創価学会の麻布会館の問題を告発されておられる方から寄せられたメールをご紹介致します。文章は原文のままです。
記
検証 創価学会麻生文化会館問題 その10
麻生文化会館を巡って、下っ端幹部Kとのやり取り
今から3年前のことです。
私の30年来の付き合いのある人と久しぶりに再会することになりました。
その人は数年前に創価学会に入信したといっておりましたので、その知人を通じて創価学会の集まり（都内某所）に参加したことがあります。
初めて参加した人は、誘った人がまず皆に私を紹介し、その後私が挨拶となったので、
「この集会に来たら、池田大作先生に会えると聞いて参加したしました。」とまあ能天気なことを言って、自己紹介いたしました。（高度な皮肉ととらえた人がどれだけいたかはわかりません）
この集まりの帰り際に麻生文化会館の話を幹部の一人に言って「工事を白紙に戻さないと創価学会の評判落とすぞ。」と言ったのですが、おそらくその声はむなしく響いただけだったでしょう。
その一か月後、新宿の某所で私の知り合いを指導している立場の下っ端幹部のKという男（前月声をかけた幹部とは別人）が
「池田大作先生のビデオを会館で上映する。ぜひ観てもらいたい。それでその前にお昼ごはん一緒に食べましょう。」
と誘ってきました。
このKという男はホームではがぜん強気なのですが、ひとたびアウェイに出ると急に弱っちくなる内弁慶野郎であることを見通していたので意地悪い突っ込みを入れてやりました。
私「川崎の文化会館建設は近隣の住民反対運動が起きて深刻な問題になっている。」
K 「いやあ、マンション建設の時に反対運動が起きるのと同じ。今創価学会の中で特別班を作って住民と話し合いを重ねている。」
（注釈 その後市役所や自治会役員に聞き取りした結果、話し合いが積み重ねられている事実は確認できなかった）
むろんこの時点で話し合いなどしていないと決めてかかっていたので、Kに
私「創価学会が正しいと自分に自信があるなら、反対のポスター出している家一軒一軒にあなた家庭訪問して説得してごらんよ。しっかりその光景撮影してネットにあげてあげるよ。ビデオ観終わったら川崎の現場に行こう。」
といってスマフォを取りだしました。
K 「いや、いやそれはできません。」
私「ふうん、信念ないんだ。」
最後の小ばかにした態度で、さらに上の幹部が「（私と）激論を交わしたい」と怒り出したのを知人経由で聞いたのですが、結局激論を交わすことはありませんでした。
その後のKとのやりとり
麻生文化会館のやりとりでKは正真正銘のカルト信者であることを結論付けました。
たとえば今まで自分で調べた内容をKにぶつけてみても、上から言われたことをただうのみにしているだけで自分で調べるという行動は起こしませんでした。
おそらくそれをやったら今まで心のよりどころにしていた信仰を否定することにつながる。つまり自分自身の人生をも否定することにつながるという恐れから敢えて現実を見ようとしていないように感じました。
私「自分で川崎市の担当者や自治会の人の話を聞いているけど、創価学会の上の人の言っていることと食い違っているよ。あなたはただ上の人のこと信じ込んで自分で調べることしていないでしょ。」
K 「ああ、はい。」
私「思考停止ならまんまカルト信者やんか。」
K 「ええ、もうそれでいいですよ。」
そして今年に入ってから
私「麻生文化会館、ついに完成しているよ。」
K 「ええ、そうなんですか。そういう話があれば、こっちの耳にも入ってくるのに。」
ここで皆さん思い出してください。
着工の記事は聖教新聞に載っているものの、完成しても聖教新聞には記事が載らず、創価学会の公式サイトにも載っていないことを。
まあ、Kにいくら言っても脳みそが創価漬けになっているから、まともな思考力が働かないからこれ以上は無駄と思い情報を伝えることはやめましたが。
会館の問題はそれはそれで住民にとっては迷惑は問題ですが、この問題を創価の人間に伝えることを通して、マインドコントロールにかかって思考力を失った人間の恐ろしさもKを通じて理解いたしました。
オウムと創価が比べることよくありましたが、マインドコントロールという意味では恐ろしいくらい一致します。（だからでしょう。フランスでは創価をカルト認定しております）
次回から第二部に移ります
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大変遅くなりましたが、創価学会の麻布会館の問題を告発されておられる方から頂いたメールをご紹介致します。
記
検証 創価学会麻生文化会館問題 その9
麻生文化会館建設反対街宣
平成27年（2015年）3月14日に小田急線新百合ヶ丘駅前で政教分離を求める会が、麻生文化会館建設反対の街宣を行いました。
演説した弁士は多数おりましたので、代表的な二人の弁士の演説動画を紹介いたします。さらに関心のある方はYOUTUBEにアクセスしてください。
有門大輔氏
https://www.youtube.com/watch?v=ZjhxXyoqR6w
有門氏は最近ブログでやはり麻生文化会館の問題を取り上げております。主だったところだけご紹介いたします。
創価・麻生会館問題（５）
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/52045588.html#comments
創価・麻生会館問題（６）
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/52046361.html#comments
瀬戸弘幸氏
https://www.youtube.com/watch?v=bGAi-KA37Qs
瀬戸氏は保守活動家で、反創価の舌鋒鋭い方です。
今メジャーな保守系団体は自公連立の関係上、あまり創価に批判的なことは言わなくなってきました。
創価の問題から顔をそむけているようにしか見えません。そんな中、創価批判する保守系の人はむしろ異質かもしれません。
脱線になるのでここでやめておきますが、チャンネル桜の水島社長とも田母神裁判を巡って対立しております。
先週『田母神裁判傍聴記』を上梓しました。アマゾンで売れているようです。
今回の動画紹介の項で第一部を終了させようかと思ったのですが、麻生文化会館については創価の幹部（といっても下っ端）とのやりとりしたことがあります。
そのやりとりの内容を次回述べて第一部を終了させます。
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ご報告が大変遅くなりました。「創価学会池田カルト一派の悪行シリーズ その２００」http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/726/
でご紹介したＺ氏に、先日、お目にかかることができました。目つきの鋭い、精悍な風貌をされた方でした。その時のやり取りは、以下の通りです。
「池田大作創価学会名誉会長が、２０１２年１２月に東京のＫ病院で死亡したと言われておられますが、証拠を持っておられますか。」
「確実な筋からの情報です。」
「なぜ、池田大作氏の死亡を、創価学会は秘密にしているのですか。」
「池田氏は、○○兆円の個人資産を持っています。死亡したことを公表すると、資産が凍結されます。池田氏の資産を、執行部が自由に使えなくなるからです。」
「私は、池田大作創価学会名誉会長等を相手に損害賠償請求訴訟を行っています。池田大作氏が、すでに死亡しているとの証言を裁判でお願いすることは可能ですか。」
「池田さんが亡くなっていることと、裁判で証言することは別の問題です。それとこれとは別です。」
以上が、Ｚ氏と私とのやり取りです。この場には、私の命の大恩人であるＸ弁護士も立ち会われました。
Ｚ氏のお話しぶりから、池田大作氏の死亡に関する情報は伝聞証拠の域を脱していないと、私は判断しました。そして、再び、Ｚ氏とお会いすることはないだろうと感じました。
ところが、人生とは実に面白いものです。数日後、Ｚ氏からメールを頂きました。そのメールには、「創価学会は、その裏に日本を支配する●●●の存在等、極めて根が深い問題です。一番情報のあるのは、Ω氏です。」
現在、Ω氏とお会いすべく日程を調整中です。もし、Ω氏にお目にかかることができるならば、私は「本丸」に到達することになります。
なお、Ｚ氏は、「創価学会の一般の会員は善良な方々です。悪いのは、トップ集団です。普通の会員は、創価学会の正体を知らないのです。」と言われていました。
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「創価学会池田カルト一派の悪行シリーズその１９４」http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/717/
と、
「創価学会池田カルト一派の悪行シリーズその１９５」
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/718/
でご紹介した、池田大作創価学会名誉会長の死亡に関する情報の続報をお知らせします。
近日中に、池田大作創価学会名誉会長が、２０１２年１２月に東京のＫ病院で死亡したと語っておられるＺ氏にお目にかかることができそうです。
もし、Ｚ氏が、池田大作氏の死亡に関する確証をお持ちであれば、日本の政治状況は一変します。
しかしながら、おそらく、伝聞証拠の域を出ないのではないかと、私は推察しています。これまでも、この種の情報は沢山あったからです。
なお、５月２０日までには、この情報の真偽をブログでご報告できるのではないかと存じます。
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創価学会の麻布会館の問題を告発されておられる方から、下記のメールを拝受致しましたので、ご紹介致します。
記
検証 創価学会麻生文化会館問題 その8
川崎市および川崎市議会は麻生文化会館問題をどのようにとらえたか
麻生区の住民は自分の住んでいるところに会館が建てられるのはとんでもないと危機感を覚え、川崎市に見直しを求める陳情を起こしました。
川崎市まちつくり委員会のサーバーにアクセスすると確認できますが、アクセスする前にどんなものか皆さん、興味があると思います。
そこでリンク先にアクセスする前に一部をスクリーンショットJPGの画像ファイルに変換いたしました。メールで添付したので、高倉先生にアップをお願いする所存です。
字が小さくて読みづらいと思われる方、はこちらにアクセスしてください。
平成２６年まちづくり委員会
委 員 会 資 料
陳情第１４７号 住居環境と地域環境の立場に立った創価学会文化会館建設計画 の見直しを求める陳情
http://www.city.kawasaki.jp/980/cmsfiles/contents/0000046/46723/260207machi1-1.pdf
またこれに呼応するように川崎市議会でも問題になりました。
神奈川県 川崎市
平成２６年 ２月まちづくり委員会−02月07日-01号
https://giji.rocks/igiji.php?city_code=14130&giji_id=2039
一見すると調整のために川崎市が何かやっているように見えますが、実態は「お互いがよく話し合って解決してください。」で住民を突き放したのが実情です。
実際、創価学会は住民とのにらみ合いを続ける間も基礎工事だけはスローペースでやっておりました。
定期的に現場で確認したのですが、反対のポスターやのぼりは徐々に姿を消していきました。現地に足を踏み入れるごとにその変化は感じました。
私は住民の方に話を聞いたことがあります。
私「以前は反対運動が盛んだったようですが、だんだんその声は弱くなったように見えますがどうしたんでしょうか。」
住民「道一本隔てた住民の人たちと直接接する人たちでは反対に温度差がある。年寄りばかりで先頭に立って反対する人がいない。」
私と話をした人も見たところ70代の人でした。
前にサザエさんのお父さんのようなキャラクターが反対しているというポスターをお話することがありました。
これです。
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/709/
ローンも払い終わって静かな余生と思ったところに会館建設です。お年寄りが多いというのはこういう理由です。
今後の予定
あと一回反対運動の街宣した動画をお知らせすることでとりあえず、第一部は終了させます。
第二部ですが、創価学会が川崎市に提出した麻生文化会館の報告書を文字起こしと一枚一枚スキャンしてアップする作業を企画しております。
文字起こしは結構情報量が多く、校閲も同時にしなければいけないので、おそらくアップのペースは落ちます。
しかし、これが完璧にできたら当該ブログは麻生文化会館の第一級の資料館、アーカイブになるかとひそかな自負心を持っている所存です。
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大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
ＫＪ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。１１１歳までは、仕事をしようと決意しています。