔の姿が見られない。
さらに、平成４年５月５日付聖教新聞紙上で、同月３日創価大学記念講堂における五・三記念勤行会のスピーチでは、
今の宗門は正反対の姿に堕落してしまった。“金欲”と“信徒蔑視”に凝り固まった、極悪の教団と化してしまった。悲しいことであるが、極悪とは、断じて戦う以外にない。皆さまは、『正邪』を鋭く見破り、強くまた強く、邪悪と戦い抜いていただきたい（大拍手）。
などと誹謗して、自身、多くの信徒を煽動し、著しく混乱させている。
本宗発展にかかる貴殿の過去における責献がいかに顕著であったとしても、創価学会及びＳＧＩの破門に至る貴殿の指導責任はもとより、破門以降における貴殿の一片の反省懺悔すら見られない無慚無愧の右該当事実及びその情状を勘案した場合、この際、信仰の筋目の上からその非違を正さなければ、さらに多くの檀信徒は惑わされ、本宗伝統の清浄な宗風がますます汚され、宗祖日蓮大聖人の御遺命たる広宣流布の進展が著しく妨げられることになる。
右により、貴殿に対しては、信徒除名処分を相当と判断して、本通知に及ぶ。
以上
» その１０７ 池田大作信徒除名処分通知書
通 知 書
日蓮正宗大願寺信徒
池 田 大 作
今般、日蓮正宗宗規に基づき、貴殿を信徒除名処分に付したのでここに通告する。
貴殿は、東京第二布教区管内の大願寺信徒であったが、最近の各種会合における貴殿の発言を調査したところ、本宗宗規第２２９条及び第２３０条に墓づき、貴殿を信徒除名処分に付すべきが相当と判断した。
そこで、貴殿に対して７月４日付で通知書を送付し、通知書到着後３０日以内に、当職宛に弁疏の書面を提出するよう通知した。
しかるに、期日（８月３日）を経過した８月４日に至るも、貴殿からは弁疏の書面の提出がなく、何らの意思表示もなかった。
よって貴殿には、自已の行為についての指摘事実を全面的に認め、何らの弁疏を申し立てる意思もないものと判断し、所定の手続きを経て貴殿を信徒除名処分に付し、本通告に及ぷものである。
これにより、貴殿は日蓮正宗信徒の地位を喪失し、今後信徒としての一切の権利を行使できなくなったことを念告する。
平成４年８月４日
東京都杉並区西荻北２丁目２９番１２号
日 蓮 正 宗 佛 乗 寺
東京第二布教区宗務支院長
高 橋 信 興 （印）
東京都新宿区信濃町３２番地
創 価 学 会 本 部
池 田 大 作 殿
» その１０８ signifie ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
創価学会本部職員のみなさまへ
投稿日: 2012年1月3日 投稿者: signifie
創価学会本部職員のみなさまへ
私は創価学会員です。両親が草創期の幹部であったこともあり、生まれたときから創価学会の正義を信じてこれまで活動もしてきました。しかし53年の月日を経た今になって、ようやくその間違いに気づいたものです。おそらく創価学会本部職員のみなさまの多くも、私と同じように創価学会の正義を信じて、広布の役に立っている自分の仕事に誇りを持ってこられたと思います。また一部にはすでに学会の矛盾に気づきはしたけれども、いまさら自分の人生を否定し、家族を路頭に迷わせることに不安を感じながら、毎日を過ごしている職員の方もいらっしゃると思います。おそらく上の役職に就けば就くほど、そのジレンマは大きなものだと察します。
聖教新聞を見ても、そこにあるのは池田氏の今の姿を見せることができない学会本部の悪あがきとしか見えません。洗脳され続けてきた末端会員であっても、私がそうであるように、もはや目先のごまかしは通用しません。あなたがたの言う平和や正義がいったい社会に対してどれだけのものなのか、あなたがた自身に問いかけたいものです。会員に対する洗脳と企業や政治団体との金銭的利害だけで人の心を幸せにできるのですか…と。そうしたことで自分の人生を費やすことに疑問を感じないのですか？自分の一生を人々を騙し続けることで終わらせていいのですか…と。あなたは自分の子供や孫に対して自分の人生を胸をはって語ることができますか…と。
私は学会本部職員の上層部に至っては特に、末端会員とちがって学会の正義を信じていないと思います。学会が崩壊すれば自分の行き場がなくなるから、そして自分のこれまでの人生を否定しなくてはならなくなるから、それが怖くて何が何でも必死にとりつくろうとしているようです。学会本部職員のみなさん、あなたがたに少しでも自分や自分の家族を本当に守りたいと思う気持ちが残っているのであれば、自ら学会の真実を社会に示していただきたいと思います。自分も含めた多くの人を救うことになるのだと気づいていただきたいと思います。
創価学会は日本における戦後最大の病理現象です。それは池田大作という一人のとてつもないコンプレックスから始まりました。それは大陸、半島、日本を含めた歴史がつくりだしてきた複雑な国際関係の歪みであったのかもしれません。ここでは多くは語れませんが、私はそう解釈しています。学会の問題は、単に組織それだけでは見えてきません。極めて政治的な側面もあり、これまでの日本の政治政党の成り立ちと複雑に絡み合っています。彼と同じように出処不明の人物が日本の政治経済を操作しているという現実。これは日本という国だけの問題ではありません。学会本部職員の中でも、そうしたことをどこまで知って働いているのかはわかりませんが、あなたがたが確実に日本の巨悪に加担していることは間違いないのです。いまでこそ学会の権力や資金源にすり寄ってくる有象無象はいるかもしれませんが、ひとたび学会の真実が世に出れば、誰もあなたがたを弁護するものはいません。たとえ自分たちは何も知らない被害者だったとしても、それでは済まされないのです。すべてをあなたがたの責任に仕立て上げ話を終わらせてしまう。それが巨悪のやり方です。使い物にならなくなれば、すべての責任を負わせて葬られる。つまりあなた方も最終的には使い捨てにされるのです。今一度、そうした見方であなたの周りを見回してみてください。あなたが抱いていた様々な疑問が綺麗さっぱり見えてくるはずです。そのあまりにも反社会的な巨大組織の側面が見えてくるはずです。見えなければ仕方ありません。そのまま巨悪の捨て駒として使われ続けてください。これはあなたがた一人ひとりにとっての人生の問題です。そして家族の問題であり、日本という国の問題でもあります。
https://signifie.wordpress.com/
より
創価学会本部職員のみなさまへ
投稿日: 2012年1月3日 投稿者: signifie
創価学会本部職員のみなさまへ
私は創価学会員です。両親が草創期の幹部であったこともあり、生まれたときから創価学会の正義を信じてこれまで活動もしてきました。しかし53年の月日を経た今になって、ようやくその間違いに気づいたものです。おそらく創価学会本部職員のみなさまの多くも、私と同じように創価学会の正義を信じて、広布の役に立っている自分の仕事に誇りを持ってこられたと思います。また一部にはすでに学会の矛盾に気づきはしたけれども、いまさら自分の人生を否定し、家族を路頭に迷わせることに不安を感じながら、毎日を過ごしている職員の方もいらっしゃると思います。おそらく上の役職に就けば就くほど、そのジレンマは大きなものだと察します。
聖教新聞を見ても、そこにあるのは池田氏の今の姿を見せることができない学会本部の悪あがきとしか見えません。洗脳され続けてきた末端会員であっても、私がそうであるように、もはや目先のごまかしは通用しません。あなたがたの言う平和や正義がいったい社会に対してどれだけのものなのか、あなたがた自身に問いかけたいものです。会員に対する洗脳と企業や政治団体との金銭的利害だけで人の心を幸せにできるのですか…と。そうしたことで自分の人生を費やすことに疑問を感じないのですか？自分の一生を人々を騙し続けることで終わらせていいのですか…と。あなたは自分の子供や孫に対して自分の人生を胸をはって語ることができますか…と。
私は学会本部職員の上層部に至っては特に、末端会員とちがって学会の正義を信じていないと思います。学会が崩壊すれば自分の行き場がなくなるから、そして自分のこれまでの人生を否定しなくてはならなくなるから、それが怖くて何が何でも必死にとりつくろうとしているようです。学会本部職員のみなさん、あなたがたに少しでも自分や自分の家族を本当に守りたいと思う気持ちが残っているのであれば、自ら学会の真実を社会に示していただきたいと思います。自分も含めた多くの人を救うことになるのだと気づいていただきたいと思います。
創価学会は日本における戦後最大の病理現象です。それは池田大作という一人のとてつもないコンプレックスから始まりました。それは大陸、半島、日本を含めた歴史がつくりだしてきた複雑な国際関係の歪みであったのかもしれません。ここでは多くは語れませんが、私はそう解釈しています。学会の問題は、単に組織それだけでは見えてきません。極めて政治的な側面もあり、これまでの日本の政治政党の成り立ちと複雑に絡み合っています。彼と同じように出処不明の人物が日本の政治経済を操作しているという現実。これは日本という国だけの問題ではありません。学会本部職員の中でも、そうしたことをどこまで知って働いているのかはわかりませんが、あなたがたが確実に日本の巨悪に加担していることは間違いないのです。いまでこそ学会の権力や資金源にすり寄ってくる有象無象はいるかもしれませんが、ひとたび学会の真実が世に出れば、誰もあなたがたを弁護するものはいません。たとえ自分たちは何も知らない被害者だったとしても、それでは済まされないのです。すべてをあなたがたの責任に仕立て上げ話を終わらせてしまう。それが巨悪のやり方です。使い物にならなくなれば、すべての責任を負わせて葬られる。つまりあなた方も最終的には使い捨てにされるのです。今一度、そうした見方であなたの周りを見回してみてください。あなたが抱いていた様々な疑問が綺麗さっぱり見えてくるはずです。そのあまりにも反社会的な巨大組織の側面が見えてくるはずです。見えなければ仕方ありません。そのまま巨悪の捨て駒として使われ続けてください。これはあなたがた一人ひとりにとっての人生の問題です。そして家族の問題であり、日本という国の問題でもあります。
» その１０９ 「御本尊」とは創価学会が受持の対象として認定した御本尊であり、大謗法の地にある弘安２年の御本尊は受持の対象にはいたしません。
したがって、会則の協議事項に言う「御本尊」とは創価学会が受持の対象として認定した御本尊であり、大謗法の地にある弘安２年の御本尊は受持の対象にはいたしません。
と明記しています。
ちなみに↓ここに記録があります。
https://www.oubaitori.com/blog/2015/01/post-391.php
つまり、宇宙根元の法則である南無妙法蓮華経を日蓮が形にしたものが大石寺にあるという理由で「受持の対象にはいたしません」と会則で変更したのです。
signifie
2020年7月23日 18:07
少し活動家さん、お返事をありがとうございます。今回もお忙しいとのことで
Q4 少し活動家さんが言われている「普遍の真理の部分」とは具体的に何なのでしょうか？
の質問に対してだけ答えていただきました。
それも２週間ぶりのお答えが公式HPのコピペのみとは驚きました（笑）。
＞「仏は、根源の法が自身の生命を貫いていることに目覚めるとともに、万人の生命にも、本来、具わっていることを覚ります。そして、生命を貫く根源の法は、生死を超えるものであり、決して失われたり壊されたりするものではないことを覚知しました。南無妙法蓮華経は、万人に具わる普遍の法であり、過去世・現在世・未来世という三世を貫く永遠の法なのです。」と言うように宇宙の根源の法則 南無妙法蓮華経のことです。
というお答えですね。
ここ↓に書いてありますね。
https://www.sokanet.jp/kyougakunyuumon/nichirendaishouninnobuppou/nammyouhourenngekyou/03-2/
あいにく私は少し活動家さんに公式HPをコピペしてくださいとお願いしたのではありません。そんなもの読めばわかりますし、読まなくてもそれくらいのことは創価経験者であれば誰だってわかっています。おそらくこのブログを読んでいらっしゃる方の多くが少し活動家さんよりも分かっておられるでしょう。もしかしたら私の質問の仕方が悪かったのかもしれませんので、Q5、Q6、Q7の質問を一つにして、できるだけわかりやすく再質問させていただきます。
少し活動家さんは「普遍の真理の部分は変わらない」と言っておられますが、創価が日蓮正宗から破門されてから「本門の本尊」の定義を「弘安二年の大御本尊」から「日蓮の書写の曼荼羅と同じ相貌であればどれも本門の本尊である」というふうに「会則の変更」によってはっきりと変更しました。少し活動家さんもご存知のように、創価学会が1930年に発足してから2014年の会則の変更をするまでの84年間は、日蓮正宗と同じように大石寺にある弘安2年の大御本尊を本門の本尊としてきたわけです。創価学会は発足以来84年間変わることのなかった信仰の対象である本門の本尊の定義を「会則の変更」という名目で変えてしまいました。もう一度言います。創価学会は会則の変更によって信仰の対象であるご本尊の定義を変えてしまったのです。創価の御本尊も日蓮宗の御本尊も、立正佼成会の御本尊も、みんな同じ本門の本尊であるということにしたんです。もちろんそれまでは日蓮宗や日蓮系新興宗教の本尊など認めていませんでした。むしろそんなものを拝めば不幸になると散々言ってきたわけです。創価は不幸になるといってきたものを会則の変更によって「みんな創価の本尊と同じように拝めば幸せになれるよ」と手のひらを返してしまいました。ただしこれは創価学会という新興宗教団体の会則でしかないのですから、日蓮宗や立正佼成会などの日蓮系の宗教団体にしてみれば余計なお世話だし、なんの意味もないことです。当然ですが創価の会則の変更は創価学会の中だけで通用することであって、創価以外ではなんの意味もない事は少し活動家さんにも理解できますよね。
少し活動家さんは創価の公式HPに書いてあることをコピペされたように、普遍の真理の部分とは南無妙法蓮華経が宇宙根源の法則であるということを言っておられるのですよね。創価学会は発足以来84年間、その宇宙根源の法則を日蓮が曼荼羅の形として残したのが弘安二年の大御本尊であるとしてきたわけですが、6年前の2014年11月8日付けの聖教新聞には
＞したがって、会則の協議事項に言う「御本尊」とは創価学会が受持の対象として認定した御本尊であり、大謗法の地にある弘安２年の御本尊は受持の対象にはいたしません。
と明記しています。
ちなみに↓ここに記録があります。
https://www.oubaitori.com/blog/2015/01/post-391.php
つまり、宇宙根元の法則である南無妙法蓮華経を日蓮が形にしたものが大石寺にあるという理由で「受持の対象にはいたしません」と会則で変更したのです。
ということは、創価学会は84年もの間、本門の本尊としてきた弘安二年の大御本尊の定義を変えたということですよね。
つまり
1930年〜2014年の84年間 → 本門の本尊とは弘安二年の大御本尊
2014年〜現在 → 本門の本尊とは日蓮書写と同じ相貌の曼荼羅全て。
創価が「御本尊」と認めるのは創価学会発行の御本尊のみ
ただし「弘安２年の御本尊は受持の対象にはいたしません」
私の少し活動家さんへの質問とは、
少し活動家さんは「普遍の真理の部分」とは「南無妙法蓮華経こそが宇宙根源の法則である」とおっしゃるならば、その宇宙根源の法則である南無妙法蓮華経の定義は、創価学会が聖教新聞紙上で「会則の変更」として発表すれば変えられるほどのものなのか？という意味です。
もっとぶっちゃけて言いますと
宇宙根源の法則って、会則で変更できるんですか？
ということです。
宇宙根源の法則が会則で変更できるならめっちゃ便利ですよね。それとも創価学会は宇宙根源の法則も変えられるほどの力があるんですかね？宇宙根源とまではいかなくとも、相対性理論も創価学会の会則で変更できるんでしょうか？そもそも宇宙根源の法則って何がどうあっても絶対に変わらないから「宇宙根源の法則」って言うのではないですか？何かの変化（会則）によって変わるのであれば「宇宙根源の法則」とは言えないのではないかと思うのは私の勘違いでしょうか？
時代によって会則も変わるというのは納得できます。当然です。会則なんですから、時代の変化によってそぐわなくなる場合は変える必要性も出てくるでしょう。でもその会則によって変わるのが「宇宙根源の法則」だとするならば話が違うのではないかと思うのですよ。
もし「いや、弘安二年の大御本尊が本門の本尊ではなかったということであって、宇宙根源の法則（南無妙法蓮華経）は変わっていない」というのであれば、創価学会は発足以来84年間も「弘安二年の大御本尊が本門の本尊である」という間違った教えを信じていたということになります。でも創価学会は発足以来の信仰によって多くの学会員が幸せになり、それが世界に広まったと言っているのですよね。少し活動家さんも「実際に創価の新人によって幸せになった人がたくさんいる」とおっしゃいましたよね。
創価が「会則の変更」をしたという事実は、もしかして会員に間違った信仰をさせていたことの証拠になりはしませんか？もし「それはそれで間違ってはいない」と言うのであれば、なぜ会則の変更によって信仰の対象であるご本尊の定義を変えなければならなかったのでしょう？その辺りのことを創価は会員に説明していませんから、少し活動家さんに聞いても答えられませんよね。ですからそこは少し活動家さんには質問しません。質問しませんが、少し活動家さんはそのことに対して疑問に思いませんか？
もしかしたら「今までそんなこと考えたこともないのでわかりません」と言われるかもしれませんが、この際ですのでここで考えてみませんか？
・本門の本尊とは弘安二年の大御本尊であるとする会則の変更前の創価の信仰は正しかったのか間違いだったのか？
・正しかったのであれば、なぜ会則の変更をして「弘安二年の大御本尊を受持の対象にはいたしません」としたのか？
・もともと弘安二年の大御本尊が本門の本尊ではなかったから会則の変更をしたのだというのであれば、84年間の創価学会の信仰は正しくなかったということにならないか？
・そんな正しくない信仰でも会員には功徳があったり世界中に広まったと言ってきたことは矛盾するのではないか？
といった疑問が少し活動家さんには湧いてきませんか？
と明記しています。
ちなみに↓ここに記録があります。
https://www.oubaitori.com/blog/2015/01/post-391.php
つまり、宇宙根元の法則である南無妙法蓮華経を日蓮が形にしたものが大石寺にあるという理由で「受持の対象にはいたしません」と会則で変更したのです。
signifie
2020年7月23日 18:07
少し活動家さん、お返事をありがとうございます。今回もお忙しいとのことで
Q4 少し活動家さんが言われている「普遍の真理の部分」とは具体的に何なのでしょうか？
の質問に対してだけ答えていただきました。
それも２週間ぶりのお答えが公式HPのコピペのみとは驚きました（笑）。
＞「仏は、根源の法が自身の生命を貫いていることに目覚めるとともに、万人の生命にも、本来、具わっていることを覚ります。そして、生命を貫く根源の法は、生死を超えるものであり、決して失われたり壊されたりするものではないことを覚知しました。南無妙法蓮華経は、万人に具わる普遍の法であり、過去世・現在世・未来世という三世を貫く永遠の法なのです。」と言うように宇宙の根源の法則 南無妙法蓮華経のことです。
というお答えですね。
ここ↓に書いてありますね。
https://www.sokanet.jp/kyougakunyuumon/nichirendaishouninnobuppou/nammyouhourenngekyou/03-2/
あいにく私は少し活動家さんに公式HPをコピペしてくださいとお願いしたのではありません。そんなもの読めばわかりますし、読まなくてもそれくらいのことは創価経験者であれば誰だってわかっています。おそらくこのブログを読んでいらっしゃる方の多くが少し活動家さんよりも分かっておられるでしょう。もしかしたら私の質問の仕方が悪かったのかもしれませんので、Q5、Q6、Q7の質問を一つにして、できるだけわかりやすく再質問させていただきます。
少し活動家さんは「普遍の真理の部分は変わらない」と言っておられますが、創価が日蓮正宗から破門されてから「本門の本尊」の定義を「弘安二年の大御本尊」から「日蓮の書写の曼荼羅と同じ相貌であればどれも本門の本尊である」というふうに「会則の変更」によってはっきりと変更しました。少し活動家さんもご存知のように、創価学会が1930年に発足してから2014年の会則の変更をするまでの84年間は、日蓮正宗と同じように大石寺にある弘安2年の大御本尊を本門の本尊としてきたわけです。創価学会は発足以来84年間変わることのなかった信仰の対象である本門の本尊の定義を「会則の変更」という名目で変えてしまいました。もう一度言います。創価学会は会則の変更によって信仰の対象であるご本尊の定義を変えてしまったのです。創価の御本尊も日蓮宗の御本尊も、立正佼成会の御本尊も、みんな同じ本門の本尊であるということにしたんです。もちろんそれまでは日蓮宗や日蓮系新興宗教の本尊など認めていませんでした。むしろそんなものを拝めば不幸になると散々言ってきたわけです。創価は不幸になるといってきたものを会則の変更によって「みんな創価の本尊と同じように拝めば幸せになれるよ」と手のひらを返してしまいました。ただしこれは創価学会という新興宗教団体の会則でしかないのですから、日蓮宗や立正佼成会などの日蓮系の宗教団体にしてみれば余計なお世話だし、なんの意味もないことです。当然ですが創価の会則の変更は創価学会の中だけで通用することであって、創価以外ではなんの意味もない事は少し活動家さんにも理解できますよね。
少し活動家さんは創価の公式HPに書いてあることをコピペされたように、普遍の真理の部分とは南無妙法蓮華経が宇宙根源の法則であるということを言っておられるのですよね。創価学会は発足以来84年間、その宇宙根源の法則を日蓮が曼荼羅の形として残したのが弘安二年の大御本尊であるとしてきたわけですが、6年前の2014年11月8日付けの聖教新聞には
＞したがって、会則の協議事項に言う「御本尊」とは創価学会が受持の対象として認定した御本尊であり、大謗法の地にある弘安２年の御本尊は受持の対象にはいたしません。
と明記しています。
ちなみに↓ここに記録があります。
https://www.oubaitori.com/blog/2015/01/post-391.php
つまり、宇宙根元の法則である南無妙法蓮華経を日蓮が形にしたものが大石寺にあるという理由で「受持の対象にはいたしません」と会則で変更したのです。
ということは、創価学会は84年もの間、本門の本尊としてきた弘安二年の大御本尊の定義を変えたということですよね。
つまり
1930年〜2014年の84年間 → 本門の本尊とは弘安二年の大御本尊
2014年〜現在 → 本門の本尊とは日蓮書写と同じ相貌の曼荼羅全て。
創価が「御本尊」と認めるのは創価学会発行の御本尊のみ
ただし「弘安２年の御本尊は受持の対象にはいたしません」
私の少し活動家さんへの質問とは、
少し活動家さんは「普遍の真理の部分」とは「南無妙法蓮華経こそが宇宙根源の法則である」とおっしゃるならば、その宇宙根源の法則である南無妙法蓮華経の定義は、創価学会が聖教新聞紙上で「会則の変更」として発表すれば変えられるほどのものなのか？という意味です。
もっとぶっちゃけて言いますと
宇宙根源の法則って、会則で変更できるんですか？
ということです。
宇宙根源の法則が会則で変更できるならめっちゃ便利ですよね。それとも創価学会は宇宙根源の法則も変えられるほどの力があるんですかね？宇宙根源とまではいかなくとも、相対性理論も創価学会の会則で変更できるんでしょうか？そもそも宇宙根源の法則って何がどうあっても絶対に変わらないから「宇宙根源の法則」って言うのではないですか？何かの変化（会則）によって変わるのであれば「宇宙根源の法則」とは言えないのではないかと思うのは私の勘違いでしょうか？
時代によって会則も変わるというのは納得できます。当然です。会則なんですから、時代の変化によってそぐわなくなる場合は変える必要性も出てくるでしょう。でもその会則によって変わるのが「宇宙根源の法則」だとするならば話が違うのではないかと思うのですよ。
もし「いや、弘安二年の大御本尊が本門の本尊ではなかったということであって、宇宙根源の法則（南無妙法蓮華経）は変わっていない」というのであれば、創価学会は発足以来84年間も「弘安二年の大御本尊が本門の本尊である」という間違った教えを信じていたということになります。でも創価学会は発足以来の信仰によって多くの学会員が幸せになり、それが世界に広まったと言っているのですよね。少し活動家さんも「実際に創価の新人によって幸せになった人がたくさんいる」とおっしゃいましたよね。
創価が「会則の変更」をしたという事実は、もしかして会員に間違った信仰をさせていたことの証拠になりはしませんか？もし「それはそれで間違ってはいない」と言うのであれば、なぜ会則の変更によって信仰の対象であるご本尊の定義を変えなければならなかったのでしょう？その辺りのことを創価は会員に説明していませんから、少し活動家さんに聞いても答えられませんよね。ですからそこは少し活動家さんには質問しません。質問しませんが、少し活動家さんはそのことに対して疑問に思いませんか？
もしかしたら「今までそんなこと考えたこともないのでわかりません」と言われるかもしれませんが、この際ですのでここで考えてみませんか？
・本門の本尊とは弘安二年の大御本尊であるとする会則の変更前の創価の信仰は正しかったのか間違いだったのか？
・正しかったのであれば、なぜ会則の変更をして「弘安二年の大御本尊を受持の対象にはいたしません」としたのか？
・もともと弘安二年の大御本尊が本門の本尊ではなかったから会則の変更をしたのだというのであれば、84年間の創価学会の信仰は正しくなかったということにならないか？
・そんな正しくない信仰でも会員には功徳があったり世界中に広まったと言ってきたことは矛盾するのではないか？
といった疑問が少し活動家さんには湧いてきませんか？
» その１１０ 創価学会は、「弘安２年の御本尊」は受持の対象にはいたしません。 創価学会の会則の改正(2014年11月8日付け 聖教新聞より)
創価学会は、大聖人の御遺命である広宣流布を実現するために、
宗門と僧俗和合し、「弘安２年の御本尊」を信受してきました。
しかし、宗門はいつしか堕落し、衣の権威を笠に着て信者を蔑視し、創価学会を破門する暴挙に出ました。
さらに法主詐称者の出現によって、永遠に法主が不在 となり、宗門のいう法主の血脈なるものも断絶しました。
大石寺はすでに大謗法の地とかし、世界広宣流布を目指す創価学会とは全く無関係の存在となったのであります。
魂の独立以来、学会員は皆、大石寺に登山することなく、弘安２年の御本尊を拝することもなかったわけであり、
各人の御本尊に自行化他にわたる題目を唱えて絶大なる功徳を受け、宿命転換と人間革命を成就し、世界広布の拡大の実証を示してきたのです。
まさに、これが会員が実践し、実感しているところなのであります。
創価学会は、大聖人の御遺命の世界広宣流布を推進する仏意仏勅の教団であるとの自覚に立ち、その責任において広宣流布のための御本尊を認定します。
したがって、会則の協議事項に言う「御本尊」とは創価学会が受持の対象として認定した御本尊であり、大謗法の地にある
「弘安２年の御本尊」は受持の対象にはいたしません。
世界広布新時代の時を迎えた今、
将来のためにこのことを明確にしておきたいと思います。
創価学会の会則の改正について申し上げます。(原田会長）
私どもは池田先生の指導のもと昨年11月、広宣流布大誓堂の建立によって世界広布新時代を開幕し、
日本も世界も、新たな歓喜の前進を開始いたしました。
広宣流布大誓堂にはすでに世界102カ国・地域の同志を迎えております。日本の各地から、"大誓堂へ、
大誓堂へ"という滔々たる信心の流れは着実に勢いを増し、名実ともに、創価学会の「世界広布新時代」、
すなわち、世界宗教としてのさらなる躍動が開始されたのであります。
この世界広布の大いなる流れを決定づけたのは、ひとえに、池田先生の大闘争と未来を展望する構想に
あったことは、いうまでもありません。
とりわけ、平成３年（1991年）日蓮正宗宗門が創価学会を破門し、広宣流布を阻む魔の本性を現した際に、
先生がその時をとらえて「魂の独立」を宣言されたことが、重要な分岐点でした。
その魂の独立から23年。先生の指導通り、世界広布の歩みは日本において著しく進展しただけでなく、
世界192カ国・地域にまで広がる大発展を遂げました。
この間、宗門と決別してから入会した会員も多く、後継の青年部もたくましく成長し、前進を続けています。
明年は創価学会創立85周年、池田先生の会長就任55周年、ＳＧＩ発足40周年の佳節であり、学会は、
いよいよ世界宗教として、新たな段階へ飛翔する時を迎えたのであります。
今回、こうした経緯と世界教団としての発展の状況に鑑み、学会の会則の第１章第２条の教義条項を、
創価学会の宗教的独自性をより明確にし、世界広布新時代にふさわしいものとするとともに、
現在の創価学会の信仰の実践・実態に即した文言にするために、改正いたしました。
この改正は、本日、所定の手続きを経て、総務会で議決されましたので、ご報告いたします。
これまでの条文では「この会は、日蓮大聖人を末法の御本仏と仰ぎ、一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊を信受し、
日蓮大聖人の御書を根本として、日蓮大聖人の御遺命たる一閻浮提広宣流布を実現することを大願とする」となっておりました。
この会則は平成14年（2002年）に改正されたものです。
当時、宗門との僧俗和合時代に信仰実戦に励んできた会員の皆さまの感情や歴史的な経緯を踏まえ、
この「一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊」については、
「弘安２年（1279年）の大御本尊」を指すとの説明を行っていました。
それを今回、次の通りにいたします。
「この会は、日蓮大聖人を末法の御本仏と仰ぎ、根本の法である南無妙法蓮華経を具現された三大秘法を信じ、
御本尊に自行化他にわたる題目を唱え、御書根本に、各人が人間革命を成就し、日蓮大聖人の御遺命である世界広宣流布を実現することを大願とする」
以下、改正条項の内容について説明いたします。
最初の「この会は、日蓮大聖人を末法の御本仏と仰ぎ」は、従来の会則から表現に変更はありません。
次の「根本の法である南無妙法蓮華経を具現された三大秘法を信じ」という部分について説明いたします。
大聖人は、宇宙と生命に内在する根本の法を南無妙法蓮華経であると明らかにされました。
そしてそれを、末法の全民衆の成仏のために三大秘法、すなわち、本門の本尊、本門の題目、本門の戒壇として具体的に顕されたのであります。
末法の衆生のために日蓮大聖人御自身が御図顕された十界の文字曼荼羅と、それを書写した本尊は、全て根本の法である南無妙法蓮華経を具現
したものであり、等しく「本門の本尊」であります。
そして、「本門の本尊」に唱える南無妙法蓮華経が「本門の題目」であり、その唱える場がそのまま「本門の戒壇」となります。
改正のこの部分は、その大聖人の法門を信ずるということであります。
次に、「御本尊に自行化他にわたる題目を唱え」という部分について説明いたします。 世界広布新時代開幕から躍進へという世界広布の進展が
加速しつつある時代性を踏まえて、信仰の本義をあらためて明確にしたいと思います。
大聖人の仏法は、万人に開かれたものであり、三大秘法はあくまで１人１人の信仰において受け止められなければなりません。
ある場所に特定の戒壇があり、そこに安置する御本尊が根本の御本尊で、その他の御本尊はそれにつながらなければ力用が発揮されないという、
あたかも"電源の端子"の関係であるかのような本尊観は、世界広宣流布が事実の上で進展している現在と将来において、かえって世界広布を
疎外するものとなりかねないのであります。
大聖人の仏法における信仰の本義は、「根本の法である南無妙法蓮華経を具現された三大秘法」を信じることにあります。
具体的には、広宣流布を願い、御本尊を受持し弘めるという自行化他の実践であり、それは日々の学会活動そのものであります。
そのことを「御本尊に自行化他にわたる題目を唱え」と表現いたしました。
魂の独立から２３年
大謗法の宗門とは全く無関係 広宣流布のための御本尊を学会が認定
「受持」とは、「受持即観心」の法理に示されている通り、南無妙法蓮華経という根本の法が具現された御本尊を信じ、
唱題することによって自身の内にある仏界が湧現するのであります。したがって、御本尊の力用は、自行化他の実践があるところに発揮されるのであります。
大聖人の御本尊は、「法華弘通のはたじるし」（御書1243ページ）すなわち民衆救済のための御本尊であり、広宣流布のための御本尊であります。
御本尊は広宣流布の誓願、信心で拝してこそ御本尊の力用が発揮されます。
創価学会は、大聖人の御遺命である広宣流布を実現するために、宗門と僧俗和合し、弘安２年の御本尊を信受してきました。
しかし、宗門はいつしか堕落し、衣の権威を笠に着て信者を蔑視し、創価学会を破門する暴挙に出ました。
さらに法主詐称者の出現によって、永遠に法主が不在 となり、宗門のいう法主の血脈なるものも断絶しました。
大石寺はすでに大謗法の地とかし、世界広宣流布を目指す創価学会とは全く無関係の存在となったのであります。
魂の独立以来、学会員は皆、大石寺に登山することなく、弘安２年の御本尊を拝することもなかったわけであり、
各人の御本尊に自行化他にわたる題目を唱えて絶大なる功徳を受け、宿命転換と人間革命を成就し、世界広布の拡大の実証を示してきたのです。
まさに、これが会員が実践し、実感しているところなのであります。
創価学会は、大聖人の御遺命の世界広宣流布を推進する仏意仏勅の教団であるとの自覚に立ち、その責任において広宣流布のための御本尊を認定します。
したがって、会則の協議事項に言う「御本尊」とは創価学会が受持の対象として認定した御本尊であり、大謗法の地にある弘安２年の御本尊は受持の対象にはいたしません。
世界広布新時代の時を迎えた今、将来のためにこのことを明確にしておきたいと思います。
次にも「御書根本に」の部分は、従前の会則と内容的な変更はありません。
最後に、「各人が人間革命を成就し、日蓮大聖人の御遺命である世界広宣流布を実現することを大願とする」について説明いたします。
池田先生の小説『人間革命』の主題は、「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能に する」
であります。世界広宣流布の実現といっても、個人における一生成仏すなわち人間革命の成就により成し遂げられるものであることから、教義条項の中に「各人が人間革命を成就し」
との文言を新たに加えました。
また、これまでの「一閻浮提広宣流布」を「世界広宣流布」と現代的な表現にあらためました。
以上を踏まえて、今回、会則の教義条項を改正いたしました。
今回の改正は、これまでの創価学会の信仰の基本を、大聖人の仏法の本義に立ち返って明確にしたものであります。
したがって、学会員が各人の御本尊に自行化 他にわたる唱題をし、それによって自身の人間革命を成就し、世界広宣流布を実現するという学会活動の基本は、これまでと何ら変わりません。
明年はＳＧＩ発足40周年。さらに2001年から2050年を目指して７年ごとの前進を期す「第２の七つの鐘」の２番目の鐘が鳴り終わり、３番目の鐘を打ち鳴らす重要な2015年であります。
文字通り、世界宗教への体制を固めた我が学会は、先生の指導のもとに、一段と広布の歩みを世界に広げて躍進してまいりたい。世界広布の新たな誓願に燃えて出発を切っていきたいと思います。
(2014年11月8日付 聖教新聞)
» その１１１ 小沢一郎氏、次期首相最有力の菅義偉氏をバッサリ「嘘と言い訳の象徴的人物」
国民民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が３日、自身のツイッターを更新。自民党総裁選で最有力となっている菅義偉官房長官（７１）を名前こそ出さないものの痛烈批判した。
この日、「『批判は当たらない』をこれまで何百回も繰り返してきた嘘と言い訳の象徴的人物が自民党総裁の有力候補とのこと。ますますこの国の政治はおかしな方向に向かう」とつづった小沢氏。
「森友も加計も桜も、いわばこの人物が隠蔽や改ざんの実務的な指揮をとった。次の内閣の最大のミッションは、全てを闇に葬り去ることだろう」と独自の視点から続けていた。
この日、「『批判は当たらない』をこれまで何百回も繰り返してきた嘘と言い訳の象徴的人物が自民党総裁の有力候補とのこと。ますますこの国の政治はおかしな方向に向かう」とつづった小沢氏。
「森友も加計も桜も、いわばこの人物が隠蔽や改ざんの実務的な指揮をとった。次の内閣の最大のミッションは、全てを闇に葬り去ることだろう」と独自の視点から続けていた。
» その１１２ 安倍首相の成蹊大学時代の“恩師”が苦言 「首相としてもう少し知的になってほしかった」
成蹊大学名誉教授の加藤節（たかし）氏は、同大法学部の教員として2013年に退職するまで40年以上教壇に立ち続けてきた。数多くの学生を指導してきたが、その中に若き日の安倍晋三首相もいた。法学部政治学科の学生だった安倍首相は在学時に加藤氏の「政治学史」を必修科目として履修しているというが、加藤氏は「『優』や『不可』をつけた記憶がないから目立たない学生だったのだろう」と振り返る。そんな加藤氏からみて、「教え子」でもある安倍首相の電撃辞任と7年8カ月の政権運営はどう映ったのか。
――まず安倍首相の突然の辞任について、どう思われましたか。 加藤氏 難病を抱えていたのだから、本当はもっと早く辞めるべきだったのかもしれません。持病である潰瘍性大腸炎は完治しない病気だと言われます。自分ならやれるという思いもあったのでしょうが、そこは自己認識が甘かったのではないか。本来の自民党総裁の任期だった2期6年（2018年9月まで）が限界だったと思います。この時点で森友、加計問題も含めて長期政権の“ゆるみ”が表面化していたのに、自民党が党則を変更して、総裁任期を連続3期9年までとしたことは悪手でした。選挙に強いという理由で、安倍さんをずっと持ちあげて、辞めさせなかった周りにも責任があると思います。それによって、引き際を誤ることになった。そういう意味では、個人的には同情します。ご本人も不本意だったでしょう。ただ、安倍さんが病気で辞めたことと、政権が行ってきた政策の総括とは別です。安倍政権の検証がなされたうえで、次の政権はスタートするべきであり、首相が病気だからという理由で議論をストップさせてはいけません。 ――では、政治哲学が専門である加藤先生からみて、安倍政権の7年8カ月をどのように総括されますか。 加藤氏 率直に言って、僕は安倍政権には「負の遺産」しか見つかりません。なかでも3つの点で、非常に問題がある政権でした。
1つ目は立憲主義を否定して法的安定性を崩壊させたことです。2015年に閣議決定だけで解釈改憲を行い、集団的自衛権を合憲化してしまいました。これは歴代政権で誰もやったことのない暴挙です。憲法解釈を内閣だけでやれるとなれば、何でもできてしまう。内閣法制局長官の首をすげ替えて、解釈改憲を可能にさせたことも前代未聞です。検察庁法改正案も含めて、司法や検察の人事に内閣が介入し、三権分立の破壊を招いた。政治が最も尊重すべき法的安定性をないがしろにしたことは重大な失政です。 2つ目は、政権全体に無責任体制が敷衍（ふえん）したこと。政治はあらゆることに結果責任が伴いますが、安倍さんは閣僚の任命責任を一度も取っていません。閣僚が不祥事を起こすたびに「責任を痛感している」と繰り返すだけで、責任を「取る」ことをしない。財務省公文書改ざん事件で近畿財務局の職員が亡くなったことに対しても、麻生太郎財務相、安倍首相ともにまったく責任を取る様子はない。こうしたトップの姿勢が政権全体、ひいては官僚組織における無責任体質につながりました。 3つ目は長期政権の病理です。よく「安倍一強」といわれましたが、これは選挙に強く他に対抗馬がいないというだけです。政府・与党内での政策論争が全くないので、実は政治的には非常に脆弱（ぜいじゃく）な政権でした。良しあしは別としても、本来は派閥間で活発な政策論争をしてきたことが、保守政権の強みでした。しかし、安倍一強と言われたこの8年弱は、まったく政策論争が行われなかった。そこまで自民党の力が落ちてしまったということです。 安倍さんはよく「悪夢のような民主党政権」と言いますが、野党時代の自民党が与党にどういう批判をしていたのか完全に忘れている。東日本大震災、原発事故対応について自民党は民主党を痛烈に批判しましたが、では今のコロナ対応はどうなのか。そうした他者批判を自己批判に向けるという姿勢がまったくないのです。その謙虚さがないから、強くならない。相手をたたくだけで満足してしまう政治になってしまいました。もちろん、これは今の野党にもいえる課題です。
――安倍政権の7年8カ月を振り返ると、前半は特定秘密保護法や安保関連法案の強行採決など、強権的な政権運営が目立ちました。一方で、後半は森友・加計学園問題、桜を見る会など安倍首相個人の周辺から不祥事が噴出しました。その背景には、安倍首相個人の振る舞いや言動も関係していると思いますか。 加藤氏 それが関係しているかは、僕にはわかりません。ただ、安倍さんは65歳という年齢の割には、とてもチャイルディシュ（子どもっぽい）だという印象です。国会での品のないヤジをみると、人間的には未熟に感じます。気持ちを抑えられないのでしょう。すぐに「悪夢のような民主党政権」と言うのも、先ほど述べたように他者批判を自己批判に向けられない人の典型です。これも子どもの所作です。 そうした未熟さがあったから、側近たちに、間違った知恵をつけられて信じてしまった部分もあるのかもしれません。コロナ対応における、アベノマスクや自宅で犬とくつろぐ動画配信などは、どう考えても民意を見誤っています。政権末期は、自分がどう見られているか、国民がそれをどう感じるかという視点が決定的に欠けてしまっていました。 これは安倍さんだけではありませんが、2世、3世議員が多くなり、政治家が「家業」になってしまったことも大きな問題です。これでは政治家の資質そのものが落ちて当たり前です。政治家は国民の命を預かる仕事です。そのためには、歴史書を含めて多くの本を読み、人類の歩み、知恵を学ぶ必要があります。人類の歴史や人間の在り方について高い見識がない人は、本来はやってはいけない仕事だと思います。 そういう意味で、安倍さんにはもう少し謙虚に勉強してほしかった。僕が彼を指導したという自覚はまったくありませんが、僕の授業を聞いていたはずなのだから、もうちょっと知的に自分を鍛えてほしかったと思います。いまさら言っても、もう遅いですが（笑）。 ――最後に、辞任を表明した安倍首相に向けて“元教員”としての立場からメッセージを送るとしたら、何を伝えたいですか。
加藤氏 これまでの首相としての政治生活を、反省的な目で振り返ってほしいです。自分なりに総括したうえで「こういうことはやってはいけない」という知恵を次の人たちに伝える義務があるのではないでしょうか。トランプ大統領から古い戦闘機を押し付けられても買ってはいけない、消費税を上げないことを争点にして解散総選挙をやってはいけない、私利私欲で花見の会を開いてはいけない、品位に関わるので国会ではヤジを飛ばしてはいけない……そういう当たり前のことです。 でも今、報道などで伝わってくる安倍さんの思いは「石破（茂・元幹事長）さんを次期首相にはさせたくない」という執念だけ。やはりまだ権力への志向性が強く、敵をやっつけることが好きな性格が抜けないのだと思います。 ドイツの思想家・哲学者のカール・シュミットが、政治的な行動の基準となる二項対立を「友」と「敵」に置いたように、それも1つの政治哲学ではあります。しかし、利害配分や言葉による説得などを用いることで敵を中立者に変え、中立者を味方に変えていくのもまた政治です。紛争の解決が政治の目的だと言われますが、紛争を起こさない解決を目指すことも政治の役割です。このあたりは、政治思想史学者の丸山真男の著書に詳しく書いてあります。安倍さんも首相を辞めたら、前よりは時間があるだろうから、ぜひ丸山真男を読んで勉強してもらいたいですね（笑）。
――まず安倍首相の突然の辞任について、どう思われましたか。 加藤氏 難病を抱えていたのだから、本当はもっと早く辞めるべきだったのかもしれません。持病である潰瘍性大腸炎は完治しない病気だと言われます。自分ならやれるという思いもあったのでしょうが、そこは自己認識が甘かったのではないか。本来の自民党総裁の任期だった2期6年（2018年9月まで）が限界だったと思います。この時点で森友、加計問題も含めて長期政権の“ゆるみ”が表面化していたのに、自民党が党則を変更して、総裁任期を連続3期9年までとしたことは悪手でした。選挙に強いという理由で、安倍さんをずっと持ちあげて、辞めさせなかった周りにも責任があると思います。それによって、引き際を誤ることになった。そういう意味では、個人的には同情します。ご本人も不本意だったでしょう。ただ、安倍さんが病気で辞めたことと、政権が行ってきた政策の総括とは別です。安倍政権の検証がなされたうえで、次の政権はスタートするべきであり、首相が病気だからという理由で議論をストップさせてはいけません。 ――では、政治哲学が専門である加藤先生からみて、安倍政権の7年8カ月をどのように総括されますか。 加藤氏 率直に言って、僕は安倍政権には「負の遺産」しか見つかりません。なかでも3つの点で、非常に問題がある政権でした。
1つ目は立憲主義を否定して法的安定性を崩壊させたことです。2015年に閣議決定だけで解釈改憲を行い、集団的自衛権を合憲化してしまいました。これは歴代政権で誰もやったことのない暴挙です。憲法解釈を内閣だけでやれるとなれば、何でもできてしまう。内閣法制局長官の首をすげ替えて、解釈改憲を可能にさせたことも前代未聞です。検察庁法改正案も含めて、司法や検察の人事に内閣が介入し、三権分立の破壊を招いた。政治が最も尊重すべき法的安定性をないがしろにしたことは重大な失政です。 2つ目は、政権全体に無責任体制が敷衍（ふえん）したこと。政治はあらゆることに結果責任が伴いますが、安倍さんは閣僚の任命責任を一度も取っていません。閣僚が不祥事を起こすたびに「責任を痛感している」と繰り返すだけで、責任を「取る」ことをしない。財務省公文書改ざん事件で近畿財務局の職員が亡くなったことに対しても、麻生太郎財務相、安倍首相ともにまったく責任を取る様子はない。こうしたトップの姿勢が政権全体、ひいては官僚組織における無責任体質につながりました。 3つ目は長期政権の病理です。よく「安倍一強」といわれましたが、これは選挙に強く他に対抗馬がいないというだけです。政府・与党内での政策論争が全くないので、実は政治的には非常に脆弱（ぜいじゃく）な政権でした。良しあしは別としても、本来は派閥間で活発な政策論争をしてきたことが、保守政権の強みでした。しかし、安倍一強と言われたこの8年弱は、まったく政策論争が行われなかった。そこまで自民党の力が落ちてしまったということです。 安倍さんはよく「悪夢のような民主党政権」と言いますが、野党時代の自民党が与党にどういう批判をしていたのか完全に忘れている。東日本大震災、原発事故対応について自民党は民主党を痛烈に批判しましたが、では今のコロナ対応はどうなのか。そうした他者批判を自己批判に向けるという姿勢がまったくないのです。その謙虚さがないから、強くならない。相手をたたくだけで満足してしまう政治になってしまいました。もちろん、これは今の野党にもいえる課題です。
――安倍政権の7年8カ月を振り返ると、前半は特定秘密保護法や安保関連法案の強行採決など、強権的な政権運営が目立ちました。一方で、後半は森友・加計学園問題、桜を見る会など安倍首相個人の周辺から不祥事が噴出しました。その背景には、安倍首相個人の振る舞いや言動も関係していると思いますか。 加藤氏 それが関係しているかは、僕にはわかりません。ただ、安倍さんは65歳という年齢の割には、とてもチャイルディシュ（子どもっぽい）だという印象です。国会での品のないヤジをみると、人間的には未熟に感じます。気持ちを抑えられないのでしょう。すぐに「悪夢のような民主党政権」と言うのも、先ほど述べたように他者批判を自己批判に向けられない人の典型です。これも子どもの所作です。 そうした未熟さがあったから、側近たちに、間違った知恵をつけられて信じてしまった部分もあるのかもしれません。コロナ対応における、アベノマスクや自宅で犬とくつろぐ動画配信などは、どう考えても民意を見誤っています。政権末期は、自分がどう見られているか、国民がそれをどう感じるかという視点が決定的に欠けてしまっていました。 これは安倍さんだけではありませんが、2世、3世議員が多くなり、政治家が「家業」になってしまったことも大きな問題です。これでは政治家の資質そのものが落ちて当たり前です。政治家は国民の命を預かる仕事です。そのためには、歴史書を含めて多くの本を読み、人類の歩み、知恵を学ぶ必要があります。人類の歴史や人間の在り方について高い見識がない人は、本来はやってはいけない仕事だと思います。 そういう意味で、安倍さんにはもう少し謙虚に勉強してほしかった。僕が彼を指導したという自覚はまったくありませんが、僕の授業を聞いていたはずなのだから、もうちょっと知的に自分を鍛えてほしかったと思います。いまさら言っても、もう遅いですが（笑）。 ――最後に、辞任を表明した安倍首相に向けて“元教員”としての立場からメッセージを送るとしたら、何を伝えたいですか。
加藤氏 これまでの首相としての政治生活を、反省的な目で振り返ってほしいです。自分なりに総括したうえで「こういうことはやってはいけない」という知恵を次の人たちに伝える義務があるのではないでしょうか。トランプ大統領から古い戦闘機を押し付けられても買ってはいけない、消費税を上げないことを争点にして解散総選挙をやってはいけない、私利私欲で花見の会を開いてはいけない、品位に関わるので国会ではヤジを飛ばしてはいけない……そういう当たり前のことです。 でも今、報道などで伝わってくる安倍さんの思いは「石破（茂・元幹事長）さんを次期首相にはさせたくない」という執念だけ。やはりまだ権力への志向性が強く、敵をやっつけることが好きな性格が抜けないのだと思います。 ドイツの思想家・哲学者のカール・シュミットが、政治的な行動の基準となる二項対立を「友」と「敵」に置いたように、それも1つの政治哲学ではあります。しかし、利害配分や言葉による説得などを用いることで敵を中立者に変え、中立者を味方に変えていくのもまた政治です。紛争の解決が政治の目的だと言われますが、紛争を起こさない解決を目指すことも政治の役割です。このあたりは、政治思想史学者の丸山真男の著書に詳しく書いてあります。安倍さんも首相を辞めたら、前よりは時間があるだろうから、ぜひ丸山真男を読んで勉強してもらいたいですね（笑）。
» その１１３ ある消毒作業員（創価学会員）のコロナウイルス感染死
ある消毒作業員（創価学会員）のコロナウイルス感染死
https://youtu.be/tEinW5O9dQQ
signifie
2020年9月10日 05:42
昨夜、テレビのニュース23を見ていたら、コロナウイルスに感染して亡くなった方のことが放送されていました。ご主人の遺影が創価の仏壇に飾られていて、その横には創価学会歴代３代会長の写真の入った額縁も貼られていました。その下にはおそらく創価のものであろう書籍がずらりと並んでいました。創価のカラコピ曼荼羅がかなりの時間大きく映っていました。亡くなったご主人は、消毒会社の社員で、病院からパチンコ屋まで、いろんな施設の消毒を請け負う会社の社員さんだったそうです。小さなお子さんがいる若い方でした。仕事のあとは毎日全身消毒を行い、毎日PCR検査を受けていたそうで、この方以外にコロナに感染した社員さんはいないそうです。ご主人は人一倍真面目に働いていたそうですが、感染発覚から２週間でなくなったそうです。感染経路は不明だそうです。奥さんはこうして全国ニュースの取材で創価の仏壇を大きく映させるくらいですから、かなり熱心な学会員さんなのだと思います。奥さんが涙ながらに「なんでこんなことになったのかわからない。多くの人にコロナウイルスの恐ろしさを知ってほしい」と創価の仏壇の前で訴えていました。ご主人の遺影がかなり長い時間映っていました。その後ろには創価の曼荼羅と創価のマークである八葉蓮華の徳利が大きく映っていました。
創価だろうがなかろうが、いいこともあれば悪いこともあるのが人生です。創価の信心をしているからコロナウイルスに感染しないなんてことはありません。当たり前です。その当たり前の現実をわかろうとしないのが学会員さんです。
この方の奥様はこの現実をどう受け取られるのでしょう？亡くなったご主人と親しい学会員さんはこの現実をどう受け取るのでしょうか？「これにはきっと深いわけがある」「ご主人は今世で宿業を転換して、今頃幸せな創価の家庭に生まれ変わっている」「今世の使命を全うしたのだから悲しむことはない」こんな創価脳の無責任なとんでも発言が聞こえてきそうです。実際に私はそんな創価脳の声をたくさん聞いてきました。では今回のように残された奥さんと幼い子どもたちへもそんな言葉をかけるのでしょうか。おそらくかけると思います。それが創価脳です。どんな悲惨な現実に直面しても、創価や自分の都合のいいように、無理やり屁理屈をこねまわす。それは「創価は正しい。創価を信じている自分は正しい。正しい創価を信じている自分は必ず幸せになれる」と信じたいがために、目の前の現実を歪みに歪ませてしまうのです。
ニュースの中で奥さんは途方にくれていました。この先どうしていいのかわからないとも言っていました。それが本音でしょう。
しかしこの奥さんは、この辛すぎる現実を受け止めることができるのでしょうか。「どうして創価の信心をしているのにこんな目にあうのだろう？」って疑問に思うのでしょうか。それとも「これには何か深いわけがある」と思考停止してしまうのでしょうか。
創価をどれだけ信じたところで、それが原因で幸せになることなんてありません。創価にどれだけお金を貢いだところでコロナウルス感染しないなんてことはありません。公明党の票を集めたからといって幸せになれるわけがないのは当たり前です。でも学会員さんは信じているんです。創価の言うとおりにしていれば幸せになれる。コロナウイルスにも感染しない。大地震が起きても学会員だけは無事だ。原発が爆発しても学会員だけは助かる。こんなとんでもないことを本気で信じているんです。でも現実は違う。違った現実に突き当たると「これには何か深いわけがある」と考えるのをやめてしまうんです。それで現実が良くなるかというと決してそんなことはない。東日本大震災で家族を失った学会員さんもたくさんおられます。家や職を失った学会員さんもたくさんおられます。学会員だろうが普通の人だろうが現実は同じです。では学会員さんは何のために創価にお金と時間を捧げているのでしょう。何のために近所から白い目で見られ距離をおかれているのでしょう。学会員さん自身に考えて欲しいです。創価に貢いだお金と時間を、もっと自分や家族のために使うことができたらどんな人生だったのかと考えて欲しいです。つまり創価学会員でなかったら、隣近所や子供の同級生や仕事場の同僚の人たちと同じような暮らしができていたはずです。創価である自分と、創価ではない身近な人たちと比べて、創価である自分たちが本当に幸せなのかどうか？自分の頭で考えて欲しいんです。「今は周りの人たちが幸せでも、最後は創価である自分が幸せになれる。創価でない人はいつか不幸になる」と、いつの間にか他人の幸せを妬み、他人の不幸を望むような人間になったりするかもしれません。現に私はそんな学会員を知っています。
いずれにせよ、自分で考えなければ「創価を疑うと不幸になる」という創価の呪縛から逃れることはできません。学会員さん、自分の現実を正しく受け取るためにも、自分の頭で考えましょう。自分で感じている自分を信じてあげましょうよ。
https://youtu.be/tEinW5O9dQQ
signifie
2020年9月10日 05:42
昨夜、テレビのニュース23を見ていたら、コロナウイルスに感染して亡くなった方のことが放送されていました。ご主人の遺影が創価の仏壇に飾られていて、その横には創価学会歴代３代会長の写真の入った額縁も貼られていました。その下にはおそらく創価のものであろう書籍がずらりと並んでいました。創価のカラコピ曼荼羅がかなりの時間大きく映っていました。亡くなったご主人は、消毒会社の社員で、病院からパチンコ屋まで、いろんな施設の消毒を請け負う会社の社員さんだったそうです。小さなお子さんがいる若い方でした。仕事のあとは毎日全身消毒を行い、毎日PCR検査を受けていたそうで、この方以外にコロナに感染した社員さんはいないそうです。ご主人は人一倍真面目に働いていたそうですが、感染発覚から２週間でなくなったそうです。感染経路は不明だそうです。奥さんはこうして全国ニュースの取材で創価の仏壇を大きく映させるくらいですから、かなり熱心な学会員さんなのだと思います。奥さんが涙ながらに「なんでこんなことになったのかわからない。多くの人にコロナウイルスの恐ろしさを知ってほしい」と創価の仏壇の前で訴えていました。ご主人の遺影がかなり長い時間映っていました。その後ろには創価の曼荼羅と創価のマークである八葉蓮華の徳利が大きく映っていました。
創価だろうがなかろうが、いいこともあれば悪いこともあるのが人生です。創価の信心をしているからコロナウイルスに感染しないなんてことはありません。当たり前です。その当たり前の現実をわかろうとしないのが学会員さんです。
この方の奥様はこの現実をどう受け取られるのでしょう？亡くなったご主人と親しい学会員さんはこの現実をどう受け取るのでしょうか？「これにはきっと深いわけがある」「ご主人は今世で宿業を転換して、今頃幸せな創価の家庭に生まれ変わっている」「今世の使命を全うしたのだから悲しむことはない」こんな創価脳の無責任なとんでも発言が聞こえてきそうです。実際に私はそんな創価脳の声をたくさん聞いてきました。では今回のように残された奥さんと幼い子どもたちへもそんな言葉をかけるのでしょうか。おそらくかけると思います。それが創価脳です。どんな悲惨な現実に直面しても、創価や自分の都合のいいように、無理やり屁理屈をこねまわす。それは「創価は正しい。創価を信じている自分は正しい。正しい創価を信じている自分は必ず幸せになれる」と信じたいがために、目の前の現実を歪みに歪ませてしまうのです。
ニュースの中で奥さんは途方にくれていました。この先どうしていいのかわからないとも言っていました。それが本音でしょう。
しかしこの奥さんは、この辛すぎる現実を受け止めることができるのでしょうか。「どうして創価の信心をしているのにこんな目にあうのだろう？」って疑問に思うのでしょうか。それとも「これには何か深いわけがある」と思考停止してしまうのでしょうか。
創価をどれだけ信じたところで、それが原因で幸せになることなんてありません。創価にどれだけお金を貢いだところでコロナウルス感染しないなんてことはありません。公明党の票を集めたからといって幸せになれるわけがないのは当たり前です。でも学会員さんは信じているんです。創価の言うとおりにしていれば幸せになれる。コロナウイルスにも感染しない。大地震が起きても学会員だけは無事だ。原発が爆発しても学会員だけは助かる。こんなとんでもないことを本気で信じているんです。でも現実は違う。違った現実に突き当たると「これには何か深いわけがある」と考えるのをやめてしまうんです。それで現実が良くなるかというと決してそんなことはない。東日本大震災で家族を失った学会員さんもたくさんおられます。家や職を失った学会員さんもたくさんおられます。学会員だろうが普通の人だろうが現実は同じです。では学会員さんは何のために創価にお金と時間を捧げているのでしょう。何のために近所から白い目で見られ距離をおかれているのでしょう。学会員さん自身に考えて欲しいです。創価に貢いだお金と時間を、もっと自分や家族のために使うことができたらどんな人生だったのかと考えて欲しいです。つまり創価学会員でなかったら、隣近所や子供の同級生や仕事場の同僚の人たちと同じような暮らしができていたはずです。創価である自分と、創価ではない身近な人たちと比べて、創価である自分たちが本当に幸せなのかどうか？自分の頭で考えて欲しいんです。「今は周りの人たちが幸せでも、最後は創価である自分が幸せになれる。創価でない人はいつか不幸になる」と、いつの間にか他人の幸せを妬み、他人の不幸を望むような人間になったりするかもしれません。現に私はそんな学会員を知っています。
いずれにせよ、自分で考えなければ「創価を疑うと不幸になる」という創価の呪縛から逃れることはできません。学会員さん、自分の現実を正しく受け取るためにも、自分の頭で考えましょう。自分で感じている自分を信じてあげましょうよ。
» その１１４ 自分の出世のため、強姦魔山口敬之の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格が警察庁長官に出世したら、日本の警察は地に落ちる。
安倍総理の親友である強姦魔山口敬之の逮捕状が発行されているにも関わらず、 強姦魔山口敬之の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格が警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世しましたが、 今の警察に正義は、存在するのでしょうか。逮捕状が発行されている強姦魔を逮捕しない警察の正義とは・・・・・。 強姦魔山口敬之著書の「総理」を読めば、強姦魔山口敬之が、安倍総理、麻生副総理兼財務大臣、菅官房長官といかに親密な関係であるかがわかります。 強姦魔山口敬之は、単なる総理番記者ではありません。しかし、強姦魔山口敬之は、民事裁判で、負けた。これは、検察・警察は、安倍・麻生・菅に忖度したが、民事裁判の裁判官は、安倍・麻生・菅に忖度しなかっただけのこと。では、赤木さんの民事裁判では、どうか。安倍・麻生・菅が、赤木さんの民事裁判で、地獄を見ることは、火を見るよりも明らかである。安倍総理の政治は、哲学なき政治である。哲学なき政治は、淘汰される。安倍総理の政治は、悪です。悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にありません。このことは、歴史が証明しています。「諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、 偏に風の前の塵に同じ」。である。
» その１１５ 故・山崎正友氏、奥様の手記 2009年02月12日
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
嘘が勝会では「山友は悲惨な最期を虚しく遂げた云々」と、見て来たようなウソを云ってますが、確かなのは立ち会った奥様の言でしょう。
故・山崎正友氏、奥様の手記 2009年02月12日
https://www.beach.jp/circleboard/ad28005/topic/1100078800403
1. カガテツ
2020年9月14日 09:17
創価学会で精神を病む人は多くて、精神病院には多くの創価員が入院しているそうですが、基本的には「勤行唱題を一切止める」。が、イの一番と創価幹部なら知ってる筈なので（今の幹部はナーンモ知らんのか？）、唱題を止めさせないと回復は難しいと思います。少なくも唱題時間を減らすなり、回数を減らすなりして回復（治癒）を待ちましょう。
日蓮正宗の教義に基づけば【日蓮正宗では本尊は全て、管長による入魂(開眼)がなされていて、その血脈のない本尊は絶対に認めない】、創価の本尊は「魔の偽本尊」なので霊感の強い人は、創価本尊を見ただけで具合が悪くなるそうです。それは置いといても、
Odabuzさんがおっしゃられている通り、
「対象物に対し、意識を集中してお経を唱えることで変性意識（トランス状態）になります。」
であり、意識が変になります。坐禅（や瞑想）でも脳内麻薬を出しトランス状態になるので、自己流で毎日のように長く坐禅・瞑想をやっていると意識が変になる（人もいる）ので、最初は禅僧等の指導に従って要領が解ってから、一人で坐禅等するのが安全と謂われています。
向陽さん、＞スーツの胸のところに「先生」って刺繍入れれば…
それより、もうハッキリ額に入れ墨で「永遠の師匠＝先生」と入れたが分かり易いし、呼び易い。但し有効期間は灰になるまでなので、永遠ではありませんが。
戸田城聖二代会長の葬儀は、青山葬儀所で営まれ創価学会葬(友人葬)には25万人が参列した。（＊当時は正宗から破門されてないので学会葬じゃない筈ですがWikiさん？）そうですが、池爺の葬儀は“密葬で死後何日～何年（＊冷凍保存等の場合）も経ってから発表”。なんでしょうか？。
もう3ヵ月チョイで93歳（生きていれば）という、いつ死んでもオカシクナイ爺さん（女性だと98歳～99歳の状態と医者は言う）なのに、何処に入院しているのかもワカラナ～イ。
戸田城聖葬儀の際の創価会員の熱狂は何処へやら、謗法団体の成れの果て。と云うべきか！
「先生はお元気です」じゃないだろーが！、元気なら本人が出て来なさーい。出て来れない時点で負けてるし、自分の名前もワカラン・ここ何処状態の、寝たきり管(クダ)状態なら、なお悪い。どっちに転んでも負けている。（＊人生はそもそも勝ち負けじゃないんだけどね）
池田は「会員は俺を守れー」⇔日蓮は「信徒は私が守る」＝真逆の人間性。
嘘が勝会では「山友は悲惨な最期を虚しく遂げた云々」と、見て来たようなウソを云ってますが、確かなのは立ち会った奥様の言でしょう。
故・山崎正友氏、奥様の手記 2009年02月12日
https://www.beach.jp/circleboard/ad28005/topic/1100078800403
…
そして亡くなる当日、私と共に最後の勤行・唱題を務めた後、何の苦しみもなく、本当に気持ちの良さそうな表情のまま、静かに息を引き取ったのです。
（だそうですよ、嘘が勝会こと創価学員さん。２１世紀さんのコメントも大事）
ごく常識的な一般人のみた、池田・創価の実態。創価関連投稿は他にも少々あり。
池田大作とカルト宗教である創価学会について話してみた！ 19：57（音声のみ）
https://youtu.be/vIN5EM6P_oQ
2. SGKMK
2020年9月14日 19:58
昭和30年とか32年当時祈っていたご本尊様は日蓮正宗第64世 日昇上人猊下様のご本尊様でしたよね。
今祈っている誤本尊様は創価学会が作成した日寛上人猊下のコピー本尊ですよね。
このお爺さんは理解しているんですかね。
ご本尊様なんて自分の仏壇に掛けられて居れば何でも良いんですかね。
その誤本尊様に唱題すると功徳が有ると信じているんですよね。
年金暮らしでは高額財務は難しいですよね。
聖教新聞は池田センセーのお手紙だと信じているんですよね。
少し活動家さんと同じで創価学会作成の誤本尊様に唱える題目には力があると信じているようですよね。昔唱えていたご本尊様と今の誤本尊様が違うとは思ってないですよね。
お年寄りは長時間唱題が苦痛ではなく楽しいと言いますよね。意味のないことをしていると思いますが、本人はいたって真面目に祈ってますからね。
ここまでくると気付かないまま亡くなった方が良い気もしますよね。
SGKMKでした。
https://signifie.wordpress.com/
より
嘘が勝会では「山友は悲惨な最期を虚しく遂げた云々」と、見て来たようなウソを云ってますが、確かなのは立ち会った奥様の言でしょう。
故・山崎正友氏、奥様の手記 2009年02月12日
https://www.beach.jp/circleboard/ad28005/topic/1100078800403
1. カガテツ
2020年9月14日 09:17
創価学会で精神を病む人は多くて、精神病院には多くの創価員が入院しているそうですが、基本的には「勤行唱題を一切止める」。が、イの一番と創価幹部なら知ってる筈なので（今の幹部はナーンモ知らんのか？）、唱題を止めさせないと回復は難しいと思います。少なくも唱題時間を減らすなり、回数を減らすなりして回復（治癒）を待ちましょう。
日蓮正宗の教義に基づけば【日蓮正宗では本尊は全て、管長による入魂(開眼)がなされていて、その血脈のない本尊は絶対に認めない】、創価の本尊は「魔の偽本尊」なので霊感の強い人は、創価本尊を見ただけで具合が悪くなるそうです。それは置いといても、
Odabuzさんがおっしゃられている通り、
「対象物に対し、意識を集中してお経を唱えることで変性意識（トランス状態）になります。」
であり、意識が変になります。坐禅（や瞑想）でも脳内麻薬を出しトランス状態になるので、自己流で毎日のように長く坐禅・瞑想をやっていると意識が変になる（人もいる）ので、最初は禅僧等の指導に従って要領が解ってから、一人で坐禅等するのが安全と謂われています。
向陽さん、＞スーツの胸のところに「先生」って刺繍入れれば…
それより、もうハッキリ額に入れ墨で「永遠の師匠＝先生」と入れたが分かり易いし、呼び易い。但し有効期間は灰になるまでなので、永遠ではありませんが。
戸田城聖二代会長の葬儀は、青山葬儀所で営まれ創価学会葬(友人葬)には25万人が参列した。（＊当時は正宗から破門されてないので学会葬じゃない筈ですがWikiさん？）そうですが、池爺の葬儀は“密葬で死後何日～何年（＊冷凍保存等の場合）も経ってから発表”。なんでしょうか？。
もう3ヵ月チョイで93歳（生きていれば）という、いつ死んでもオカシクナイ爺さん（女性だと98歳～99歳の状態と医者は言う）なのに、何処に入院しているのかもワカラナ～イ。
戸田城聖葬儀の際の創価会員の熱狂は何処へやら、謗法団体の成れの果て。と云うべきか！
「先生はお元気です」じゃないだろーが！、元気なら本人が出て来なさーい。出て来れない時点で負けてるし、自分の名前もワカラン・ここ何処状態の、寝たきり管(クダ)状態なら、なお悪い。どっちに転んでも負けている。（＊人生はそもそも勝ち負けじゃないんだけどね）
池田は「会員は俺を守れー」⇔日蓮は「信徒は私が守る」＝真逆の人間性。
嘘が勝会では「山友は悲惨な最期を虚しく遂げた云々」と、見て来たようなウソを云ってますが、確かなのは立ち会った奥様の言でしょう。
故・山崎正友氏、奥様の手記 2009年02月12日
https://www.beach.jp/circleboard/ad28005/topic/1100078800403
…
そして亡くなる当日、私と共に最後の勤行・唱題を務めた後、何の苦しみもなく、本当に気持ちの良さそうな表情のまま、静かに息を引き取ったのです。
（だそうですよ、嘘が勝会こと創価学員さん。２１世紀さんのコメントも大事）
ごく常識的な一般人のみた、池田・創価の実態。創価関連投稿は他にも少々あり。
池田大作とカルト宗教である創価学会について話してみた！ 19：57（音声のみ）
https://youtu.be/vIN5EM6P_oQ
2. SGKMK
2020年9月14日 19:58
昭和30年とか32年当時祈っていたご本尊様は日蓮正宗第64世 日昇上人猊下様のご本尊様でしたよね。
今祈っている誤本尊様は創価学会が作成した日寛上人猊下のコピー本尊ですよね。
このお爺さんは理解しているんですかね。
ご本尊様なんて自分の仏壇に掛けられて居れば何でも良いんですかね。
その誤本尊様に唱題すると功徳が有ると信じているんですよね。
年金暮らしでは高額財務は難しいですよね。
聖教新聞は池田センセーのお手紙だと信じているんですよね。
少し活動家さんと同じで創価学会作成の誤本尊様に唱える題目には力があると信じているようですよね。昔唱えていたご本尊様と今の誤本尊様が違うとは思ってないですよね。
お年寄りは長時間唱題が苦痛ではなく楽しいと言いますよね。意味のないことをしていると思いますが、本人はいたって真面目に祈ってますからね。
ここまでくると気付かないまま亡くなった方が良い気もしますよね。
SGKMKでした。
» その１１６ 現役創価学会員（精神科医）の内部告発
【衝撃！】 現役創価学会員（精神科医）の内部告発
カテゴリ:日蓮正宗
ー私が創価学会を心の中で退会したのは必然でした ー
ー時期を見て脱会し御宗門へ復帰いたしますー
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
私は精神科医として、多数の創価学会員の患者を診察治療してきました。
幹部から紹介されてくる学会員が大部分でした。
私自身、幼い頃から創価学会員で、熱心に信仰をしていました。
■創価学会員の精神障害の多さと悪性度の高さに愕然■
現在の創価学会員の精神障害は主に「うつ病性障害」となっています。
熱心な創価学会員ほど、「うつ病性障害」になり、そして熱心な創価学会員ほど治らず、悪性の経過を示します。
私が創価学会を心の中で退会したのは必然でした。
私だけでなく、創価学会員の精神科医は、表には出さなくとも、心の中では創価学会を退会しています。
■「パニック障害」「社会恐怖（対人恐怖）」「強迫性障害」「パーソナリティ障害」など精神障害が創価学会員に異常多発■
「児童相談所」を訪れる半数以上は、創価学会員であることは業界の通説です。
そして、それは「新入会者」よりも、古くからの「強信な創価学会員」に多く起こっています。
創価学会の家は、学会活動で子供の教育に手が回らず、子供が非行化するという意見もありますが、実は池田大作が招き込んだ“無数の悪鬼”が暗躍していることを忘れてはなりません。
創価学会の幹部の子供は、高い確率で非行化しています。
同時に、高い確率で「パニック障害」「社会恐怖（対人恐怖）」「強迫性障害」「境界例」などの精神障害に罹患しています。
東京の創価学会本部には、毎週数回、精神科医が行きます。
創価学会本部職員およびその家族に、精神障害が多発しているからです。
創価学会本部に精神科クリニックがあるのと同じですが、薬は処方せず、カウンセリングだけを行います。
薬を処方するならば、クリニック開設の手続きをしなければなりません。
それは創価学会の体面上、行えないのです。
うつ病性障害が治らずに苦しんでいる婦人部がいます。
一族全員、熱烈な創価学会員で、彼女は県の女子部のトップにまでなった強信者です。
彼女は、うつ病性障害でも重度の部類でした。しかし、本人は「信心が足りないから病気が治らないのだ！自分の信心が試されているのだ！」と頑固でした。
自殺願望も強く表れていました。重度のうつ病性障害は、地獄の苦しみです。
彼女も創価学会の邪義の犠牲者の一人と言えるでしょう。
■私の体験■
私は５年ほど前、「創価学会製ニセ本尊」に、うつ病性障害で苦しんでいる創価学会員の寛解を３時間、熱烈に祈りました。
翌日から非常に身体が怠く、私も、うつ病性障害で、五度目の再燃でした。
最初は「三障四魔によるもの」だと思いました。
しかし、今までの再燃の時とは異なり、翌日より勤行唱題を全く行いませんでした。
すると、三週間ほどで寛解状態に至ったのです。これほど早く寛解状態に至ったことは今までありませんでした。
戸田先生の時代に言われていた「この信仰で病気を治す」は、池田大作の時代になってから次第に不可能になりました。
創価学会の信仰を熱心にすればするほど不幸になるようになってきたのです。
その一つが、うつ病性障害などの精神障害の異常多発です。
うつ病性障害などの精神障害の多発は、副会長クラスには昭和５０年頃からありましたが、それが一気に増えたのは、「創価学会製ニセ本尊」が配布されてからです。
その悪鬼を追い出すためには、池田大作の否定、池田大作の悪を一般の創価学会員に知らしめることだと思います。
■日蓮正宗の御本尊には目が醒めるほどの力がある■
実家の日達上人の御本尊には、目が醒めるほどの力がありました。
私は小学３年の頃から勤行唱題してきました。少年時代を実家の日達上人の御本尊様と生き抜いてきた思い出があります。
日蓮正宗には日蓮大聖人の御命が存在しているのだと痛感します。
統合失調症の初期段階に入っていた女性が、インターネットを見て「創価学会のニセ本尊」のことを知り、日蓮正宗に代わって健康になりました。
この症例には驚きました。
文証・理証よりも現証です。やっぱり日蓮正宗は正しいのです。
この女性は、結婚してから「創価学会製ニセ本尊」に祈るようになって幻覚が見えるようになりました。
しかし、日蓮正宗に替わってから、その幻覚が完全に消え、現在は元気になりました。
この症例の論文を書こうかと思いましたが、創価学会批判は、どこの出版社も受け付けてくれません。
彼女は幸運にもインターネットで「創価学会のニセ本尊」を知り、夫と共に日蓮正宗に移ることができました。
■創価学会の精神障害などの異常多発について■
表面的には、選挙運動、新聞啓蒙などの心理的圧迫のためという意見が多いのですが、そういう安易な意見では済まされない異常多発であることに気付いてください。
活動をする大人だけの多発ではありません。むしろ、子弟に異常多発しています。
児童相談所の多くを創価学会員の子弟が占めていることを知っている人は少ないでしょう。
しかし、日本全国の児童相談所、心理研究所の「７５％以上」を、創価学会員の子弟が占めているのです。
創価学会員の精神障害は、昭和４０年代中頃から始まっていました。
しかし、「創価学会製ニセ本尊」に換えてから、発症が爆発的に多くなりました。
特に「うつ病性障害」が激増しています。
現在のインターネットの普及がなかったら、末端の会員は知らなかったであろうと思います。
精神障害に苦しむ学生部員も異常に多く、大学中退する部員も多くいます。そして、新入会した学生部員よりも、学会２世３世の学生部員がほとんどです。
私も含め、精神科医のほとんどは、「創価学会の信仰は捨てるべき」だと思っています。
私の場合、今まで自分が主治医であったが自殺してしまった患者の全てが創価学会員です。
これほどまでに創価学会員に精神障害が多い理由は何なのか？
それは、池田大作が招き入れた“悪鬼”のためだと、創価学会内部改革派憂創同盟の人が２０年ほど前から言われていました。
トップが悪いと、その宗教団体に悪鬼が雪崩れ込んでくるという御文があると言われています。
２０年ほど前、ドクター部長であった医師が「学会員に精神障害が多くて困っている」と私に話されました。
その時は、愚痴のように聞こえました。
しかし、そのドクター部長は、決して愚痴を言われる人ではなく、極めて熱心な創価学会員でした。
実際、私の県の青年部長は「パニック障害」で倒れ、創価学会会館勤務を辞めて、実家に還り、今も実家で療養中です。
創価学会内部改革派憂創同盟の人が、２０年前から述べられているように、池田大作が招き入れた“大量の悪鬼”のためと説明するほかに方法はありません。
また、精神障害だけでなく、他の病気で悩む創価学会員の子弟も極めて多過ぎることに気付いているのは医師のみではないと思います。
これも池田大作が招き入れた“大量の悪鬼”のためと説明するほかありません。
創価学会員の精神障害の多発は、精神科医の間で注目されています。
しかし、創価学会は政治権力を持ち、また、弁護士を数百名も揃えているなどの理由から、その事実は精神医学学術専門雑誌には決して掲載されることはありません。
平成３年、創価学会は日蓮正宗より破門され、平成４年には池田大作が信徒除名処分を受けました。
そして、平成５年には、日寛上人の御本尊をコンピューター処理した「創価学会製ニセ本尊」を、全国の学会員に大量配布しました。
そして、日顕上人の御本尊を多数、焼却処分した数日後、あの阪神大震災が起こったのです。
この「創価学会製ニセ本尊」配布の頃から、会員に「うつ病性障害」が異常多発するようになりました。
これは統計は取られていませんが、その頃から会員に異常多発するようになったことは、大幹部、精神科医の間では次第に認識されるようになっています。
そしてインターネットの普及によって、一般会員にも認識されつつあります。
カテゴリ:日蓮正宗
ー私が創価学会を心の中で退会したのは必然でした ー
ー時期を見て脱会し御宗門へ復帰いたしますー
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
私は精神科医として、多数の創価学会員の患者を診察治療してきました。
幹部から紹介されてくる学会員が大部分でした。
私自身、幼い頃から創価学会員で、熱心に信仰をしていました。
■創価学会員の精神障害の多さと悪性度の高さに愕然■
現在の創価学会員の精神障害は主に「うつ病性障害」となっています。
熱心な創価学会員ほど、「うつ病性障害」になり、そして熱心な創価学会員ほど治らず、悪性の経過を示します。
私が創価学会を心の中で退会したのは必然でした。
私だけでなく、創価学会員の精神科医は、表には出さなくとも、心の中では創価学会を退会しています。
■「パニック障害」「社会恐怖（対人恐怖）」「強迫性障害」「パーソナリティ障害」など精神障害が創価学会員に異常多発■
「児童相談所」を訪れる半数以上は、創価学会員であることは業界の通説です。
そして、それは「新入会者」よりも、古くからの「強信な創価学会員」に多く起こっています。
創価学会の家は、学会活動で子供の教育に手が回らず、子供が非行化するという意見もありますが、実は池田大作が招き込んだ“無数の悪鬼”が暗躍していることを忘れてはなりません。
創価学会の幹部の子供は、高い確率で非行化しています。
同時に、高い確率で「パニック障害」「社会恐怖（対人恐怖）」「強迫性障害」「境界例」などの精神障害に罹患しています。
東京の創価学会本部には、毎週数回、精神科医が行きます。
創価学会本部職員およびその家族に、精神障害が多発しているからです。
創価学会本部に精神科クリニックがあるのと同じですが、薬は処方せず、カウンセリングだけを行います。
薬を処方するならば、クリニック開設の手続きをしなければなりません。
それは創価学会の体面上、行えないのです。
うつ病性障害が治らずに苦しんでいる婦人部がいます。
一族全員、熱烈な創価学会員で、彼女は県の女子部のトップにまでなった強信者です。
彼女は、うつ病性障害でも重度の部類でした。しかし、本人は「信心が足りないから病気が治らないのだ！自分の信心が試されているのだ！」と頑固でした。
自殺願望も強く表れていました。重度のうつ病性障害は、地獄の苦しみです。
彼女も創価学会の邪義の犠牲者の一人と言えるでしょう。
■私の体験■
私は５年ほど前、「創価学会製ニセ本尊」に、うつ病性障害で苦しんでいる創価学会員の寛解を３時間、熱烈に祈りました。
翌日から非常に身体が怠く、私も、うつ病性障害で、五度目の再燃でした。
最初は「三障四魔によるもの」だと思いました。
しかし、今までの再燃の時とは異なり、翌日より勤行唱題を全く行いませんでした。
すると、三週間ほどで寛解状態に至ったのです。これほど早く寛解状態に至ったことは今までありませんでした。
戸田先生の時代に言われていた「この信仰で病気を治す」は、池田大作の時代になってから次第に不可能になりました。
創価学会の信仰を熱心にすればするほど不幸になるようになってきたのです。
その一つが、うつ病性障害などの精神障害の異常多発です。
うつ病性障害などの精神障害の多発は、副会長クラスには昭和５０年頃からありましたが、それが一気に増えたのは、「創価学会製ニセ本尊」が配布されてからです。
その悪鬼を追い出すためには、池田大作の否定、池田大作の悪を一般の創価学会員に知らしめることだと思います。
■日蓮正宗の御本尊には目が醒めるほどの力がある■
実家の日達上人の御本尊には、目が醒めるほどの力がありました。
私は小学３年の頃から勤行唱題してきました。少年時代を実家の日達上人の御本尊様と生き抜いてきた思い出があります。
日蓮正宗には日蓮大聖人の御命が存在しているのだと痛感します。
統合失調症の初期段階に入っていた女性が、インターネットを見て「創価学会のニセ本尊」のことを知り、日蓮正宗に代わって健康になりました。
この症例には驚きました。
文証・理証よりも現証です。やっぱり日蓮正宗は正しいのです。
この女性は、結婚してから「創価学会製ニセ本尊」に祈るようになって幻覚が見えるようになりました。
しかし、日蓮正宗に替わってから、その幻覚が完全に消え、現在は元気になりました。
この症例の論文を書こうかと思いましたが、創価学会批判は、どこの出版社も受け付けてくれません。
彼女は幸運にもインターネットで「創価学会のニセ本尊」を知り、夫と共に日蓮正宗に移ることができました。
■創価学会の精神障害などの異常多発について■
表面的には、選挙運動、新聞啓蒙などの心理的圧迫のためという意見が多いのですが、そういう安易な意見では済まされない異常多発であることに気付いてください。
活動をする大人だけの多発ではありません。むしろ、子弟に異常多発しています。
児童相談所の多くを創価学会員の子弟が占めていることを知っている人は少ないでしょう。
しかし、日本全国の児童相談所、心理研究所の「７５％以上」を、創価学会員の子弟が占めているのです。
創価学会員の精神障害は、昭和４０年代中頃から始まっていました。
しかし、「創価学会製ニセ本尊」に換えてから、発症が爆発的に多くなりました。
特に「うつ病性障害」が激増しています。
現在のインターネットの普及がなかったら、末端の会員は知らなかったであろうと思います。
精神障害に苦しむ学生部員も異常に多く、大学中退する部員も多くいます。そして、新入会した学生部員よりも、学会２世３世の学生部員がほとんどです。
私も含め、精神科医のほとんどは、「創価学会の信仰は捨てるべき」だと思っています。
私の場合、今まで自分が主治医であったが自殺してしまった患者の全てが創価学会員です。
これほどまでに創価学会員に精神障害が多い理由は何なのか？
それは、池田大作が招き入れた“悪鬼”のためだと、創価学会内部改革派憂創同盟の人が２０年ほど前から言われていました。
トップが悪いと、その宗教団体に悪鬼が雪崩れ込んでくるという御文があると言われています。
２０年ほど前、ドクター部長であった医師が「学会員に精神障害が多くて困っている」と私に話されました。
その時は、愚痴のように聞こえました。
しかし、そのドクター部長は、決して愚痴を言われる人ではなく、極めて熱心な創価学会員でした。
実際、私の県の青年部長は「パニック障害」で倒れ、創価学会会館勤務を辞めて、実家に還り、今も実家で療養中です。
創価学会内部改革派憂創同盟の人が、２０年前から述べられているように、池田大作が招き入れた“大量の悪鬼”のためと説明するほかに方法はありません。
また、精神障害だけでなく、他の病気で悩む創価学会員の子弟も極めて多過ぎることに気付いているのは医師のみではないと思います。
これも池田大作が招き入れた“大量の悪鬼”のためと説明するほかありません。
創価学会員の精神障害の多発は、精神科医の間で注目されています。
しかし、創価学会は政治権力を持ち、また、弁護士を数百名も揃えているなどの理由から、その事実は精神医学学術専門雑誌には決して掲載されることはありません。
平成３年、創価学会は日蓮正宗より破門され、平成４年には池田大作が信徒除名処分を受けました。
そして、平成５年には、日寛上人の御本尊をコンピューター処理した「創価学会製ニセ本尊」を、全国の学会員に大量配布しました。
そして、日顕上人の御本尊を多数、焼却処分した数日後、あの阪神大震災が起こったのです。
この「創価学会製ニセ本尊」配布の頃から、会員に「うつ病性障害」が異常多発するようになりました。
これは統計は取られていませんが、その頃から会員に異常多発するようになったことは、大幹部、精神科医の間では次第に認識されるようになっています。
そしてインターネットの普及によって、一般会員にも認識されつつあります。
» その１１８ ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために より
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
1. 社会の窓■
2020年9月15日 03:52
管理人のsignifie様、皆様こんにちは。
昨年4月頃に3回ほど投稿させていただきました「社会の窓■」と申します。
（■は意図的に付けています）
何度も投稿したい時があったのですが、投稿数があれよあれよという間に
50、100と増えていき、次のスレッドが立ってしまうため機を逃していました。
今回は次スレが立つ前に、頑張って書きます。
脱会して1年半以上になりますが、風邪ひとつひかず、無遅刻・無欠勤で
まさしく「お元気に」過ごしております！（笑）
この度の1000万アクセス達成、まことにおめでとうございます！
私は脱会後に貴ブログを知ったのですが、もっと早くに知っていれば、
行動ももっと早かったことでしょう。
9年近くも続けてこられたとの事、心より敬意を表します。
管理人さんの地球年表解説や「日蓮より今の小学生の方が知識豊富」（←爆笑）
の表現が大好きです。
紗良さんはじめまして。
私の言いたい事は紗良さんが書いてくださっていますね。
>ただの詐欺…。でも、世の中のどんな詐欺よりも、酷いものだと思います。
>普通の詐欺は、騙されたらすぐに気付きます。そして、取られるのはお金だけです。
>(もちろん、全ての詐欺が許されない犯罪です。)
>ところが、創価学会は…。お金だけでなく、その人の健康な心、考える能力、家族、
>人生までも奪っていきます。こんな残酷な詐欺がどこにあるのでしょう。
まったくその通りだと思います。
創価学会の場合は、管理人さんの言うように「合法的な金集め」をしているため、
これを「罪」に問えないのですから、犯罪より悪質です。
豊田商事は客を信用させるためだけの純金、いわゆる「見せ金」は持っていました。
高齢者に「肉親以上にやさしく接し、契約を取り付け」ました。
それでも世に存在するもので勧誘するだけまだマシです。
創価学会は「功徳」「福運」といった、そもそも「ありもしない物」をエサにして
勧誘し金を集めている点で、その悪質性は豊田商事の比ではありません。
「ありもしない物」を信じて活動する者に、「結果」など出るはずがありません。
会員が不幸になるのは、詐欺より悪質な事に加担しているからだと思います。
我々は業務上の事で「嘘」をついたら叱責されるだけでなく、責任を取らされます。
下手すれば解雇、最悪会社自体をも危機に陥れるかもしれませんよね？
創価学会はどれだけ「嘘」をついてますか？
850万世帯の会員？
550万の機関紙発行部数？
世界に広まっている？
先生はお元気ですだと？
10年間姿を見せない者がメッセージ？写真撮影？
財務に勝る大善なしだと？
学会の役職は責任職だと？
ならば正確な会員数を公表し、
「これだけの数の会員を減らした責任を取り、会長の職を辞します」と言うのが、
責任ある者の行動です。会員に向かって平気で10年以上嘘をつく現会長など東大卒業生
の面汚しだと思います。
要するに※ここ重要ね※「何の責任も発生しないから、平気で嘘がつける」のです。
事務的脱会は昨年ですが、2006年頃には完全に断ち切っていました。（精神的脱会）
誤本尊は丸めて引き出しへ、仏壇は（小型でしたので）役場環境部へ持ち込み、
粗大ごみ山のてっぺん目掛けて、円盤投げの如く放り投げ廃棄しました。
財務、法戦、新聞啓蒙、個人折伏、太作の舌足らずスピーチetc.
すべてに疑問でしたが、関係を断ち切った一番の理由は、会員にロクな現証が出ていない
ためでした。
学会活動盛んな地域にいましたが、そんなとこですら会員の離婚（1件ではない）、
会員の事故死（1件ではない）、果ては自殺まであった。
他にも何十年も信心していてそれか？ってな方達ばかり。
私の親を折伏し入信させた方も、奥様と育ち盛りの子供を残し、いわば「変死」してます。
子供の時、親に連れられ搬送先に駆けつけましたが、意識戻らぬまま亡くなりました。
未亡人と子供も全く幸せにはなっていません。子供のうち1人はその後事故死しています。
（この事は、私が創価批判する上での「切り札」ですが、いずれ詳細を書きます）
コロナでご主人を亡くした動画のご婦人も、この機に覚醒してほしいですが、きっと
本部からは「断じて負けるな」と言われ、周囲の腐人部からは「信心を試されているのよ」
などと言われ、増々活動に励むのでしょうね。哀れです。
「もうちょっといい？」
私事ですが、私は20代の時から個人年金に加入しており、今年支払額が500万を超えました。
現時点での解約返戻金が750万で、これはとりもなおさず750万円貯金があるのと同じです。
もちろん解約などせず60歳まで払い続け、公的年金の足しにします。信濃町の貴族たちに
してみればはした金でしょうが、毎月毎月コツコツと掛けてきた「因」のおかげで60歳から
この年金額、最大65歳まで延ばせばこの年金額、と「果」が保証されています。
残念ながら60までに亡くなったとしても、現時点で850万が遺族に支払われます。
（保険は他にも入っていますから、死亡保険金はこんなどころではないですが）
受給開始後、保証期間（15年）以内に亡くなっても、残りは遺族に支払われます。
学会員にお聞きしたい。
「功徳」「福運」を信じ、一生懸命毎年財務してきた学会員は幸せになるための「因」
を積んできたつもりなのでしょうが、その「果」はいつどんな形で現れるのですか？
ここで、「三世」なんてキーワードを出せば「張り倒すぞぉ！！」って話です。
何の保証もないところに数千万払ったところで、「断じて負けるな」とメッセージ
もらって終了が関の山です。
以前管理人さんがここで公表していた、本部幹部の年収だか納税額。あの額に見合う
だけの勤労など、奴らがしているとでもお思いか？ 酷暑だったこの夏も、日がな一日
エアコンの効いた所で過ごしていたことでしょう。こっちは大汗かいて仕事していると
いうのに。奴らは年収以外の秘密裏の金も、しこたま持っているはずです。
汗水流して得た報酬は、自身の老後や子供のために残すべきですよ！
いちいち仏法とやらに因果を説いてもらわなくて結構！
10年間人前に出れないような「果」を招いた「因」は、説明するまでもないでしょう。
「継続は力なり」と太作がラジオ体操をしている横でかねが微笑んで見ている….
ってな写真を見た記憶がありますが、本当にそれを継続していて年齢相応の食生活を
送っていれば、口が歪み頬肉が首筋まで弛むような醜悪な風貌になるはずがありません。
アルツハイマー型認知症・糖尿病合併症・脳梗塞
このうちのどれか、もしくは複数、全部を患っていると思います。
大口叩いた割には哀れな晩年ですね。
「身の財より蔵の財すぐれたり太作！」こうはなりたくないものです。
ちなみに昨年95歳で亡くなった私の父は、90歳で免許返納するまで運転していました。
きちんと財産も残してくれました。かくありたいものです。
我が家の被害額は親と私を合わせても50万程度かと思います。
それは父が1万円を超える額の財務を絶対に認めなかったからです。
私が活動家だったのは数年だけですが「時間」を無駄にした事が腹立たしいですね。
今後は間違いなく1世会員はいやでも順次鬼籍入りしていくわけです。
会長の葬儀に姿を見せない「お元気な」名誉会長（ありえそう）
かねの葬儀に姿を見せない「お元気な」名誉会長（ありえそう）
会長もかねもおちおち死んでられませんね。大変だわこりゃ
誰かさんと同じで「もうちょっと」が長くなりました。ごめんなさい。
このブログは元学会員の真実の声が聞ける大変貴重なものだと思います。
管理人さん、どうか頑張って今後も続けていってください。
※UPした時、改行など見づらい画面になっているかもしれません。ご容赦ください。
2. ケイ２
2020年9月15日 07:33
ケイ２です。
シニフィエさん
お忙しい中、訂正ありがとうございます。
ブログの管理・運営、いつもありがとうございます。
3. まふまふ
2020年9月15日 08:02
私の属していた地区では
離婚している婦人部
ほんとうに多かったですね
一緒に活動している数十年の間、
三組の夫婦が離婚しました。
私の印象ですけど、創価学会を信じている
その基盤から、自分が（も）悪かったという
考えに至らず、徹底的に相手が悪いと
突き進む傾向が強いんです。
幸せになりたいとお題目上げながら
益々不幸になる、、
そんな状態にみんな陥ってました。
まずいのはその状況をお互いが
支え合い励まし合い、お題目送るね、の
合い言葉で奮起してしまい、
組織から離れる術を失ってしまうんです
世界中のどこにもこんなに素晴らしい
団体はない、本気でそう思っているんです。
社会的にも力の弱い立場の人達が
ひとりで立ち上がり創価学会から去る事は
簡単には出来ませんから、何か外の
支援を固めないと創価学会から去る勇気は
持てないとおもいます。
4. まふまふ
2020年9月15日 08:25
まふまふです
連打になります
婦人部で離婚の原因
どうしてもこの一言が許せない
といって別れた方がいましたが
一体どんな酷い言葉なのかときいてみると、
たかがそんな内容で？というくらい、
夫婦なら日常会話で出てくる
中身でした
こんなコトでいちいち腹をたててたら
社会人にすらなれないお粗末な内容
そのためか、どこにパートに出てもすぐに
辞めてしまい、辞めるにも言い訳が
あたしは悪くない！を押し通して
周りの婦人部も援護する始末。
池田大作と側近達のやり取りの、
末端会員婦人部バージョンって
感じです。
よく人は尊敬する人に似てくると言いますが、
池田大作なんかを尊敬しているから
おかしな性格になってしまうんですね。
いい人もいます。ホントウにいい人です
でも、創価学会池田大作が絡むと
おかしくなって非常識になるんです。
5. ギルーク
2020年9月15日 10:54
非活壮年部のギルークです。
思うところありまだ脱会はしておりません。
こんなご時世にもかかわらず、今年の財務の申込の連絡がありました。非活になって数年、ほとんど連絡などないのに（選挙の時でさえも）財務だけはメールの連絡ですか。
（いつもの申し込み用紙は無く、今回はメールでも電話1本でもOKなんだそう）
数ヶ月前にはコロナ禍の国民救済のため、国から給付金も出ているというのに、
どれだけ浮世離れしているのか…呆れてモノが言えません。
会員をなんだと思っているのか。
本部職員の非常識な高額給与に加え、首を傾げるしかない会館建設。
信濃町本部、恥ずかしくないのか？
6. odabuz
2020年9月15日 12:12
odabuzです。
創価学会には200名以上の副会長がいるといわれます。
女性の会長、副会長は０。
公明党に女性議員がいるのは、税金から議員報酬が出てるからです。
創価学会は婦人部でもっているのに、組織から高額の給料を貰う会長、副会長に女性が一人もいないのは、不正を嫌う女性を執行部に入れると、自分達の既得権が脅かされる男のエゴだと思います。
7. 大福
2020年9月15日 17:18
１０００万アクセス達成！本当におめでとう ございます！
私もこのサイトに出会い、創価の呪縛を解く事ができました！ 本当にありがとうございます！
このサイトをビクビク、ドキドキしながら見ている創価民さん このサイトは魔でも邪論でもありません。 コロナの影響で会合がなくなり幹部の嫌な顔、幹部の傲慢に触れない今、闘いと無縁の今の生活は平穏で心がざわつかず 幸せではありませんか？その幸せは本物ですよ。
自分の心を信じて下さい。
不安や不幸があると幹部にご指導を⁈ 自分の幸福を人生を幹部が決める事自体あり得ないのです。
自分の人生は自分で切り拓いていくから自分の人生に責任と喜びが生まれると 創価を離れてから 創価の呪縛を心静かに解放してくれた 『対話を求めて』のおかげで 人生の半ばにして気がつく事ができました。
師弟の名のもとに 自分の頭と心で生きる事を忘れさせられている創価民さん。
あなたの人生を自分の力で取り戻して下さい。
8. カガテツ
2020年9月15日 18:37
紗良さん、＞精神病が治らないのは創価学会のせいとしか思えません。
詳しくは、【衝撃！】 現役創価学会員（精神科医）の内部告発
http://blog.livedoor.jp/sokadakkai/archives/54496832.html
を、お読み下さい。消されては復活し消されては復活し、不死鳥伝説の如くになった精神科医の内部告発。最初の記事は相当詳しく今の何倍ものボリュームがあった筈ですが、創価にとっては見られては困る記事なので、消しまくり。ですが小仏さんも小さいながら仏なので、甦ります。（古くからのアンチは承知の介）
創価学会あれこれ>掲示板 「創価＝悪の組織」と思われないためにはどうすればいいですか？ from:一般市民さん2011年09月03日
https://www.beach.jp/circleboard/ad47764/topic/1100105845301
…
創価は世間でとても嫌われているし、さらに現実として諸外国では正式にカルト指定されていますよね、 あまつさえGoogleで＜創価 犯罪＞で検索しようものなら百万件以上ヒットして、その犯罪の多さ・恐ろしさが誰の目にも明らかになってしまいます。こりゃ世間から「創価＝悪の組織」という印象を持たれても仕方ないんじゃないかと心配になりました
…
１． 思い切り開き直って、会の名称を「創価学会」から「創価が悪会」と、名は体を現すように変更する。 これで矛盾に悩む会員さんが激減。 すっきりすると思います。
——————————————————-
知恵袋で削除された、バックアップより。
（以上）
学会の逆広布流布 2010-05-22 20:08:19 | 池田大作虚言集
https://blog.goo.ne.jp/gakkaia-z/e/9a9a4919dba0804df46130c41fd46eb8
…
昭和41年に池田は本部総会で、こんな広布流布構想をぶち上げた。
「昭和54年から11年目の昭和65年・・・この年を目標にして、広布流布の大総仕上げにかかりたい。
（？？？）
弘安２年１０月１２日の唯一絶対の御本尊様も、日蓮正宗から破門されてわずか20数年で「只の板っ切れ」と、評価は180度転換。してみると、池大没後20年はおろか10数年で「池田は只の誇大妄想狂の詐欺師」と、実態に近づいていたりして。 (^^)
9. SGKMK
2020年9月15日 18:47
昨日は新聞休刊日でした。
今日の聖教新聞の記事です。
http://vukivuki.cocolog-nifty.com/myonoshoran/2020/09/post-73c8d6.html
『◆本部幹部会での原田会長の話 自身に打ち克つ信心の実践を 2020年9月15日
世界広布新時代第４６回本部幹部会から（要旨）原田稔会長
一、このたびの「世界広布新時代第46回本部幹部会」は、およそ半年ぶりの開催となりました。この間、さまざまに創意工夫と試行錯誤を重ねながら、励ましの輪を広げ、学会の前進を支えてきてくださった皆さまに、厚く厚く御礼を申し上げます。
70年前の8月24日、戸田先生は広布の未来を展望し、池田先生に託されました。
「一つの新聞をもっているということは、実に、すごい力をもつことだ。学会も、いつか、なるべく早い時期に新聞をもたなければいけない。大作、考えておいてくれ」と。
会合も、訪問・激励も控えざるを得ない中、聖教新聞が、どれほどの力を、一人一人の魂に奮い起こしてきたことか。配達に、集金にと、うまずたゆまず、ご尽力くださった無冠の友の皆さま、本当にありがとうございます。
また、年譜『栄光の共戦譜』の贈呈や、記念映像上映会の開催に当たっては、特に地区部長・地区婦人部長の皆さまに、多大なお力を賜りました。心から感謝申し上げます。
また、9月には広布部員の申し込みがございます。コロナ禍による厳しい経済環境の中にあってなお、広布の土台を築いてくださる信心あふれる真心に、衷心より御礼を申し上げますとともに、誰よりも御本仏・日蓮大聖人が御賛嘆くださるものと深く確信いたします。』
戸田城聖センセーが池田センセーに託された？？？
「一つの新聞をもっているということは、実に、すごい力をもつことだ。学会も、いつか、なるべく早い時期に新聞をもたなければいけない。大作、考えておいてくれ」と。聖教新聞は新聞と呼んでますが創価学会信者の為の日刊有料会報です。
皆さんはもちろん理解してますよね。
広布部員の申し込みは何故御本仏・日蓮大聖人が御賛嘆くださるのですか？創価学会は日蓮正宗の歴代法主猊下の日寛上人の誤本尊様をコピーして販売しているんですが、その誤本尊様に唱題すると功徳が有ると信じてますよね？創価学会の信者で出家した方は居ませんよ。歴代会長も出家した御僧侶とは違いますよ。何故創価学会職員が誤本尊様を作成して配っても良いと思いますか？
創価学会本部が毎年集めるお金は総額幾らで何に使われていると思いますか？
少し自分の頭で考えてみても良いと思いますよ。
SGKMKでした。
https://signifie.wordpress.com/
より
1. 社会の窓■
2020年9月15日 03:52
管理人のsignifie様、皆様こんにちは。
昨年4月頃に3回ほど投稿させていただきました「社会の窓■」と申します。
（■は意図的に付けています）
何度も投稿したい時があったのですが、投稿数があれよあれよという間に
50、100と増えていき、次のスレッドが立ってしまうため機を逃していました。
今回は次スレが立つ前に、頑張って書きます。
脱会して1年半以上になりますが、風邪ひとつひかず、無遅刻・無欠勤で
まさしく「お元気に」過ごしております！（笑）
この度の1000万アクセス達成、まことにおめでとうございます！
私は脱会後に貴ブログを知ったのですが、もっと早くに知っていれば、
行動ももっと早かったことでしょう。
9年近くも続けてこられたとの事、心より敬意を表します。
管理人さんの地球年表解説や「日蓮より今の小学生の方が知識豊富」（←爆笑）
の表現が大好きです。
紗良さんはじめまして。
私の言いたい事は紗良さんが書いてくださっていますね。
>ただの詐欺…。でも、世の中のどんな詐欺よりも、酷いものだと思います。
>普通の詐欺は、騙されたらすぐに気付きます。そして、取られるのはお金だけです。
>(もちろん、全ての詐欺が許されない犯罪です。)
>ところが、創価学会は…。お金だけでなく、その人の健康な心、考える能力、家族、
>人生までも奪っていきます。こんな残酷な詐欺がどこにあるのでしょう。
まったくその通りだと思います。
創価学会の場合は、管理人さんの言うように「合法的な金集め」をしているため、
これを「罪」に問えないのですから、犯罪より悪質です。
豊田商事は客を信用させるためだけの純金、いわゆる「見せ金」は持っていました。
高齢者に「肉親以上にやさしく接し、契約を取り付け」ました。
それでも世に存在するもので勧誘するだけまだマシです。
創価学会は「功徳」「福運」といった、そもそも「ありもしない物」をエサにして
勧誘し金を集めている点で、その悪質性は豊田商事の比ではありません。
「ありもしない物」を信じて活動する者に、「結果」など出るはずがありません。
会員が不幸になるのは、詐欺より悪質な事に加担しているからだと思います。
我々は業務上の事で「嘘」をついたら叱責されるだけでなく、責任を取らされます。
下手すれば解雇、最悪会社自体をも危機に陥れるかもしれませんよね？
創価学会はどれだけ「嘘」をついてますか？
850万世帯の会員？
550万の機関紙発行部数？
世界に広まっている？
先生はお元気ですだと？
10年間姿を見せない者がメッセージ？写真撮影？
財務に勝る大善なしだと？
学会の役職は責任職だと？
ならば正確な会員数を公表し、
「これだけの数の会員を減らした責任を取り、会長の職を辞します」と言うのが、
責任ある者の行動です。会員に向かって平気で10年以上嘘をつく現会長など東大卒業生
の面汚しだと思います。
要するに※ここ重要ね※「何の責任も発生しないから、平気で嘘がつける」のです。
事務的脱会は昨年ですが、2006年頃には完全に断ち切っていました。（精神的脱会）
誤本尊は丸めて引き出しへ、仏壇は（小型でしたので）役場環境部へ持ち込み、
粗大ごみ山のてっぺん目掛けて、円盤投げの如く放り投げ廃棄しました。
財務、法戦、新聞啓蒙、個人折伏、太作の舌足らずスピーチetc.
すべてに疑問でしたが、関係を断ち切った一番の理由は、会員にロクな現証が出ていない
ためでした。
学会活動盛んな地域にいましたが、そんなとこですら会員の離婚（1件ではない）、
会員の事故死（1件ではない）、果ては自殺まであった。
他にも何十年も信心していてそれか？ってな方達ばかり。
私の親を折伏し入信させた方も、奥様と育ち盛りの子供を残し、いわば「変死」してます。
子供の時、親に連れられ搬送先に駆けつけましたが、意識戻らぬまま亡くなりました。
未亡人と子供も全く幸せにはなっていません。子供のうち1人はその後事故死しています。
（この事は、私が創価批判する上での「切り札」ですが、いずれ詳細を書きます）
コロナでご主人を亡くした動画のご婦人も、この機に覚醒してほしいですが、きっと
本部からは「断じて負けるな」と言われ、周囲の腐人部からは「信心を試されているのよ」
などと言われ、増々活動に励むのでしょうね。哀れです。
「もうちょっといい？」
私事ですが、私は20代の時から個人年金に加入しており、今年支払額が500万を超えました。
現時点での解約返戻金が750万で、これはとりもなおさず750万円貯金があるのと同じです。
もちろん解約などせず60歳まで払い続け、公的年金の足しにします。信濃町の貴族たちに
してみればはした金でしょうが、毎月毎月コツコツと掛けてきた「因」のおかげで60歳から
この年金額、最大65歳まで延ばせばこの年金額、と「果」が保証されています。
残念ながら60までに亡くなったとしても、現時点で850万が遺族に支払われます。
（保険は他にも入っていますから、死亡保険金はこんなどころではないですが）
受給開始後、保証期間（15年）以内に亡くなっても、残りは遺族に支払われます。
学会員にお聞きしたい。
「功徳」「福運」を信じ、一生懸命毎年財務してきた学会員は幸せになるための「因」
を積んできたつもりなのでしょうが、その「果」はいつどんな形で現れるのですか？
ここで、「三世」なんてキーワードを出せば「張り倒すぞぉ！！」って話です。
何の保証もないところに数千万払ったところで、「断じて負けるな」とメッセージ
もらって終了が関の山です。
以前管理人さんがここで公表していた、本部幹部の年収だか納税額。あの額に見合う
だけの勤労など、奴らがしているとでもお思いか？ 酷暑だったこの夏も、日がな一日
エアコンの効いた所で過ごしていたことでしょう。こっちは大汗かいて仕事していると
いうのに。奴らは年収以外の秘密裏の金も、しこたま持っているはずです。
汗水流して得た報酬は、自身の老後や子供のために残すべきですよ！
いちいち仏法とやらに因果を説いてもらわなくて結構！
10年間人前に出れないような「果」を招いた「因」は、説明するまでもないでしょう。
「継続は力なり」と太作がラジオ体操をしている横でかねが微笑んで見ている….
ってな写真を見た記憶がありますが、本当にそれを継続していて年齢相応の食生活を
送っていれば、口が歪み頬肉が首筋まで弛むような醜悪な風貌になるはずがありません。
アルツハイマー型認知症・糖尿病合併症・脳梗塞
このうちのどれか、もしくは複数、全部を患っていると思います。
大口叩いた割には哀れな晩年ですね。
「身の財より蔵の財すぐれたり太作！」こうはなりたくないものです。
ちなみに昨年95歳で亡くなった私の父は、90歳で免許返納するまで運転していました。
きちんと財産も残してくれました。かくありたいものです。
我が家の被害額は親と私を合わせても50万程度かと思います。
それは父が1万円を超える額の財務を絶対に認めなかったからです。
私が活動家だったのは数年だけですが「時間」を無駄にした事が腹立たしいですね。
今後は間違いなく1世会員はいやでも順次鬼籍入りしていくわけです。
会長の葬儀に姿を見せない「お元気な」名誉会長（ありえそう）
かねの葬儀に姿を見せない「お元気な」名誉会長（ありえそう）
会長もかねもおちおち死んでられませんね。大変だわこりゃ
誰かさんと同じで「もうちょっと」が長くなりました。ごめんなさい。
このブログは元学会員の真実の声が聞ける大変貴重なものだと思います。
管理人さん、どうか頑張って今後も続けていってください。
※UPした時、改行など見づらい画面になっているかもしれません。ご容赦ください。
2. ケイ２
2020年9月15日 07:33
ケイ２です。
シニフィエさん
お忙しい中、訂正ありがとうございます。
ブログの管理・運営、いつもありがとうございます。
3. まふまふ
2020年9月15日 08:02
私の属していた地区では
離婚している婦人部
ほんとうに多かったですね
一緒に活動している数十年の間、
三組の夫婦が離婚しました。
私の印象ですけど、創価学会を信じている
その基盤から、自分が（も）悪かったという
考えに至らず、徹底的に相手が悪いと
突き進む傾向が強いんです。
幸せになりたいとお題目上げながら
益々不幸になる、、
そんな状態にみんな陥ってました。
まずいのはその状況をお互いが
支え合い励まし合い、お題目送るね、の
合い言葉で奮起してしまい、
組織から離れる術を失ってしまうんです
世界中のどこにもこんなに素晴らしい
団体はない、本気でそう思っているんです。
社会的にも力の弱い立場の人達が
ひとりで立ち上がり創価学会から去る事は
簡単には出来ませんから、何か外の
支援を固めないと創価学会から去る勇気は
持てないとおもいます。
4. まふまふ
2020年9月15日 08:25
まふまふです
連打になります
婦人部で離婚の原因
どうしてもこの一言が許せない
といって別れた方がいましたが
一体どんな酷い言葉なのかときいてみると、
たかがそんな内容で？というくらい、
夫婦なら日常会話で出てくる
中身でした
こんなコトでいちいち腹をたててたら
社会人にすらなれないお粗末な内容
そのためか、どこにパートに出てもすぐに
辞めてしまい、辞めるにも言い訳が
あたしは悪くない！を押し通して
周りの婦人部も援護する始末。
池田大作と側近達のやり取りの、
末端会員婦人部バージョンって
感じです。
よく人は尊敬する人に似てくると言いますが、
池田大作なんかを尊敬しているから
おかしな性格になってしまうんですね。
いい人もいます。ホントウにいい人です
でも、創価学会池田大作が絡むと
おかしくなって非常識になるんです。
5. ギルーク
2020年9月15日 10:54
非活壮年部のギルークです。
思うところありまだ脱会はしておりません。
こんなご時世にもかかわらず、今年の財務の申込の連絡がありました。非活になって数年、ほとんど連絡などないのに（選挙の時でさえも）財務だけはメールの連絡ですか。
（いつもの申し込み用紙は無く、今回はメールでも電話1本でもOKなんだそう）
数ヶ月前にはコロナ禍の国民救済のため、国から給付金も出ているというのに、
どれだけ浮世離れしているのか…呆れてモノが言えません。
会員をなんだと思っているのか。
本部職員の非常識な高額給与に加え、首を傾げるしかない会館建設。
信濃町本部、恥ずかしくないのか？
6. odabuz
2020年9月15日 12:12
odabuzです。
創価学会には200名以上の副会長がいるといわれます。
女性の会長、副会長は０。
公明党に女性議員がいるのは、税金から議員報酬が出てるからです。
創価学会は婦人部でもっているのに、組織から高額の給料を貰う会長、副会長に女性が一人もいないのは、不正を嫌う女性を執行部に入れると、自分達の既得権が脅かされる男のエゴだと思います。
7. 大福
2020年9月15日 17:18
１０００万アクセス達成！本当におめでとう ございます！
私もこのサイトに出会い、創価の呪縛を解く事ができました！ 本当にありがとうございます！
このサイトをビクビク、ドキドキしながら見ている創価民さん このサイトは魔でも邪論でもありません。 コロナの影響で会合がなくなり幹部の嫌な顔、幹部の傲慢に触れない今、闘いと無縁の今の生活は平穏で心がざわつかず 幸せではありませんか？その幸せは本物ですよ。
自分の心を信じて下さい。
不安や不幸があると幹部にご指導を⁈ 自分の幸福を人生を幹部が決める事自体あり得ないのです。
自分の人生は自分で切り拓いていくから自分の人生に責任と喜びが生まれると 創価を離れてから 創価の呪縛を心静かに解放してくれた 『対話を求めて』のおかげで 人生の半ばにして気がつく事ができました。
師弟の名のもとに 自分の頭と心で生きる事を忘れさせられている創価民さん。
あなたの人生を自分の力で取り戻して下さい。
8. カガテツ
2020年9月15日 18:37
紗良さん、＞精神病が治らないのは創価学会のせいとしか思えません。
詳しくは、【衝撃！】 現役創価学会員（精神科医）の内部告発
http://blog.livedoor.jp/sokadakkai/archives/54496832.html
を、お読み下さい。消されては復活し消されては復活し、不死鳥伝説の如くになった精神科医の内部告発。最初の記事は相当詳しく今の何倍ものボリュームがあった筈ですが、創価にとっては見られては困る記事なので、消しまくり。ですが小仏さんも小さいながら仏なので、甦ります。（古くからのアンチは承知の介）
創価学会あれこれ>掲示板 「創価＝悪の組織」と思われないためにはどうすればいいですか？ from:一般市民さん2011年09月03日
https://www.beach.jp/circleboard/ad47764/topic/1100105845301
…
創価は世間でとても嫌われているし、さらに現実として諸外国では正式にカルト指定されていますよね、 あまつさえGoogleで＜創価 犯罪＞で検索しようものなら百万件以上ヒットして、その犯罪の多さ・恐ろしさが誰の目にも明らかになってしまいます。こりゃ世間から「創価＝悪の組織」という印象を持たれても仕方ないんじゃないかと心配になりました
…
１． 思い切り開き直って、会の名称を「創価学会」から「創価が悪会」と、名は体を現すように変更する。 これで矛盾に悩む会員さんが激減。 すっきりすると思います。
——————————————————-
知恵袋で削除された、バックアップより。
（以上）
学会の逆広布流布 2010-05-22 20:08:19 | 池田大作虚言集
https://blog.goo.ne.jp/gakkaia-z/e/9a9a4919dba0804df46130c41fd46eb8
…
昭和41年に池田は本部総会で、こんな広布流布構想をぶち上げた。
「昭和54年から11年目の昭和65年・・・この年を目標にして、広布流布の大総仕上げにかかりたい。
（？？？）
弘安２年１０月１２日の唯一絶対の御本尊様も、日蓮正宗から破門されてわずか20数年で「只の板っ切れ」と、評価は180度転換。してみると、池大没後20年はおろか10数年で「池田は只の誇大妄想狂の詐欺師」と、実態に近づいていたりして。 (^^)
9. SGKMK
2020年9月15日 18:47
昨日は新聞休刊日でした。
今日の聖教新聞の記事です。
http://vukivuki.cocolog-nifty.com/myonoshoran/2020/09/post-73c8d6.html
『◆本部幹部会での原田会長の話 自身に打ち克つ信心の実践を 2020年9月15日
世界広布新時代第４６回本部幹部会から（要旨）原田稔会長
一、このたびの「世界広布新時代第46回本部幹部会」は、およそ半年ぶりの開催となりました。この間、さまざまに創意工夫と試行錯誤を重ねながら、励ましの輪を広げ、学会の前進を支えてきてくださった皆さまに、厚く厚く御礼を申し上げます。
70年前の8月24日、戸田先生は広布の未来を展望し、池田先生に託されました。
「一つの新聞をもっているということは、実に、すごい力をもつことだ。学会も、いつか、なるべく早い時期に新聞をもたなければいけない。大作、考えておいてくれ」と。
会合も、訪問・激励も控えざるを得ない中、聖教新聞が、どれほどの力を、一人一人の魂に奮い起こしてきたことか。配達に、集金にと、うまずたゆまず、ご尽力くださった無冠の友の皆さま、本当にありがとうございます。
また、年譜『栄光の共戦譜』の贈呈や、記念映像上映会の開催に当たっては、特に地区部長・地区婦人部長の皆さまに、多大なお力を賜りました。心から感謝申し上げます。
また、9月には広布部員の申し込みがございます。コロナ禍による厳しい経済環境の中にあってなお、広布の土台を築いてくださる信心あふれる真心に、衷心より御礼を申し上げますとともに、誰よりも御本仏・日蓮大聖人が御賛嘆くださるものと深く確信いたします。』
戸田城聖センセーが池田センセーに託された？？？
「一つの新聞をもっているということは、実に、すごい力をもつことだ。学会も、いつか、なるべく早い時期に新聞をもたなければいけない。大作、考えておいてくれ」と。聖教新聞は新聞と呼んでますが創価学会信者の為の日刊有料会報です。
皆さんはもちろん理解してますよね。
広布部員の申し込みは何故御本仏・日蓮大聖人が御賛嘆くださるのですか？創価学会は日蓮正宗の歴代法主猊下の日寛上人の誤本尊様をコピーして販売しているんですが、その誤本尊様に唱題すると功徳が有ると信じてますよね？創価学会の信者で出家した方は居ませんよ。歴代会長も出家した御僧侶とは違いますよ。何故創価学会職員が誤本尊様を作成して配っても良いと思いますか？
創価学会本部が毎年集めるお金は総額幾らで何に使われていると思いますか？
少し自分の頭で考えてみても良いと思いますよ。
SGKMKでした。
» その１１９ ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために より
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
カガテツ
2020年9月19日 19:32
パレットさん、私も武田邦彦教授の「昔は、正常血圧は年齢＋90迄は大丈夫」の説を採って、160位までは大丈夫。とメタボ健診では云いますが、「普段はそのくらいの方(ｶﾀ)が、突然230台に上がって倒れ救急車で運ばれて、それから薬を飲むことにしたら、『時々あったフラツキも無くなり安心して生活できるようになりました』。とかの実例もあります」。と、説明されました。（“薬薦めるためのマニュアルだろう”と思ってはみても、確かに私も時々頭がふらつく時もあります。「血圧薬は飲みだしたら止めれない」と云われるのが難点です）
FACTAオンライン 号外速報（9月18日 22:10）
スクープ！ 朝日新聞が遂に500万部割れ 実売は「350万部以下」か
https://facta.co.jp/article/202010041.html
…
有力紙の販売局関係者は「（朝日新聞だけでなく）新聞全体の部数減は今後ますます加速していく」と語る。上述の内部告発文書は、22年には朝日新聞の販売部数は378万部（実売部数は264万部）と400万部を下回り、24年には292万部（同204万部）と300万部を割ると予測している。
-毎日、日経は「200万部割れ」目前-
（以下省略）
※新聞業界はこの惨状なのに、聖教新聞は550万部を堅持。末端会員さん、こんな馬鹿げたことがあると思いますか？。このまま行くと読売新聞を抜いて、日本最大の発行部数を世界に誇る日も近い。（嘘も大概にしとかんと、世間から袋叩きに遭いますよ）
“livedoor NEWS”
解散総選挙に怯える創価学会 深刻な高齢化で集票能力が減少2020年9月19日
https://news.livedoor.com/article/detail/18922401/
…
一時代が終わったのか、深刻な高齢化問題
公明党の代表が、早期解散、総選挙を望まないという発言をくり返し、創価学会の幹部が、従来の選挙のやり方を根本から変えるという発言を行ったのも、これが深く関係する。従来のやり方でやろうにも、その担い手が消滅しつつあるのだ。
（以下省略）
※ここでも権力・金力に忖度しない新コロナが、日蓮以上の力でもってカルト教団排除に力をふるい出した。(^^)/
ちょっと古い“livedoor NEWS” 2016年1月9日。ですが、
菅義偉長官が持つ創価学会との「パイプ」 安倍晋三首相も従わざるを得ず？
https://news.livedoor.com/article/detail/11046117/
※怖いのは、カルトに操られている日本の政治権力。
“在野のアナリスト” 菅内閣の面々？ 2020年09月15日
http://blog.livedoor.jp/analyst_zaiya777/archives/53177349.html
…
しかも気になるのは、日本会議や神道政治連盟関連の議員が、どれほど閣僚に入っているか？ この国は一体、誰のために、何のために政治をしているのか？ 自民党政権でいる限り、この二つの団体が幅を利かす状態がつづくことになりそうです。逆から見れば、自民はこの2つに創価学会が加わらないと盤石とはならないのでしょう。そしてこの3つに日本が牛耳られていることを、是とするか否かも問われそうです。
（以下省略）
※創価員がよくよく考えなければならない事は、学会活動（＝選挙活動）は本人のみならず日本そのものまで、ズタボロにしているという事。
創価活動をやればやるほど自他共に、不幸のどん底へ真っ逆さまの一本道。他人（日本国民）迄不幸へ道連れにすれば、己へ跳ね返る罰は何倍にも成って還って来る。という事実です。
https://signifie.wordpress.com/
より
カガテツ
2020年9月19日 19:32
パレットさん、私も武田邦彦教授の「昔は、正常血圧は年齢＋90迄は大丈夫」の説を採って、160位までは大丈夫。とメタボ健診では云いますが、「普段はそのくらいの方(ｶﾀ)が、突然230台に上がって倒れ救急車で運ばれて、それから薬を飲むことにしたら、『時々あったフラツキも無くなり安心して生活できるようになりました』。とかの実例もあります」。と、説明されました。（“薬薦めるためのマニュアルだろう”と思ってはみても、確かに私も時々頭がふらつく時もあります。「血圧薬は飲みだしたら止めれない」と云われるのが難点です）
FACTAオンライン 号外速報（9月18日 22:10）
スクープ！ 朝日新聞が遂に500万部割れ 実売は「350万部以下」か
https://facta.co.jp/article/202010041.html
…
有力紙の販売局関係者は「（朝日新聞だけでなく）新聞全体の部数減は今後ますます加速していく」と語る。上述の内部告発文書は、22年には朝日新聞の販売部数は378万部（実売部数は264万部）と400万部を下回り、24年には292万部（同204万部）と300万部を割ると予測している。
-毎日、日経は「200万部割れ」目前-
（以下省略）
※新聞業界はこの惨状なのに、聖教新聞は550万部を堅持。末端会員さん、こんな馬鹿げたことがあると思いますか？。このまま行くと読売新聞を抜いて、日本最大の発行部数を世界に誇る日も近い。（嘘も大概にしとかんと、世間から袋叩きに遭いますよ）
“livedoor NEWS”
解散総選挙に怯える創価学会 深刻な高齢化で集票能力が減少2020年9月19日
https://news.livedoor.com/article/detail/18922401/
…
一時代が終わったのか、深刻な高齢化問題
公明党の代表が、早期解散、総選挙を望まないという発言をくり返し、創価学会の幹部が、従来の選挙のやり方を根本から変えるという発言を行ったのも、これが深く関係する。従来のやり方でやろうにも、その担い手が消滅しつつあるのだ。
（以下省略）
※ここでも権力・金力に忖度しない新コロナが、日蓮以上の力でもってカルト教団排除に力をふるい出した。(^^)/
ちょっと古い“livedoor NEWS” 2016年1月9日。ですが、
菅義偉長官が持つ創価学会との「パイプ」 安倍晋三首相も従わざるを得ず？
https://news.livedoor.com/article/detail/11046117/
※怖いのは、カルトに操られている日本の政治権力。
“在野のアナリスト” 菅内閣の面々？ 2020年09月15日
http://blog.livedoor.jp/analyst_zaiya777/archives/53177349.html
…
しかも気になるのは、日本会議や神道政治連盟関連の議員が、どれほど閣僚に入っているか？ この国は一体、誰のために、何のために政治をしているのか？ 自民党政権でいる限り、この二つの団体が幅を利かす状態がつづくことになりそうです。逆から見れば、自民はこの2つに創価学会が加わらないと盤石とはならないのでしょう。そしてこの3つに日本が牛耳られていることを、是とするか否かも問われそうです。
（以下省略）
※創価員がよくよく考えなければならない事は、学会活動（＝選挙活動）は本人のみならず日本そのものまで、ズタボロにしているという事。
創価活動をやればやるほど自他共に、不幸のどん底へ真っ逆さまの一本道。他人（日本国民）迄不幸へ道連れにすれば、己へ跳ね返る罰は何倍にも成って還って来る。という事実です。
» その１２０ 今の創価学会本部職員は、会員の生き血を吸って、超高額給与で生きている。
創価学会本部職員の超高額給与のための財務は、やめなさい。
創価学会本部職員の超高額給与を聞いたら、腹が立ちますよ。
本来、創価学会本部職員は、布教に、人生を100%ささげられる選ばれし人間である。
それだけでも、無上の喜びの人生ある。
ならば、小欲知足の人生でよいはずで、給与は、生活を維持できる給与で充分である。
しかし、今の創価学会本部職員は、会員の生き血を吸って、超高額給与で生きている。
財務は１円でよい。
香川大学教育学部教授 高倉良一氏が開設しているブログ「白バラ通信 パンドラの箱http://wrpandora.blog.shinobi.jp/」に、
2012/08/27(Mon)19:57:38に、投稿した記事「» 財務は１円でよい。」を紹介します。
» 財務は１円でよい。
財務は、１万円以上と言われていますが、創価学会員のみなさん財務は１円でよいのですよ。
１円の振り込みは、窓口では恥ずかしいので、ＡＴＭで、１円を振り込みすればよいのです。(振込手数料は、銀行持ちです)
広布部員をやめると、組織がうるさいので、広布部員は続けて、１円財務でよいのです。
それに、広布部員になれば、１円以上のお土産（ノートなど）もいただけます。
私は、実際に、１円の財務をＡＴＭで振り込みました。
組織には、財務の開始日に、
財務を振り込みましたと報告したら、地区婦人部長に、大変喜ばれました。 (地区婦人部長は、１万円以上財務をしたと思っています。バカですね。)
１円の受領書もしっかりといただきました。
受領書(封書で来ますので、金額は、本人以外わかりません)が来れば、財務をした証拠ですから、 組織は何も言いません。皆さん、財務は１円でよいのですよ。
(受領書は、地区部長(私も地区部長でした)・地区婦人部長が地区員に配布しますので、受領書が来ないと、地区でばれてしまい、
あの人は、財務をしなかった人だと、地区員から、白い目で見られて大変です。)
家族４人分でも４円ですみます。
地元組織では、１円財務したことは、わかりません。また、財務した金額は絶対に話題にできません。
創価学会本部では、１円財務が全国に広がることを恐れるでしょう。
しかし、このメールで１円財務の情報が広がることを期待します。
財務でお困りのお知り合いの学会員に伝えてください。
財務は、ＡＴＭで、１円を振り込みすればよいと。
これにより、学会本部に集まる財務は、激減すること間違いないはずです。
※「１円財務」の情報は、かなり拡散されているみたいです。
財務は１円でよい。
創価学会本部職員の超高額給与のための財務は、やめなさい。
創価学会本部職員の超高額給与を聞いたら、腹が立ちますよ。
本来、創価学会本部職員は、布教に、人生を100%ささげられる選ばれし人間である。
それだけでも、無上の喜びの人生ある。
ならば、小欲知足の人生でよいはずで、給与は、生活を維持できる給与で充分である。
しかし、今の創価学会本部職員は、会員の生き血を吸って、超高額給与で生きている。
創価学会本部職員の超高額給与を聞いたら、腹が立ちますよ。
本来、創価学会本部職員は、布教に、人生を100%ささげられる選ばれし人間である。
それだけでも、無上の喜びの人生ある。
ならば、小欲知足の人生でよいはずで、給与は、生活を維持できる給与で充分である。
しかし、今の創価学会本部職員は、会員の生き血を吸って、超高額給与で生きている。
財務は１円でよい。
香川大学教育学部教授 高倉良一氏が開設しているブログ「白バラ通信 パンドラの箱http://wrpandora.blog.shinobi.jp/」に、
2012/08/27(Mon)19:57:38に、投稿した記事「» 財務は１円でよい。」を紹介します。
» 財務は１円でよい。
財務は、１万円以上と言われていますが、創価学会員のみなさん財務は１円でよいのですよ。
１円の振り込みは、窓口では恥ずかしいので、ＡＴＭで、１円を振り込みすればよいのです。(振込手数料は、銀行持ちです)
広布部員をやめると、組織がうるさいので、広布部員は続けて、１円財務でよいのです。
それに、広布部員になれば、１円以上のお土産（ノートなど）もいただけます。
私は、実際に、１円の財務をＡＴＭで振り込みました。
組織には、財務の開始日に、
財務を振り込みましたと報告したら、地区婦人部長に、大変喜ばれました。 (地区婦人部長は、１万円以上財務をしたと思っています。バカですね。)
１円の受領書もしっかりといただきました。
受領書(封書で来ますので、金額は、本人以外わかりません)が来れば、財務をした証拠ですから、 組織は何も言いません。皆さん、財務は１円でよいのですよ。
(受領書は、地区部長(私も地区部長でした)・地区婦人部長が地区員に配布しますので、受領書が来ないと、地区でばれてしまい、
あの人は、財務をしなかった人だと、地区員から、白い目で見られて大変です。)
家族４人分でも４円ですみます。
地元組織では、１円財務したことは、わかりません。また、財務した金額は絶対に話題にできません。
創価学会本部では、１円財務が全国に広がることを恐れるでしょう。
しかし、このメールで１円財務の情報が広がることを期待します。
財務でお困りのお知り合いの学会員に伝えてください。
財務は、ＡＴＭで、１円を振り込みすればよいと。
これにより、学会本部に集まる財務は、激減すること間違いないはずです。
※「１円財務」の情報は、かなり拡散されているみたいです。
財務は１円でよい。
創価学会本部職員の超高額給与のための財務は、やめなさい。
創価学会本部職員の超高額給与を聞いたら、腹が立ちますよ。
本来、創価学会本部職員は、布教に、人生を100%ささげられる選ばれし人間である。
それだけでも、無上の喜びの人生ある。
ならば、小欲知足の人生でよいはずで、給与は、生活を維持できる給与で充分である。
しかし、今の創価学会本部職員は、会員の生き血を吸って、超高額給与で生きている。
» その１２１ 木明代謀殺事件と、７０部／月も購読して餓死したおばあちゃん学会員
ブログ：対話を求めて 静かに創価学会を去るために
https://signifie.wordpress.com/
より
カガテツ
2020年9月20日 19:41
私が池田（創価）を絶対許せないのは、朝木明代謀殺事件と、７０部／月も購読して餓死したおばあちゃん学会員の事実です。
創価学会の機関誌「聖教新聞」を７０部も購読させられ、８０歳のおばあちゃん信者が餓死した
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/11348109.html
（何故に周りの学会員は、聖教多多…多部数購読を辞めさせなかったのか。自分達のノルマが軽減されればそれでイイのか？と、怒りましたネ）
“杉並からの情報発信です” 「朝木明代東村山市議転落死事件】の真相暴露は創価学会=公明党にとって致命傷となるだろう！2013年06月25日
https://blog.goo.ne.jp/yampr7/e/a5f378d8a5c4151ee70748a9d7ea2333
…
「平成７年９月１日夜、創価学会の最高幹部から朝木議員を脅すように命じられた暴力団員２名が、朝木議員の体をビルの６階の外側に抱え上げて、創価学会に敵対する活動を止めなければ落とすぞと脅していたんです。ところが、誤って朝木議員を落として死亡させてしまったと、この暴力団員２名が、創価学会の幹部（註：池田大作氏の海外資産の移動に関与した創価学会員で、職業は公認会計士か税理士。）のところに顔面蒼白になって駆け込んで来たんです。そこで、この創価学会幹部は、朝木議員のことは自殺として処理するので、ほとぼりが冷めるまで身を隠せと暴力団員に命じたんです。」と、野崎氏は話しました。
（以上）
鐵人２９号
2020年9月20日 11:15
外部の鐵人２９号です。聖教新聞の減部を申し出たら、除名処分となった学会員もいたそうですから。
教えて！GOO
創価学会の機関誌「聖教新聞」を７０部も購読させられ、８０歳のおばあちゃん信者が餓死した
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/11348109.html
https://signifie.wordpress.com/
より
カガテツ
2020年9月20日 19:41
私が池田（創価）を絶対許せないのは、朝木明代謀殺事件と、７０部／月も購読して餓死したおばあちゃん学会員の事実です。
創価学会の機関誌「聖教新聞」を７０部も購読させられ、８０歳のおばあちゃん信者が餓死した
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/11348109.html
（何故に周りの学会員は、聖教多多…多部数購読を辞めさせなかったのか。自分達のノルマが軽減されればそれでイイのか？と、怒りましたネ）
“杉並からの情報発信です” 「朝木明代東村山市議転落死事件】の真相暴露は創価学会=公明党にとって致命傷となるだろう！2013年06月25日
https://blog.goo.ne.jp/yampr7/e/a5f378d8a5c4151ee70748a9d7ea2333
…
「平成７年９月１日夜、創価学会の最高幹部から朝木議員を脅すように命じられた暴力団員２名が、朝木議員の体をビルの６階の外側に抱え上げて、創価学会に敵対する活動を止めなければ落とすぞと脅していたんです。ところが、誤って朝木議員を落として死亡させてしまったと、この暴力団員２名が、創価学会の幹部（註：池田大作氏の海外資産の移動に関与した創価学会員で、職業は公認会計士か税理士。）のところに顔面蒼白になって駆け込んで来たんです。そこで、この創価学会幹部は、朝木議員のことは自殺として処理するので、ほとぼりが冷めるまで身を隠せと暴力団員に命じたんです。」と、野崎氏は話しました。
（以上）
鐵人２９号
2020年9月20日 11:15
外部の鐵人２９号です。聖教新聞の減部を申し出たら、除名処分となった学会員もいたそうですから。
教えて！GOO
創価学会の機関誌「聖教新聞」を７０部も購読させられ、８０歳のおばあちゃん信者が餓死した
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/11348109.html
» その１２２ 野党の立場から自民党を直していく” 新「立民」中村喜四郎氏
野党の立場から自民党を直していく” 新「立民」中村喜四郎氏 オール野党で共闘「保革伯仲」実現へ一歩9/22(火) 7:00配信 茨木新聞
https://news.yahoo.co.jp/articles/c5db825ca1abd23141aa153589b48058c6a2e93a
自民党から無所属を経て、今月結党した新「立憲民主党」に入党した元建設相の中村喜四郎氏(71)=衆院茨城7区=が21日までに茨城新聞のインタビューに応じた。
近年は野党共闘のキーマンとして注目されていたが、今回さらに歩を進め、野党第1党の一員として「保革(与野党)伯仲」の実現に乗り出した中村氏。あらためて、「オール野党」の共闘を訴えるとともに、投票率アップ運動を広める考えを示した。 中村氏は自民党で建設相などを務めたが、1994年のゼネコン汚職事件で離党し、その後逮捕された。以降は無所属ながら当選を続け、過去14回の衆院選全てで当選している。 近年は野党党首との会合を重ね、野党結集を呼び掛けてきた。2018年に衆院野党会派に入り、今回の新立民への入党で「反自民」をより鮮明にした。共産党とも関係を築き、今年1月には同党大会に「特別ゲスト」として招かれた。 自民党時代は田中角栄元首相に師事し、党総務局長といった役員も務め、政局の中心にいた。「昔の自民党は気配り、目配りをして、みんなが汗をかいて、手柄は人に渡していた。今は一極体制になり、国民の方を向いていない」と現在の議員の姿勢を問題視する。 野党共闘にかじを切ったのは12年の第2次安倍政権以降、「自民党が深刻な事態になった」ためという。象徴の一つとして、14年に設置された内閣人事局を挙げる。省庁の幹部人事を官邸が握った形だ。森友学園を巡る文書改ざんなどは官僚の忖度(そんたく)に端を発したと指摘されている。
「官僚が異論を言える環境をつくるのが政治家の仕事なのに逆に官僚の心を縛っている」と批判。「自民党の中から『これでは駄目だ』という声がない。
それなら野党の立場から自民党を直していくのが現実的な選択肢ではないか」 スローガンに掲げているのは「保革伯仲」。「保革伯仲になっても自民党に自浄能力がなければ、責任ある政権交代を目指したい」と、その先も見据える。 また、投票率の10ポイントアップを呼び掛ける署名活動を立案。野党国会議員を中心に呼び掛け、野党共闘の在り方としても位置付ける。 県内の野党共闘を巡っては、新立民と新国民民主党に分裂した形で、先行きは不透明だ。衆院選挙区での野党候補者調整に関しては「野党組織の事情がまだ分からず、基本的には静観したい」と話すにとどめた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/c5db825ca1abd23141aa153589b48058c6a2e93a
自民党から無所属を経て、今月結党した新「立憲民主党」に入党した元建設相の中村喜四郎氏(71)=衆院茨城7区=が21日までに茨城新聞のインタビューに応じた。
近年は野党共闘のキーマンとして注目されていたが、今回さらに歩を進め、野党第1党の一員として「保革(与野党)伯仲」の実現に乗り出した中村氏。あらためて、「オール野党」の共闘を訴えるとともに、投票率アップ運動を広める考えを示した。 中村氏は自民党で建設相などを務めたが、1994年のゼネコン汚職事件で離党し、その後逮捕された。以降は無所属ながら当選を続け、過去14回の衆院選全てで当選している。 近年は野党党首との会合を重ね、野党結集を呼び掛けてきた。2018年に衆院野党会派に入り、今回の新立民への入党で「反自民」をより鮮明にした。共産党とも関係を築き、今年1月には同党大会に「特別ゲスト」として招かれた。 自民党時代は田中角栄元首相に師事し、党総務局長といった役員も務め、政局の中心にいた。「昔の自民党は気配り、目配りをして、みんなが汗をかいて、手柄は人に渡していた。今は一極体制になり、国民の方を向いていない」と現在の議員の姿勢を問題視する。 野党共闘にかじを切ったのは12年の第2次安倍政権以降、「自民党が深刻な事態になった」ためという。象徴の一つとして、14年に設置された内閣人事局を挙げる。省庁の幹部人事を官邸が握った形だ。森友学園を巡る文書改ざんなどは官僚の忖度(そんたく)に端を発したと指摘されている。
「官僚が異論を言える環境をつくるのが政治家の仕事なのに逆に官僚の心を縛っている」と批判。「自民党の中から『これでは駄目だ』という声がない。
それなら野党の立場から自民党を直していくのが現実的な選択肢ではないか」 スローガンに掲げているのは「保革伯仲」。「保革伯仲になっても自民党に自浄能力がなければ、責任ある政権交代を目指したい」と、その先も見据える。 また、投票率の10ポイントアップを呼び掛ける署名活動を立案。野党国会議員を中心に呼び掛け、野党共闘の在り方としても位置付ける。 県内の野党共闘を巡っては、新立民と新国民民主党に分裂した形で、先行きは不透明だ。衆院選挙区での野党候補者調整に関しては「野党組織の事情がまだ分からず、基本的には静観したい」と話すにとどめた。
» その１２３ 「夫は財務省に殺された！」“森友自殺”妻の独占告白
「夫は財務省に殺された！」“森友自殺”妻の独占告白9/25(金) 6:36配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/2dabc41e9fbc98555829c51480c33287cab3fb83
モリカケ、桜を見る会など数えきれない疑惑にまみれてなお、首相の座にしがみ続け、連続の在任期間歴代最長記録をなしとげた直後の辞任表明。多くの人はこう思ったはずだ。「逃げ切るつもりだ」と。納得のいく説明はいまもない。許されることだろうか。一人の死者が出ているのだ。「私は真実を知りたい」。残された妻・赤木雅子さん（49）の叫びを前に、安倍さん、あなたは自分の胸に聞いてみるべきことがあるはずだ――。 【写真】趣味の一つだった篆刻の展示会で東京に訪れた時の俊夫さん 〈――2017年2月、森友学園への国有地の8億円値引きが発覚し国会で大問題になった。そのさなかの日曜日。休みだった俊夫さんに上司の池田靖氏から電話があった。「池田さんが困っているから、ぼく助けに行くわ」と言って俊夫さんは近畿財務局に向かった。まさか公文書を改ざんさせられるとは思いもよらなかっただろう。俊夫さんが死の間際に書き遺した手記には「元は、すべて、佐川理財局長（当時）の指示です」と記されている〉 元気だった夫が突然うつ病になる。本屋さんに行ったらそういう本がたくさん並んでいますよね。そんなことが実際、自分の身に起きました。トッちゃん（俊夫さん）は改ざんに反対しましたが、佐川さんの部下の人たちが電話で圧力をかけてきました。出先機関は本省に対して立場が弱いんです。最後は近畿財務局長が「全責任を負う」と発言してゴーサインを出しました。実際にやらされたのはトッちゃんです。ふたを開けると、改ざんを指示した池田さんをはじめほかの全員が異動したのに、改ざんをさせられたトッちゃんだけが異動せず、一人ポツンと残されました。 〈――この後、俊夫さんはうつ病と診断され休職する。自分だけ職場から見捨てられて、責任を一人押しつけられると感じたのだろう〉 トッちゃんはどんなにきつい仕事でもへこたれる人じゃありませんでした。公務員の仕事に人一倍やりがいと誇りを感じていました。「私の雇用主は日本国民なんです。その日本国民のために仕事ができる国家公務員に誇りを持っています」と近所の方に話していたそうです。それだけに、こんな不正行為をやらされたことが耐えられなかったんだと思います。次第に「大変なことをさせられた」「最後は下っ端が責任を取らされる」「ぼくは検察に狙われている。犯罪者や」と繰り返すように。トッちゃんが壊れていくんです。壊れたみたいに同じことを繰り返すんです。 18年3月、公文書改ざんの疑いを指摘する記事が朝日新聞に出ました。「この人のやらされたこと、これだったんや」とすぐわかりました。でもあのとき、財務省は改ざんについて何も明らかにしなかったし、信頼していた職場の上司や同僚も誰も連絡をくれませんでした。トッちゃんは孤独と絶望の中で追い込まれて命を絶ったんです。記事が出て5日後、3月7日のこと。54歳の若さでした。直前にノートに走り書きで、こう記していました。 これが財務官僚王国 最後は下部がしっぽを切られる。なんて世の中だ 私は心の中で叫びました。「財務省に殺された！」って 〈――翌日、自宅に来た近畿財務局の上司、楠敏志管財部長の対応はひどいものだったという〉 弔問に来たのに「これはもうここだけの話で」と口止めをしたうえで「遺書かなんかはあった？」「新聞社とかは？」と尋ねて、あげくに「遺書をちょっと見させて……」と求めてきたんです。不都合な事実が書かれていると思ったのでしょう。「報道機関が押し寄せたら、えらいことになりますから」と、とにかくマスコミを避けるように言われました。 〈――雅子さんが言いなりになりそうだと見ると、財務省の人たちは態度を変えた。葬儀に参列した職場の人たちは誰一人、記帳をしなかった。受付をした親族が驚いたという〉 トッちゃんと同じように私も切り捨てられたんです。彼らは、夫を亡くした私が一人では何もできないと見くびったんだと思います。「組織としてきちっとサポートします。真実がうやむやになることはありません」とも話していましたけど、約束は何一つ守られませんでした。改ざんに関わった上司たちは形ばかりの処分を受けましたが、その後、栄転しています。 財務省はトッちゃんが亡くなって3カ月後に改ざんの「調査報告書」をまとめました。麻生財務大臣はそれで調査は尽くしたとおっしゃいます。でも報告書にはトッちゃんのことが何も書かれていません。亡くなったという事実すら書かれていないんです。改ざんをさせられた当事者なのに。それでどうして「調査を尽くした」と言えるんでしょう？ トッちゃんが手記に書いた内容が事実なのか、財務省は何も答えてくれません――。
https://news.yahoo.co.jp/articles/2dabc41e9fbc98555829c51480c33287cab3fb83
モリカケ、桜を見る会など数えきれない疑惑にまみれてなお、首相の座にしがみ続け、連続の在任期間歴代最長記録をなしとげた直後の辞任表明。多くの人はこう思ったはずだ。「逃げ切るつもりだ」と。納得のいく説明はいまもない。許されることだろうか。一人の死者が出ているのだ。「私は真実を知りたい」。残された妻・赤木雅子さん（49）の叫びを前に、安倍さん、あなたは自分の胸に聞いてみるべきことがあるはずだ――。 【写真】趣味の一つだった篆刻の展示会で東京に訪れた時の俊夫さん 〈――2017年2月、森友学園への国有地の8億円値引きが発覚し国会で大問題になった。そのさなかの日曜日。休みだった俊夫さんに上司の池田靖氏から電話があった。「池田さんが困っているから、ぼく助けに行くわ」と言って俊夫さんは近畿財務局に向かった。まさか公文書を改ざんさせられるとは思いもよらなかっただろう。俊夫さんが死の間際に書き遺した手記には「元は、すべて、佐川理財局長（当時）の指示です」と記されている〉 元気だった夫が突然うつ病になる。本屋さんに行ったらそういう本がたくさん並んでいますよね。そんなことが実際、自分の身に起きました。トッちゃん（俊夫さん）は改ざんに反対しましたが、佐川さんの部下の人たちが電話で圧力をかけてきました。出先機関は本省に対して立場が弱いんです。最後は近畿財務局長が「全責任を負う」と発言してゴーサインを出しました。実際にやらされたのはトッちゃんです。ふたを開けると、改ざんを指示した池田さんをはじめほかの全員が異動したのに、改ざんをさせられたトッちゃんだけが異動せず、一人ポツンと残されました。 〈――この後、俊夫さんはうつ病と診断され休職する。自分だけ職場から見捨てられて、責任を一人押しつけられると感じたのだろう〉 トッちゃんはどんなにきつい仕事でもへこたれる人じゃありませんでした。公務員の仕事に人一倍やりがいと誇りを感じていました。「私の雇用主は日本国民なんです。その日本国民のために仕事ができる国家公務員に誇りを持っています」と近所の方に話していたそうです。それだけに、こんな不正行為をやらされたことが耐えられなかったんだと思います。次第に「大変なことをさせられた」「最後は下っ端が責任を取らされる」「ぼくは検察に狙われている。犯罪者や」と繰り返すように。トッちゃんが壊れていくんです。壊れたみたいに同じことを繰り返すんです。 18年3月、公文書改ざんの疑いを指摘する記事が朝日新聞に出ました。「この人のやらされたこと、これだったんや」とすぐわかりました。でもあのとき、財務省は改ざんについて何も明らかにしなかったし、信頼していた職場の上司や同僚も誰も連絡をくれませんでした。トッちゃんは孤独と絶望の中で追い込まれて命を絶ったんです。記事が出て5日後、3月7日のこと。54歳の若さでした。直前にノートに走り書きで、こう記していました。 これが財務官僚王国 最後は下部がしっぽを切られる。なんて世の中だ 私は心の中で叫びました。「財務省に殺された！」って 〈――翌日、自宅に来た近畿財務局の上司、楠敏志管財部長の対応はひどいものだったという〉 弔問に来たのに「これはもうここだけの話で」と口止めをしたうえで「遺書かなんかはあった？」「新聞社とかは？」と尋ねて、あげくに「遺書をちょっと見させて……」と求めてきたんです。不都合な事実が書かれていると思ったのでしょう。「報道機関が押し寄せたら、えらいことになりますから」と、とにかくマスコミを避けるように言われました。 〈――雅子さんが言いなりになりそうだと見ると、財務省の人たちは態度を変えた。葬儀に参列した職場の人たちは誰一人、記帳をしなかった。受付をした親族が驚いたという〉 トッちゃんと同じように私も切り捨てられたんです。彼らは、夫を亡くした私が一人では何もできないと見くびったんだと思います。「組織としてきちっとサポートします。真実がうやむやになることはありません」とも話していましたけど、約束は何一つ守られませんでした。改ざんに関わった上司たちは形ばかりの処分を受けましたが、その後、栄転しています。 財務省はトッちゃんが亡くなって3カ月後に改ざんの「調査報告書」をまとめました。麻生財務大臣はそれで調査は尽くしたとおっしゃいます。でも報告書にはトッちゃんのことが何も書かれていません。亡くなったという事実すら書かれていないんです。改ざんをさせられた当事者なのに。それでどうして「調査を尽くした」と言えるんでしょう？ トッちゃんが手記に書いた内容が事実なのか、財務省は何も答えてくれません――。
» その１２４ 赤木俊夫さんは、自民党総裁安倍晋三に殺された。自民党総裁安倍晋三は、人殺しである。自民党総裁安倍晋三は、極悪人である。
自民党総裁安倍晋三は、憲政史上、最悪・最低・無能な総理である。自民党総裁安倍晋三は、極悪人である。自民党総裁安倍晋三は、諸悪の根源である。
嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
【news23】“森友改ざん”自殺職員の妻が語る思い 2020/07/14 15：34
https://youtu.be/Z0COUc_h0EY
安倍・麻生・菅は、最低・最悪・無能の政治家であり、安倍・麻生・菅の政治は、哲学なき政治であり、日本の恥であり、そして、安倍・麻生・菅の政治は、悪である。
悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にない。このことは、歴史が証明している。「諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、 偏に風の前の塵に同じ」。である。
自民党総裁安倍晋三は、憲政史上、最悪・最低・無能な総理である。自民党総裁安倍晋三は、極悪人である。自民党総裁安倍晋三は、諸悪の根源である。
» その１２５ 「＃中曽根の葬式に税金出すな」
米山隆一元新潟知事 潤沢な資金持つ自民党が出すべき…中曽根元首相葬儀９６００万円9/26(土) 19:47配信デイリー
https://news.yahoo.co.jp/articles/c912627d90cf998c4255f781429bd55841a193b6
米山隆一元新潟県知事が２５日までにツイッターに投稿。政府が２５日の閣議で、故中曽根康弘元首相の合同葬の経費として約９６００万円を計上することを決定したことに疑問を呈した。 米山氏は「百歩譲って中曽根氏に相応しい葬儀をするのに９６００万円必要だというなら、
河井夫妻に政党交付金１億２０００万円払う程潤沢な資金を有する自民党が払えばよい事で、
コロナ禍で国民の多くが苦しんでいる中、国は１００万円も払えば十分であろうと思います」と投稿。
ハッシュタグを付け、「＃中曽根の葬式に税金出すな」とも投稿した。
https://news.yahoo.co.jp/articles/c912627d90cf998c4255f781429bd55841a193b6
米山隆一元新潟県知事が２５日までにツイッターに投稿。政府が２５日の閣議で、故中曽根康弘元首相の合同葬の経費として約９６００万円を計上することを決定したことに疑問を呈した。 米山氏は「百歩譲って中曽根氏に相応しい葬儀をするのに９６００万円必要だというなら、
河井夫妻に政党交付金１億２０００万円払う程潤沢な資金を有する自民党が払えばよい事で、
コロナ禍で国民の多くが苦しんでいる中、国は１００万円も払えば十分であろうと思います」と投稿。
ハッシュタグを付け、「＃中曽根の葬式に税金出すな」とも投稿した。
» その１２６ 安倍政権の「目玉政策」だったアベノマスクの単価をひた隠しにする政府
安倍政権の「目玉政策」だったアベノマスクの単価をひた隠しにする政府
https://news.yahoo.co.jp/byline/tateiwayoichiro/20200927-00200259/
世界にその名を知られたアベノマスク。巨額の税金を投入して1世帯に布製マスクを配るというその政策は海外でも「これはジョークではない」と報じられた。
その是非はともかく不思議なことが現在も続いている。マスクの単価を政府が明かすことを拒んでいるのだ。
「見積書」と書かれた文書には「211,750,000」と書かれている。2億1175万円ということだ。
その下に「ベトナム産抗菌布マスク生産原料調達一式 と書かれている。その横には「数量」、「単価」。その部分は黒塗りとなっている。
別の「見積書」には「308,000,000」と書かれている。3億800万円だ。
その下には、「ベトナム産抗菌マスク輸入業務一式」と書かれ、同じように「数量」と「単価」は黒塗りとなっている。
何れも安倍政権が新型コロナ対策の目玉として行った布製マスクの配布、「アベノマスク」の業者の見積書だ。
神戸学院大学の上脇博之教授の情報公開に対して厚生労働省が開示した。この時に開示された政府の資料では、単価が100円から200円となっているが、
全てのマスクについて単価が黒塗りになっている。その効果について議論が出たからか、アベノマスクの単価は「機密」の扱いということか。
この「アベノマスク」は約260億円かけて全国の世帯や学校に配布されている。世帯向けは厚生労働省、学校向けは文部科学省が行っている。
このため上脇教授は両省に情報の開示を求めたが、その結果、黒塗りの大量の文書が送られる結果となっている。
因みに「2億1175万円」は見積もり通り「2億1175万円」で納品されている。「3億800万円」も見積もり通りの額で納品されている。
業者の見積もり通りに税金が支払われたということだ。
上脇教授によると厚生労働省への情報開示を行ったのは4月。なかなか開示されず「黒塗り文書」を手にしたのは8月27日だった。
上司からの指示だろうが、必死で単価を隠そうと作業をした同省の係官には同情を禁じえない。
上脇教授は話す。
「厚生労働省、文部科学省ともに、黒塗りの理由を、『公にすることにより、契約単価が判明し今後の価格交渉などに支障を及ぼす恐れが有る』としていますが、納
得できる説明ではありません」。
上脇教授は、これは政策の失敗を隠すためだと考えている。
「政策を国民に全て開示して，その当否を議論させ，そこからの教訓を学ぶのが真のコロナ対策に役立つわけです。今後同じような形でマスクの配布を繰り返すことなどおよそあり得ないでしょう。あってはならない税金の無駄使いです。過去の失敗にフタをしていては，現在，将来の真に有効なコロナ対策を見失う結果となります」。
上脇教授はマスクの単価について国に開示を求める裁判を週明けの9月28日に大阪地方裁判所に起こすことにしている。
弁護団長の阪口徳雄弁護士は、問題は政府の意思決定の不透明さにあると指摘する。
「この裁判はマスクの価格を問題にしているものでも、マスクの効果を問題にしているものでもなく、政府の意思決定の不透明性を問うものだ。
1枚100円から200円という高価なマスクも、緊急事態なら仕方ないとも言える。
しかし、どういう形で業者が決まり、価格が決まったのか、そういう点を明らかにする必要が有る」。
https://news.yahoo.co.jp/byline/tateiwayoichiro/20200927-00200259/
世界にその名を知られたアベノマスク。巨額の税金を投入して1世帯に布製マスクを配るというその政策は海外でも「これはジョークではない」と報じられた。
その是非はともかく不思議なことが現在も続いている。マスクの単価を政府が明かすことを拒んでいるのだ。
「見積書」と書かれた文書には「211,750,000」と書かれている。2億1175万円ということだ。
その下に「ベトナム産抗菌布マスク生産原料調達一式 と書かれている。その横には「数量」、「単価」。その部分は黒塗りとなっている。
別の「見積書」には「308,000,000」と書かれている。3億800万円だ。
その下には、「ベトナム産抗菌マスク輸入業務一式」と書かれ、同じように「数量」と「単価」は黒塗りとなっている。
何れも安倍政権が新型コロナ対策の目玉として行った布製マスクの配布、「アベノマスク」の業者の見積書だ。
神戸学院大学の上脇博之教授の情報公開に対して厚生労働省が開示した。この時に開示された政府の資料では、単価が100円から200円となっているが、
全てのマスクについて単価が黒塗りになっている。その効果について議論が出たからか、アベノマスクの単価は「機密」の扱いということか。
この「アベノマスク」は約260億円かけて全国の世帯や学校に配布されている。世帯向けは厚生労働省、学校向けは文部科学省が行っている。
このため上脇教授は両省に情報の開示を求めたが、その結果、黒塗りの大量の文書が送られる結果となっている。
因みに「2億1175万円」は見積もり通り「2億1175万円」で納品されている。「3億800万円」も見積もり通りの額で納品されている。
業者の見積もり通りに税金が支払われたということだ。
上脇教授によると厚生労働省への情報開示を行ったのは4月。なかなか開示されず「黒塗り文書」を手にしたのは8月27日だった。
上司からの指示だろうが、必死で単価を隠そうと作業をした同省の係官には同情を禁じえない。
上脇教授は話す。
「厚生労働省、文部科学省ともに、黒塗りの理由を、『公にすることにより、契約単価が判明し今後の価格交渉などに支障を及ぼす恐れが有る』としていますが、納
得できる説明ではありません」。
上脇教授は、これは政策の失敗を隠すためだと考えている。
「政策を国民に全て開示して，その当否を議論させ，そこからの教訓を学ぶのが真のコロナ対策に役立つわけです。今後同じような形でマスクの配布を繰り返すことなどおよそあり得ないでしょう。あってはならない税金の無駄使いです。過去の失敗にフタをしていては，現在，将来の真に有効なコロナ対策を見失う結果となります」。
上脇教授はマスクの単価について国に開示を求める裁判を週明けの9月28日に大阪地方裁判所に起こすことにしている。
弁護団長の阪口徳雄弁護士は、問題は政府の意思決定の不透明さにあると指摘する。
「この裁判はマスクの価格を問題にしているものでも、マスクの効果を問題にしているものでもなく、政府の意思決定の不透明性を問うものだ。
1枚100円から200円という高価なマスクも、緊急事態なら仕方ないとも言える。
しかし、どういう形で業者が決まり、価格が決まったのか、そういう点を明らかにする必要が有る」。
» その１２７ 杉田水脈氏当選させた安倍政権に怒り「誰がこんなヤツを当選させたんだ！」
大谷昭宏氏 杉田水脈氏当選させた安倍政権に怒り「誰がこんなヤツを当選させたんだ！」10/1(木) 16:41配信デイリー
https://news.yahoo.co.jp/articles/ff2afbb036c063afcd6cec46a214f4bbef332bf9
自民党の杉田水脈衆院議員（５３）が、党会合で性暴力被害を巡り“女性はいくらでもうそをつける”との主旨の発言をしたとの疑惑を否定している件で、１日、ブログを投稿。発言を認め、「事実と違っていたことをお詫びいたします」と謝罪した。
【写真】９月30日には政調会長と面会 伏し目がちの杉田水脈氏
ジャーナリストの大谷昭宏氏は１日、ＡＢＣテレビの報道番組「キャスト」で、「この人は今回のことに限らず、とんでもないことを言ってるわけですよ」
と元ＴＢＳ記者に性的暴行を受けたと訴えたフリージャーナリスト・伊藤詩織氏を巡る発言やＬＧＢＴに関する発言などについても指摘。
「誰がこんなヤツを当選させたんだ、と。安倍総理が中国ブロックのトップのトップに据えたんだろ！と。ビリケツだった人をどうしても当選させんだ（させるんだ）と。
（比例だから）『杉田水脈』と書いて当選させた人はいないんですよ」と怒気をはらんだ口調で訴えた。
杉田氏は２０１４年の解散総選挙で落選したが、１７年、自民党比例中国ブロックで当選し、議員２期目。
大谷氏の怒りはおさまらず、「今、菅内閣になって、まあまあ昔のことはどうでもいいじゃないの、となってるけど、
こういう連中をのさばらせてた政権だったんだろ、ということをちゃんとやらないとダメなんだ」と安倍政権の責任を追及していた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/ff2afbb036c063afcd6cec46a214f4bbef332bf9
自民党の杉田水脈衆院議員（５３）が、党会合で性暴力被害を巡り“女性はいくらでもうそをつける”との主旨の発言をしたとの疑惑を否定している件で、１日、ブログを投稿。発言を認め、「事実と違っていたことをお詫びいたします」と謝罪した。
【写真】９月30日には政調会長と面会 伏し目がちの杉田水脈氏
ジャーナリストの大谷昭宏氏は１日、ＡＢＣテレビの報道番組「キャスト」で、「この人は今回のことに限らず、とんでもないことを言ってるわけですよ」
と元ＴＢＳ記者に性的暴行を受けたと訴えたフリージャーナリスト・伊藤詩織氏を巡る発言やＬＧＢＴに関する発言などについても指摘。
「誰がこんなヤツを当選させたんだ、と。安倍総理が中国ブロックのトップのトップに据えたんだろ！と。ビリケツだった人をどうしても当選させんだ（させるんだ）と。
（比例だから）『杉田水脈』と書いて当選させた人はいないんですよ」と怒気をはらんだ口調で訴えた。
杉田氏は２０１４年の解散総選挙で落選したが、１７年、自民党比例中国ブロックで当選し、議員２期目。
大谷氏の怒りはおさまらず、「今、菅内閣になって、まあまあ昔のことはどうでもいいじゃないの、となってるけど、
こういう連中をのさばらせてた政権だったんだろ、ということをちゃんとやらないとダメなんだ」と安倍政権の責任を追及していた。
» その１２８ わたしは、大作の女遊びための風呂を作るために、財務した訳ではない。
各地の研修所に、なぜ、大作専用の豪華な風呂が作られているのだ。私も研修所で、その豪華な風呂を実際に見ている。
なんのことはない、大作が女遊びをするための風呂ではないか。
わたしは、大作の女遊びための風呂を作るために、財務した訳ではない。
そして、その風呂が、宗教施設ではないため、国税の査察で、課税されてはいけないので、あわてて、破壊した風呂も数多くある。財務を、どぶに、すてているようなものだ。しかし、その事実を知っている高額年収の本部職員は、自分の生活を守るために何もしない。
年収４０００万円以上の本部職員が多々いるが、小欲知足の聖職者であるべき本部職員に、何故、高額年収が必要なのだ。財務をやれやれと言うのは、本部職員の高額年収を維持したいためか。
会員を馬鹿にしている。怒りを感じる。
なんのことはない、大作が女遊びをするための風呂ではないか。
わたしは、大作の女遊びための風呂を作るために、財務した訳ではない。
そして、その風呂が、宗教施設ではないため、国税の査察で、課税されてはいけないので、あわてて、破壊した風呂も数多くある。財務を、どぶに、すてているようなものだ。しかし、その事実を知っている高額年収の本部職員は、自分の生活を守るために何もしない。
年収４０００万円以上の本部職員が多々いるが、小欲知足の聖職者であるべき本部職員に、何故、高額年収が必要なのだ。財務をやれやれと言うのは、本部職員の高額年収を維持したいためか。
会員を馬鹿にしている。怒りを感じる。
» その１２９ 安倍前総理」広告塔の巨詐欺「ジャパンライフ」 退陣を待っての逮捕か
「安倍前総理」広告塔の巨額詐欺「ジャパンライフ」 退陣を待っての逮捕か10/4(日) 5:57配信デイリー新潮
https://news.yahoo.co.jp/articles/ed563bfaecc23798315b693c702d2b47973a893d
被害者延べ1万人、被害総額2100億円。「ジャパンライフ」の詐欺事件では山口隆祥元会長（78）を含めた幹部14名が逮捕されたが、
そのタイミングをめぐり、“安倍さん退任まで待ったのか”との見方が消えることはなさそうで……。 ***
〈安倍晋三内閣総理大臣から山口会長に「桜を見る会」のご招待状が届きました〉
と、宛名入りの招待状を見せられては、それまで訝しげに話を聞いていた人々もコロッと信じ込んでしまったに違いない。被害者の大半は60歳以上の高齢者である。
ジャパンライフは老後資産の不安などに付け込んで巧みに勧誘し、人生をかけて築いた資産を根こそぎ奪い取ったのだ。
45年前、1975年に設立された同社は、中曽根大勲位や山口敏夫、塩川正十郎といった大臣クラスに取り入ってその関係を誇示、客の信頼を得てきた。
全国ジャパンライフ被害弁護団連絡会代表の石戸谷豊弁護士によると、
「安倍前総理の父、晋太郎元外相と山口元会長が一緒にニューヨークを訪問したこともあります。また、消費者庁のジャパンライフの検査の担当者や朝日新聞政治部長までも顧問にした。悪徳商法において百戦錬磨の山口元会長は、政治に限らず、役所やメディアをも抱き込んで生き延びてきたのです」
逮捕時期は調整可
そんな山口元会長の元に届いたとされる2015年の「桜を見る会」の招待状。利用しないわけがない。全国紙の社会部デスクが言う。
「安倍前総理は国会で、“山口元会長との面識はなく、名簿は廃棄されたため、なぜ招待状が送られたのか分からない”と苦しい弁明に終始しました。
退任していなければ、国会でずっと追及されたでしょう」
安倍総理退任は9月16日。警視庁と愛知など5県警の合同捜査本部がジャパンライフ幹部の一斉逮捕に踏み切ったのは2日後の18日だ。 「菅内閣発足直後でメディアの取材も分散されました。なにより、国会が閉じているので追及されることがない。逮捕は、安倍前総理にとってはこの上ないタイミングだったわけです。ジャパンライフは4年前から4回も消費者庁の行政処分を受けていましたし、2年前には東京地裁が破産手続き開始決定をしています」 昨年2月に合同捜査本部が立ち上がり、 「昨年4月には、山口元会長宅など12都県30カ所の一斉捜索が済んでいました。つまり、それまでの蓄積があり、7月以降はいつでも立件できる状態でした。
逮捕を9月18日まで待たなければいけない理由はなかったのです」 元東京地検特捜部副部長の若狭勝弁護士も、 「逮捕の時期というのは、実は、調整すれば1カ月程度、前後させることはできます。本件では検察側との調整もあったでしょうけれど、8月中の逮捕も可能だったはず。ですが、コロナ禍の対応に追われ、安倍さんの体調が悪化している状況下で後ろから弓を引くような事態を避けたという面はあったと思います」
しかも霞が関官僚のトップ、内閣官房副長官は元警察庁キャリアの杉田和博氏だ。
新旧政権への忖度。遅すぎた逮捕に憤るのは1万人の被害者だけではあるまい。 「週刊新潮」2020年10月1日号 掲載
https://news.yahoo.co.jp/articles/ed563bfaecc23798315b693c702d2b47973a893d
被害者延べ1万人、被害総額2100億円。「ジャパンライフ」の詐欺事件では山口隆祥元会長（78）を含めた幹部14名が逮捕されたが、
そのタイミングをめぐり、“安倍さん退任まで待ったのか”との見方が消えることはなさそうで……。 ***
〈安倍晋三内閣総理大臣から山口会長に「桜を見る会」のご招待状が届きました〉
と、宛名入りの招待状を見せられては、それまで訝しげに話を聞いていた人々もコロッと信じ込んでしまったに違いない。被害者の大半は60歳以上の高齢者である。
ジャパンライフは老後資産の不安などに付け込んで巧みに勧誘し、人生をかけて築いた資産を根こそぎ奪い取ったのだ。
45年前、1975年に設立された同社は、中曽根大勲位や山口敏夫、塩川正十郎といった大臣クラスに取り入ってその関係を誇示、客の信頼を得てきた。
全国ジャパンライフ被害弁護団連絡会代表の石戸谷豊弁護士によると、
「安倍前総理の父、晋太郎元外相と山口元会長が一緒にニューヨークを訪問したこともあります。また、消費者庁のジャパンライフの検査の担当者や朝日新聞政治部長までも顧問にした。悪徳商法において百戦錬磨の山口元会長は、政治に限らず、役所やメディアをも抱き込んで生き延びてきたのです」
逮捕時期は調整可
そんな山口元会長の元に届いたとされる2015年の「桜を見る会」の招待状。利用しないわけがない。全国紙の社会部デスクが言う。
「安倍前総理は国会で、“山口元会長との面識はなく、名簿は廃棄されたため、なぜ招待状が送られたのか分からない”と苦しい弁明に終始しました。
退任していなければ、国会でずっと追及されたでしょう」
安倍総理退任は9月16日。警視庁と愛知など5県警の合同捜査本部がジャパンライフ幹部の一斉逮捕に踏み切ったのは2日後の18日だ。 「菅内閣発足直後でメディアの取材も分散されました。なにより、国会が閉じているので追及されることがない。逮捕は、安倍前総理にとってはこの上ないタイミングだったわけです。ジャパンライフは4年前から4回も消費者庁の行政処分を受けていましたし、2年前には東京地裁が破産手続き開始決定をしています」 昨年2月に合同捜査本部が立ち上がり、 「昨年4月には、山口元会長宅など12都県30カ所の一斉捜索が済んでいました。つまり、それまでの蓄積があり、7月以降はいつでも立件できる状態でした。
逮捕を9月18日まで待たなければいけない理由はなかったのです」 元東京地検特捜部副部長の若狭勝弁護士も、 「逮捕の時期というのは、実は、調整すれば1カ月程度、前後させることはできます。本件では検察側との調整もあったでしょうけれど、8月中の逮捕も可能だったはず。ですが、コロナ禍の対応に追われ、安倍さんの体調が悪化している状況下で後ろから弓を引くような事態を避けたという面はあったと思います」
しかも霞が関官僚のトップ、内閣官房副長官は元警察庁キャリアの杉田和博氏だ。
新旧政権への忖度。遅すぎた逮捕に憤るのは1万人の被害者だけではあるまい。 「週刊新潮」2020年10月1日号 掲載
» その１３０ 夫を自殺で亡くした赤木雅子さんの国との闘いは続く。次の裁判は10月14日、
夫(赤木俊夫さん・元財務省近畿財務局の職員)を自殺で亡くした赤木雅子さんの国との闘いは続く。次の裁判は10月14日、大阪地裁の大法廷で行われる。
夫を亡くした赤木雅子さんとの交渉で「話を理解していますか？」。財務省近財職員が口にした森友改ざん事件を象徴する無神経な一言10/3(土) 15:33配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/0217ede8faa2172b01a33ce96e06002acfefcd7b
目の前の交渉相手を傷つける無神経な言葉
もしあなたが交渉相手と向かい合っている時、相手がこんなことを言ったらどう感じるだろうか？ 「あなたは話を理解していますか？」 そんなことが実際に起きた。言ったのは財務省近畿財務局の職員。言われたのは赤木雅子さん（49歳）。財務省の公文書改ざん事件で職員だった夫を亡くし、国などを相手に裁判を起こしている。
夫はなぜ死に追い込まれたのか？ どのように改ざんをさせられたのか？ 改ざんを引き起こした森友学園への国有地値引きは正しかったのか？ 真相を裁判で解明したいと望んでいる。
その裁判の参考にするため、夫の公務災害認定の個人情報開示を求めている。 その交渉で9月29日、赤木さんは代理人の弁護士2人とともに財務省近畿財務局を訪れた。そこで応対した職員からこんな風に問いかけられた。 「赤木さん、弁護士さんの話をすべて理解しているということでよろしいですか？」 赤木さんは戸惑いながらも「はい、いいですよ」と答えた。すると職員はたたみかけるように、「もしもご自身と認識が違うところがあったら言ってください」 これには赤木さんもさすがにあきれた。私が話を理解できないと思っているのか？ 「あなたに言われる必要ないです。失礼です。目の前にいるんですよ？」
個人情報の開示は原則として本人か法定代理人（親や後見人）しか手続きができない。だから本人が理解しているか念押しで確認したかったのだろう。
でも、この言い方はないでしょう。
夫を亡くした妻は何もできないと思っている
そういえば以前、こんなことがあった。夫が亡くなって、財務省の事務次官が自宅に弔問に訪れた時のこと。付き添いの職員が言った。 「一番偉い人ですよ。わかってます？」 財務省の人たちは、赤木さんを何だと思っているのだろう？
夫を亡くした妻は、一人では何もわからない、何もできないと馬鹿にしているんだろうか？ そうに違いない。
だから赤木さんがどんなに「夫の死の真相を調べてほしい。改ざんについて再調査してほしい」と言っても、聞いてくれない。
裁判でもまともに答えないし資料を出そうとしない。この日の交渉でも財務局は、赤木さんや弁護士が何を尋ねてもほとんどゼロ回答だった。
夫（赤木俊夫さん）は近畿財務局で30年間勤めた。しかし妻の赤木雅子さんが夫の職場に入ったのは、結婚以来この日が初めてだった。
だからせめて夫の机があった部屋を一目見せてほしい、という願いも受け入れられなかった。要望は何一つかなわなかった。
帰り際の一言でグサリ反撃
「今日は改ざんの現場に踏み込んだので気持ちが重かったです。この建物で夫は改ざんしたんやなあって。
この建物に改ざんを命令した上司の人たちがいるんやなあって。
その人たちは毎日どんな気持ちで過ごしてるんやろうって。でも夫はここで30年働いてくれたんやって感謝します。
働かせてくれた近畿財務局にも感謝してます。
だから思うんです。改ざん自体は認めているのに、今更何をこんなに隠そうとしてるのか？ 夫が亡くなって2年と半年以上が経っても、何も変わりません」
帰る間際、赤木さんは見送りに出た財務局の職員に告げた。夫の直属の上司だった池田靖さんのこと。改ざんのため休日だった夫を職場に呼び出した上司のことを。
「池田さん、まだこの職場にいらっしゃいますよね。お元気ですか？ 夫がお世話になりましたと、よろしくお伝えください」
職員はこわばった表情を見せながらも、この要望には「わかりました。お伝えします」と答えたという。
赤木さんは彼らのことも思いやった。
「あの人たちもまじめな公務員やと思うんですよ。夫もそうでした。まじめに上司の言うこときいていると、おかしくなるよって教えてあげたいです。
まじめな公務員がおかしくなるような役所を変えてほしいです」
夫(赤木俊夫さん・元財務省近畿財務局の職員)を自殺で亡くした赤木雅子さんの国との闘いは続く。次の裁判は10月14日、大阪地裁の大法廷で行われる。
夫を亡くした赤木雅子さんとの交渉で「話を理解していますか？」。財務省近財職員が口にした森友改ざん事件を象徴する無神経な一言10/3(土) 15:33配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/0217ede8faa2172b01a33ce96e06002acfefcd7b
目の前の交渉相手を傷つける無神経な言葉
もしあなたが交渉相手と向かい合っている時、相手がこんなことを言ったらどう感じるだろうか？ 「あなたは話を理解していますか？」 そんなことが実際に起きた。言ったのは財務省近畿財務局の職員。言われたのは赤木雅子さん（49歳）。財務省の公文書改ざん事件で職員だった夫を亡くし、国などを相手に裁判を起こしている。
夫はなぜ死に追い込まれたのか？ どのように改ざんをさせられたのか？ 改ざんを引き起こした森友学園への国有地値引きは正しかったのか？ 真相を裁判で解明したいと望んでいる。
その裁判の参考にするため、夫の公務災害認定の個人情報開示を求めている。 その交渉で9月29日、赤木さんは代理人の弁護士2人とともに財務省近畿財務局を訪れた。そこで応対した職員からこんな風に問いかけられた。 「赤木さん、弁護士さんの話をすべて理解しているということでよろしいですか？」 赤木さんは戸惑いながらも「はい、いいですよ」と答えた。すると職員はたたみかけるように、「もしもご自身と認識が違うところがあったら言ってください」 これには赤木さんもさすがにあきれた。私が話を理解できないと思っているのか？ 「あなたに言われる必要ないです。失礼です。目の前にいるんですよ？」
個人情報の開示は原則として本人か法定代理人（親や後見人）しか手続きができない。だから本人が理解しているか念押しで確認したかったのだろう。
でも、この言い方はないでしょう。
夫を亡くした妻は何もできないと思っている
そういえば以前、こんなことがあった。夫が亡くなって、財務省の事務次官が自宅に弔問に訪れた時のこと。付き添いの職員が言った。 「一番偉い人ですよ。わかってます？」 財務省の人たちは、赤木さんを何だと思っているのだろう？
夫を亡くした妻は、一人では何もわからない、何もできないと馬鹿にしているんだろうか？ そうに違いない。
だから赤木さんがどんなに「夫の死の真相を調べてほしい。改ざんについて再調査してほしい」と言っても、聞いてくれない。
裁判でもまともに答えないし資料を出そうとしない。この日の交渉でも財務局は、赤木さんや弁護士が何を尋ねてもほとんどゼロ回答だった。
夫（赤木俊夫さん）は近畿財務局で30年間勤めた。しかし妻の赤木雅子さんが夫の職場に入ったのは、結婚以来この日が初めてだった。
だからせめて夫の机があった部屋を一目見せてほしい、という願いも受け入れられなかった。要望は何一つかなわなかった。
帰り際の一言でグサリ反撃
「今日は改ざんの現場に踏み込んだので気持ちが重かったです。この建物で夫は改ざんしたんやなあって。
この建物に改ざんを命令した上司の人たちがいるんやなあって。
その人たちは毎日どんな気持ちで過ごしてるんやろうって。でも夫はここで30年働いてくれたんやって感謝します。
働かせてくれた近畿財務局にも感謝してます。
だから思うんです。改ざん自体は認めているのに、今更何をこんなに隠そうとしてるのか？ 夫が亡くなって2年と半年以上が経っても、何も変わりません」
帰る間際、赤木さんは見送りに出た財務局の職員に告げた。夫の直属の上司だった池田靖さんのこと。改ざんのため休日だった夫を職場に呼び出した上司のことを。
「池田さん、まだこの職場にいらっしゃいますよね。お元気ですか？ 夫がお世話になりましたと、よろしくお伝えください」
職員はこわばった表情を見せながらも、この要望には「わかりました。お伝えします」と答えたという。
赤木さんは彼らのことも思いやった。
「あの人たちもまじめな公務員やと思うんですよ。夫もそうでした。まじめに上司の言うこときいていると、おかしくなるよって教えてあげたいです。
まじめな公務員がおかしくなるような役所を変えてほしいです」
夫(赤木俊夫さん・元財務省近畿財務局の職員)を自殺で亡くした赤木雅子さんの国との闘いは続く。次の裁判は10月14日、大阪地裁の大法廷で行われる。
» その１３１ 『批判は当たらない』『答える必要はない』の空疎な記者会見を見れば、 どんな人物かは容易にわかる
小沢一郎氏、安倍政権は「幼稚」菅政権は「陰湿」10/4(日) 14:00配信日刊スポーツ
https://news.yahoo.co.jp/articles/c41ca981f864d31ca343684c5aa266435c44a1a1
立憲民主党の小沢一郎衆院議員は4日、自身のツイッターで「安倍政権を一言で言うなら『幼稚』。
菅政権なら『陰湿』」と指摘した上で「いくらパンケーキ好きや作り笑顔で印象操作をしても、本性は隠せるものではない」と、菅義偉首相を批判した。
【写真】菅義偉首相
菅政権による、日本学術会議の人選拒否問題を報じたニュースを引用する形で、指摘した。
小沢氏はさらに「大体これまでの、『批判は当たらない』『答える必要はない』の空疎な記者会見を見れば、
どんな人物かは容易にわかる」と、
これまでの菅首相の記者会見での発言を批判。「事の本質を見極めないと大変なことになる」とも記し、危機感を示した。
立民など野党側は、今回の政府による日本学術会議の人選拒否問題を重く見ており、今後国会でも追及する構えを示している。
https://news.yahoo.co.jp/articles/c41ca981f864d31ca343684c5aa266435c44a1a1
立憲民主党の小沢一郎衆院議員は4日、自身のツイッターで「安倍政権を一言で言うなら『幼稚』。
菅政権なら『陰湿』」と指摘した上で「いくらパンケーキ好きや作り笑顔で印象操作をしても、本性は隠せるものではない」と、菅義偉首相を批判した。
【写真】菅義偉首相
菅政権による、日本学術会議の人選拒否問題を報じたニュースを引用する形で、指摘した。
小沢氏はさらに「大体これまでの、『批判は当たらない』『答える必要はない』の空疎な記者会見を見れば、
どんな人物かは容易にわかる」と、
これまでの菅首相の記者会見での発言を批判。「事の本質を見極めないと大変なことになる」とも記し、危機感を示した。
立民など野党側は、今回の政府による日本学術会議の人選拒否問題を重く見ており、今後国会でも追及する構えを示している。
» その１３２ この立憲民主には、当選17回の小沢一郎氏と当選14回の中村喜四郎氏という保守系の長老たちが加わった。
立憲民主 小沢一郎、中村喜四郎の保守長老合流で大化けも10/5(月) 11:05配信newsポスト
https://news.yahoo.co.jp/articles/ec57a6cf8b0961eccb45ddc589da6136307d86eb
菅政権は新型コロナウイルスの影響で延期していた秋篠宮の「立皇嗣の礼」を11月中旬に実施する日程調整を始めた。それが終われば新天皇即位の関連式典は一段落し、首相は解散のフリーハンドを得る。
安倍政権末期には国民の間に「一票の行使」を望む声が強まっていたが、「いま、選挙があっても、あの野党じゃ」とすっかり関心を失っている。そのくらい野党のダメっぷりは際立っている。 野党は9月の自民党の首相交代をチャンスとみて立憲民主と国民民主が合流に動き、一応、民主党以来となる衆参150人という大勢力の新党が出現した。だが、合併交渉にあたった国民民主の玉木雄一郎・代表の一派が“オレ、一抜けた”と参加を拒否して逃げ出し、分裂グセは改まっていないことを露呈した。 新党の党名は「立憲民主党」。新代表には枝野幸男氏が選ばれると、何も変わってないじゃないかと支持率は7％と合流前（11％）より大きく下がった。 役員人事も旧民主党時代から同じ顔触ればかり。それもそのはずで、「党内には7つの派閥があって人事ではポスト争い。どうせ選挙互助会。総選挙に負けたらすぐバラバラになるのに」（所属議員）という声が中から聞こえてくる始末だ。 当の枝野代表は、「いよいよプレーボール。ここから本当の戦いがはじまる」と総選挙をにらんで候補者選びを急いでいるが、野球に例えるなら優勝候補の常勝球団・自民党に対し、二軍や戦力外通告された選手を寄せ集めた新球団が勝負を挑むようなものだろう。 しかも、指揮官はそのまま、試合（選挙）に勝つ気なし。だからアンチ自民党でさえも全く期待しない。
自民党の弱点
この立憲民主には、当選17回の小沢一郎氏と当選14回の中村喜四郎氏という保守系の長老たちが加わった。
自民党時代に最大派閥・経世会の中枢で政治を動かした2人は、平成の政治動乱の中で袂を分かち、「不倶戴天の政敵」として政争を繰り広げたが、令和の野党合流で奇しくも“兵卒”として同じ党になった。 そんな政界ドラマも今は昔、自民党から見るともはや“老兵”だろう。
ただし、弱小野党にとって2人の加入は“劇薬”そのものだ。田中角栄元首相に選挙術を叩き込まれた2人には、「選挙に滅法強い」という共通点がある。
小選挙区制度の生みの親でもある小沢氏は、全国289の選挙区ごとに、どんな企業や人物が票を動かせるかといった事情を知り尽くし、
その剛腕で自民党の支持基盤を組織ごと寝返らせるという離れ業を何度も成功させた。
一方の喜四郎氏は、ゼネコン汚職（※注）で実刑となり、再起後は無所属で出馬しながら自民党候補に7連勝、「無敗の男」の異名を持つ。
【※注／1993年に発覚したゼネコン絡みの政財癒着の汚職事件。当時建設相だった中村喜四郎氏は斡旋収賄容疑で逮捕され、懲役1年6か月の実刑判決を受けた】
しかも、誰もが次の選挙は自民勝利を疑わない中で、この2人は違う読みだ。
「野党が1つになり、これが効果的に機能すれば絶対に政権を取れる。この1年以内に必ず政権を取る」
小沢氏が講演でそう言えば、喜四郎氏は前回総選挙の各党の得票を分析した上で、
「次の総選挙では小選挙区で100議席をとり、比例区も合わせて200議席台にのせれば、過半数が見えてくる」と具体的な数字をあげている。
他の議員には見えない自民党の弱点がはっきり見えているようなのだ。
政治ジャーナリストの野上忠興氏が指摘する。 「昔の自民党議員は“どぶ板”と呼ばれる地元でのミニ集会や企業回りなどで後援会組織を固めていたから選挙に強かった。だが、現在の自民党中堅・若手の多くは、安倍政権の高支持率の追い風で楽に当選し、“どぶ板”を踏んでおらず、後援会が弱い。
小沢氏と中村氏には、そうした自民党の弱点がよく見えているはずで、“これならひっくり返せる”という自信があるのでしょう」
連戦連敗の弱小球団に加入した“老コーチ”が、
実は、敵の目も味方の目も欺き、短期間で弱小球団の選手たちを優勝候補に勝たせる番狂わせで一花咲かせようとしているのである。
※週刊ポスト2020年10月16・23日号
https://news.yahoo.co.jp/articles/ec57a6cf8b0961eccb45ddc589da6136307d86eb
菅政権は新型コロナウイルスの影響で延期していた秋篠宮の「立皇嗣の礼」を11月中旬に実施する日程調整を始めた。それが終われば新天皇即位の関連式典は一段落し、首相は解散のフリーハンドを得る。
安倍政権末期には国民の間に「一票の行使」を望む声が強まっていたが、「いま、選挙があっても、あの野党じゃ」とすっかり関心を失っている。そのくらい野党のダメっぷりは際立っている。 野党は9月の自民党の首相交代をチャンスとみて立憲民主と国民民主が合流に動き、一応、民主党以来となる衆参150人という大勢力の新党が出現した。だが、合併交渉にあたった国民民主の玉木雄一郎・代表の一派が“オレ、一抜けた”と参加を拒否して逃げ出し、分裂グセは改まっていないことを露呈した。 新党の党名は「立憲民主党」。新代表には枝野幸男氏が選ばれると、何も変わってないじゃないかと支持率は7％と合流前（11％）より大きく下がった。 役員人事も旧民主党時代から同じ顔触ればかり。それもそのはずで、「党内には7つの派閥があって人事ではポスト争い。どうせ選挙互助会。総選挙に負けたらすぐバラバラになるのに」（所属議員）という声が中から聞こえてくる始末だ。 当の枝野代表は、「いよいよプレーボール。ここから本当の戦いがはじまる」と総選挙をにらんで候補者選びを急いでいるが、野球に例えるなら優勝候補の常勝球団・自民党に対し、二軍や戦力外通告された選手を寄せ集めた新球団が勝負を挑むようなものだろう。 しかも、指揮官はそのまま、試合（選挙）に勝つ気なし。だからアンチ自民党でさえも全く期待しない。
自民党の弱点
この立憲民主には、当選17回の小沢一郎氏と当選14回の中村喜四郎氏という保守系の長老たちが加わった。
自民党時代に最大派閥・経世会の中枢で政治を動かした2人は、平成の政治動乱の中で袂を分かち、「不倶戴天の政敵」として政争を繰り広げたが、令和の野党合流で奇しくも“兵卒”として同じ党になった。 そんな政界ドラマも今は昔、自民党から見るともはや“老兵”だろう。
ただし、弱小野党にとって2人の加入は“劇薬”そのものだ。田中角栄元首相に選挙術を叩き込まれた2人には、「選挙に滅法強い」という共通点がある。
小選挙区制度の生みの親でもある小沢氏は、全国289の選挙区ごとに、どんな企業や人物が票を動かせるかといった事情を知り尽くし、
その剛腕で自民党の支持基盤を組織ごと寝返らせるという離れ業を何度も成功させた。
一方の喜四郎氏は、ゼネコン汚職（※注）で実刑となり、再起後は無所属で出馬しながら自民党候補に7連勝、「無敗の男」の異名を持つ。
【※注／1993年に発覚したゼネコン絡みの政財癒着の汚職事件。当時建設相だった中村喜四郎氏は斡旋収賄容疑で逮捕され、懲役1年6か月の実刑判決を受けた】
しかも、誰もが次の選挙は自民勝利を疑わない中で、この2人は違う読みだ。
「野党が1つになり、これが効果的に機能すれば絶対に政権を取れる。この1年以内に必ず政権を取る」
小沢氏が講演でそう言えば、喜四郎氏は前回総選挙の各党の得票を分析した上で、
「次の総選挙では小選挙区で100議席をとり、比例区も合わせて200議席台にのせれば、過半数が見えてくる」と具体的な数字をあげている。
他の議員には見えない自民党の弱点がはっきり見えているようなのだ。
政治ジャーナリストの野上忠興氏が指摘する。 「昔の自民党議員は“どぶ板”と呼ばれる地元でのミニ集会や企業回りなどで後援会組織を固めていたから選挙に強かった。だが、現在の自民党中堅・若手の多くは、安倍政権の高支持率の追い風で楽に当選し、“どぶ板”を踏んでおらず、後援会が弱い。
小沢氏と中村氏には、そうした自民党の弱点がよく見えているはずで、“これならひっくり返せる”という自信があるのでしょう」
連戦連敗の弱小球団に加入した“老コーチ”が、
実は、敵の目も味方の目も欺き、短期間で弱小球団の選手たちを優勝候補に勝たせる番狂わせで一花咲かせようとしているのである。
※週刊ポスト2020年10月16・23日号
» その１３３ 安倍前総理のレガシーは、総理が何をやっても許されるように捜査機関までが忖度し、時に犯罪まで簡単に揉み消す正に最悪の政治。
小沢一郎氏、自民政権を批判「この８年間で稀に見る恥ずかしい国になってしまった」10/6(火) 7:06配信スポーツ報知
https://news.yahoo.co.jp/articles/34b048aaf9109ffca313d9203104f384332f6ec9
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が６日までに自身のツイッターを更新。
安倍政権、そして菅政権と続く自民党政治を厳しく批判した。
まず、「被害者延べ１万人、被害総額２１００億円を出したジャパンライフの詐欺事件で山口隆祥元会長（７８）を含めた幹部１４人の逮捕は
安倍晋三前首相（６５）の退陣を待ったのではないか」という憶測記事を貼り付けた小沢氏。
「この国は今や間違いなく先進国でない。この８年間で稀に見る恥ずかしい国になってしまった」と嘆くと、
「安倍前総理のレガシーは、総理が何をやっても許されるように捜査機関までが忖度し、時に犯罪まで簡単に揉み消す正に最悪の政治。
一体どこでどう間違えたのか、皆が考える必要がある」と続けた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/34b048aaf9109ffca313d9203104f384332f6ec9
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が６日までに自身のツイッターを更新。
安倍政権、そして菅政権と続く自民党政治を厳しく批判した。
まず、「被害者延べ１万人、被害総額２１００億円を出したジャパンライフの詐欺事件で山口隆祥元会長（７８）を含めた幹部１４人の逮捕は
安倍晋三前首相（６５）の退陣を待ったのではないか」という憶測記事を貼り付けた小沢氏。
「この国は今や間違いなく先進国でない。この８年間で稀に見る恥ずかしい国になってしまった」と嘆くと、
「安倍前総理のレガシーは、総理が何をやっても許されるように捜査機関までが忖度し、時に犯罪まで簡単に揉み消す正に最悪の政治。
一体どこでどう間違えたのか、皆が考える必要がある」と続けた。
» その１３４ 政権を批判できない最悪の社会になる。
小沢一郎氏「国民に説明する必要などない」まさに戦前の思想…菅首相の拒否問題10/6(火) 17:47配信デイリー
https://news.yahoo.co.jp/articles/cfd0a7017d2ccc52e6b46dacc7b4b0b93e9c59b2
小沢一郎衆議院議員が６日、ツイッターに新規投稿。日本学術会議が推薦した新会員候補６人の任命を菅義偉首相が拒否した問題について「政権を批判できない最悪の社会になる」「正に戦前の思想」などと懸念を示した。 小沢氏は、菅首相が「日本学術会議が推薦した６人の任命を拒否した具体的な理由は明らかにしなかった」とのニュースを引用。「説明しない、説明できない政治。国民には説明する必要なんてないと。民は由らしむべし知らしむべからず。正に戦前の思想。民主主義の真逆」と説明責任を果たさない菅首相を批判。「パンケーキで国民なんて簡単に騙せると思っている。国民は学問の自由にも思想・言論の自由にも関心はないと思われている。
最後に政治のレベルを決めるのは国民」と指摘した。
また、小沢氏は「排除の論理。こんな人たちに負ける訳にはいかないんですと、国民の分断を図った前総理と同じ」と投稿。
「批判者は見せしめのため徹底的に潰す。それで官僚もメディアも忖度集団に成り下がった。次の標的は学者。こういう雰囲気は最終的には民間にも広がる。
政権を批判できない最悪の社会になる。最後は国民次第」と熟慮を求めた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/cfd0a7017d2ccc52e6b46dacc7b4b0b93e9c59b2
小沢一郎衆議院議員が６日、ツイッターに新規投稿。日本学術会議が推薦した新会員候補６人の任命を菅義偉首相が拒否した問題について「政権を批判できない最悪の社会になる」「正に戦前の思想」などと懸念を示した。 小沢氏は、菅首相が「日本学術会議が推薦した６人の任命を拒否した具体的な理由は明らかにしなかった」とのニュースを引用。「説明しない、説明できない政治。国民には説明する必要なんてないと。民は由らしむべし知らしむべからず。正に戦前の思想。民主主義の真逆」と説明責任を果たさない菅首相を批判。「パンケーキで国民なんて簡単に騙せると思っている。国民は学問の自由にも思想・言論の自由にも関心はないと思われている。
最後に政治のレベルを決めるのは国民」と指摘した。
また、小沢氏は「排除の論理。こんな人たちに負ける訳にはいかないんですと、国民の分断を図った前総理と同じ」と投稿。
「批判者は見せしめのため徹底的に潰す。それで官僚もメディアも忖度集団に成り下がった。次の標的は学者。こういう雰囲気は最終的には民間にも広がる。
政権を批判できない最悪の社会になる。最後は国民次第」と熟慮を求めた。
» その１３５ 日蓮正宗のご法主上人猊下によって開眼供養されていない本尊は、偽本尊です。
日蓮正宗のご法主上人猊下によって開眼供養されていない本尊は、偽本尊です。
よって、日蓮正宗のご法主上人猊下によって開眼供養されていない創価学会が販売している本尊は、偽本尊です。
偽本尊への祈りは、仏罰を受ける因となります。
だから、創価学会が販売している偽本尊への祈りは、仏罰を受ける因となるのです。
下記の悲惨な創価学会員の事実をどう理解されますか。
平成１１年５月１４日には、東京都立川市の立川平和会館で、創価学会職員の田代美恵子（女子部副本部長・当時）が、聖教新聞社職員のKさん（支部長・当時）を包丁で刺し、田代容疑者は現行犯逮捕されました。既婚者の聖教新聞社職員のKさん（支部長・当時）と創価学会職員の田代美恵子（女子部副本部長・当時）は、当時、不倫関係で、立川平和会館で、創価学会の大幹部が、別れ話をセットしましたが、田代美恵子（女子部副本部長・当時）が包丁を持参して、聖教新聞社職員のKさん（支部長・当時）を包丁で刺しました。刺された聖教新聞社職員のKさん（支部長・当時）が、自ら、携帯で、警察に電話したので、この件が、公になり、当時の新聞がこの記事を掲載しました。私もこの事件の新聞記事を読みました。週刊誌にも掲載されました。聖教新聞社職員のKさん（支部長・当時）が、自ら、携帯で、警察に電話しなければ、公にはなりませんでした。しかし、
Kさん（支部長・当時）は、自分の命がおしくて、創価学会に泥を塗ることがわかっていながら、自ら、携帯で、警察に電話してしまいました。ある意味、笑い話です。
田代美恵子（女子部副本部長・当時）さんは、自分だけが、身を引くことは我慢できなかったのでしょう。ある意味、かわいそうな女性ですね。
立川平和会館で、別れ話をセットした創価学会の大幹部は、まさか、創価学会の会館で、学会幹部の刃傷沙汰はないとあまく考えたのでしょうが、女性の口惜しさの行動を知らない無能なあほの幹部ですね。創価学会の会館での刃傷沙汰の事件に、警察が介入すれば、間違いなく新聞の記事・週刊誌の記事になりますよ。
平成１７年１２月９日付の聖教新聞(地方版)に、「友が語る私の原点」と題する記事が掲載されている。
同記事は、「困難にも打ち勝つ不屈の人には信頼と共感が集まる。池田名誉会長は『"原点"を忘れない人は強い』と語っている。
広布の道を力強く歩み続ける友に"わが原点"を語ってもらった」として、２名の熱心な活動家のコメントを紹介しているのだが、そのうちの１人は首つり自殺をしている。
平成１９年２月４日には、東京都の三宅島で、公明党・三宅村議の浅沼功一郎氏が、石碑の下敷きになり死亡した。
平成１８年１月２８日には、静岡県の創価学会員・Tさん宅が全焼し、焼け跡からTさんの妻の遺体が発見された。
新潟県の創価学会員・Tさんも、平成１６年末に交通事故に遭い、両足切断という大怪我を負って、平成１７年８月に亡くなりました。
横浜市のSさんは、平成１７年６月、母親によって池田狂に洗脳され、３８歳で自殺しました。
平成１７年４月には、福島県いわき市内の磐越東線の踏切で、いわき発郡山行きの普通列車と乗用車が衝突する事故が起き、乗用車を運転していた創価学会員・Oさんは死亡。助手席に乗っていた妻も意識不明の重体となりました。
平成１７年２月には、土浦市に住む創価学会員・Sさんが、自転車で道路を横断中、車にはねられて死亡しました。
平成１６年８月には、長野県の創価学会員一家３人が焼死する痛ましい事件が発生しました。外部から侵入した形跡はなく、火災現場からガソリンの入った容器が複数発見されており、ダイニングにはガソリンがまかれた跡があることから、警察では無理心中したものとみています。
平成１６年６月には、千葉県館山市で、足の不自由な創価学会員の女性が、海岸沿いに停めた車の中に１時間も放置され、熱中症で死亡するという痛ましい事件が発生しました。これは、無職の息子が、母親を車内に残したまま釣りに興じている間に熱中症で死亡させてしまったものです。
平成１５年９月には、岩手県北上市の創価学会北上会館近くの市道で、横断歩道を渡っていた創価学会員・Kさんが、同じ市内に住む創価学会員・Oさんの車にはねられ、意識不明の重体となりました。
富山県の創価学会員・Yさん一家は、家族全員が熱心な学会員で、Yさんの家は大きく、学会の会合にも使用されていました。平成１４年９月、Yさんのことが、聖教新聞に大々的に載りました。それは、創価学会の中で大功徳を受けた、という体験談記事でした。ところがYさんは、聖教新聞に取り上げられた翌日、仕事先でハシゴから落ち、数日間の治療の甲斐もなく亡くなってしまったのです。
平成１３年９月には、福岡県京都郡で建築業を営む創価学会員・上田文昌さんが、自宅で息子に殴り殺されました。
平成１３年７月には、中国自動車道で、女子中学生（創価学会員・Kさん）が手錠をはめられたまま死亡するというショッキングな事件が発生しました。死因は、頭部と足にできた大きな傷による失血死で、Kさんは走行中の自動車から高速道路上に出た後、別の車両にひかれたのが目撃されています。
平成１２年１２月には、愛知県武豊町に住む創価学会員・T（２１）と、妻（２１）が、保護責任者遺棄致死容疑で逮捕されました。
２人は、自分たちの長女である依織ちゃん（３）を段ボール箱に入れて放置し、食事を与えず餓死させたもの。おむつもほとんど交換されていなかったといいます。
埼玉県の創価学会員・Yさんは、平成１２年、昼時に火事を出して、家は丸焼け。ご主人は焼死し、奥さんは、大やけどで入院してしまいました。その奥さんは、退院後、「主人は家のことができない人だから、私が死ぬより主人が死んでよかった」と平然と言い切りました。
平成１０年１１月には、東京・目黒区の創価学会員（支部婦人部長）のHさんが、娘の夫に襲われ、Hさんは逃げようとしてベランダから転落し死亡。
娘さんも意識不明の重体になってしまいました。
新潟県三条市で創価学会の幹部を務めていたKさんは、平成１０年４月頃からノイローゼ気味になり、同年１１月、眠っていた妻の首を包丁で斬りつけて殺害しようとしました。妻は、助けを求めて外へ出ていったのですが、その間にKさんは、家に灯油をまいて焼身自殺を図り、自宅は全焼。その焼け跡から発見されたKさんの遺体は炭化していました。
平成８年１０月には、新潟県柏崎市安田のJR信越本線安田駅付近で、貨物列車が脱線事故を起こし、信越本線は翌日の夕方まで不通に。これにより、本来、信越本線を走るべき青森発・大阪行きの寝台特急「日本海２号」が、信越本線と並行して走る越後線を使って迂回運転したところ、翌日未明、この特急列車が酒に酔って線路に寝ていた創価学会員のAさんをはね、Aさんは即死してしまいました。
平成８年９月には、東京・墨田区の創価学会員の家が夜中に火事になり、５人家族のうち、祖父と妻、中学生の長女が焼死してしまいました。
平成８年６月には、東京・板橋区で、創価学会員の夫が、奥さんを包丁で刺し殺し、自らも後追い自殺をするという傷ましい事件が起きました。夫妻共に熱心な活動家であったといいます。
平成９年２月には、宮城県で一家４人が焼死する火災事故がありました。犠牲になったのは、創価学会員のUさん一家でした。
平成７年１２月には、福岡県の創価学会員・Kさんの中学３年になる娘さんが、１７歳の少年に包丁で刺されて死亡してしまいました。
平成７年４月２８日には、福岡県の創価学会員・Sさんが、聖教新聞の配達中に、大型トラックにはねられて死亡してしまいました。
平成５年４月には、函館の創価学会員一家が、池田平和会館に行く途中、車同士が衝突し、夫婦は脳挫傷で死亡。運転していた息子さんも重傷を負ってしまいました。
平成４年４月には、福井県の圏書記長を務めていた創価学会員・Tさんが、池田文化会館からの帰り道、大型トラックと衝突。事故に巻き込まれた他の人々は軽傷で済んだのに、Tさん一人だけが頭の骨を折って死亡してしまいました。
平成４年２月には、長崎県の創価学会員（支部指導員）Bさんが、創価学会の会館のトイレの中で倒れて死亡しました。その葬儀（学会葬）で出棺の際、棺を降ろすリフトのワイヤーが切れ、自動停止装置も作動せず、リフトに乗っていた創価学会員６名が、棺と共に３階から落下し、重傷を負う惨事となりました。
平成３年１２月には、創価学会員・Tさんが、不倫相手である男性の運転で走行中、大型トラックと正面衝突し、車は大型トラックの前輪に食い込んで大破。２人とも死亡しました。
解体作業は何十時間もかかり、遺体の損傷は激しく、Tさんは上半身、相手の男性は下半身しか見つからないほどの大事故でした。
平成３年７月、神奈川県の創価学会員（支部長）Hさんは、新橋駅ホームで、乗車しようと荷物を持ち上げた時に足元がふらつき、線路に転落。ちょうど入ってきた東海道線の通勤快速にはねられて死亡してしまいました。
さいたま市南区の浦和根岸支部の元・支部婦人部長の篠原さんのご主人が、１３階の自宅から、飛び降り自殺しました。そして、その数か月後、息子さんが、また、１３階の自宅から、飛び降り自殺しました。その後、元・支部婦人部長の篠原さんは、娘さんとともに、京都へ転居されました。
よって、日蓮正宗のご法主上人猊下によって開眼供養されていない創価学会が販売している本尊は、偽本尊です。
偽本尊への祈りは、仏罰を受ける因となります。
だから、創価学会が販売している偽本尊への祈りは、仏罰を受ける因となるのです。
下記の悲惨な創価学会員の事実をどう理解されますか。
平成１１年５月１４日には、東京都立川市の立川平和会館で、創価学会職員の田代美恵子（女子部副本部長・当時）が、聖教新聞社職員のKさん（支部長・当時）を包丁で刺し、田代容疑者は現行犯逮捕されました。既婚者の聖教新聞社職員のKさん（支部長・当時）と創価学会職員の田代美恵子（女子部副本部長・当時）は、当時、不倫関係で、立川平和会館で、創価学会の大幹部が、別れ話をセットしましたが、田代美恵子（女子部副本部長・当時）が包丁を持参して、聖教新聞社職員のKさん（支部長・当時）を包丁で刺しました。刺された聖教新聞社職員のKさん（支部長・当時）が、自ら、携帯で、警察に電話したので、この件が、公になり、当時の新聞がこの記事を掲載しました。私もこの事件の新聞記事を読みました。週刊誌にも掲載されました。聖教新聞社職員のKさん（支部長・当時）が、自ら、携帯で、警察に電話しなければ、公にはなりませんでした。しかし、
Kさん（支部長・当時）は、自分の命がおしくて、創価学会に泥を塗ることがわかっていながら、自ら、携帯で、警察に電話してしまいました。ある意味、笑い話です。
田代美恵子（女子部副本部長・当時）さんは、自分だけが、身を引くことは我慢できなかったのでしょう。ある意味、かわいそうな女性ですね。
立川平和会館で、別れ話をセットした創価学会の大幹部は、まさか、創価学会の会館で、学会幹部の刃傷沙汰はないとあまく考えたのでしょうが、女性の口惜しさの行動を知らない無能なあほの幹部ですね。創価学会の会館での刃傷沙汰の事件に、警察が介入すれば、間違いなく新聞の記事・週刊誌の記事になりますよ。
平成１７年１２月９日付の聖教新聞(地方版)に、「友が語る私の原点」と題する記事が掲載されている。
同記事は、「困難にも打ち勝つ不屈の人には信頼と共感が集まる。池田名誉会長は『"原点"を忘れない人は強い』と語っている。
広布の道を力強く歩み続ける友に"わが原点"を語ってもらった」として、２名の熱心な活動家のコメントを紹介しているのだが、そのうちの１人は首つり自殺をしている。
平成１９年２月４日には、東京都の三宅島で、公明党・三宅村議の浅沼功一郎氏が、石碑の下敷きになり死亡した。
平成１８年１月２８日には、静岡県の創価学会員・Tさん宅が全焼し、焼け跡からTさんの妻の遺体が発見された。
新潟県の創価学会員・Tさんも、平成１６年末に交通事故に遭い、両足切断という大怪我を負って、平成１７年８月に亡くなりました。
横浜市のSさんは、平成１７年６月、母親によって池田狂に洗脳され、３８歳で自殺しました。
平成１７年４月には、福島県いわき市内の磐越東線の踏切で、いわき発郡山行きの普通列車と乗用車が衝突する事故が起き、乗用車を運転していた創価学会員・Oさんは死亡。助手席に乗っていた妻も意識不明の重体となりました。
平成１７年２月には、土浦市に住む創価学会員・Sさんが、自転車で道路を横断中、車にはねられて死亡しました。
平成１６年８月には、長野県の創価学会員一家３人が焼死する痛ましい事件が発生しました。外部から侵入した形跡はなく、火災現場からガソリンの入った容器が複数発見されており、ダイニングにはガソリンがまかれた跡があることから、警察では無理心中したものとみています。
平成１６年６月には、千葉県館山市で、足の不自由な創価学会員の女性が、海岸沿いに停めた車の中に１時間も放置され、熱中症で死亡するという痛ましい事件が発生しました。これは、無職の息子が、母親を車内に残したまま釣りに興じている間に熱中症で死亡させてしまったものです。
平成１５年９月には、岩手県北上市の創価学会北上会館近くの市道で、横断歩道を渡っていた創価学会員・Kさんが、同じ市内に住む創価学会員・Oさんの車にはねられ、意識不明の重体となりました。
富山県の創価学会員・Yさん一家は、家族全員が熱心な学会員で、Yさんの家は大きく、学会の会合にも使用されていました。平成１４年９月、Yさんのことが、聖教新聞に大々的に載りました。それは、創価学会の中で大功徳を受けた、という体験談記事でした。ところがYさんは、聖教新聞に取り上げられた翌日、仕事先でハシゴから落ち、数日間の治療の甲斐もなく亡くなってしまったのです。
平成１３年９月には、福岡県京都郡で建築業を営む創価学会員・上田文昌さんが、自宅で息子に殴り殺されました。
平成１３年７月には、中国自動車道で、女子中学生（創価学会員・Kさん）が手錠をはめられたまま死亡するというショッキングな事件が発生しました。死因は、頭部と足にできた大きな傷による失血死で、Kさんは走行中の自動車から高速道路上に出た後、別の車両にひかれたのが目撃されています。
平成１２年１２月には、愛知県武豊町に住む創価学会員・T（２１）と、妻（２１）が、保護責任者遺棄致死容疑で逮捕されました。
２人は、自分たちの長女である依織ちゃん（３）を段ボール箱に入れて放置し、食事を与えず餓死させたもの。おむつもほとんど交換されていなかったといいます。
埼玉県の創価学会員・Yさんは、平成１２年、昼時に火事を出して、家は丸焼け。ご主人は焼死し、奥さんは、大やけどで入院してしまいました。その奥さんは、退院後、「主人は家のことができない人だから、私が死ぬより主人が死んでよかった」と平然と言い切りました。
平成１０年１１月には、東京・目黒区の創価学会員（支部婦人部長）のHさんが、娘の夫に襲われ、Hさんは逃げようとしてベランダから転落し死亡。
娘さんも意識不明の重体になってしまいました。
新潟県三条市で創価学会の幹部を務めていたKさんは、平成１０年４月頃からノイローゼ気味になり、同年１１月、眠っていた妻の首を包丁で斬りつけて殺害しようとしました。妻は、助けを求めて外へ出ていったのですが、その間にKさんは、家に灯油をまいて焼身自殺を図り、自宅は全焼。その焼け跡から発見されたKさんの遺体は炭化していました。
平成８年１０月には、新潟県柏崎市安田のJR信越本線安田駅付近で、貨物列車が脱線事故を起こし、信越本線は翌日の夕方まで不通に。これにより、本来、信越本線を走るべき青森発・大阪行きの寝台特急「日本海２号」が、信越本線と並行して走る越後線を使って迂回運転したところ、翌日未明、この特急列車が酒に酔って線路に寝ていた創価学会員のAさんをはね、Aさんは即死してしまいました。
平成８年９月には、東京・墨田区の創価学会員の家が夜中に火事になり、５人家族のうち、祖父と妻、中学生の長女が焼死してしまいました。
平成８年６月には、東京・板橋区で、創価学会員の夫が、奥さんを包丁で刺し殺し、自らも後追い自殺をするという傷ましい事件が起きました。夫妻共に熱心な活動家であったといいます。
平成９年２月には、宮城県で一家４人が焼死する火災事故がありました。犠牲になったのは、創価学会員のUさん一家でした。
平成７年１２月には、福岡県の創価学会員・Kさんの中学３年になる娘さんが、１７歳の少年に包丁で刺されて死亡してしまいました。
平成７年４月２８日には、福岡県の創価学会員・Sさんが、聖教新聞の配達中に、大型トラックにはねられて死亡してしまいました。
平成５年４月には、函館の創価学会員一家が、池田平和会館に行く途中、車同士が衝突し、夫婦は脳挫傷で死亡。運転していた息子さんも重傷を負ってしまいました。
平成４年４月には、福井県の圏書記長を務めていた創価学会員・Tさんが、池田文化会館からの帰り道、大型トラックと衝突。事故に巻き込まれた他の人々は軽傷で済んだのに、Tさん一人だけが頭の骨を折って死亡してしまいました。
平成４年２月には、長崎県の創価学会員（支部指導員）Bさんが、創価学会の会館のトイレの中で倒れて死亡しました。その葬儀（学会葬）で出棺の際、棺を降ろすリフトのワイヤーが切れ、自動停止装置も作動せず、リフトに乗っていた創価学会員６名が、棺と共に３階から落下し、重傷を負う惨事となりました。
平成３年１２月には、創価学会員・Tさんが、不倫相手である男性の運転で走行中、大型トラックと正面衝突し、車は大型トラックの前輪に食い込んで大破。２人とも死亡しました。
解体作業は何十時間もかかり、遺体の損傷は激しく、Tさんは上半身、相手の男性は下半身しか見つからないほどの大事故でした。
平成３年７月、神奈川県の創価学会員（支部長）Hさんは、新橋駅ホームで、乗車しようと荷物を持ち上げた時に足元がふらつき、線路に転落。ちょうど入ってきた東海道線の通勤快速にはねられて死亡してしまいました。
さいたま市南区の浦和根岸支部の元・支部婦人部長の篠原さんのご主人が、１３階の自宅から、飛び降り自殺しました。そして、その数か月後、息子さんが、また、１３階の自宅から、飛び降り自殺しました。その後、元・支部婦人部長の篠原さんは、娘さんとともに、京都へ転居されました。
» その１３６ 立憲民主党 菅政権と戦うためには共産党の全面協力必須か
立憲民主党 菅政権と戦うためには共産党の全面協力必須か10/8(木) 11:05配信NEWS ポストセブン
https://news.yahoo.co.jp/articles/492e5daa03cdf9968445635f3565f31198c9539b
与党が「選挙をやれば圧勝だ」と解散風を煽るのは、菅政権の高支持率によるものだけでない。再スタートした野党第一党・立憲民主党への期待感が、あまりにも低い現実があるのだ。 【写真】岩手県でコイン精米機の前で演説する、薄い紺のスーツに真っ赤なネクタイ姿の小沢一郎
「せめて、もう少し野党が変わってくれれば」と、国民の諦めムードの中、
与党幹部も怖れる2人の“劇薬政治家”が立憲民主に加わった。
当選17回の小沢一郎氏と当選14回の中村喜四郎氏だ。
田中角栄元首相に選挙術を叩き込まれた2人には、「選挙に滅法強い」という共通点がある。
さらに、小沢氏は「壊し屋」と呼ばれるが、
“選挙に勝つため”“政権を獲るため”に理念も政策もバラバラな政党を強引に結びつけてきた。
また、実刑の過去を持つ喜四郎氏が生き残ったのは地元活動を徹底し続けてきたからだ。
現在も、毎週土曜と日曜の2日間、街宣車で選挙区を回りながらマイクを握って有権者に生の声を届ける。
とはいえ、いくら剛腕GMや鬼コーチが加わっても、実力が“二軍”クラスの選手を短期間でエースやスラッガーにするのは無理がある。そこで小沢氏と喜四郎氏は、球拾いなど汚れ仕事も厭わない有能な“マネージャー”のスカウトに動いた。日本共産党だ。
「前回総選挙で共産党が候補擁立を見送って野党候補を一本化していれば自民党を逆転できていた選挙区が46もある」（政治ジャーナリストの野上忠興氏）
喜四郎氏は今年1月14日の共産党大会に初めて「特別ゲスト」として招待され、こう挨拶した。 「次の衆議院選挙で、小選挙区で100議席勝つためには日本共産党の力が必要です」
また2月9日に開かれた「小沢一郎政治塾」では共産党の志位和夫・委員長が記念講演を行なった。
共産党は各小選挙区に平均1万5000票、全国で約450万票の基礎票を持つ。共産党の協力を取り付けたい狙いは票だけではない。立憲民主の議員に足りない選挙の実務ノウハウが一挙に手に入るからだ。選挙実務にあたってきた共産党元国会議員秘書の篠原常一郎氏が真の実力を語る。
「政党の中で組織選挙ができるのは共産党だけです。仮に、共産党が立憲民主の組織選挙をやるとすれば、票、人手、カネの3つで支援できる。
票については、党本部が100万部の赤旗購読者を含めて支持者の名簿を選挙区ごとに分類し、支持を維持してもらえるように日頃からアプローチしているから票に直結する。
人手については党員や協力者が手弁当でポスター張りやチラシのポスティングを行なう。戸別訪問、事務所の電話番や運転手も手配できる。
全部無報酬だからその分の人手を雇うことを考えると大きな金額だ。どうしても資金が足りないと言われたら、その地区の党員を動員して100万円程度の寄附ならすぐ集めることも可能です」 確かに共産党の全面支援があれば、“二軍選手”でもすぐに一軍クラスの活躍ができそうだ。 ※週刊ポスト2020年10月16・23日号
【関連記事】
• 立憲合流の中村喜四郎氏 過酷な地元活動を野党に叩き込むか
• 小沢一郎氏が語る新進党の解党「公明は自民に脅されていた」
最終更新:10/8(木) 11:05NEWS ポストセブン
https://news.yahoo.co.jp/articles/492e5daa03cdf9968445635f3565f31198c9539b
与党が「選挙をやれば圧勝だ」と解散風を煽るのは、菅政権の高支持率によるものだけでない。再スタートした野党第一党・立憲民主党への期待感が、あまりにも低い現実があるのだ。 【写真】岩手県でコイン精米機の前で演説する、薄い紺のスーツに真っ赤なネクタイ姿の小沢一郎
「せめて、もう少し野党が変わってくれれば」と、国民の諦めムードの中、
与党幹部も怖れる2人の“劇薬政治家”が立憲民主に加わった。
当選17回の小沢一郎氏と当選14回の中村喜四郎氏だ。
田中角栄元首相に選挙術を叩き込まれた2人には、「選挙に滅法強い」という共通点がある。
さらに、小沢氏は「壊し屋」と呼ばれるが、
“選挙に勝つため”“政権を獲るため”に理念も政策もバラバラな政党を強引に結びつけてきた。
また、実刑の過去を持つ喜四郎氏が生き残ったのは地元活動を徹底し続けてきたからだ。
現在も、毎週土曜と日曜の2日間、街宣車で選挙区を回りながらマイクを握って有権者に生の声を届ける。
とはいえ、いくら剛腕GMや鬼コーチが加わっても、実力が“二軍”クラスの選手を短期間でエースやスラッガーにするのは無理がある。そこで小沢氏と喜四郎氏は、球拾いなど汚れ仕事も厭わない有能な“マネージャー”のスカウトに動いた。日本共産党だ。
「前回総選挙で共産党が候補擁立を見送って野党候補を一本化していれば自民党を逆転できていた選挙区が46もある」（政治ジャーナリストの野上忠興氏）
喜四郎氏は今年1月14日の共産党大会に初めて「特別ゲスト」として招待され、こう挨拶した。 「次の衆議院選挙で、小選挙区で100議席勝つためには日本共産党の力が必要です」
また2月9日に開かれた「小沢一郎政治塾」では共産党の志位和夫・委員長が記念講演を行なった。
共産党は各小選挙区に平均1万5000票、全国で約450万票の基礎票を持つ。共産党の協力を取り付けたい狙いは票だけではない。立憲民主の議員に足りない選挙の実務ノウハウが一挙に手に入るからだ。選挙実務にあたってきた共産党元国会議員秘書の篠原常一郎氏が真の実力を語る。
「政党の中で組織選挙ができるのは共産党だけです。仮に、共産党が立憲民主の組織選挙をやるとすれば、票、人手、カネの3つで支援できる。
票については、党本部が100万部の赤旗購読者を含めて支持者の名簿を選挙区ごとに分類し、支持を維持してもらえるように日頃からアプローチしているから票に直結する。
人手については党員や協力者が手弁当でポスター張りやチラシのポスティングを行なう。戸別訪問、事務所の電話番や運転手も手配できる。
全部無報酬だからその分の人手を雇うことを考えると大きな金額だ。どうしても資金が足りないと言われたら、その地区の党員を動員して100万円程度の寄附ならすぐ集めることも可能です」 確かに共産党の全面支援があれば、“二軍選手”でもすぐに一軍クラスの活躍ができそうだ。 ※週刊ポスト2020年10月16・23日号
【関連記事】
• 立憲合流の中村喜四郎氏 過酷な地元活動を野党に叩き込むか
• 小沢一郎氏が語る新進党の解党「公明は自民に脅されていた」
最終更新:10/8(木) 11:05NEWS ポストセブン
» その１３７ 精神科病院の長期入院について、国の責任を問う訴訟は初めてとみられる。
精神病院40年入院、69歳男が過ごした超常生活10/9(金) 5:41配信東洋経済
https://news.yahoo.co.jp/articles/d0867f390368c26adfd3cdebe1d4245c85277d58
精神疾患により医療機関にかかっている患者数は日本中で400万人を超えている。そして精神病床への入院患者数は約28万人、精神病床は約34万床あり、世界の5分の1を占めるとされる(数字は2017年時点)。
人口当たりで見ても世界でダントツに多いことを背景として、現場では長期入院や身体拘束など人権上の問題が山積している。日本の精神医療の抱える現実をレポートする連載の第5回。
「福島県内の精神科病院に約40年入院して、その間、退院できると思われるのになぜかできない人や、諦めて退院意欲を失った人をたくさん見てきました。
そういう人たちをなくすために、裁判を決意しました」
精神科病院への長期入院を余儀なくされ、憲法が定める幸福追求権や居住、職業選択の自由を侵害されたとして、
群馬県在住の伊藤時男さん(69歳)は9月30日、国に3300万円の損害賠償を求め東京地裁に提訴した。
精神科病院の長期入院について、国の責任を問う訴訟は初めてとみられる。
「退院までの努力は、並大抵のものではありませんでした。退院できず人生の大半を失った自分のような人間が、これ以上生み出されてはならない」。提訴後の会見で、伊藤さんはそう力を込めた。 訴状などによると、伊藤さんは統合失調症と診断され、1973年に福島県内の精神科病院に入院。2011年の東日本大震災で、県外の病院に転院するまで一度も退院することなく、入院継続を余儀なくされていた。 伊藤さんは高校中退後、親戚のレストランで働いていた16歳のときに発症した。最初は都内の病院に入院したが、父親の意向でこの福島の病院へと転院した。転院当初は、「模範的な患者として過ごせば、早期で退院できる」と信じていたという。
そこで、病院近くの養鶏場で鶏糞の処理作業をしたり部品工場で働いたりなど、院外作業に積極的に参加した。また入院患者への配膳手伝いや厨房での給食準備など院内作業でも活躍していた。こうした作業を通じて症状も改善していった。ところが、10年経っても20年経っても、病院側からは肝心の退院に関する話は一向に出なかった。 「自分より後から入院した人が次々と退院しているのをみると、働ける人のほうが退院できないようで矛盾していると感じていた。でも何もしないのは嫌だったので、結局は働き続けた」(伊藤さん)
この病院はなんだかおかしいとわかったときには、長い年月が過ぎ、齢を重ねていた。「車の免許もないし、社会に出て生活できる自信もない。もうここに一生いるしかないと思うようになるなど、『施設症』に陥っていた」と伊藤さんは当時をそう振り返る。 ■子どものいる家庭が夢だったけど 転機となったのは東日本大震災だった。病院が被災したため茨城県の病院に転院し、翌2012年には退院することができた。転院先の主治医から勧められたグループホームでの生活を経て、今は群馬県内で1人暮らしをしている。
1人でも普通に家事をこなすなど日常生活に支障はなく、精神疾患の患者を支援するピアサポーターとしても活動する。絵を描くことが好きで、2年前には地元で個展も開いた。いまは「自由な日々をのびのびと過ごし、60歳からの青春を楽しんでいる途中です」と話す。 だが、長期入院の結果、婚期は逃した。「もっと早く退院できていたら、彼女もできたし、結婚もできた。この年だとなかなか結婚までは難しい。子どものいる家庭を作ることが夢だったけど……」(伊藤さん)。
伊藤さんによれば、入院していた福島県の精神科病院には30年以上の長期入院の患者が10人以上はいたという。 厚生労働省によれば、日本の精神病床の平均在院日数は285日(2014年時点)。500日近かったかつてに比べれば短縮傾向にはある。だが、ドイツは24.2日、イタリアは13.9日など、定義が異なるとはいえ、数十日程度がほとんどの諸外国と比較すると、非常に長い。 1950年代には向精神薬であるクロルプロマジンが開発され、統合失調症は薬物による治療が可能となった。これを契機に、欧米諸国では人権尊重の観点から入院治療から在宅での地域医療へと大きく舵を切った。
ところが日本では同時期、精神科病床数を大幅に増加させる政策を次々と打ち出した。1つは、入院患者数に対する職員配置が、精神科病院は他の診療科と比較し医師は3分の1、看護師は3分の2で足りるとする「精神科特例」(1958年)だ。人件費削減効果は明らかであり、医療の提供よりも長期療養を重視した人員配置といえるだろう。 もう1つが資金面での優遇だ。従来の公立の精神科病院への国庫補助に加え、民間の精神科病院の新設および運営経費についても国庫補助を行うようになった。医療金融公庫が設立され、低利長期の融資によって精神科病院の設置を容易にする政策誘導がなされた。
その結果、精神科病床数は急増し、1970年時点ですでに25万床に達している。 ■国際機関からの指摘相次ぐ 世界的にみて異例な日本の状況を、国際機関も問題視。
WHO(世界保健機関)顧問のデビッド・クラーク博士が1968年に日本政府に行った勧告(クラーク勧告)では、精神科病院には非常に多数の統合失調症の患者が入院患者としてたまっており、長期収容による無欲状態に陥り、国家の経済的負担を増大させているとして、精神医療の転換の必要性を訴えた。
また1985年には国連調査団による調査がなされ、そこでも入院手続きと在院中の患者に対する法的保護の欠如、長期にわたる院内治療が大部分を占め、地域医療が欠如しているという懸念が示され、日本の精神医療制度の現状は精神障害者の人権および治療という点において、極めて不十分とみなさなければならないと勧告されている。
こうした点から、原告側は国がこうした人権侵害行為を故意または過失によって放置した不作為は、国家賠償法1条1項の違法なものであると主張している。
「私は35年間、精神医療福祉の世界で働きましたが、当事者や家族などあまりにも多くの人が苦しんでいます。日本の精神医療は、人間の顔をしていない。
裁判を通じて国民にわが国の精神医療の実態を知ってほしい」
伊藤さんもメンバーである精神医療国家賠償請求訴訟研究会の東谷幸政代表は、今回の提訴の狙いをそう語る。研究会は新たな原告の候補や情報提供を求めている。
問い合わせ窓口:03-6260-9827 (第6回に続く)
本連載「精神医療を問う」では、精神医療に関する情報提供をお待ちしております。お心当たりのある方は、こちらのフォームよりご記入をお願いいたします(詳細は個別に取材させていただきます)。
風間 直樹 :東洋経済 調査報道部長
https://news.yahoo.co.jp/articles/d0867f390368c26adfd3cdebe1d4245c85277d58
精神疾患により医療機関にかかっている患者数は日本中で400万人を超えている。そして精神病床への入院患者数は約28万人、精神病床は約34万床あり、世界の5分の1を占めるとされる(数字は2017年時点)。
人口当たりで見ても世界でダントツに多いことを背景として、現場では長期入院や身体拘束など人権上の問題が山積している。日本の精神医療の抱える現実をレポートする連載の第5回。
「福島県内の精神科病院に約40年入院して、その間、退院できると思われるのになぜかできない人や、諦めて退院意欲を失った人をたくさん見てきました。
そういう人たちをなくすために、裁判を決意しました」
精神科病院への長期入院を余儀なくされ、憲法が定める幸福追求権や居住、職業選択の自由を侵害されたとして、
群馬県在住の伊藤時男さん(69歳)は9月30日、国に3300万円の損害賠償を求め東京地裁に提訴した。
精神科病院の長期入院について、国の責任を問う訴訟は初めてとみられる。
「退院までの努力は、並大抵のものではありませんでした。退院できず人生の大半を失った自分のような人間が、これ以上生み出されてはならない」。提訴後の会見で、伊藤さんはそう力を込めた。 訴状などによると、伊藤さんは統合失調症と診断され、1973年に福島県内の精神科病院に入院。2011年の東日本大震災で、県外の病院に転院するまで一度も退院することなく、入院継続を余儀なくされていた。 伊藤さんは高校中退後、親戚のレストランで働いていた16歳のときに発症した。最初は都内の病院に入院したが、父親の意向でこの福島の病院へと転院した。転院当初は、「模範的な患者として過ごせば、早期で退院できる」と信じていたという。
そこで、病院近くの養鶏場で鶏糞の処理作業をしたり部品工場で働いたりなど、院外作業に積極的に参加した。また入院患者への配膳手伝いや厨房での給食準備など院内作業でも活躍していた。こうした作業を通じて症状も改善していった。ところが、10年経っても20年経っても、病院側からは肝心の退院に関する話は一向に出なかった。 「自分より後から入院した人が次々と退院しているのをみると、働ける人のほうが退院できないようで矛盾していると感じていた。でも何もしないのは嫌だったので、結局は働き続けた」(伊藤さん)
この病院はなんだかおかしいとわかったときには、長い年月が過ぎ、齢を重ねていた。「車の免許もないし、社会に出て生活できる自信もない。もうここに一生いるしかないと思うようになるなど、『施設症』に陥っていた」と伊藤さんは当時をそう振り返る。 ■子どものいる家庭が夢だったけど 転機となったのは東日本大震災だった。病院が被災したため茨城県の病院に転院し、翌2012年には退院することができた。転院先の主治医から勧められたグループホームでの生活を経て、今は群馬県内で1人暮らしをしている。
1人でも普通に家事をこなすなど日常生活に支障はなく、精神疾患の患者を支援するピアサポーターとしても活動する。絵を描くことが好きで、2年前には地元で個展も開いた。いまは「自由な日々をのびのびと過ごし、60歳からの青春を楽しんでいる途中です」と話す。 だが、長期入院の結果、婚期は逃した。「もっと早く退院できていたら、彼女もできたし、結婚もできた。この年だとなかなか結婚までは難しい。子どものいる家庭を作ることが夢だったけど……」(伊藤さん)。
伊藤さんによれば、入院していた福島県の精神科病院には30年以上の長期入院の患者が10人以上はいたという。 厚生労働省によれば、日本の精神病床の平均在院日数は285日(2014年時点)。500日近かったかつてに比べれば短縮傾向にはある。だが、ドイツは24.2日、イタリアは13.9日など、定義が異なるとはいえ、数十日程度がほとんどの諸外国と比較すると、非常に長い。 1950年代には向精神薬であるクロルプロマジンが開発され、統合失調症は薬物による治療が可能となった。これを契機に、欧米諸国では人権尊重の観点から入院治療から在宅での地域医療へと大きく舵を切った。
ところが日本では同時期、精神科病床数を大幅に増加させる政策を次々と打ち出した。1つは、入院患者数に対する職員配置が、精神科病院は他の診療科と比較し医師は3分の1、看護師は3分の2で足りるとする「精神科特例」(1958年)だ。人件費削減効果は明らかであり、医療の提供よりも長期療養を重視した人員配置といえるだろう。 もう1つが資金面での優遇だ。従来の公立の精神科病院への国庫補助に加え、民間の精神科病院の新設および運営経費についても国庫補助を行うようになった。医療金融公庫が設立され、低利長期の融資によって精神科病院の設置を容易にする政策誘導がなされた。
その結果、精神科病床数は急増し、1970年時点ですでに25万床に達している。 ■国際機関からの指摘相次ぐ 世界的にみて異例な日本の状況を、国際機関も問題視。
WHO(世界保健機関)顧問のデビッド・クラーク博士が1968年に日本政府に行った勧告(クラーク勧告)では、精神科病院には非常に多数の統合失調症の患者が入院患者としてたまっており、長期収容による無欲状態に陥り、国家の経済的負担を増大させているとして、精神医療の転換の必要性を訴えた。
また1985年には国連調査団による調査がなされ、そこでも入院手続きと在院中の患者に対する法的保護の欠如、長期にわたる院内治療が大部分を占め、地域医療が欠如しているという懸念が示され、日本の精神医療制度の現状は精神障害者の人権および治療という点において、極めて不十分とみなさなければならないと勧告されている。
こうした点から、原告側は国がこうした人権侵害行為を故意または過失によって放置した不作為は、国家賠償法1条1項の違法なものであると主張している。
「私は35年間、精神医療福祉の世界で働きましたが、当事者や家族などあまりにも多くの人が苦しんでいます。日本の精神医療は、人間の顔をしていない。
裁判を通じて国民にわが国の精神医療の実態を知ってほしい」
伊藤さんもメンバーである精神医療国家賠償請求訴訟研究会の東谷幸政代表は、今回の提訴の狙いをそう語る。研究会は新たな原告の候補や情報提供を求めている。
問い合わせ窓口:03-6260-9827 (第6回に続く)
本連載「精神医療を問う」では、精神医療に関する情報提供をお待ちしております。お心当たりのある方は、こちらのフォームよりご記入をお願いいたします(詳細は個別に取材させていただきます)。
風間 直樹 :東洋経済 調査報道部長
» その１３８ 真の恐ろしさ…人事権による「独裁」
米山隆一氏 学術会議６人拒否問題の真の恐ろしさ…人事権による「独裁」10/9(金) 19:14配信デイリー
https://news.yahoo.co.jp/articles/4bdfa0eccd5ff24daab59d02da17a539e2f8ac34
元新潟県知事の米山隆一氏が９日、ツイッターに新規投稿。日本学術会議が推薦した新会員候補６人の任命を菅義偉首相が拒否した問題について言及し、
人事権を用いた「民主主義による独裁が実現する」と危惧した。 米山氏は、２０１８年にも学術会議側が事前報告した推薦者に官邸側が難色を示し、当時の会長が官邸側に面会を求めるも門前払いとなったとする報道を引用。 「この問題の本当の恐ろしさはこれです」とし、「以後官邸は、どのような人事でも『任命権がある。俯瞰的総合的に決定した。』と言えばどんな恣意的な決定も押し通せることになります。
そうなればすべての人が官邸に忖度し合法的にすべての権限を握る『民主主義による独裁』が実現します」と危ぶんだ。
https://news.yahoo.co.jp/articles/4bdfa0eccd5ff24daab59d02da17a539e2f8ac34
元新潟県知事の米山隆一氏が９日、ツイッターに新規投稿。日本学術会議が推薦した新会員候補６人の任命を菅義偉首相が拒否した問題について言及し、
人事権を用いた「民主主義による独裁が実現する」と危惧した。 米山氏は、２０１８年にも学術会議側が事前報告した推薦者に官邸側が難色を示し、当時の会長が官邸側に面会を求めるも門前払いとなったとする報道を引用。 「この問題の本当の恐ろしさはこれです」とし、「以後官邸は、どのような人事でも『任命権がある。俯瞰的総合的に決定した。』と言えばどんな恣意的な決定も押し通せることになります。
そうなればすべての人が官邸に忖度し合法的にすべての権限を握る『民主主義による独裁』が実現します」と危ぶんだ。
» その１３９ 池袋暴走事故で一転して「車に異常」と無罪主張の飯塚被告に「反社以下」と小川泰平氏が苦言
池袋暴走事故で一転して「車に異常」と無罪主張の飯塚被告に「反社以下」と小川泰平氏が苦言10/10(土) 16:35配信まいどなニュース
https://news.yahoo.co.jp/articles/81b11499514320eaf4a5027fd256710758294579
昨年４月、東京・池袋で乗用車が暴走し１１人が死傷した事故の初公判で、過失運転致死傷罪に問われた旧通産省工業技術院の元院長、飯塚幸三被告（８９）が「車に異常が生じた」として自身の無罪を主張したことを受け、元神奈川県警刑事で犯罪ジャーナリストの小川泰平氏は９日、当サイトの取材に対し、自身の運転ミスを認めて証拠隠滅の恐れもないことから逮捕されなかった経緯を踏まえ、その供述を否認して無罪を主張する被告の姿勢を「反社以下」と糾弾した。 起訴状によると、飯塚被告は運転中に自転車で青信号の横断歩道を渡っていた松永真菜さん（当時３１）と長女の莉子ちゃん（同３）をはねて死亡させ、通行人ら９人を負傷させた。事故発生時には時速約６０キロから約９６キロに急加速していた。同被告は事故後の事情聴取で「パニック状態となり、アクセルとブレーキを踏み間違えたかもしれない」などと運転操作を誤った可能性を認めていた。 ところが、飯塚被告は８日の初公判で一転して起訴内容を否認。同被告は「アクセルペダルを踏み続けたことはないと記憶している。車に何らかの異常が生じ、暴走した疑いがある」と、自身には責任がなく、運転車両の不具合を理由に無罪を主張した。 小川氏は「飯塚被告が逮捕されなかったのは、ネット等で指摘されている『上級国民』『元官僚だから』ということではない。一つは、本人もケガをして入院しなければならなくなったということ。もう一つは、退院後の事情聴取において、事実を認めて反省し、証拠隠滅や逃走の恐れがなかったということ。ところが、初公判ではそれまでの姿勢をひっくり返した。『自分の運転ミスではなく車の異常』として無罪を主張するなら、とんでもないこと。
誰かに言わされたというより、それは本人の意志だと思う」と指摘した。 その上で、小川氏は「この被告の態度は『反社以下』です。
ヤクザであっても、取り調べで事実を認めれば公判でも認めるのが普通。被害者遺族の心情を考えるならば、事実を認めて謝罪する以外にない。
それが初公判で１８０度違うことを主張するなど、
私は同被告が『反社以下』の存在として怒りを覚えました」と自身の見解を示した。
飯塚被告は初公判の法廷で妻と娘を亡くした遺族の松永拓也さん（３４）に対して「心からおわび申し上げます」と謝罪したが、
その後は起訴内容を否認して無罪を主張。
公判後に会見した松永さんは「謝罪するのであれば罪を認めてほしかった」と話し、
メディアでは「形式的な謝罪に過ぎず、自己保身のため」「被告には『人の心』がない」といった批判が相次いだ。
同被告が主張した「車の異常」について、検察側は「車のアクセルとブレーキに故障の記録はない」「アクセルを踏み続けたことも記録されている」とし、
１カ月前の点検でブレーキやアクセル機能に異常はなかったこと、後続車の運転手が同被告運転の車のブレーキランプを見ていないことから、
ブレーキを踏んでいない可能性を指摘。
小川氏は「検察によって『車のトラブルはなかった』という鑑定結果が出ている。
車の不具合など、言い訳にもならない。無理があります」と付け加えた。
小川氏は「もちろん、本人に否認する権利があるのも事実です。ですが、自分が『無罪』だとか本人が決めることではない。
それは裁判所が判断することです」と説き、「次回の公判では被告がきちんと誠実に対応すべき。自分の見栄やプライドは事件とは別です。
高齢であることも関係ない。言い訳にはならない。しっかりと罪と向き合い、心からの謝罪をすべきだと思う」と訴えた。
まいどなニュース
https://news.yahoo.co.jp/articles/81b11499514320eaf4a5027fd256710758294579
昨年４月、東京・池袋で乗用車が暴走し１１人が死傷した事故の初公判で、過失運転致死傷罪に問われた旧通産省工業技術院の元院長、飯塚幸三被告（８９）が「車に異常が生じた」として自身の無罪を主張したことを受け、元神奈川県警刑事で犯罪ジャーナリストの小川泰平氏は９日、当サイトの取材に対し、自身の運転ミスを認めて証拠隠滅の恐れもないことから逮捕されなかった経緯を踏まえ、その供述を否認して無罪を主張する被告の姿勢を「反社以下」と糾弾した。 起訴状によると、飯塚被告は運転中に自転車で青信号の横断歩道を渡っていた松永真菜さん（当時３１）と長女の莉子ちゃん（同３）をはねて死亡させ、通行人ら９人を負傷させた。事故発生時には時速約６０キロから約９６キロに急加速していた。同被告は事故後の事情聴取で「パニック状態となり、アクセルとブレーキを踏み間違えたかもしれない」などと運転操作を誤った可能性を認めていた。 ところが、飯塚被告は８日の初公判で一転して起訴内容を否認。同被告は「アクセルペダルを踏み続けたことはないと記憶している。車に何らかの異常が生じ、暴走した疑いがある」と、自身には責任がなく、運転車両の不具合を理由に無罪を主張した。 小川氏は「飯塚被告が逮捕されなかったのは、ネット等で指摘されている『上級国民』『元官僚だから』ということではない。一つは、本人もケガをして入院しなければならなくなったということ。もう一つは、退院後の事情聴取において、事実を認めて反省し、証拠隠滅や逃走の恐れがなかったということ。ところが、初公判ではそれまでの姿勢をひっくり返した。『自分の運転ミスではなく車の異常』として無罪を主張するなら、とんでもないこと。
誰かに言わされたというより、それは本人の意志だと思う」と指摘した。 その上で、小川氏は「この被告の態度は『反社以下』です。
ヤクザであっても、取り調べで事実を認めれば公判でも認めるのが普通。被害者遺族の心情を考えるならば、事実を認めて謝罪する以外にない。
それが初公判で１８０度違うことを主張するなど、
私は同被告が『反社以下』の存在として怒りを覚えました」と自身の見解を示した。
飯塚被告は初公判の法廷で妻と娘を亡くした遺族の松永拓也さん（３４）に対して「心からおわび申し上げます」と謝罪したが、
その後は起訴内容を否認して無罪を主張。
公判後に会見した松永さんは「謝罪するのであれば罪を認めてほしかった」と話し、
メディアでは「形式的な謝罪に過ぎず、自己保身のため」「被告には『人の心』がない」といった批判が相次いだ。
同被告が主張した「車の異常」について、検察側は「車のアクセルとブレーキに故障の記録はない」「アクセルを踏み続けたことも記録されている」とし、
１カ月前の点検でブレーキやアクセル機能に異常はなかったこと、後続車の運転手が同被告運転の車のブレーキランプを見ていないことから、
ブレーキを踏んでいない可能性を指摘。
小川氏は「検察によって『車のトラブルはなかった』という鑑定結果が出ている。
車の不具合など、言い訳にもならない。無理があります」と付け加えた。
小川氏は「もちろん、本人に否認する権利があるのも事実です。ですが、自分が『無罪』だとか本人が決めることではない。
それは裁判所が判断することです」と説き、「次回の公判では被告がきちんと誠実に対応すべき。自分の見栄やプライドは事件とは別です。
高齢であることも関係ない。言い訳にはならない。しっかりと罪と向き合い、心からの謝罪をすべきだと思う」と訴えた。
まいどなニュース
» その１４０ 創価学会第二代会長 戸田城聖先生の指導
※創価学会は、現在、戸田先生の指導を全面否定している。
ただ、大御本尊様だけは、われわれは作るわけにゆかない。日蓮大聖人様のお悟り、唯授一人（ユイジュイチニン）、代々の御法主上人猊下以外にはどうしようもない。
（大白蓮華 昭和３４年７月号９ページ） ※創価学会は、現在、かってに「にせ本尊」を作り、創価学会員に販売している。つまり、戸田先生の指導を否定している。
※創価学会は、現在、戸田城聖全集を絶版し、販売していない。つまり、戸田先生の指導を否定している。
私たちは、無知な人々をみちびく車屋である。
迷っている人があれば、車に乗せて大御本尊様の御もとへ案内していくのが、創価学会の唯一の使命である。
（戸田城聖全集３巻―１１２ページ） ※創価学会は、現在、大御本尊様を信仰の対象としていない。つまり、大御本尊様を否定している。
日蓮大聖人様から、六百余年、法灯連綿と正しくつづいた宗教が日蓮正宗である。
（戸田城聖全集３巻―１１1ページ）
なんといっても、御本山（大石寺）に登り、親しく大御本尊様をおがまなくては、本物の信心になれない。
（戸田城聖全集４巻―４９０ページ） ※創価学会は、現在、大御本尊様を拝んでいない。
御法主上人猊下をとおして大御本尊様を拝しますれば、かならず功徳がでてくる。
（戸田城聖全集４巻―３９９ページ）
現創価学会本部執行部(原田稔会長・谷川佳樹事務総長・長谷川重夫理事長)は、
創価学会に意見を言う創価学会員の役職を解任し、そして、創価学会除名処分の手法で、創価学会員を支配している。北朝鮮以上の北朝鮮である。
こんなことでは、創価学会が崩壊するのも、時間の問題である。
会員が、創価学会を雪崩のごとくに、退会している現実を直視すべきである。
最強の仏の軍団であった創価学会が、魔の軍団に変質した原因は何か。
創価学会は、過去に８体もの御本尊を模刻するという大謗法を犯した。
そして、創価学会は、日蓮正宗に、平成３年１１月に破門されると、平成５年１０月より、
「にせ本尊」を作り、販売を開始した。
一切は現証には如かず
開目抄に曰く、
過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ
未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ
「にせ本尊」には、正法に敵対する魔の力があり、これを拝むと魔の通力によって、
心身を破壊させる（組織を崩壊させる）恐ろしい悪業を積むことになるのです。
最強の仏の軍団であった創価学会を、魔の軍団に変質させた原因は、創価学会が作った「にせ本尊」です。
「にせ本尊」には、魔の働きがある。このことを認識できずに、創価学会は、「にせ本尊」を作ってしまったのである。
現本部執行部(原田稔会長・谷川佳樹事務総長・長谷川重夫理事長)は、自ら、崩壊の原因を作ってしまったのです。
大石寺に行く目的は、日蓮正宗総本山大石寺の奉安堂に安置されている大御本尊(弘安２年の御本尊)にお目通りし、祈るためです。
この大御本尊(弘安２年の御本尊)について、
日蓮正宗第２６世御法主日寛上人猊下は、「観心本尊抄文段」で、
「この本尊の功徳、無量無辺にして広大深遠の妙用あり。
故に暫くもこの本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、則ち
祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、、福として来らざるなく、
理として顕れざるはなきなり」
と述べています。
日蓮正宗の信徒も創価学会員も大御本尊(弘安２年の御本尊)を祈る功徳を知っていますが、にせ本尊を祈ることが仏罰の因となることも知っています。
また、にせ本尊を作成することが、大変な仏罰を受けることも知っています。
創価学会作成の本尊は、にせ本尊です。しかし、創価学会員は、悲しいかな、創価学会作成の本尊が、にせ本尊であることを認識できません。
私は、1991年11月28日に創価学会が破門されてから、
20年間は、創価学会に正義があると確信して活動してきたのも事実です。
しかし、8年前(2012.07.01)に、正義は、日蓮正宗にあると確信しましたので、日蓮正宗の信徒に戻りました。
現在、数の上では、創価学会員に比べれば、日蓮正宗の信徒は80万人にも満たない数です。
これが現実であることも認識しています。
日蓮大聖人の時代も、大聖人の仏法を信じる人は、微々たるものでした。
しかし、日蓮正宗創価学会が、日蓮正宗の本尊を広めたがゆえに、
日蓮正宗・創価学会ともに、大発展したのも事実です。
では、今の創価学会はどうか、
今の創価学会は日蓮正宗に反逆している謗法団体です。
日蓮大聖人は、民衆を不幸せにする謗法団体である創価学会に、仏罰である顕罰を出しました。
創価学会の仏罰である顕罰とは、池田大作の現状です。
池田大作は、10年前から、頭破七分の仏罰を受けて、会員の前から姿を消した。
日蓮大聖人からは、死ぬことも許されず、生ける屍となり、世間に恥をさらしている。また、
大作の次男城久氏は、胃穿孔で、偽名のまま、２９歳で他界しています。
胃穿孔で死ぬことは、まずないと言われているのに、「一切は現証には如かず」である。
このことを予言するかのごとくのことが人間革命に書かれています。
人間革命１０巻の嶮路の章Ｐ259（文庫本）に
「彼（岡田一哲）の父は・・・本尊までもみずから書写して信者に与えるという、とんでもないところまでいってしまった。
・・・・昭和２５年３月、岡田一哲の父は、胃穿孔で悶死した。」と書かれています。また、
大作の長男博正氏は、離婚しています。そして、大作の長男博正氏の子供は、障害者です。しかし、
これらの池田大作家の現状を日蓮大聖人の仏罰である顕罰と認識できる創価学会員は少ないです。
池田大作家の現状を日蓮大聖人の仏罰である顕罰と認識できる創価学会員がある程度多くならないと、
日蓮大聖人は、池田大作が死ぬことを許さないです。
池田大作は、死ぬまでは、生ける屍として世間に恥をさらし続けることになります。
日蓮大聖人の民衆を不幸せにする謗法団体である創価学会への
仏罰である顕罰はきびしいですね。
「一切は現証には如かず」である。
開目抄に曰く、
過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ
未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ
※池田大作の現状（其の現在の果）から、其の原因（過去の因）は、容易に判断できます。
「一切は現証には如かず」です。
謗法の創価学会が作成したにせ本尊を信じて南無妙法蓮華経と唱うれば、則ち
祈りとして叶わざるなく、罪として滅せざるなく、、福として来らざるなく、理として顕れざるなきなり」
との御金言はありません。
創価学会作成のにせ本尊への祈りは、仏罰の原因以外の何物でもありません。
» その１４１ 説明なき権力の暴走は国を滅ぼす
小沢一郎氏 説明なき権力の暴走…菅総理は何を言われても「総合的俯瞰的な…」10/11(日) 19:51配信デイリー
https://news.yahoo.co.jp/articles/279b5f53bc91afe9e7e1cb0ca2a5dcd5dd0fccc6
小沢一郎衆議院議員が１１日、ツイッターに新規投稿。
菅義偉首相が日本学術会議が推薦した新会員候補６人の任命を拒否し、「総合的俯瞰的に」と繰り返すのみで十分な説明がなされていないことについて、
国家の将来を危ぶんだ。 小沢氏は「今や本来独立性が求められる裁判所も検察庁も会計検査院も人事院も日銀も
全てが総理個人の忖度機関に成り下がった。
わかっているな？の総理からの睨みですくみ上がる。
自発的に隷従する」と菅首相が人事を使って人を操ろうとしていると指摘。
「総理は何を言われても『総合的俯瞰的な観点から批判は当たらない』を繰り返す。
説明なき権力の暴走は国を滅ぼす」と憂慮した。
» その１４２ 「菅首相の『任命行為の違法性』がますます明確になった」
学術会議側「文書改ざん」「違法性」10/11(日) 17:48配信TBSNEWS
https://news.yahoo.co.jp/articles/638903d6af355632953686c41531c0416067971f
日本学術会議の任命をめぐって、菅総理が１０５人の推薦者リストを「見ていない」と説明したことについて、
学術会議側から「文書の改ざん」や「違法性」の指摘が相次いでいます。 菅総理大臣は９日、日本学術会議からの推薦者リストについて、任命されなかった６人を含む１０５人のリストは「見ていない」として、先月２８日に見た時点で９９人になっていたと説明していました。 これについて１１日、学術会議の元会長で東京大学の大西隆名誉教授は、ＪＮＮの取材に対し「学術会議は総理に対して１０５人を推薦をしている。
総理に伝わる前に他の誰かがリストから６人を削ったのであれば、文書の改ざんとなり大きな問題」と述べました。
そして、法律には「学術会議の推薦に基づいて、総理大臣が任命する」と規定されていることを踏まえ、
「菅総理が１０５人の名簿を見ていないなら、学術会議の推薦に基づかず任命したことになり、法律の規定に反する」と指摘しています。 また、任命されなかった６人の１人、早稲田大学の岡田正則教授も
「任命権者（菅首相）に推薦が到達していないのですから、任命拒否はありえない」として、
「菅首相の『任命行為の違法性』がますます明確になった」との見解を示しました。（11日16:27）
https://news.yahoo.co.jp/articles/638903d6af355632953686c41531c0416067971f
日本学術会議の任命をめぐって、菅総理が１０５人の推薦者リストを「見ていない」と説明したことについて、
学術会議側から「文書の改ざん」や「違法性」の指摘が相次いでいます。 菅総理大臣は９日、日本学術会議からの推薦者リストについて、任命されなかった６人を含む１０５人のリストは「見ていない」として、先月２８日に見た時点で９９人になっていたと説明していました。 これについて１１日、学術会議の元会長で東京大学の大西隆名誉教授は、ＪＮＮの取材に対し「学術会議は総理に対して１０５人を推薦をしている。
総理に伝わる前に他の誰かがリストから６人を削ったのであれば、文書の改ざんとなり大きな問題」と述べました。
そして、法律には「学術会議の推薦に基づいて、総理大臣が任命する」と規定されていることを踏まえ、
「菅総理が１０５人の名簿を見ていないなら、学術会議の推薦に基づかず任命したことになり、法律の規定に反する」と指摘しています。 また、任命されなかった６人の１人、早稲田大学の岡田正則教授も
「任命権者（菅首相）に推薦が到達していないのですから、任命拒否はありえない」として、
「菅首相の『任命行為の違法性』がますます明確になった」との見解を示しました。（11日16:27）
» その１４３ 安倍晋三がかばう“炎上の女王” 杉田水脈
安倍晋三がかばう“炎上の女王” 杉田水脈はそもそもどこからやって来たのか？10/12(月) 6:01配信文春オンライン
https://news.yahoo.co.jp/articles/89a1058717ba6d31e32042fc868cd2cd34b4fee0
自らの発言をめぐり、10月1日にブログで謝罪した自民党の杉田水脈（みお）衆院議員（53）。
9月25日の党の会議で女性への性犯罪が議題となる中
「女性はいくらでも嘘をつける」と被害者を愚弄する発言をしたのだ。
複数の出席者の証言として報じられたが、本人は発言を一旦否定。同30日、下村博文政調会長から口頭注意を受けると記者団に「ブログでしっかりと書きたい」と言って去り、翌日、一転してブログで発言を認めたのだ。
同性カップルを念頭に「生産性がない」
と月刊誌に寄稿し休刊に至らしめるなど、右派的言動で“炎上商法”を展開してきた杉田氏とはどんな人物なのか。 鳥取大を卒業後、住宅メーカーや兵庫県西宮市役所勤務を経て2010年、みんなの党の兵庫六区支部長に就任。当時の関係者は「女性候補を探していた渡辺喜美代表が、白羽の矢を立てた。まだ右翼っぽい言動はなく、『渡辺代表に了解もらってますから～』と突然やってきた」と語る。日本維新の会に鞍替えし、12年衆院選で初当選（比例復活）を果たすも、14年は落選。「落選中に右派界隈と付き合いを深め、雑誌への寄稿などで注目を集めるように」（政治部記者）。
転機は17年。安倍晋三前首相に近いジャーナリストの櫻井よしこ氏が当時ネット番組で、
「安倍さんが『杉田氏は素晴らしい』と言って」一本釣りしたと明かしている。
事実、自民党の比例中国ブロックの名簿順位で優遇され当選。
これまで杉田氏が問題を起こしても批判が少なかったのは“安倍一強”だったからだ。
「早く派閥から出ていけ」収まらない党内の怒り
ただ、安倍退陣後の今では党内の怒りが収まらない。
某ベテラン議員は「なんだ、あのすいみゃくってバカは」と呆れ、
杉田氏と同じ細田派の党幹部は
「注目されて喜んでいるんだろうが、迷惑千万。早く派閥から出ていけ」と怒り心頭。
「それでも安倍氏は杉田氏が派に残れるよう庇っている」（前出・記者）という。
今年1月、国民民主党の玉木雄一郎代表が衆院の代表質問で、名字が変わることを理由に結婚しないカップルの事例を挙げ、選択的夫婦別姓導入を求めた際のこと。
杉田氏は「だったら結婚しなくていい」とヤジを飛ばした。
だが、説明を求める記者団からは逃げまくり、「囲まれた際には電話がかかってきたふりをしていた」（政治部デスク）。
だがその後、出くわした玉木氏が「あんなことを言ったら駄目だよ」と諭すと「玉木さんがひどいことを言うからですよ。仕方ない」とヤジをあっさり認めた。
「女性はいくらでも嘘をつける」と言ったのは、「私がいくらでも嘘をつける」からだったようだ。
https://news.yahoo.co.jp/articles/89a1058717ba6d31e32042fc868cd2cd34b4fee0
自らの発言をめぐり、10月1日にブログで謝罪した自民党の杉田水脈（みお）衆院議員（53）。
9月25日の党の会議で女性への性犯罪が議題となる中
「女性はいくらでも嘘をつける」と被害者を愚弄する発言をしたのだ。
複数の出席者の証言として報じられたが、本人は発言を一旦否定。同30日、下村博文政調会長から口頭注意を受けると記者団に「ブログでしっかりと書きたい」と言って去り、翌日、一転してブログで発言を認めたのだ。
同性カップルを念頭に「生産性がない」
と月刊誌に寄稿し休刊に至らしめるなど、右派的言動で“炎上商法”を展開してきた杉田氏とはどんな人物なのか。 鳥取大を卒業後、住宅メーカーや兵庫県西宮市役所勤務を経て2010年、みんなの党の兵庫六区支部長に就任。当時の関係者は「女性候補を探していた渡辺喜美代表が、白羽の矢を立てた。まだ右翼っぽい言動はなく、『渡辺代表に了解もらってますから～』と突然やってきた」と語る。日本維新の会に鞍替えし、12年衆院選で初当選（比例復活）を果たすも、14年は落選。「落選中に右派界隈と付き合いを深め、雑誌への寄稿などで注目を集めるように」（政治部記者）。
転機は17年。安倍晋三前首相に近いジャーナリストの櫻井よしこ氏が当時ネット番組で、
「安倍さんが『杉田氏は素晴らしい』と言って」一本釣りしたと明かしている。
事実、自民党の比例中国ブロックの名簿順位で優遇され当選。
これまで杉田氏が問題を起こしても批判が少なかったのは“安倍一強”だったからだ。
「早く派閥から出ていけ」収まらない党内の怒り
ただ、安倍退陣後の今では党内の怒りが収まらない。
某ベテラン議員は「なんだ、あのすいみゃくってバカは」と呆れ、
杉田氏と同じ細田派の党幹部は
「注目されて喜んでいるんだろうが、迷惑千万。早く派閥から出ていけ」と怒り心頭。
「それでも安倍氏は杉田氏が派に残れるよう庇っている」（前出・記者）という。
今年1月、国民民主党の玉木雄一郎代表が衆院の代表質問で、名字が変わることを理由に結婚しないカップルの事例を挙げ、選択的夫婦別姓導入を求めた際のこと。
杉田氏は「だったら結婚しなくていい」とヤジを飛ばした。
だが、説明を求める記者団からは逃げまくり、「囲まれた際には電話がかかってきたふりをしていた」（政治部デスク）。
だがその後、出くわした玉木氏が「あんなことを言ったら駄目だよ」と諭すと「玉木さんがひどいことを言うからですよ。仕方ない」とヤジをあっさり認めた。
「女性はいくらでも嘘をつける」と言ったのは、「私がいくらでも嘘をつける」からだったようだ。
» その１４４《池袋暴走》なぜ“上級国民”は無罪主張するのか？「車の異常で暴走した」
《池袋暴走》なぜ“上級国民”は無罪主張するのか？「車の異常で暴走した」10/12(月) 6:01配信文春オンライン
https://news.yahoo.co.jp/articles/47fed816ba7cb3f9bfb2b6ea48cdf86f39788566
「過失犯」に問われて「全く過失はない」の異例
無慈悲な残虐事件における被告の「無罪主張」が社会の反感を買うケースは少なくないが、交通事故を発端とする公判では珍しいだろう。そもそも、交通死傷事故を巡る公判では、危険運転致死傷罪のような「故意犯」に問われて無罪主張するならまだしも、過失致死傷罪という「過失犯」に問われて「全く過失はない」と主張すること自体が異例なのだ。
10月8日に東京地裁（下津健司裁判長）で初公判があった東京・池袋の暴走事件は、そうした位置づけにある。
【画像】「天地神明に誓ってアクセルを踏んでいない」元特捜のエースも主張
飯塚被告は「アクセルペダルを踏み続けたことはない」
池袋で2019年、近くの主婦、松永真菜さん（当時31歳）と長女莉子ちゃん（同3歳）が乗用車にはねられ、死亡した。
この事故で、自動車運転処罰法違反の過失致死傷罪に問われているのは、旧通商産業省工業技術院の元院長、飯塚幸三被告（89）だ。被告は19年4月19日、豊島区の道路を時速60キロで走行していたが、車線変更する際にブレーキペダルを踏もうとして誤ってアクセルペダルを踏み続け、時速96キロで交差点に進入。青信号の横断歩道を自転車で渡っていた松永さん母子をはねて死亡させ、他にも通行人ら9人を負傷させたとして起訴されている。 8日の初公判の法廷に車椅子で入廷した飯塚被告は黒のスーツ姿。弁護人に助けられて証言台前で立ち上がり、「（遺族の）ご心痛を思うと言葉がございません。心からお詫び申し上げます」と深く頭を下げた。
しかし、認否に移ると、「アクセルペダルを踏み続けたことはないと記憶している。車の異常で暴走した」と無罪主張した。
被告の無罪主張に、刑事裁判の被害者参加制度を利用して検察官席の隣に座っていた真菜さんの夫・松永拓也さん（34）と、真菜さんの父・上原義教さん（63）は
天を仰いだという。情景を思い浮かべるに、「非情」という言葉が浮かぶ。
刑事被告人に無罪を主張する権利があるとしても、被害者遺族の気持ちを思えば、胸が痛くなる。
「上級国民」だから?
被告の主張に対して、検察側は「被告の運転ミスが原因」と反論した。冒頭陳述では、事故の約1カ月前の点検で被告の車のブレーキやアクセル機能に異常は確認されていなかったと指摘した。
また、被告の車は走行中に異常が起きた場合は加速が制御される仕組みだったと説明し、事故時の記録装置にはアクセルペダルを踏み込んだデータが残っていたと述べた。
今回の事故では、そもそも、被告が逮捕されなかったことに批判が集中した。飯塚被告は東大工学部を卒業後、1953年に旧通産省に入省し、89年に退職している。
2人の命を奪いながら、社会的地位のある「上級国民」だから逮捕されないのかといった反発の声が広がり、悪印象が浸透した。
被告が書類送検されたのは、事故から約半年後の19年11月。20年2月に在宅のまま起訴され、事故から公判開始までに約1年半を要した。
その間、被害者遺族は被告が少なくとも「公判で罪を認める」日を待ち望んだだろう。しかし、答えは「非情な無罪主張」だった。
今回の池袋事案とよく似たケースがある。元東京地検特捜部長で弁護士の石川達紘被告（81）の公判だ。
元特捜部長も「天地神明に誓ってアクセルを踏んでいない」
石川被告は、2018年2月18日、車を路上に止めて降りようとした際に誤って急発進させ、時速100キロ超で約320メートル暴走させ、東京都港区の歩道上で堀内貴之さん（当時37歳）をはねて死亡させたとして起訴されている。問われているのは、自動車運転処罰法違反の過失致死罪で、過失犯だ。被害者は死者のみだった（けが人がいなかった）ため、致死傷ではなく致死になっている点が飯塚被告と違う。 石川被告の初公判は20年2月。事故から2年を要している。
しかも、飯塚被告と同様、逮捕されることなく、書類送検、在宅起訴の手順を踏んでいる。
キャリアをいうと、石川被告は1989年に特捜部長に就任し、99年～2001年に福岡と名古屋の高検トップの検事長を歴任している。
検事長はいわゆる「認証官」で、天皇陛下からの認証を受けるという、まさに「上級国民」だ。
さらに、石川被告も初公判で「天地神明に誓ってアクセルを踏んでいない」と、無罪主張した。
事故原因については「車体の不具合で加速した」と、飯塚被告と同様に「車のせい」にしたのだ。
石川被告の公判では、事故で死亡した男性の妻が「（石川被告が）裁判で『私も被害者だ』と話しており、胸をえぐられるようだった」と証言しており、
被害者遺族の心の傷に追い打ちをかける形になっている。
折しも2日に開かれた論告公判で、検察側は石川被告に禁錮3年を求刑した。
この後、最終弁論公判、判決公判までのスケジュールを考えると、公判は1年近くに渡る可能性が高い。さらに、有罪判決が出て石川被告がさらに争った場合、審理は2審（控訴審）に移って長期化するだろう。飯塚被告の公判も、被告の無罪主張によって長期化が予想される。その間、被害者遺族は闘い続けなければならない。
そして、石川被告の「禁錮3年」という求刑は、多くの場合、執行猶予判決の相場だ。飯塚被告の求刑は今後どうなるのか、気になるところだ。
この2被告と、ある意味で好対照ともいえるのが、2018年に前橋市内で2人を車ではねて死傷させたとして自動車運転処罰法違反の過失致死傷罪に問われ、1審で無罪とされた川端清勝被告（88）のケースだ。川端被告は事故当日に逮捕されており、当時無職で、飯塚被告や石川被告のような著名なキャリア情報はない。
被告側が「有罪判決を求めた」控訴審も進行中
川端被告の弁護側は6日、東京高裁（近藤宏子裁判長）の控訴審第1回公判で、「被告は罪の成立を認めている」として一転して有罪判決を求めた。
無罪を言い渡された被告側が自ら逆転有罪を求めるのは異例で、11月25日に言い渡される高裁判決が注目される。
事故は18年1月9日朝に起きた。川端被告は乗用車を運転中に反対車線を逆走し、自転車で対向してきた太田さくらさん（当時16歳）を死亡させ、別の女性（当時18歳）にも重傷を負わせたとして起訴されていた。1審では被告が事故を予見できたかどうかが争点になり、弁護側は無罪を主張。
20年3月の1審・前橋地裁判決は「被告が持病の薬の副作用で低血圧に陥り、意識障害によって事故を起こした可能性が大きい」と認定して検察求刑（禁錮4年6カ月）に対し、無罪を言い渡していた。
川端被告の弁護人は、福祉施設に入所して出廷しなかった被告に代わって
「被告と面談し、有罪を認める意思確認を行った。犯した罪を償い、人生を終わらせたいと思っている。
被害者（や遺族）の苦しみを思うとその思いは一層深まっている」と説明した。
太田さんの遺族は閉廷後、代理人弁護士を通じ、「有罪主張に至った経緯を弁護人から聞くことができ、一定程度理解できた」などとするコメントを出している。
裁判所は被告の有罪主張だけで判断するわけではなく、当然に法と証拠に基づいて判決を出すため、今回の川端被告側の主張変更で「逆転有罪」が決まったわけではない。
ただ、飯塚被告や石川被告の無罪主張が話題になる中で、
被害者遺族の「一定程度の理解」を引き出した川端被告の対応は、社会的にも好感を持って受け入れられるだろう。
3人の被告はいずれも80代。
大前提として、刑事被告人に無罪を主張する権利はあり、当然にそれをとがめるものではない。社会は公判の行方と、被告たちの晩節の身の処し方を注視している。
https://news.yahoo.co.jp/articles/47fed816ba7cb3f9bfb2b6ea48cdf86f39788566
「過失犯」に問われて「全く過失はない」の異例
無慈悲な残虐事件における被告の「無罪主張」が社会の反感を買うケースは少なくないが、交通事故を発端とする公判では珍しいだろう。そもそも、交通死傷事故を巡る公判では、危険運転致死傷罪のような「故意犯」に問われて無罪主張するならまだしも、過失致死傷罪という「過失犯」に問われて「全く過失はない」と主張すること自体が異例なのだ。
10月8日に東京地裁（下津健司裁判長）で初公判があった東京・池袋の暴走事件は、そうした位置づけにある。
【画像】「天地神明に誓ってアクセルを踏んでいない」元特捜のエースも主張
飯塚被告は「アクセルペダルを踏み続けたことはない」
池袋で2019年、近くの主婦、松永真菜さん（当時31歳）と長女莉子ちゃん（同3歳）が乗用車にはねられ、死亡した。
この事故で、自動車運転処罰法違反の過失致死傷罪に問われているのは、旧通商産業省工業技術院の元院長、飯塚幸三被告（89）だ。被告は19年4月19日、豊島区の道路を時速60キロで走行していたが、車線変更する際にブレーキペダルを踏もうとして誤ってアクセルペダルを踏み続け、時速96キロで交差点に進入。青信号の横断歩道を自転車で渡っていた松永さん母子をはねて死亡させ、他にも通行人ら9人を負傷させたとして起訴されている。 8日の初公判の法廷に車椅子で入廷した飯塚被告は黒のスーツ姿。弁護人に助けられて証言台前で立ち上がり、「（遺族の）ご心痛を思うと言葉がございません。心からお詫び申し上げます」と深く頭を下げた。
しかし、認否に移ると、「アクセルペダルを踏み続けたことはないと記憶している。車の異常で暴走した」と無罪主張した。
被告の無罪主張に、刑事裁判の被害者参加制度を利用して検察官席の隣に座っていた真菜さんの夫・松永拓也さん（34）と、真菜さんの父・上原義教さん（63）は
天を仰いだという。情景を思い浮かべるに、「非情」という言葉が浮かぶ。
刑事被告人に無罪を主張する権利があるとしても、被害者遺族の気持ちを思えば、胸が痛くなる。
「上級国民」だから?
被告の主張に対して、検察側は「被告の運転ミスが原因」と反論した。冒頭陳述では、事故の約1カ月前の点検で被告の車のブレーキやアクセル機能に異常は確認されていなかったと指摘した。
また、被告の車は走行中に異常が起きた場合は加速が制御される仕組みだったと説明し、事故時の記録装置にはアクセルペダルを踏み込んだデータが残っていたと述べた。
今回の事故では、そもそも、被告が逮捕されなかったことに批判が集中した。飯塚被告は東大工学部を卒業後、1953年に旧通産省に入省し、89年に退職している。
2人の命を奪いながら、社会的地位のある「上級国民」だから逮捕されないのかといった反発の声が広がり、悪印象が浸透した。
被告が書類送検されたのは、事故から約半年後の19年11月。20年2月に在宅のまま起訴され、事故から公判開始までに約1年半を要した。
その間、被害者遺族は被告が少なくとも「公判で罪を認める」日を待ち望んだだろう。しかし、答えは「非情な無罪主張」だった。
今回の池袋事案とよく似たケースがある。元東京地検特捜部長で弁護士の石川達紘被告（81）の公判だ。
元特捜部長も「天地神明に誓ってアクセルを踏んでいない」
石川被告は、2018年2月18日、車を路上に止めて降りようとした際に誤って急発進させ、時速100キロ超で約320メートル暴走させ、東京都港区の歩道上で堀内貴之さん（当時37歳）をはねて死亡させたとして起訴されている。問われているのは、自動車運転処罰法違反の過失致死罪で、過失犯だ。被害者は死者のみだった（けが人がいなかった）ため、致死傷ではなく致死になっている点が飯塚被告と違う。 石川被告の初公判は20年2月。事故から2年を要している。
しかも、飯塚被告と同様、逮捕されることなく、書類送検、在宅起訴の手順を踏んでいる。
キャリアをいうと、石川被告は1989年に特捜部長に就任し、99年～2001年に福岡と名古屋の高検トップの検事長を歴任している。
検事長はいわゆる「認証官」で、天皇陛下からの認証を受けるという、まさに「上級国民」だ。
さらに、石川被告も初公判で「天地神明に誓ってアクセルを踏んでいない」と、無罪主張した。
事故原因については「車体の不具合で加速した」と、飯塚被告と同様に「車のせい」にしたのだ。
石川被告の公判では、事故で死亡した男性の妻が「（石川被告が）裁判で『私も被害者だ』と話しており、胸をえぐられるようだった」と証言しており、
被害者遺族の心の傷に追い打ちをかける形になっている。
折しも2日に開かれた論告公判で、検察側は石川被告に禁錮3年を求刑した。
この後、最終弁論公判、判決公判までのスケジュールを考えると、公判は1年近くに渡る可能性が高い。さらに、有罪判決が出て石川被告がさらに争った場合、審理は2審（控訴審）に移って長期化するだろう。飯塚被告の公判も、被告の無罪主張によって長期化が予想される。その間、被害者遺族は闘い続けなければならない。
そして、石川被告の「禁錮3年」という求刑は、多くの場合、執行猶予判決の相場だ。飯塚被告の求刑は今後どうなるのか、気になるところだ。
この2被告と、ある意味で好対照ともいえるのが、2018年に前橋市内で2人を車ではねて死傷させたとして自動車運転処罰法違反の過失致死傷罪に問われ、1審で無罪とされた川端清勝被告（88）のケースだ。川端被告は事故当日に逮捕されており、当時無職で、飯塚被告や石川被告のような著名なキャリア情報はない。
被告側が「有罪判決を求めた」控訴審も進行中
川端被告の弁護側は6日、東京高裁（近藤宏子裁判長）の控訴審第1回公判で、「被告は罪の成立を認めている」として一転して有罪判決を求めた。
無罪を言い渡された被告側が自ら逆転有罪を求めるのは異例で、11月25日に言い渡される高裁判決が注目される。
事故は18年1月9日朝に起きた。川端被告は乗用車を運転中に反対車線を逆走し、自転車で対向してきた太田さくらさん（当時16歳）を死亡させ、別の女性（当時18歳）にも重傷を負わせたとして起訴されていた。1審では被告が事故を予見できたかどうかが争点になり、弁護側は無罪を主張。
20年3月の1審・前橋地裁判決は「被告が持病の薬の副作用で低血圧に陥り、意識障害によって事故を起こした可能性が大きい」と認定して検察求刑（禁錮4年6カ月）に対し、無罪を言い渡していた。
川端被告の弁護人は、福祉施設に入所して出廷しなかった被告に代わって
「被告と面談し、有罪を認める意思確認を行った。犯した罪を償い、人生を終わらせたいと思っている。
被害者（や遺族）の苦しみを思うとその思いは一層深まっている」と説明した。
太田さんの遺族は閉廷後、代理人弁護士を通じ、「有罪主張に至った経緯を弁護人から聞くことができ、一定程度理解できた」などとするコメントを出している。
裁判所は被告の有罪主張だけで判断するわけではなく、当然に法と証拠に基づいて判決を出すため、今回の川端被告側の主張変更で「逆転有罪」が決まったわけではない。
ただ、飯塚被告や石川被告の無罪主張が話題になる中で、
被害者遺族の「一定程度の理解」を引き出した川端被告の対応は、社会的にも好感を持って受け入れられるだろう。
3人の被告はいずれも80代。
大前提として、刑事被告人に無罪を主張する権利はあり、当然にそれをとがめるものではない。社会は公判の行方と、被告たちの晩節の身の処し方を注視している。
» その１４５ 御書[木絵二像開眼之事]・御書[富士一跡門徒在知の事]を研鑽されていますか。
１.御書[木絵二像開眼之事(モクエニゾウカイゲンノコト)]を研鑽されていますか。
日蓮正宗のご法主上人猊下によって開眼供養されていない本尊は、偽本尊です。偽本尊への祈りは、仏罰を受ける因となります。
御書[木絵二像開眼之事]を勉強すれば、日蓮正宗のご法主上人猊下によって開眼供養されていない偽本尊への祈りが、仏罰を受ける因となることが理解できます。
創価学会が販売している偽本尊への祈りは、仏罰を受ける因となります。
下記のyoutubeは、上記の内容を分かりやすく説明したものです。６分１７秒のyoutubeです。
https://www.youtube.com/watch?v=7V9mDcApWrI
※池田大作の二男の早死には模刻本尊（ニセ本尊）を作った罰ではないのか！
２.御書[富士一跡門徒在知の事 (フジイッセキモントザイチノコト)] を研鑽されていますか。
創価学会が、一枚刷りカラーコピーの偽本尊・ペンダント偽本尊を販売していることが、何を意味するかを指摘した御書です。
下記のyoutubeは、上記の内容を分かりやすく説明したものです。６分５９秒のyoutubeです。
https://www.youtube.com/watch?v=k72AG6YyZVk
日蓮正宗のご法主上人猊下によって開眼供養されていない本尊は、偽本尊です。偽本尊への祈りは、仏罰を受ける因となります。
御書[木絵二像開眼之事]を勉強すれば、日蓮正宗のご法主上人猊下によって開眼供養されていない偽本尊への祈りが、仏罰を受ける因となることが理解できます。
創価学会が販売している偽本尊への祈りは、仏罰を受ける因となります。
下記のyoutubeは、上記の内容を分かりやすく説明したものです。６分１７秒のyoutubeです。
https://www.youtube.com/watch?v=7V9mDcApWrI
※池田大作の二男の早死には模刻本尊（ニセ本尊）を作った罰ではないのか！
２.御書[富士一跡門徒在知の事 (フジイッセキモントザイチノコト)] を研鑽されていますか。
創価学会が、一枚刷りカラーコピーの偽本尊・ペンダント偽本尊を販売していることが、何を意味するかを指摘した御書です。
下記のyoutubeは、上記の内容を分かりやすく説明したものです。６分５９秒のyoutubeです。
https://www.youtube.com/watch?v=k72AG6YyZVk
» その１４６ 私は今月、子供達と共に退会届けを出した元白ゆり長です。
一休
2020年10月11日 07:37 ←クリックするとブルグが確認できます。
こんにちは、初めまして私は学会三世の一休と申します。
まず、このブログにたどり着けて本当に良かった！ブログを立ち上げて下さって本当にありがとうございます。
私は今月、子供達と共に退会届けを出した元白ゆり長です。折伏して結婚を機に再入会をした主人は本陣長でまだ私の話が聞ける状態ではありません。
悔やんでも悔やみきれません。
何でも部員さんの為にやってきました。
悩みに寄り添えるよう社会経験が必要だと婦人部長に反対されつつも外へ働きに出て、教学も猛勉強してきました。
そしてある事に気づきました。なぜ、人類の幸せをうたっているのに仏罰という言葉が出てくるのか。そこから、仏教が日本に伝わってきた経緯、選民思想、罰、地獄、財務、新聞、選挙活動、教祖の裏の顔、、、調べていくうちに、これはカルトだと気づいた時には腸煮えくり返りました。
一刻も早くここから抜けたいと急いで退会届けを内容証明で出しました。
告発本出したいと思ってますが身の危険を感じ怖いです。
この前何も言わず辞めたことがバレて婦人部長が玄関のピンポン３０回くらい連続で鳴らしてきて、呼び鈴が怖くて子供達と怯えているところです。
LINEは全部ブロック、電話も着信拒否で主人に対応してもらってます。
signifie ←クリックするとブルグが確認できます。
2020年10月11日 18:31 ←クリックするとブルグが確認できます。
一休さん、はじめまして。
コメントありがとうございます。
このブログには一休さんのように、何かしらのきっかけによって創価学会が宗教ではなく詐欺でしかないことに気づいた方が、自分の体験を話されています。
その数はそれこそ数えきれないほどとなりました。これが真実でなくて何なのかと思いますが、
現役の活動家さんたちは、今も創価学会が宗教だと思い込んで、創価にお金を貢ぎ続けています。
そんな学会員さんが一人でも多く創価学会の現実に気づいてもらえればと、今までこのブログを続けてきました。これからもよろしくお願いします。
一休
2020年10月12日 20:46 ←クリックするとブルグが確認できます。
一休です。
コメントありがとうございます！！
昨日まで２夜連続で主人が幹部に呼び出されています。怖いです。子供達も玄関のピンポン３０回の件からまだ怖がっています。
私が気がついたのはほんの些細な事かもしれません。でも皆は生活の中に馴染み過ぎて気がつかないようです。
でもやっぱり、本当に苦しんでる人に寄り添った時、一緒に悲しくなりますし、落ち込みます。
どうしても罰だとか信心が足りないだとか言えませんでした。
ずっと仏罰や宿命の違いなど調べたり
幹部に聞いたりしましたがよくわかりませんでした。
白ゆり長になる前、子供を産んですぐ起きた東日本大震災の時も総罰という言葉を聞いてその時もずっと疑問でした。
仏の教えでは罰という言葉自体がそもそもないというような事を人から聞き、
では一切衆生の幸福と言ってるはずの日蓮仏法、そんな罰とか言えちゃう信仰は本当に正しいのか？
そこから創価と仏罰と言って脅す日蓮仏法について、仏教についてどんどん遡って知識を深めていきました。そこで根底から全てが覆さられました。
日蓮仏法だけではなく、創価の成り立ちや裏側で色々と繰り広げられていた事を知り、
今までメディアであれだけ言っていたであろう報道も、今回過去の報道をYouTubeで見るまで全く気にならなかった自分自身にも愕然としました。
宮田幸一さんのYouTubeも見ました。
とても悲しかったです。
では最後まで池田の言葉を信じてきた人達はどうなるのか？腹が立ち過ぎてその日は眠れなかったです。
選挙でいじめにあっていた中学の同級生全員回って区内合わせて300もFをとった事。3桁の財務をした事。
それを会館で皆の前で活動報告した事が私の究極の人生の汚点です。
全部後悔です。タイムスリップ出来たら主人を折伏する前に戻りたい。
私の活動報告のせいで私と同じような被害者が出てない事を心の底から思ってます。
あんなに必死になって幸せになりたかった自分と自分がやった事の重大さなど、胸が苦しくて苦しくて、その事が頭をよぎるだけで涙が出て吐き気がします。
トラウマです。本当に自分が嫌です。
あと、うつ病を以前から患っており昨年からオボクリニックに通ってました。良くなっていたので感謝していたけど、今となってはグルだったのかも？と不信感しかありません。
このブログ内で他の学会員の方と対話をしている所を読み、文章をみると言葉の矛盾点や自分の意識の中にあった洗脳のようなものを浮き彫りにされた状態になりました。
半信半疑だったところから完全に目が覚めました！
今までバリ活だった私を知っている学生時代の友人(内部)に全てを話したらあなたが言うなら本当の事だと信じると言ってくれました。
先に脱会していた先輩は喜んでくれました。
何も言わずに去る前に一人同じ組織の先輩に話したら婦人部長に密告してしまい今に至りますが、、、
皆さんには感謝してもしきれません。
本当にありがとうございました。
まだマインドコントロールが解けない主人をなんとかして助けられるように頑張ります。
残りの一度しかない人生を無駄なく、思い切り愛する家族達と共に生きたいです。
今まで会合や信仰の事で叱ったり縛りつけていた子供達にも自由に生きていって欲しいと思ってます。
長々とすみませんでした！
2020年10月11日 07:37 ←クリックするとブルグが確認できます。
こんにちは、初めまして私は学会三世の一休と申します。
まず、このブログにたどり着けて本当に良かった！ブログを立ち上げて下さって本当にありがとうございます。
私は今月、子供達と共に退会届けを出した元白ゆり長です。折伏して結婚を機に再入会をした主人は本陣長でまだ私の話が聞ける状態ではありません。
悔やんでも悔やみきれません。
何でも部員さんの為にやってきました。
悩みに寄り添えるよう社会経験が必要だと婦人部長に反対されつつも外へ働きに出て、教学も猛勉強してきました。
そしてある事に気づきました。なぜ、人類の幸せをうたっているのに仏罰という言葉が出てくるのか。そこから、仏教が日本に伝わってきた経緯、選民思想、罰、地獄、財務、新聞、選挙活動、教祖の裏の顔、、、調べていくうちに、これはカルトだと気づいた時には腸煮えくり返りました。
一刻も早くここから抜けたいと急いで退会届けを内容証明で出しました。
告発本出したいと思ってますが身の危険を感じ怖いです。
この前何も言わず辞めたことがバレて婦人部長が玄関のピンポン３０回くらい連続で鳴らしてきて、呼び鈴が怖くて子供達と怯えているところです。
LINEは全部ブロック、電話も着信拒否で主人に対応してもらってます。
signifie ←クリックするとブルグが確認できます。
2020年10月11日 18:31 ←クリックするとブルグが確認できます。
一休さん、はじめまして。
コメントありがとうございます。
このブログには一休さんのように、何かしらのきっかけによって創価学会が宗教ではなく詐欺でしかないことに気づいた方が、自分の体験を話されています。
その数はそれこそ数えきれないほどとなりました。これが真実でなくて何なのかと思いますが、
現役の活動家さんたちは、今も創価学会が宗教だと思い込んで、創価にお金を貢ぎ続けています。
そんな学会員さんが一人でも多く創価学会の現実に気づいてもらえればと、今までこのブログを続けてきました。これからもよろしくお願いします。
一休
2020年10月12日 20:46 ←クリックするとブルグが確認できます。
一休です。
コメントありがとうございます！！
昨日まで２夜連続で主人が幹部に呼び出されています。怖いです。子供達も玄関のピンポン３０回の件からまだ怖がっています。
私が気がついたのはほんの些細な事かもしれません。でも皆は生活の中に馴染み過ぎて気がつかないようです。
でもやっぱり、本当に苦しんでる人に寄り添った時、一緒に悲しくなりますし、落ち込みます。
どうしても罰だとか信心が足りないだとか言えませんでした。
ずっと仏罰や宿命の違いなど調べたり
幹部に聞いたりしましたがよくわかりませんでした。
白ゆり長になる前、子供を産んですぐ起きた東日本大震災の時も総罰という言葉を聞いてその時もずっと疑問でした。
仏の教えでは罰という言葉自体がそもそもないというような事を人から聞き、
では一切衆生の幸福と言ってるはずの日蓮仏法、そんな罰とか言えちゃう信仰は本当に正しいのか？
そこから創価と仏罰と言って脅す日蓮仏法について、仏教についてどんどん遡って知識を深めていきました。そこで根底から全てが覆さられました。
日蓮仏法だけではなく、創価の成り立ちや裏側で色々と繰り広げられていた事を知り、
今までメディアであれだけ言っていたであろう報道も、今回過去の報道をYouTubeで見るまで全く気にならなかった自分自身にも愕然としました。
宮田幸一さんのYouTubeも見ました。
とても悲しかったです。
では最後まで池田の言葉を信じてきた人達はどうなるのか？腹が立ち過ぎてその日は眠れなかったです。
選挙でいじめにあっていた中学の同級生全員回って区内合わせて300もFをとった事。3桁の財務をした事。
それを会館で皆の前で活動報告した事が私の究極の人生の汚点です。
全部後悔です。タイムスリップ出来たら主人を折伏する前に戻りたい。
私の活動報告のせいで私と同じような被害者が出てない事を心の底から思ってます。
あんなに必死になって幸せになりたかった自分と自分がやった事の重大さなど、胸が苦しくて苦しくて、その事が頭をよぎるだけで涙が出て吐き気がします。
トラウマです。本当に自分が嫌です。
あと、うつ病を以前から患っており昨年からオボクリニックに通ってました。良くなっていたので感謝していたけど、今となってはグルだったのかも？と不信感しかありません。
このブログ内で他の学会員の方と対話をしている所を読み、文章をみると言葉の矛盾点や自分の意識の中にあった洗脳のようなものを浮き彫りにされた状態になりました。
半信半疑だったところから完全に目が覚めました！
今までバリ活だった私を知っている学生時代の友人(内部)に全てを話したらあなたが言うなら本当の事だと信じると言ってくれました。
先に脱会していた先輩は喜んでくれました。
何も言わずに去る前に一人同じ組織の先輩に話したら婦人部長に密告してしまい今に至りますが、、、
皆さんには感謝してもしきれません。
本当にありがとうございました。
まだマインドコントロールが解けない主人をなんとかして助けられるように頑張ります。
残りの一度しかない人生を無駄なく、思い切り愛する家族達と共に生きたいです。
今まで会合や信仰の事で叱ったり縛りつけていた子供達にも自由に生きていって欲しいと思ってます。
長々とすみませんでした！
» その１４７ それでもなお国民がこの内閣を支持するというなら、もはや利権と腐敗の天国になるだけ。政治のレベルは、国民が決める
それでもなお国民がこの内閣を支持するというなら、もはや利権と腐敗の天国になるだけ。
政治のレベルは、国民が決める
小沢一郎氏、河井案里被告の公判に絡め政権批判「これ総理から。そんな感じで一億五千万円がばら撒かれる『美しい国』」10/13(火) 14:08配信報知新聞社
https://news.yahoo.co.jp/articles/911775f5c2f9644b63dd088d34ba533033484eab
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が１３日までに自身のツイッターを更新。
昨年７月の参院選広島選挙区を巡る買収事件で公選法違反（買収、事前運動）の罪に問われた参院議員・河井案里被告（４７）の公判に絡み、自民党政権を批判した。
この日、東京地裁で開かれた開かれた河井被告の公判で海徳裕志・広島市議（６０）が出廷。案里議員の夫で元法相の衆院議員克行被告（５７）＝同罪で公判中＝から２回にわたり計５０万円を受け取ったと認め、「以前、元法相からどう喝されたことがあり、現金を断れなかった」と証言したという記事を貼り付けた小沢氏。
「これ総理から。そんな感じで一億五千万円がばら撒かれる『美しい国』。
前総理も菅総理もこの手下に知らん顔。おかげで広島地方政界は捜査と辞職で大混乱」と、つづった小沢氏。
「それでもなお国民がこの内閣を支持するというなら、もはや利権と腐敗の天国になるだけ。政治のレベルは、国民が決める」
と厳しく続けていた。
報知新聞社
政治のレベルは、国民が決める
小沢一郎氏、河井案里被告の公判に絡め政権批判「これ総理から。そんな感じで一億五千万円がばら撒かれる『美しい国』」10/13(火) 14:08配信報知新聞社
https://news.yahoo.co.jp/articles/911775f5c2f9644b63dd088d34ba533033484eab
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が１３日までに自身のツイッターを更新。
昨年７月の参院選広島選挙区を巡る買収事件で公選法違反（買収、事前運動）の罪に問われた参院議員・河井案里被告（４７）の公判に絡み、自民党政権を批判した。
この日、東京地裁で開かれた開かれた河井被告の公判で海徳裕志・広島市議（６０）が出廷。案里議員の夫で元法相の衆院議員克行被告（５７）＝同罪で公判中＝から２回にわたり計５０万円を受け取ったと認め、「以前、元法相からどう喝されたことがあり、現金を断れなかった」と証言したという記事を貼り付けた小沢氏。
「これ総理から。そんな感じで一億五千万円がばら撒かれる『美しい国』。
前総理も菅総理もこの手下に知らん顔。おかげで広島地方政界は捜査と辞職で大混乱」と、つづった小沢氏。
「それでもなお国民がこの内閣を支持するというなら、もはや利権と腐敗の天国になるだけ。政治のレベルは、国民が決める」
と厳しく続けていた。
報知新聞社
» その１４８ 河井克行は最低の人間である。最低の人間を大臣にした安倍は、最・最低の人間である。
安倍が大臣にした河井克行被告から「『国会議員を敵に回したらどうなるか』と恫喝された。
河井克行は最低の人間である。最低の人間を大臣にした安倍は、最・最低の人間である。
案里被告が法廷で号泣「主人のご無礼をお許しください」河井夫妻買収裁判10/13(火) 12:01配信 テレビ新広島
https://news.yahoo.co.jp/articles/cd5f64fd2752a62df5cb47b0d442d9e7b16d1708
大規模買収事件をめぐる河井案里被告の裁判で、証人として出廷した海徳裕志広島市議が「以前、克行被告から恫喝を受けた」などと説明し、その話を聞いた案里被告が法廷で号泣する事態となりました。 この裁判は河井案里被告が、去年７月の参院選で票の取りまとめなどを依頼する目的で地元議員５人に１７０万円を渡し、買収した罪に問われているものです。 １３日の公判では海徳広島市議が証言台に立ち、去年、克行被告に「総理から」などと言われ、２度にわたり現金あわせて５０万円を受け取ったことを認めました。 その上で
２回目の現金を受け取ったときにＩＣレコーダーで録音したことを明かし、その理由について以前、
克行被告から「『国会議員を敵に回したらどうなるか』と恫喝されたことがあり、
「無理難題を言われないよう備えた」などと説明しました。
その話を聞いた案里被告は、突然、号泣し、海徳市議に向かって、「主人のご無礼をお許しください」と発言、検察官から抗議を受ける一幕がありました。
広島ニュースTSS
河井克行は最低の人間である。最低の人間を大臣にした安倍は、最・最低の人間である。
案里被告が法廷で号泣「主人のご無礼をお許しください」河井夫妻買収裁判10/13(火) 12:01配信 テレビ新広島
https://news.yahoo.co.jp/articles/cd5f64fd2752a62df5cb47b0d442d9e7b16d1708
大規模買収事件をめぐる河井案里被告の裁判で、証人として出廷した海徳裕志広島市議が「以前、克行被告から恫喝を受けた」などと説明し、その話を聞いた案里被告が法廷で号泣する事態となりました。 この裁判は河井案里被告が、去年７月の参院選で票の取りまとめなどを依頼する目的で地元議員５人に１７０万円を渡し、買収した罪に問われているものです。 １３日の公判では海徳広島市議が証言台に立ち、去年、克行被告に「総理から」などと言われ、２度にわたり現金あわせて５０万円を受け取ったことを認めました。 その上で
２回目の現金を受け取ったときにＩＣレコーダーで録音したことを明かし、その理由について以前、
克行被告から「『国会議員を敵に回したらどうなるか』と恫喝されたことがあり、
「無理難題を言われないよう備えた」などと説明しました。
その話を聞いた案里被告は、突然、号泣し、海徳市議に向かって、「主人のご無礼をお許しください」と発言、検察官から抗議を受ける一幕がありました。
広島ニュースTSS
» その１４９ 「総理から」などと言われ、２度にわたり現金あわせて５０万円を受け取ったことを認めました。
去年、安倍が大臣にした克行被告に「総理から」などと言われ、２度にわたり現金あわせて５０万円を受け取ったことを認めました。
河井克行被告から「『国会議員を敵に回したらどうなるか』と恫喝された。
河井克行は最低の人間である。
最低の人間を大臣にした安倍は、最・最低の人間である。
案里被告が法廷で号泣「主人のご無礼をお許しください」河井夫妻買収裁判10/13(火) 12:01配信 テレビ新広島
https://news.yahoo.co.jp/articles/cd5f64fd2752a62df5cb47b0d442d9e7b16d1708
大規模買収事件をめぐる河井案里被告の裁判で、証人として出廷した海徳裕志広島市議が「以前、克行被告から恫喝を受けた」などと説明し、その話を聞いた案里被告が法廷で号泣する事態となりました。 この裁判は河井案里被告が、去年７月の参院選で票の取りまとめなどを依頼する目的で地元議員５人に１７０万円を渡し、買収した罪に問われているものです。 １３日の公判では海徳広島市議が証言台に立ち、
去年、克行被告に「総理から」などと言われ、
２度にわたり現金あわせて５０万円を受け取ったことを認めました。
その上で
２回目の現金を受け取ったときにＩＣレコーダーで録音したことを明かし、その理由について以前、
克行被告から「『国会議員を敵に回したらどうなるか』と恫喝されたことがあり、
「無理難題を言われないよう備えた」などと説明しました。
その話を聞いた案里被告は、突然、号泣し、海徳市議に向かって、「主人のご無礼をお許しください」と発言、検察官から抗議を受ける一幕がありました。
広島ニュースTSS
河井克行被告から「『国会議員を敵に回したらどうなるか』と恫喝された。
河井克行は最低の人間である。
最低の人間を大臣にした安倍は、最・最低の人間である。
案里被告が法廷で号泣「主人のご無礼をお許しください」河井夫妻買収裁判10/13(火) 12:01配信 テレビ新広島
https://news.yahoo.co.jp/articles/cd5f64fd2752a62df5cb47b0d442d9e7b16d1708
大規模買収事件をめぐる河井案里被告の裁判で、証人として出廷した海徳裕志広島市議が「以前、克行被告から恫喝を受けた」などと説明し、その話を聞いた案里被告が法廷で号泣する事態となりました。 この裁判は河井案里被告が、去年７月の参院選で票の取りまとめなどを依頼する目的で地元議員５人に１７０万円を渡し、買収した罪に問われているものです。 １３日の公判では海徳広島市議が証言台に立ち、
去年、克行被告に「総理から」などと言われ、
２度にわたり現金あわせて５０万円を受け取ったことを認めました。
その上で
２回目の現金を受け取ったときにＩＣレコーダーで録音したことを明かし、その理由について以前、
克行被告から「『国会議員を敵に回したらどうなるか』と恫喝されたことがあり、
「無理難題を言われないよう備えた」などと説明しました。
その話を聞いた案里被告は、突然、号泣し、海徳市議に向かって、「主人のご無礼をお許しください」と発言、検察官から抗議を受ける一幕がありました。
広島ニュースTSS
» その１５０ 案里被告に現金を返そうとしたが、断られた
「案里被告に現金を返そうとしたが、断られた」
克行被告「助けてくださいよ先生」 法廷で音声再生10/13(火) 17:59配信テレ朝
https://news.yahoo.co.jp/articles/e51f0840754db2c9c407552c7a8ee12f48902d35
河井克行被告が「これ気持ちですから」などと話していました。
選挙違反事件で起訴された河井案里被告（47）の裁判で、夫で元法務大臣の克行被告から現金合わせて50万円を受け取ったと広島市の海徳裕志市議が証言しました。
法廷ではやり取りの録音データが流され、克行被告は「県連が何もしてくれないから大変です」「助けて下さいよ先生」「これ気持ちですから」などと話していました。
また、広島地裁とビデオリンク方式でつないだ証人尋問が初めて行われ、高山博州広島県議が
「去年4月に克行被告が当選祝いだとして30万円を強引に置いていった」と証言しました。
また、「案里被告に現金を返そうとしたが、断られた」と述べました。
克行被告「助けてくださいよ先生」 法廷で音声再生10/13(火) 17:59配信テレ朝
https://news.yahoo.co.jp/articles/e51f0840754db2c9c407552c7a8ee12f48902d35
河井克行被告が「これ気持ちですから」などと話していました。
選挙違反事件で起訴された河井案里被告（47）の裁判で、夫で元法務大臣の克行被告から現金合わせて50万円を受け取ったと広島市の海徳裕志市議が証言しました。
法廷ではやり取りの録音データが流され、克行被告は「県連が何もしてくれないから大変です」「助けて下さいよ先生」「これ気持ちですから」などと話していました。
また、広島地裁とビデオリンク方式でつないだ証人尋問が初めて行われ、高山博州広島県議が
「去年4月に克行被告が当選祝いだとして30万円を強引に置いていった」と証言しました。
また、「案里被告に現金を返そうとしたが、断られた」と述べました。
» その１５１ よっぽど金があるんじゃのー。絶対1億、2億はきとるで、安倍（晋三・前首相）さんかどっかから
「よっぽど金があるんじゃのー。絶対1億、2億はきとるで、安倍（晋三・前首相）さんかどっかから」
克行議員「これ、気持ちですから」 現金提供時の音声再生 東京地裁10/13(火) 19:13配信毎日新聞
https://news.yahoo.co.jp/articles/a7ed665d44203bcb8d12f30942f3f4ea947002cb
2019年の参院選広島選挙区を巡る大規模買収事件で、公職選挙法違反に問われた元法相の衆院議員、河井克行被告（57）の妻で初当選した案里被告（47）の公判が13日、東京地裁（高橋康明裁判長）で開かれ、克行議員が海徳裕志・広島市議（60）に現金を渡したとされる際の録音データが再生された。
克行議員とされる人物が「これ、気持ちですから」と声を掛けていた。 証人出廷した海徳市議は、克行議員から19年3月下旬に現金30万円、6月1日に現金20万円を受け取ったと証言。録音は2回目の現金受領時のデータとされ、克行議員とされる人物は「県連が何もやってくれないから助けて」「河井克行は嫌いかもしれないけど、案里はかわいがって」などと発言した。
その後に海徳市議とされる人物が
「よっぽど金があるんじゃのー。絶対1億、2億はきとるで、安倍（晋三・前首相）さんかどっかから」
と家族に話す様子も記録されていた。
海徳市議は法廷で、1回目の現金受領時、克行議員に「総理から」と言われて現金を渡されたと証言。
過去に克行議員からどう喝されたことがあったため、2回目のやりとりをICレコーダーで録音したと説明した。
証言を聞いた案里議員は号泣し、海徳市議に「主人のご無礼、許してください」と頭を下げた。
また、高山博州・広島県議（67）は、音声と映像を広島地裁とつなぐ「ビデオリンク方式」を使って証言。19年4月20日に克行議員から現金30万円入りの封筒を受け取り、
5月24日に案里議員に「旦那さんが持ってきた封筒を持って帰ってくれ」と返そうとしたが、「人格が違うので受け取れない」と拒否されたとした。
克行議員「これ、気持ちですから」 現金提供時の音声再生 東京地裁10/13(火) 19:13配信毎日新聞
https://news.yahoo.co.jp/articles/a7ed665d44203bcb8d12f30942f3f4ea947002cb
2019年の参院選広島選挙区を巡る大規模買収事件で、公職選挙法違反に問われた元法相の衆院議員、河井克行被告（57）の妻で初当選した案里被告（47）の公判が13日、東京地裁（高橋康明裁判長）で開かれ、克行議員が海徳裕志・広島市議（60）に現金を渡したとされる際の録音データが再生された。
克行議員とされる人物が「これ、気持ちですから」と声を掛けていた。 証人出廷した海徳市議は、克行議員から19年3月下旬に現金30万円、6月1日に現金20万円を受け取ったと証言。録音は2回目の現金受領時のデータとされ、克行議員とされる人物は「県連が何もやってくれないから助けて」「河井克行は嫌いかもしれないけど、案里はかわいがって」などと発言した。
その後に海徳市議とされる人物が
「よっぽど金があるんじゃのー。絶対1億、2億はきとるで、安倍（晋三・前首相）さんかどっかから」
と家族に話す様子も記録されていた。
海徳市議は法廷で、1回目の現金受領時、克行議員に「総理から」と言われて現金を渡されたと証言。
過去に克行議員からどう喝されたことがあったため、2回目のやりとりをICレコーダーで録音したと説明した。
証言を聞いた案里議員は号泣し、海徳市議に「主人のご無礼、許してください」と頭を下げた。
また、高山博州・広島県議（67）は、音声と映像を広島地裁とつなぐ「ビデオリンク方式」を使って証言。19年4月20日に克行議員から現金30万円入りの封筒を受け取り、
5月24日に案里議員に「旦那さんが持ってきた封筒を持って帰ってくれ」と返そうとしたが、「人格が違うので受け取れない」と拒否されたとした。
» その１５２ 小沢一郎氏 菅首相の姿勢を危惧「恐怖で人間を思い通り支配できると確信している」
小沢一郎氏 菅首相の姿勢を危惧「恐怖で人間を思い通り支配できると確信している」
https://www.daily.co.jp/gossip/2020/10/10/0013772369.shtml
小沢一郎衆議院議員が１０日、ツイッターに新規投稿。
日本学術会議が推薦した新会員候補６人の任命を菅義偉首相が拒否した問題について、菅首相の姿勢を批判した。
小沢氏は「菅総理は恐怖で人間を思い通り支配できると確信しているのだろう。
内閣人事局を使って官僚を畏怖させ、隠蔽・改竄までさせたことで自信をつけた」と
安倍晋三首相に官房長官を務めたことを指摘。
「メディアも支配されつつある中、今度の標的は学者という訳だ。
こういう雰囲気がどんどん広まって、どういう国になるか。国民一人ひとりが考えるべき問題」と警鐘を鳴らした。
https://www.daily.co.jp/gossip/2020/10/10/0013772369.shtml
小沢一郎衆議院議員が１０日、ツイッターに新規投稿。
日本学術会議が推薦した新会員候補６人の任命を菅義偉首相が拒否した問題について、菅首相の姿勢を批判した。
小沢氏は「菅総理は恐怖で人間を思い通り支配できると確信しているのだろう。
内閣人事局を使って官僚を畏怖させ、隠蔽・改竄までさせたことで自信をつけた」と
安倍晋三首相に官房長官を務めたことを指摘。
「メディアも支配されつつある中、今度の標的は学者という訳だ。
こういう雰囲気がどんどん広まって、どういう国になるか。国民一人ひとりが考えるべき問題」と警鐘を鳴らした。
» その１５３ 金子勝教授 菅政権は「反民主主義の体質を露呈」
金子勝教授 菅政権は「反民主主義の体質を露呈」10/15(木) 18:48配信デイリー
https://news.yahoo.co.jp/articles/651e8fe66d3d607cbd552bb3104e323cbfe4f01d
立教大学特任教授で慶応大学名誉教授の金子勝氏が１５日、ツイッターに投稿。
日本学術会議が推薦した新会員候補６人の任命を菅義偉首相が拒否した問題について、菅首相の対応が「反民主主義の体質を露呈させる」と指摘した。
金子教授は「【のべ３８０団体が反対】」とし、
「学術会議の６名任命拒否に関して、日本自然保護協会、日本野鳥の会、世界自然保護基金など自然保護団体、憲法研究者の有志も抗議声明。これだけ多くの団体が反対しても、その声を無視すること自体が反民主主義の体質を露呈させる」と投稿した。
さらに金子教授は別の投稿で「【国会招致が必須】」とし、
「野党側は、６人除外したとされる杉田官房副長官の国会招致を要求したが、自民党は否定的。
自民党は勝手に日本学術会議のあり方へと、完全な問題のすり替えだ。
スガ首相と杉田副長官は６人を任命拒否した理由を国会に説明する義務がある。許してはいけない」と説明を求めた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/651e8fe66d3d607cbd552bb3104e323cbfe4f01d
立教大学特任教授で慶応大学名誉教授の金子勝氏が１５日、ツイッターに投稿。
日本学術会議が推薦した新会員候補６人の任命を菅義偉首相が拒否した問題について、菅首相の対応が「反民主主義の体質を露呈させる」と指摘した。
金子教授は「【のべ３８０団体が反対】」とし、
「学術会議の６名任命拒否に関して、日本自然保護協会、日本野鳥の会、世界自然保護基金など自然保護団体、憲法研究者の有志も抗議声明。これだけ多くの団体が反対しても、その声を無視すること自体が反民主主義の体質を露呈させる」と投稿した。
さらに金子教授は別の投稿で「【国会招致が必須】」とし、
「野党側は、６人除外したとされる杉田官房副長官の国会招致を要求したが、自民党は否定的。
自民党は勝手に日本学術会議のあり方へと、完全な問題のすり替えだ。
スガ首相と杉田副長官は６人を任命拒否した理由を国会に説明する義務がある。許してはいけない」と説明を求めた。
» その１５４ 安倍・麻生・菅は、自分たちの悪を隠すために、忖度して働いた公務員を評価して、出世させている最低・最悪の政治家である。 安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
安倍・麻生・菅は、自分たちの悪を隠すために、忖度して働いた公務員を評価して、出世させている最低・最悪の政治家である。
安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき安倍を見ると反吐が出る。
その１ 与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル：安倍・麻生・菅は、自分たちの悪を隠すために、忖度して働いた公務員を評価して、出世させている最低・最悪の政治家である。
安倍・麻生・菅は、自分たちの悪を隠すために、忖度して働いた公務員を評価して、出世させている最低・最悪の政治家である。
嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
安倍・麻生・菅は、安倍の親友である強姦魔山口敬之(ノリユキ)の逮捕状が発行されているにも関わらず、
強姦魔山口敬之(ノリユキ)の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格(イタル)をまず、
警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世させた。
そして、次は、この中村格を警察庁ナンバー１の警察庁長官に出世させるのであろう。
こんな政治をやる安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
また、
安倍・麻生・菅は、
公文書改ざんして、安倍・麻生・菅の悪を隠した佐川宣寿(ノブヒサ)元理財局長を国税庁長官に昇格させた。
日本の恥である安倍・麻生・菅の政治を与党(自民党・公明党)の国会議員が、何も言わないのは、なぜか。
彼らもまた、、自分の利益・出世のため、安倍・麻生・菅に忖度しているということか。
安倍は、国会で、強姦魔山口敬之との関係を聞かれたときに、
「山口敬之は、総理番記者以上でもないし、以下でもない」と答えたが、強姦魔山口敬之著書の「総理」を読んでる国民に、
安倍のこの回答が、虚偽回答であると認識されることがわからない無能総理である。
まさしく、
安倍・麻生・菅は、最低・最悪・無能の政治家であり、安倍・麻生・菅の政治は、哲学なき政治であり、日本の恥であり、そして、安倍・麻生・菅の政治は、悪である。
悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にない。このことは、歴史が証明している。「諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、 偏に風の前の塵に同じ」。である。
その２ 与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル 赤木俊夫さんは、自民党総裁安倍晋三に殺された。自民党総裁安倍晋三は、人殺しである。自民党総裁安倍晋三は、極悪人である。
自民党総裁安倍晋三は、憲政史上、最悪・最低・無能な総理である。自民党総裁安倍晋三は、極悪人である。自民党総裁安倍晋三は、諸悪の根源である。
嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
【news23】“森友改ざん”自殺職員の妻が語る思い 2020/07/14 15：34
https://youtu.be/Z0COUc_h0EY
赤木俊夫さんは、自民党総裁安倍晋三に殺された。自民党総裁安倍晋三は、人殺しである。自民党総裁安倍晋三は、極悪人である。
安倍・麻生・菅は、最低・最悪・無能の政治家であり、安倍・麻生・菅の政治は、哲学なき政治であり、日本の恥であり、そして、安倍・麻生・菅の政治は、悪である。
悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にない。このことは、歴史が証明している。「諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、 偏に風の前の塵に同じ」。である。
その３ 与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル 安倍・麻生・菅は、赤木さんの民事裁判で、地獄を見る。
安倍・麻生・菅は、自分たちの悪を隠すために、忖度して働いた公務員を評価して、出世させている最低・最悪の政治家である。
嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
安倍総理の親友である強姦魔山口敬之の逮捕状が発行されているにも関わらず、 強姦魔山口敬之の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格が警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世しましたが、 今の警察に正義は、存在するのでしょうか。逮捕状が発行されている強姦魔を逮捕しない警察の正義とは・・・・・。 強姦魔山口敬之著書の「総理」を読めば、強姦魔山口敬之が、安倍総理、麻生副総理兼財務大臣、菅官房長官といかに親密な関係であるかがわかります。 強姦魔山口敬之は、単なる総理番記者ではありません。しかし、強姦魔山口敬之は、民事裁判で、負けた。これは、検察・警察は、安倍・麻生・菅に忖度したが、民事裁判の裁判官は、安倍・麻生・菅に忖度しなかっただけのこと。では、赤木さんの民事裁判では、どうか。安倍・麻生・菅が、赤木さんの民事裁判で、地獄を見ることは、火を見るよりも明らかである。
安倍・麻生・菅は、最低・最悪・無能の政治家であり、安倍・麻生・菅の政治は、哲学なき政治であり、日本の恥であり、そして、安倍・麻生・菅の政治は、悪である。
悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にない。このことは、歴史が証明している。「諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、 偏に風の前の塵に同じ」。である。
【news23】“森友改ざん”自殺職員の妻が語る思い 2020/07/14 15：34
https://youtu.be/Z0COUc_h0EY
安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき安倍を見ると反吐が出る。
その１ 与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル：安倍・麻生・菅は、自分たちの悪を隠すために、忖度して働いた公務員を評価して、出世させている最低・最悪の政治家である。
安倍・麻生・菅は、自分たちの悪を隠すために、忖度して働いた公務員を評価して、出世させている最低・最悪の政治家である。
嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
安倍・麻生・菅は、安倍の親友である強姦魔山口敬之(ノリユキ)の逮捕状が発行されているにも関わらず、
強姦魔山口敬之(ノリユキ)の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格(イタル)をまず、
警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世させた。
そして、次は、この中村格を警察庁ナンバー１の警察庁長官に出世させるのであろう。
こんな政治をやる安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
また、
安倍・麻生・菅は、
公文書改ざんして、安倍・麻生・菅の悪を隠した佐川宣寿(ノブヒサ)元理財局長を国税庁長官に昇格させた。
日本の恥である安倍・麻生・菅の政治を与党(自民党・公明党)の国会議員が、何も言わないのは、なぜか。
彼らもまた、、自分の利益・出世のため、安倍・麻生・菅に忖度しているということか。
安倍は、国会で、強姦魔山口敬之との関係を聞かれたときに、
「山口敬之は、総理番記者以上でもないし、以下でもない」と答えたが、強姦魔山口敬之著書の「総理」を読んでる国民に、
安倍のこの回答が、虚偽回答であると認識されることがわからない無能総理である。
まさしく、
安倍・麻生・菅は、最低・最悪・無能の政治家であり、安倍・麻生・菅の政治は、哲学なき政治であり、日本の恥であり、そして、安倍・麻生・菅の政治は、悪である。
悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にない。このことは、歴史が証明している。「諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、 偏に風の前の塵に同じ」。である。
その２ 与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル 赤木俊夫さんは、自民党総裁安倍晋三に殺された。自民党総裁安倍晋三は、人殺しである。自民党総裁安倍晋三は、極悪人である。
自民党総裁安倍晋三は、憲政史上、最悪・最低・無能な総理である。自民党総裁安倍晋三は、極悪人である。自民党総裁安倍晋三は、諸悪の根源である。
嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
【news23】“森友改ざん”自殺職員の妻が語る思い 2020/07/14 15：34
https://youtu.be/Z0COUc_h0EY
赤木俊夫さんは、自民党総裁安倍晋三に殺された。自民党総裁安倍晋三は、人殺しである。自民党総裁安倍晋三は、極悪人である。
安倍・麻生・菅は、最低・最悪・無能の政治家であり、安倍・麻生・菅の政治は、哲学なき政治であり、日本の恥であり、そして、安倍・麻生・菅の政治は、悪である。
悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にない。このことは、歴史が証明している。「諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、 偏に風の前の塵に同じ」。である。
その３ 与党(自民党・公明党)には、下記の党のウェブサイトに、市民のご意見を受け付けるページがあります。
自民党https://www.jimin.jp/voice/ 公明党https://www.komei.or.jp/etc/contact/
実名で、下記意見を、上記の自民党、公明党のウェブサイトに投稿しました。
タイトル 安倍・麻生・菅は、赤木さんの民事裁判で、地獄を見る。
安倍・麻生・菅は、自分たちの悪を隠すために、忖度して働いた公務員を評価して、出世させている最低・最悪の政治家である。
嘘に嘘を重ねる男の顔は、これほど醜くなるものか。 嘘つき総理の安倍を見ると反吐が出る。安倍・麻生・菅の政治は、日本の恥である。
安倍総理の親友である強姦魔山口敬之の逮捕状が発行されているにも関わらず、 強姦魔山口敬之の逮捕を中止させた当時の警視庁刑事部長中村格が警察庁ナンバー２の警察庁次長に出世しましたが、 今の警察に正義は、存在するのでしょうか。逮捕状が発行されている強姦魔を逮捕しない警察の正義とは・・・・・。 強姦魔山口敬之著書の「総理」を読めば、強姦魔山口敬之が、安倍総理、麻生副総理兼財務大臣、菅官房長官といかに親密な関係であるかがわかります。 強姦魔山口敬之は、単なる総理番記者ではありません。しかし、強姦魔山口敬之は、民事裁判で、負けた。これは、検察・警察は、安倍・麻生・菅に忖度したが、民事裁判の裁判官は、安倍・麻生・菅に忖度しなかっただけのこと。では、赤木さんの民事裁判では、どうか。安倍・麻生・菅が、赤木さんの民事裁判で、地獄を見ることは、火を見るよりも明らかである。
安倍・麻生・菅は、最低・最悪・無能の政治家であり、安倍・麻生・菅の政治は、哲学なき政治であり、日本の恥であり、そして、安倍・麻生・菅の政治は、悪である。
悪は、一時栄えることはあっても、永遠に栄えることは、絶対にない。このことは、歴史が証明している。「諸行無常の響きあり。 娑羅双樹の花の色、 盛者必衰の理をあらは（わ）す。 おごれる人も久しからず、 唯春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂にはほろびぬ、 偏に風の前の塵に同じ」。である。
【news23】“森友改ざん”自殺職員の妻が語る思い 2020/07/14 15：34
https://youtu.be/Z0COUc_h0EY
» その１５５ 小沢一郎氏、学術会議の任命拒否問題で菅首相をバッサリ「政権の批判者を徹底的に潰す極めて陰惨な政治手法」
小沢一郎氏、学術会議の任命拒否問題で菅首相をバッサリ「政権の批判者を徹底的に潰す極めて陰惨な政治手法」10/17(土) 12:01配信報知新聞
https://news.yahoo.co.jp/articles/c5e52b7445b9f678b8e0adc8324d4154c89a953b
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が１７日、自身のツイッターを更新。
日本学術会議の任命拒否問題を巡る菅義偉首相（７１）の対応を厳しく批判した。
この日、菅首相が１６日の会談で日本学術会議の梶田隆章会長に「学術会議が国の予算を投ずる機関として国民に理解をされる存在であるべきだ」と伝えたという記事を貼り付けた小沢氏。
「もはや意味不明。いつのまにか日本学術会議こそが諸悪の根源のような話になってしまっている」とつづると、
「総理自らが招いた学問の自由の侵害なのに問題のすり替えに血眼。
政権の批判者を徹底的に潰す極めて陰惨な政治手法。
それでいて国民への説明は一切なし。記者会見すらやらない。最悪の政権とは闘う以外ない」
と厳しく続けていた。報知新聞社
https://news.yahoo.co.jp/articles/c5e52b7445b9f678b8e0adc8324d4154c89a953b
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が１７日、自身のツイッターを更新。
日本学術会議の任命拒否問題を巡る菅義偉首相（７１）の対応を厳しく批判した。
この日、菅首相が１６日の会談で日本学術会議の梶田隆章会長に「学術会議が国の予算を投ずる機関として国民に理解をされる存在であるべきだ」と伝えたという記事を貼り付けた小沢氏。
「もはや意味不明。いつのまにか日本学術会議こそが諸悪の根源のような話になってしまっている」とつづると、
「総理自らが招いた学問の自由の侵害なのに問題のすり替えに血眼。
政権の批判者を徹底的に潰す極めて陰惨な政治手法。
それでいて国民への説明は一切なし。記者会見すらやらない。最悪の政権とは闘う以外ない」
と厳しく続けていた。報知新聞社
» その１５６ 小沢一郎氏、菅体制初の自民ポスター「国民のために働く」をチクリ「実際には特定のお友達、関係者のため」
小沢一郎氏、菅体制初の自民ポスター「国民のために働く」をチクリ「実際には特定のお友達、関係者のため」10/16(金) 19:28配信報知新聞
https://news.yahoo.co.jp/articles/4c576a66ad8ff6828d4ceb2e842d5917f222ab33
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が１６日、自身のツイッターを更新。
菅政権になって初の自民党ポスターに苦言を呈した。
この日、自民党が菅義偉総裁（７１）になって初となる党のポスターを発表。
丸川珠代広報本部長（４９）が「キャッチコピーは『国民のために働く』でございます」と菅首相の笑顔のポスターを掲示したという記事を貼り付けた小沢氏。
「『国民のために働く』。わざわざそれをスローガンに入れようという発想が全てを物語っている」と書き始めると、
「実際には、特定のお友達、関係者のためにしか働いていない。
嘘や隠蔽が当たり前のこの時代、悪質な印象操作に騙されることなく、
物事の本質を見極めることが何より求められている」と厳しく続けていた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/4c576a66ad8ff6828d4ceb2e842d5917f222ab33
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が１６日、自身のツイッターを更新。
菅政権になって初の自民党ポスターに苦言を呈した。
この日、自民党が菅義偉総裁（７１）になって初となる党のポスターを発表。
丸川珠代広報本部長（４９）が「キャッチコピーは『国民のために働く』でございます」と菅首相の笑顔のポスターを掲示したという記事を貼り付けた小沢氏。
「『国民のために働く』。わざわざそれをスローガンに入れようという発想が全てを物語っている」と書き始めると、
「実際には、特定のお友達、関係者のためにしか働いていない。
嘘や隠蔽が当たり前のこの時代、悪質な印象操作に騙されることなく、
物事の本質を見極めることが何より求められている」と厳しく続けていた。
» その１５７ 菅首相は、実際には、特定のお友達、関係者のためにしか働いていない。
菅首相は、実際には、特定のお友達、関係者のためにしか働いていない。
小沢一郎氏、菅体制初の自民ポスター「国民のために働く」をチクリ「実際には特定のお友達、関係者のため」10/16(金) 19:28配信報知新聞
https://news.yahoo.co.jp/articles/4c576a66ad8ff6828d4ceb2e842d5917f222ab33
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が１６日、自身のツイッターを更新。
菅政権になって初の自民党ポスターに苦言を呈した。
この日、自民党が菅義偉総裁（７１）になって初となる党のポスターを発表。
丸川珠代広報本部長（４９）が「キャッチコピーは『国民のために働く』でございます」と菅首相の笑顔のポスターを掲示したという記事を貼り付けた小沢氏。
「『国民のために働く』。わざわざそれをスローガンに入れようという発想が全てを物語っている」と書き始めると、
「実際には、特定のお友達、関係者のためにしか働いていない。
嘘や隠蔽が当たり前のこの時代、悪質な印象操作に騙されることなく、
物事の本質を見極めることが何より求められている」と厳しく続けていた。
小沢一郎氏、菅体制初の自民ポスター「国民のために働く」をチクリ「実際には特定のお友達、関係者のため」10/16(金) 19:28配信報知新聞
https://news.yahoo.co.jp/articles/4c576a66ad8ff6828d4ceb2e842d5917f222ab33
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が１６日、自身のツイッターを更新。
菅政権になって初の自民党ポスターに苦言を呈した。
この日、自民党が菅義偉総裁（７１）になって初となる党のポスターを発表。
丸川珠代広報本部長（４９）が「キャッチコピーは『国民のために働く』でございます」と菅首相の笑顔のポスターを掲示したという記事を貼り付けた小沢氏。
「『国民のために働く』。わざわざそれをスローガンに入れようという発想が全てを物語っている」と書き始めると、
「実際には、特定のお友達、関係者のためにしか働いていない。
嘘や隠蔽が当たり前のこの時代、悪質な印象操作に騙されることなく、
物事の本質を見極めることが何より求められている」と厳しく続けていた。
» その１５８ 政権の批判者を徹底的に潰す極めて陰惨な政治手法。
小沢一郎氏、学術会議の任命拒否問題で菅首相をバッサリ「政権の批判者を徹底的に潰す極めて陰惨な政治手法」10/17(土) 12:01配信報知新聞
https://news.yahoo.co.jp/articles/c5e52b7445b9f678b8e0adc8324d4154c89a953b
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が１７日、自身のツイッターを更新。
日本学術会議の任命拒否問題を巡る菅義偉首相（７１）の対応を厳しく批判した。
この日、菅首相が１６日の会談で日本学術会議の梶田隆章会長に「学術会議が国の予算を投ずる機関として国民に理解をされる存在であるべきだ」と伝えたという記事を貼り付けた小沢氏。
「もはや意味不明。いつのまにか日本学術会議こそが諸悪の根源のような話になってしまっている」とつづると、
「総理自らが招いた学問の自由の侵害なのに問題のすり替えに血眼。
政権の批判者を徹底的に潰す極めて陰惨な政治手法。
それでいて国民への説明は一切なし。記者会見すらやらない。最悪の政権とは闘う以外ない」
と厳しく続けていた。報知新聞社
https://news.yahoo.co.jp/articles/c5e52b7445b9f678b8e0adc8324d4154c89a953b
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が１７日、自身のツイッターを更新。
日本学術会議の任命拒否問題を巡る菅義偉首相（７１）の対応を厳しく批判した。
この日、菅首相が１６日の会談で日本学術会議の梶田隆章会長に「学術会議が国の予算を投ずる機関として国民に理解をされる存在であるべきだ」と伝えたという記事を貼り付けた小沢氏。
「もはや意味不明。いつのまにか日本学術会議こそが諸悪の根源のような話になってしまっている」とつづると、
「総理自らが招いた学問の自由の侵害なのに問題のすり替えに血眼。
政権の批判者を徹底的に潰す極めて陰惨な政治手法。
それでいて国民への説明は一切なし。記者会見すらやらない。最悪の政権とは闘う以外ない」
と厳しく続けていた。報知新聞社
» その１５９ 安倍・菅路線が日本の政治・行政の在り方を根本から破壊してしまった。
安倍・菅路線が日本の政治・行政の在り方を根本から破壊してしまった。
再生するには政権交代以外ない
小沢一郎氏、自民党政権を批判「安倍・菅路線が日本の政治・行政の在り方を根本から破壊してしまった」10/19(月) 12:08配信報知新聞
https://news.yahoo.co.jp/articles/f39d6991ac542451be367895662c2a1ce0ebb7d1
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が１９日、自身のツイッターを更新。安倍、菅と続く自民党による政権運営を批判した。
この日、
「今やこの国の官僚にとって、総理の不正や失態を覆い隠す詭弁、虚偽答弁、法律の解釈変更
を考えることが一番重要な仕事となり、それをやり遂げた人間だけが出世できるようになってしまった」
と私見を述べた小沢氏。
「いわば、安倍・菅路線が日本の政治・行政の在り方を根本から破壊してしまった。
再生するには政権交代以外ない」
と厳しく続けていた。
再生するには政権交代以外ない
小沢一郎氏、自民党政権を批判「安倍・菅路線が日本の政治・行政の在り方を根本から破壊してしまった」10/19(月) 12:08配信報知新聞
https://news.yahoo.co.jp/articles/f39d6991ac542451be367895662c2a1ce0ebb7d1
立憲民主党の小沢一郎衆院議員（７８）が１９日、自身のツイッターを更新。安倍、菅と続く自民党による政権運営を批判した。
この日、
「今やこの国の官僚にとって、総理の不正や失態を覆い隠す詭弁、虚偽答弁、法律の解釈変更
を考えることが一番重要な仕事となり、それをやり遂げた人間だけが出世できるようになってしまった」
と私見を述べた小沢氏。
「いわば、安倍・菅路線が日本の政治・行政の在り方を根本から破壊してしまった。
再生するには政権交代以外ない」
と厳しく続けていた。
カレンダー
| 03 | 2024/04 | 05 |
| S | M | T | W | T | F | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 4 | 5 | |||||
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 |
プロフィール
ＨＮ：
本名：髙倉良一（たかくらりょういち）
性別：
男性
職業：
大学教員
趣味：
思索と散歩と映画鑑賞
自己紹介：
ＨＮ：希望
大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
ＫＪ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。１１１歳までは、仕事をしようと決意しています。
大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
ＫＪ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。１１１歳までは、仕事をしようと決意しています。
最新記事
(12/01)
(04/06)
(04/03)
(04/02)
(04/01)
最新コメント
[04/15 live draw hk siang]
[03/11 スズキタカ]
[02/25 betting]
[01/05 日本侵略の朝鮮人工作：朝鮮人成太作池田創価]
[12/14 酒井實]
リンク
カテゴリー
フリーエリア
最新トラックバック
バーコード
ブログ内検索
P R
アクセス解析
カウンター
リンク
リンク