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「永遠の命と思って夢を持ち、今日限りの命と思って生きるんだ。」

 創価学会池田カルト一派が恐れている事柄の中で、ベスト3は何かと問われたら、どんな回答が思い浮かばれますか?

 第一位は、「池田大作先生」の「病状」が暴露されることではないでしょうか。

 「池田大作先生」の「近況」が撮影された写真が報道されたら、創価学会池田カルト一派は「崩壊」することでしょう。

 第二位は、創価学会の財務状況が明らかにされることではないでしょうか。

 特に、「池田大作先生」の個人資産が明らかになれば、大騒動が起きることでしょう。

 第三位は、創価学会の選挙活動の実態が明らかにされることではないでしょうか。

 国民の代表を選ぶための国会議員選挙であるにも関わらず、「池田先生に大勝利のご報告をさせて頂くために」との枕詞を並べながら、創価学会の会館内で「演説」をする公明党の国会議員候補や創価学会の幹部の姿が放映されるならば、国民は驚愕することでしょう。

 今回の衆議院議員選挙を、創価学会池田カルト一派の選挙活動の実態を明らかにするための絶好のチャンスとすべく、様々な工夫をしましょう。

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  現在、創価学会池田カルト一派と闘うための裁判費用(白バラ運動支援義捐金)を募集しております。
 ご承知のように、日本での裁判には多額の費用がかかります。今後の訴訟展開を考えると、訴状に添付する印紙代だけでも、かなりの費用が必要となります。大変恐縮ですが、皆様方のご支援を衷心よりお願い申し上げます。
 これまで義捐金を振り込まれた皆様方には、心より厚く御礼申し上げます。皆様方からの義捐金の振り込み通知が届く度に、私は涙が込み上げて参ります。ありがたい限りです。
  義捐金を振り込まれる際には、可能な限り、ご住所とお名前をお知らせ頂ければ幸いです。メールアドレスでも結構です。何卒よろしくお願い申し上げます。 白バラ運動支援義捐金の振替口座の番号は下記の通りです。1口300円です。ご協力の程よろしくお願い申し上げます。
 なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
 
         記
1. 郵便局の振り込み用紙や、お手持ちのゆうちょ銀行の口座から振り込まれる場合
   口座記号番号 01680-3-132288
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2. 他の金融機関から振り込まれる場合
 
   店名(店番)一六九(イチロクキュウ)店(169)
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 現在の創価学会池田カルト一派と公明党を一言で表現するならば、どのような言葉が相応しいと思われますか。

 

 「支離滅裂」、私は、この言葉が最も相応しいのではないかと存じます。

 

 三省堂の大辞林には、「支離滅裂」とは、「ばらばらで、まとまりがなく、筋道が立っていないさま。めちゃめちゃ。」と記載されています。

 

 この数日、公明党の2名の国会議員が女性スキャンダルを暴露されて議員辞職したと報じられています。

 

 女性スキャンダルを理由として議員を辞職するのであれば、「支離滅裂」な発言をしている公明党の国会議員は、直ちに全員が辞職すべきではないでしょうか。

 

 国会議員の女性スキャンダルを報じるワイドショーなどの番組では、自民党の国会議員のスキャンダルを追及していた時の野党の国会議員の発言が繰り返し報じられています。その時の発言が、まさに、ブーメランのように自身に戻ってきたと、各番組のコメンテーターから指摘されています。

 

 「平和と文化と教育」の団体を標榜する創価学会を「指示」母体としている公明党の国会議員の方々が、かつて、どのような発言をされていたかを検証する番組が報道されるならば、公明党は大打撃を受けるのではないでしょうか。

 

 では、どうすれば、このような番組が報道されるようになるのかに関しては、次回のブログで、私のアイデアを披露させて頂くことにします。

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  本日8月24日は、池田大作創価学会名誉会長の「入信」記念日です。

 

 聖教新聞に、池田大作氏の「近影」が掲載されるかどうか、興味津々でした。おそらく、創価学会に関心をお持ちの方々は、私と同じようなお気持ちだったのではないかと存じます。

 

 残念ながら、今年の1月1日の聖教新聞と同様、池田大作氏の「近影」は掲載されませんでした。

 

 池田大作氏に関しては、様々な「死亡情報」が飛び交っています。今年の5月と6月に、池田氏の「死亡情報」を発信されている方々と、私はお目にかかりました。

 

 しかしながら、この方々の「死亡情報」は、憶測の域を脱しないものでした。池田大作氏が「生存」していることは確実なようです。




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「創価学会池田カルト一派の悪行シリーズ その210」でご紹介を予告していた牧口常三郎初代会長たちの発言は、下記の通りです。

 

         記

 

牧口会長=最近、文部省が軍事訓練を課したるは、近頃の大デキである。(略)何という今の非常国家に適切の忠告であろう=『光瑞縦横談』と教育・宗教革命 昭和十一年。

 

野島辰次理事=大東亜戦開始以来の戦果は、法華経の護持国家なればこそで有ります。昨夜のラヂオ放送の如き余裕下に、今日総会を開くのは感激の極みであります=開会の辞『大善生活實證録総会記録』昭和十七年発行。

 

岩崎洋三理事=我々は大東亜戦争を戦ひ取っている、日本帝國の銃後の一員として課せられた一大使命を発見する者であります。(略)折伏に於て此の幸福の生活を世間に延し広めて、不安と疑と嫉妬と排斥と絆と権謀の世界の消へ去った時こそ、たとへ何年でも大東亜共栄圏を戦ひ取る迄、頑張り抜く銃後が築かれるのである=挨拶『大善生活實證録総会記録』昭和十七年発行)

 

戸田理事長=男だ。日本人だ。日蓮正宗の信者だ。栄光ある生活改善同盟の戦士だ。大君の輝く御稜威 八紘一宇肇国の御理想、 今、全く地球を包む=「生活改善同盟の歌」披露『大善生活實證録総会記録』昭和十七年発行。

 

牧口会長=吾々は日本国民として無条件で敬神崇祖している。吾々が靖国神社に参拝するのは、「よくぞ国家のために働いて下さった、有難うございます」というお札、感謝の心を現す(略)。今上陛下こそ現人神であらせられる=(講演指導『大善生活實證録』昭和十七年発行。

 

本間直四郎理事=大東亜戦争も一周年の垂れんとして、陛下の御稜威の下、我が陸海軍将兵が緒戦以来、赫々たる戦果を挙げている事は、吾等の衷心より感激に堪えない次第である。我国としても、もう寸亳の妥協も許されず、勝つか負けるかの一事のみ、否、断じて勝つの一手あるのみである。この渦中にある日本の大国難に際し、殉国の大精神にして世界の指導理念は何だろう。法華経である。法華経精神である。否、法華経の実践即ち我が學会の提唱する大善生活のみである=開会の辞・創価教育學会の第四回総会・昭和十七年。

 

西川喜右衛門理事=今や、皇国日本は、北はアリューシャン群島方面より遥かに太平洋の真中を貫き南はソロモン群島付近にまで及び、更に南洋諸島を経て、西は印度洋からビルマ支那大陸に、はた又蒙古満州に至るの広大なる戦域に亘り、赫々たる戦果を挙げ、真に聖戦の目的を完遂せんとして老若男女を問はず、第一線に立つ者も、銃後に在る者も今は恐らくが戦場精神によって一丸となり、ひたすら目的達成に邁進しつつある事は、既に皆様熟知されるところである。(略)現下の国情に深く思ひを致し、相共に携へて、この重大時局に対処せられん事を熱望してやまない次第である。会長牧口先生の常日頃私達を警められ、国家のための信仰を鞭撻せられる所以も、吾が學会の使命の目的も即ち懸かってここにあるものと確く信ずる=閉会の辞・創価教育學会の第四回総会・十七年)

 

牧口会長=「皮を切らして肉を切り、肉を切らして骨を切る」との剣道の真髄を、実践に現して国民を安堵せしめられるのが、今日の日支事変と並ぶ大東亜戦争に於て百戦百勝の所以。これは銃後に於ケる全ての生活の理想の要諦でもある=大善生活実験証明の指導要領・四回総会記録」の巻頭・昭和十七年。

 

             以上

 

牧口常三郎氏が検挙されたのは「軍国主義」に反対したからではありません。伊勢神宮の神札を祭る事を拒絶したためです。

 

宗教法人創価学会の公式見解のように、もし、牧口初代会長が「軍国主義」に反対していたのであれば、1943年(昭和18年)76日よりももっと早い時期に検挙されていたはずです。

 

ちなみに、日本共産党の宮本顕治氏が検挙されたのは、1933年(昭和8年)1226日です。

 

和田公雄元創価学会海外相談部長が言われたように、創価学会の歴史は「偽造の歴史」以外の何物でもありません。

 

嘘を見抜くことができなかった私の不明を恥ずかしく感じています。

 



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「髙倉さん、創価学会の歴史は『偽造』の歴史ですよ。」

和田公雄元創価学会海外相談部長が、私に語った時の口調は、今でも耳朶に残っています。

 

宗教法人創価学会は、牧口常三郎初代会長に関しては、「軍国主義」に反対した結果、治安維持法違反・不敬罪の容疑で1943年(昭和18年)76日に検挙され、「厳しい尋問にも屈せず、信念を貫く獄中闘争を続け、牧口は1944年(同19年)1118日、創価教育学会創立から14年後のその日、老衰と極度の栄養失調のため、拘置所内の病監で逝去」したと、そのホームページに記載しています。

 

 獄中で亡くなったのは事実です。

 

しかしながら、牧口常三郎氏は、「軍国主義」に本当に反対していたのでしょうか。

 

 ご承知の方も多いのではないかと存じますが、牧口氏と創価教育学会の幹部の方々は「軍国主義」に反対していたのではありません。

 

 8月15日のブログで、牧口初代会長や創価教育学会の幹部の発言記録をご紹介させて頂きます。

 

 

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HN:
本名:髙倉良一(たかくらりょういち)
性別:
男性
職業:
大学教員
趣味:
思索と散歩と映画鑑賞
自己紹介:
HN:希望
大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
KJ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。111歳までは、仕事をしようと決意しています。
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