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「永遠の命と思って夢を持ち、今日限りの命と思って生きるんだ。」


 本当に久し振りに、kan様からコメントを頂きました。驚くとともに、心の底から感動しました。ありがたい限りです。

 ブログ「白バラ通信パンドラの箱」に関わる事柄では、今年度最大の喜びです。嬉しいの一語に尽きます。

 これまで、私はご縁のある方々のご健康とご長寿を祈って参りました。もちろん、kan様も含まれていますが、 kan様からのコメントが途切れてから、とても心配しておりました。

 このところ何かと忙しく、ブログの更新も滞る日々が続いておりました。kan様がコメントをお寄せになられた記事も、やっとの思いで執筆しました。
 すると、kan様から予想もしなかったコメントを頂きました。本当に感激しました。今後ともくれぐれもよろしくお願い申し上げます。

 以下、kan様のコメントを転記致します。
 お忙しいこととは存じますが、メールでご連絡賜れば幸いです。

       記

» エールは続いています

あっという間に15年経ちましたね。
ブログ立ち上げ当初は多くの応援コメントがあり、多くの創価アンチブログもありました。
貴ブログも熱く盛り上がっていました。

15年も経てば時代は大きく変わり、当然人々の生活環境も様々に変わってきます。

アンチブログも減りコメントも少なくなっていますが、それはあくまで表面上のこと。
髙倉先生へのエールは切れることなく、静かに続いていると感じています。

以前はアンチブログに共感コメントを載せたり、創価の矛盾点を揚げて攻撃的な空気に包まれていました。
しかし攻撃は相手にもエネルギーを与えてしまうのも事実です。

創価機関紙には今も常識的に見ればおかしいと感じさせる讃美的文字が並んでいますが、それらを批判するのではなく、相手にせず無視をする。
カルトなど相手にせず、無視をする。
そんな空気感になってると思います。

そして騒がず静かに冷静に、少なくなったアンチブログや貴ブログを拝見し、首を縦に振っている。
応援する形が変わってきてると思います。

選挙応援には凄い功徳がある!
そんな呆れた言葉で会員を扇動してきた公明党得票数も減ってきています。
活動家とよばれた人たちも年老いて、若い活動家も減り、活動者数自体が激減しています。
統一教会問題もあり、創価公明に注がれる視線はますます冷ややかです。

山奥の湖の色は濃い緑、多くの街明かりが映る湖畔はキラキラしています。
海の色はきれいなブルー、それが夜の海は真っ黒にうねっています。
でもどの水も手にすくうと、無色透明です。

髙倉先生を応援してる人たちもまた、時代とともに生活環境が変化して、色合いも変わりますが、応援する気持ちは無色透明で純粋な気持ちのままだと思います。
応援する形は時代と共に変わっていく・・・
でもエールは純粋なまま、いまなお続いてる。
私は肌感覚として、そんなふうに感じてならないのです。

髙倉先生
先生へのエールは誰も気づかないようで、静かに増えています。
隠れファンもまた静かに増えています。

15年の歳月が流れた今
私の肌感覚で綴らせて頂きました。
もうすぐ2022年も終わりますね。
良い年をお迎えくださいませ。

来年はますますご活躍の年でありますように!
kan 2022/12/26(Mon)17:49:24 編集


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» 明治維新:薩長クーデター
★ 明治偽天皇・昭和偽天皇 の 墓は朝鮮式 ★
である。

本物の明治天皇弑殺後、偽明治天皇から朝鮮式の墓に変えた。
https://ameblo.jp/boston-journal/entry-12674171823.html


http://h8gkd6y.blog.fc2.com/blog-entry-6048.html

明治天皇の即位に関する問題について詳しく研究された人が何人かいる。故人となられたが、鹿島昇氏の『裏切られた三人の天皇…明治維新の謎』という本に、暗殺され大室寅之祐にすり替えられた証拠となる話がいくつも紹介されているそうだ。

たとえば、学習院院長を務めた元宮中顧問官の山口鋭之助氏も「明治天皇は、孝明天皇の子ではない。山口県で生まれ、維新のとき京都御所に入った」と語ったという。
また長州出身の元首相・岸信介は「今の天皇家は明治天皇のときに新しくなった。実はそれまでの天皇家とは断絶している」と述べ、元公家の広橋興光氏も「睦仁と明治天皇は別人」との言葉を残しているそうだ。
また、明治天皇の正后を「昭憲皇太后」と呼ぶのはおかしな話で、普通なら正后なら「皇后」と呼ぶべきである。この疑問は「昭憲皇太后」が睦仁親王の正后であり、親王の死後は皇太后として処遇するしかなかったと考えれば納得ができる話だ。

___

池田大作 小和田雅子 顔そっくりで

Google画像検索

» ムクゲは韓鮮の国花教へなり
hellfighter.blog.fc2.com/blog-entry-235.html

リーの日記より:
着袴の儀と小和田家のルーツと密入国朝鮮人のルーツ

ピンク色の衣裳は、雅子妃の実家の小和田家の宗派の創価学会の池田大作(本名ソン・チャンテク)名誉会長から贈られた朝鮮貴族の官服とのこと。

・公式の場所でチマチョゴリ着用
・御所で朝鮮の犬、『珍島犬』を愛育
・小和田:韓国と北朝鮮の国花の槿(むくげ)

小和田一家の雅子が嫁ぐ朝の両親と娘3人の前のテーブルに飾られたのが、韓国と北朝鮮の国花の槿(むくげ)

小和田恒 槿ムクゲ  金正日花
___

【 池田太作 】(後に大作に改名

出生地 

東京府荏原郡入新井町不入斗百七十七番地

(現・大田区大森北二丁目十三番地)』

当時は朝鮮部落

【 父・池田子之吉 】

朝鮮人で日本国籍取得。

二等兵 としてソウルに赴任、戦後は大田区大森にて海苔漁師。

何故か曹洞宗のお墓。

「池田大作のファミリーは、父 池田子之吉 (当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で日本国籍を取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えた。 戦後は、大田区大森にて海苔の漁師をしていた。)母(旧姓不祥、帰化していない朝鮮人)多摩川沿いの古市場(現・大田区矢口三丁目)朝鮮出身。子 池田太作(後に大作に改名) 『東京府荏原郡入新井町(いりあらいまち)不入斗(いりやまず)百七十七番地 (現・大田区大森北二丁目十三番地)』朝鮮にて出生。子供の頃は、日本語がロクに喋れず周囲は朝鮮人ばかりであった。....今では、創価学会は在日朝鮮人に乗っ取られてしまいました。副会長等の役員の3分の2は、朝鮮人の系譜です。ですから、ことあるごとに反日的言動と行動を取るのです。「聖教新聞」「大百蓮華」などで”韓日友好”とかに”日本は、いくら韓国に謝罪しても謝罪しきれない” という反日的記事を毎日のように書き連ね、在日朝鮮人への参政権付与に血眼になっているのです。 」
___

http://toyoda.tv/pen.htm#%E3%82%B4%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88

証言台に立った原島崇は、まず自分たちの仕事だった池田大作の
“代作”の実態をありのまま述べた。
『小説人間革命』は、篠原善太郎(河田清の名で小説を書いていた
こともある、東大文学部卒。外郭会社、東西哲学書院社長。死去)の
全面的な代作であることを暴露した。
篠原善太郎の死後、その役を松本和夫がついでいる。
『若き日の日記』は、実は現存せず創作である。
『トインビーとの対話』は、桐村泰次がつくったものである。
その他の出版物、教義に関する著作は、ほとんど原島崇が手がけた。

弁護人・西川
キッシンジャーへの書簡、これについてはいかがですか。

原島崇
それは全面的に松本和夫氏がつくったということです。
___

小和田恒・雅子 :ムクゲは韓鮮の国花教へなり

『一切衆生、日本の蓮日蓮を名乗るべからず、彼らは小乗ムクゲの輩なり。
これ日蓮の弟子にあらず偽物の信者たりて法盗人、法華の皮ヲした狐狸、
倭国侵略の計略ヲ企てシ、我レ日蓮のナカノ獅子身中の虫、ムクゲは韓鮮の国花教へなり。』
朝鮮偽天皇 2022/12/31(Sat)20:23:19 編集
» 虚飾王:池田大作の卒業論文も代筆
https://ameblo.jp/gjmgar/entry-11977357437.html

その卒業論文も、池田大作が自分で書いたものではなく、すべて、桐村泰次氏(東大卒。原島嵩氏とともに池田大作のゴーストライターを務める。副会長)が代作したものである。太作が大作になり、大作が代作で大学卒の資格を取るなんて、これまた下手なシャレのような話である。

池田大作は、『小説人間革命』をはじめ、おびただしい著作をこなし、また、数々の講演を行ってきた。(中略)
だが、『小説人間革命』は、篠原善太郎氏(東大卒。戦前、河田清のペンネームで小説を書いたことがある。学会総務、外郭会社・東西哲学書院社長)の完全代筆であり、その他の書物、講演も、すべて”特別書籍”とよばれるゴーストライター群の代作である。

特別書籍は、原島嵩氏をキャップに、上田雅一(慶大卒、副会長)、桐村泰次(前出)、野崎勲(京大卒、同)、石黒東洋(東工大卒)、細谷昭(一橋大卒、副会長)らで編成され、文字通り「池田代作著作工房」であった。その後、原島嵩氏は造反したし、人の出入りはあったが、代作師団は今も健在である。
代作まみれの虚飾王 2023/01/07(Sat)18:46:31 編集
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本名:髙倉良一(たかくらりょういち)
性別:
男性
職業:
大学教員
趣味:
思索と散歩と映画鑑賞
自己紹介:
HN:希望
大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
KJ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。111歳までは、仕事をしようと決意しています。
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