山本哲也創価学会副会長が、私を名誉棄損で訴えた裁判の証拠申立書をご紹介させて頂きます。
今年の３月１０日に東京地方裁判所で行われた証人尋問では、和田公雄元創価学会海外相談部長は体調不良を理由に出廷されませんでした。
３月１１日に行われた証人尋問では、山本哲也創価学会副会長はとても緊張された顔付で、額には脂汗を浮かべておられました。
下記の証拠申立書が採用されるならば、興味深い証人尋問になるのではないかと存じます。
記
平成２５年（ワ）第１４０５２号
証 拠 申 立 書
原 告 山 本 哲 也
被 告 髙 倉 良 一
平成２６年９月２日
被告訴訟代理人
弁護士 生 田 暉 雄
東 京 地 方 裁 判 所 民 事 第 １５ 部 御 中
記
一、証人 和田公雄（呼出、住所 略、主尋問６０分）
１、証すべき事実
本件請求原因事実全て
２、尋問事項
（１）証人は、創価学会の現状に不満がある態度を示して学会に不満を有する者の相談に乗り、学会から、不満を有する者のガス抜きの役割を与えられていたのか。
（２）証人及び野崎、友岡は、創価学会の実態を髙倉から世間に公表させようとしたが、その目的が予測通りにいかず、「日記」問題、査問問題、離婚問題、拉致問題と発展したのか。
（３）証人は、和田は、黒幕の疑いを晴らすため、髙倉拉致の計画を立て、創価学会本部と履行したのか。
（４）創価学会は、創価学会の内幕、創価学会の選挙の内情を髙倉に公表されることを止めさせるため、髙倉を社会的に抹殺しようとしたのか。
（５）証人は、髙倉の家庭の内幕、髙倉に関する全てを創価学会本部に報告して、創価学会主導の髙倉夫婦の離婚の材料を全て提出していたのか。
（６）証人は、創価学会の不正事件には全て関与しているとされている。
証人は、東村山女性会議の転落死亡事故にも関与しているといわれているが
本当か。
（７）その他本件に関する事項。
二、原告本人（呼出、主尋問３０分）
１、証すべき事実
本件請求原因全部。
２、尋問事項
（１）原告の創価学会内部における具体的な地位、役割。
（２）なぜ、創価学会役員の中で原告だけが、本訴提起したのか。
（３）原告が本訴を提起したのは、池田大作の命令によるものか。
（４）なぜ、最大の被害者とみられる池田大作は、本訴を提起しないのか。
（５）池田大作は意思能力を有するのか。
三、被告本人 高倉良一（同行、主尋問４０分）
１、証すべき事実
本件請求原因全部。
２、尋問事項
（１）原告の地位、職業の内容。
（２）被告が創価学会員となったいきさつ。
（３）被告が創価学会がカルト集団だと思い始めたいきさつ。
（４）被告作成の日記の目的。
（５）被告の家庭の現状。
（６）①殺害予告、②拉致未遂、③違法査問、④創価学会主導の離婚訴訟について、被告は、どのような訴を提訴しているか。
（７）被告が本件ブログを開設した理由は何か。
（８）その他本件に関する事項。
以上
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山本哲也創価学会副会長が、私を名誉棄損で訴えている裁判は、９月５日（金）午前１０時３０分から、東京地方裁判所民事第１５部で行われます。
私が、池田大作創価学会名誉会長らを不法行為で訴えている裁判は、９月９日（火）午後４時３０分から、東京地方裁判所民事第１２部で行われます。
どちらの裁判にも、私の訴訟代理人弁護士である生田暉雄先生が出席されます。
不思議なことに、山本哲也創価学会副会長が訴えている裁判では、電話会議システムが採用されていません。その結果、生田先生が東京地方裁判所に出廷しなければなりません。毎回、生田先生に出張経費をお支払しなければなりません。
総資産１０兆円と称されている創価学会による、私に対する兵糧攻めのような訴訟です。
私は、創価学会池田カルト一派には絶対に屈しません。裁判費用を捻出するための白バラ運動支援義捐金への一層のご支援を賜れば幸いです。
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被告池田大作創価学会名誉会長らの訴訟代理人弁護士が、私に行った反対尋問記録の続きをご紹介させて頂きます。
なお、初めて、このブログをご覧になられる方は、以下に掲載している訴状をご参照下さい。
創価学会池田カルト一派との裁判シリーズ その３
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/15/
創価学会池田カルト一派との裁判シリーズ その３４
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/68/
創価学会池田カルト一派との裁判シリーズ その４０
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/75/
記
被告ら代理人（井田）
あなたは山本さんの手紙でも書いたら送ってもどうですか，奥さんにという 発言から，和美さんへの詫び状を強要されたということを言われてますよね。
原告（髙倉）
はい。
被告ら代理人（井田）
それはあなたにしてみれば，詫び状の強要と受け止めたということですか。
原告（髙倉）
そうです。
被告ら代理人（井田）
乙第５号証（甲３６号証の反訳書）の４３頁を示す
被告ら代理人（井田）
７１４項の途中からになりますけど「私はあえて申し上げれば，女房のこと に関してもものすごく感謝してるの。」「私は。だから，ありがたい。そう思っています。」とあなたは和美さんに感謝の発言をしてますよね。
原告（髙倉）
はい。
被告ら代理人（井田）
あなたの発言を受けて，山本さんはあなたに対して７１５項で「そのことを ちゃんと奥さんに言った方がいいんじゃないですかね。」と言ってますよね。
原告（髙倉）
はい。
被告ら代理人（井田）
その上で山本さんは「それこそ本当に手紙でも書いて送ったらどうですか。 奥さんに。」と発言してますよね。
原告（髙倉）
はい。
被告ら代理人（井田）
このやりとりの中で，一言も山本さんはあなたに詫び状を書けなんていうこ とは言ってませんよね。
原告（髙倉）
私は手紙でも書いて送ったらどうですかということを詫び状だと理解しました。
被告ら代理人（井田）
だって，その前にあなたは奥さんのことをすごく感謝してると発言されてる。
原告（髙倉）
それは査問の席で，事前にいろいろな和田氏から言われてる事柄を計算に入れた上での発言です。
被告ら代理人（井田）
あなたはこの京王プラザホテルでの面談の中で，日記はもう恥ずかしいから処分しましたと発言していますよね。
原告（髙倉）
はい。
被告ら代理人（井田）
あなたが持っていた本件日記の原本やコピーは全て処分したのですか。
原告（髙倉）
いいえ。
被告ら代理人（井田）
していない。
原告（髙倉）
はい。
被告ら代理人（井田）
どうして本件日記を処分したなどという嘘をついたんですか。
原告（髙倉）
嘘をつかなければ，提出を求められる可能性があると考えました。
被告ら代理人（井田）
提出を求められる可能性がある。
原告（髙倉）
日記の原本。
被告ら代理人（井田）
誰からですか。
原告（髙倉）
創価学会からです。
被告ら代理人（井田）
だって，創価学会は既に山本さんが日記のコピーを受け取ってるわけでしょぅ。 原告（髙倉）
はい，そうですよ。
被告ら代理人（井田）
そんなことを要求する必要はないんじゃないんですか。
原告（髙倉）
原本がなくなるのとコピーがなくなるのでは，原本が私の手のもとにあるのとないのとは全然違うんではないかと私は思います。
被告ら代理人（井田）
あなたの離婚訴訟において，あなたは日記を処分したと嘘をついたことにつ いて何と言ったか覚えてますか。
原告（髙倉）
教えてください。
被告ら代理人（井田）
そう言わないと自分の生命が害される恐れがあったからだと，こう言われて ませんか。
原告（髙倉）
はい，そういうことも申したと思います。
被告ら代理人（井田）
そういったことも言ったということですか。
原告（髙倉）
はい。
被告ら代理人（井田）
先ほども本件日記の内容がフイクションだと言わなければ，自分の生命が害 される恐れがあったと，こう言われましたよね。
原告（髙倉）
はい。
被告ら代理人（井田）
あなたとすれば，山本さんから殺人予告を受けたり脅迫を受けたということ なわけだから，警察に被害届や刑事告訴をしていますか。
原告（髙倉）
しておりません。
被告ら代理人（井田）
どうしてしていないんですか。
原告（髙倉）
そのときは私は妻と子供たちを奪還することが最優先です。
被告ら代理人（井田）
あなたの先ほどの供述では，今でもずっと殺人予告は続いてるという話なん でしょう。
原告（髙倉）
そうです。
被告ら代理人（井田）
今からでも遅くはないんじゃないですか。
原告（髙倉）
私は時効との関連で，可能であれば，この今の段階ではいつでもしたいと思っております。
被告ら代理人（井田）
そんなに殺人予告があったりとか大変だということであれば，通常，警察に 申立てをするんじやないんですか。
原告（髙倉）
警察も，ご承知のように創価学会関連，いろいろいらっしゃいます。だから。ですから，まず民事で行うと，そのほうが確実だと思ったからです。
被告ら代理人（井田）
あなたは和田さんに対しても，今回と同じような裁判を東京地裁立川支部に起こしてますよね。
原告（髙倉）
はい。
被告ら代理人（井田）
その請求は全て棄却されましたよね。
原告（髙倉）
はい。
被告ら代理人（井田）
あなたはその裁判で，裁判官に対して忌避の申立てをしてますよね。
原告（髙倉）
はい。
被告ら代理人（井田）
忌避理由は何ですか。
原告（髙倉）
その裁判官の訴訟指揮から見て，これは学会員の可能性が極めて高いと考えたからです。
被告ら代理人（井田）
その裁判官は創価学会員だったんですか。
原告（髙倉）
それはそういうような忌避の申立てをして，高裁が判断をするまでにかなりの時間を要しました。
被告ら代理人（井田）
忌避申立てに対する高裁の結論はどうでしたか。
原告（髙倉）
４０日ぐらいたってから，地裁と同じ理由で棄却すると言われました。なぜ同じ理由なのかなと不思議に思いました。
つづく
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数年前、信濃町にある創価学会の外郭団体シナノ企画の応接室で、和田公雄元創価学会海外相談部長とお会いした時のことです。
「髙倉さん、池田先生が亡くなったらどうなると思う。」
「そうですね。いろんな内部情報が噴出するでしょう。」
「いや、それは分からない。そんなことよりも、まず、聖教新聞を出せなくなるぞ。」
「まさか。そんなことはないでしょう。」
「髙倉さん、聖教新聞の記事は池田先生のことが中心なんだ。亡くなったら、書くことがなくなるだろう。」
「亡くなってから半年間ぐらいは、追悼記事が載るでしょう。」
「聖教新聞を毎日出すことはできなくなるぞ。せいぜい旬刊だろう。」
以上のようなやり取りをした時には、池田大作創価学会名誉会長が、一般の会員の前に姿を現さなくなり、代読のメッセージが連日のように聖教新聞に掲載されるようになるとは全く予想もしませんでした。何が起きるか分からないものです。
今回、新たに提訴した訴状は東京地方裁判所に届いたはずです。これから極めて面白い展開になることでしょう。池田大作創価学会名誉会長と宗教法人創価学会を詐欺罪で告訴告発する方途が開かれるからです。決して誣告罪にはなりません。
この訴状（「創価学会池田カルト一派との裁判シリーズその１６７」http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/387/
に掲載）に関する情報拡散を心よりお願い申し上げます。
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現在、池田大作創価学会名誉会長と宗教法人創価学会を、刑法２４６条の詐欺罪で、創価学会員は告訴が、創価学会員ではない方は告発が可能となるための準備に取り組んでいます。
新たな裁判の準備や告訴告発状の作成には、多額の費用がかかります。白バラ運動支援義捐金に対する格別のご支援を賜れば幸いです。
なお、下記の訴状の転載などは自由です。情報を拡散して頂ければありがたい限りです。
記
訴 状
住所 略
原 告 髙 倉 良 一
住所 略
（送達場所）
原告訴訟代理人
弁 護 士 生 田 暉 雄
ＴＥＬ略ＦＡＸ略
住所略
被 告 池 田 大 作
住所略
被 告 宗 教 法 人 創 価 学 会
代表者 代表役員 正 木 正 明
訴訟能力詐称の不法行為に基づく損害賠償請求事件
訴訟物の価額 金１０，０００，０００円
貼用印紙額 金５０，０００円
第１、請求の趣旨
１、被告らは、連帯して原告に対し、金１，０００万円及びこれに対する平成２３年９月３日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。
２、訴訟費用は被告らの負担とする。
との判決並びに第１項に対する仮執行宣言を求める。
第２、請求原因
１、原告の被告池田大作及び被告創価学会に対する提訴
(1) 原告は被告池田大作に対し、平成２３年９月３日、原告に対する被告らによる①日記の奪取、②違法査問による強迫の強要、③殺人予告、④拉致未遂、⑤離婚強要の不法行為に基づき、損害賠償請求訴訟を東京地裁に提訴し（平成２３年（ワ）第２９３０３号）、現在係属中である。
(2) 原告は、被告創価学会に対し、平成２３年９月２４日前同①ないし⑤の不法行為に基づき前同損害賠償請求訴訟を前同裁判所に提訴し（平成２３年（ワ）第３１３８７号）現在係属中である。
(1) 池田大作は、創価学会の総ての情報を取締り、総ての情報を自己に集中するよう制度化し、その情報に目を通し、その反面、重要会議・集会には必ず自分自身が出席するようにして来た。
(2)ところが、池田大作は、２０１０年５月中旬以降、公の場に姿を現さず、毎月恒例行事でもあった幹部を前にしたスピーチも無いという状況が４年以上続いてきた。
(3) そこで登場したのが、池田死亡説で、池田のそっくりさんが存在するという影武者説や、池田重病説（甲１３号証）で、重大な脳梗塞で、言語、身体の自由が無いというものまである（甲１～甲１３号証）。
（4） 原告は、池田に対する前記訴訟（平成２３年（ワ）第２９３０３号）で、池田の訴訟能力、病状、判断応力、後見人選任の有無、医師の診断書等について、２回に渡り、当事者照会をした（甲１４、１６号）。
しかし、池田側は、これに回答せず、いずれも本件審理と関連性を有せず、回答の要をみない（甲１５、１７号証）というものであった。
被告らは、池田の訴訟能力について、有とも無いとも明言をさけているのである。
３、本件訴訟上、訴訟能力が重視されるべき事由。
(1) 訴訟能力とは、自ら有効に訴訟行為をし又は相手方の訴訟行為に応じるために必要な能力。民事訴訟法上は、原則として民法上の行為能力の有無による（民訴２８）。訴訟無能力者の訴訟行為又はこれに対する訴訟行為は無効であるが、追認によって遡及的に有効になる（民訴３４②）。訴訟無能力者の訴訟追行に基づく判決は、上告、再審によって取り消されると論じられている。
（2） 原告は、池田相手の訴訟において、仮に勝訴しても、前記のような池田死亡説や池田重病説が横行しており、池田の訴訟行為能力の否定は容易であり、勝訴判決における池田の訴訟行為能力が争われて、池田の訴訟行為が取り消されると、判決で勝訴しても意義が無いことになる。
池田側は、敗訴すれば、池田の訴訟能力を否定すれば良いことになるのである。
（3） 池田側のこのような不当な措置を許さないよう裁判所は訴訟能力の補正を命じる権限がある（民訴法３４条）。
本件ほど、死亡説、重病説が争われている事案においては、裁判所は訴訟能力の有無について釈明する義務がある。
ところが、裁判所は釈明義務を履行しない。
４、池田の訴訟能力が無いことが事前に解っていれば、原告は池田相手の訴訟は提訴しなかった。
（1） 原告は、池田が重病等で訴訟能力が無いことが解っておれば、池田相手の訴訟はせず、創価学会相手の損害額を増額にする等すれば良く、あえて池田相手の余計な労力を払う必要がなかった。
（2）少なくとも、池田訴訟の印紙、郵券代は免れた。
（3） 何よりも、原告の元妻は、池田名誉会長を信奉しており、池田名誉会長に対して異議を述べることに対し、神経質になっており、原告が池田名誉会長相手に訴訟をしたことで、原告と元妻との和解等の解決は不可能となった。
池田に訴訟能力が無いことが初めから解っておれば、池田に対して提訴はせず、原告は元妻との和解の可能性があったが、これが不可能となった。
５、池田名誉会長健全説は少なくとも、創価学会による、創価学会会員に対する詐欺罪である。
（1）原告は、現在においても創価学会会員である。
（2） 創価学会は、聖教新聞等の機関紙や学会誌等で池田名誉会長健全説を宣伝し、機関誌等学会誌の売上を維持し、池田名誉会長の著
（3） 創価学会による池田健全説は、少なくとも創価学会会員に対する関係では、詐欺罪に該当する。
証券取引法、金融商品取引法上、インサイダー取引の規制がある。上場会社等または公開買付者等の役員等、一定の関係を有する内部者（インサイダ－等）が、当該上場会社等または公開買付者等の内部情報を知って、その公表前に当該上場会社等の対象会社の株券等の売買を行うことが禁止されている。
違反者は、５年以下の懲役もしくは５００万以下の罰金に処せられる（金融商品取引法１６７条、１９７条の２ 第１３号）。
既に、インサイダー取引が規制されている国際的な情況に足並みを揃える必要から、昭和６３年５月に証取引法が改正され、昭和６３年８月２３日から施行されたものである。
創価学会の池田健全説は、一種のインサイダー情報の濫用である。
創価学会の役員は、池田の健康状況を十分に知っていながら、これを隠して、池田健全説をブチ上げて、機関誌や池田の著作物を売上げ、寄付金集めをすることは、創価学会の内部情報（インサイダー情報）の悪用以外の何ものでもありません。
これは、詐欺罪以外の何ものでもない。
それだけではありません。金融商品取引法では、以下のように不正な行為による金融商品の取引が種々禁止されている。
まず同法１５７条で、不正行為による有価証券の取引が禁止されている。必要な重要事実の表示を欠いた文書、その他の表示を使用して金銭その他の財産を取得する行為は禁止されている。
１５８条で、風説の流布による有価証券の売買等は禁じられている。
１５９条で、相場操縦行為による有価証券の売買は禁じられている。
創価学会による池田健全説の流布は、これらの金融商品取引法で禁じている諸行為と類似の行為による、機関誌の販売、池田著作物の販売、寄付金の取得なのである。
まず、インサイダー情報については、論述した通りです。不正行為による取引に該当する行為としては、池田の病状、医師の診断書を公表すべきです。風説の流布については、池田が健全であるとの風説を流布すべきではない。相場操縦行為については、会員に池田健全説を誤解させる目的をもって、過去の池田が健全であった時の写真を意図的に機関誌等に掲載して、現在も池田が健全であるとの宣伝をすべきではないのである。
創価学会、池田による池田健全説は、詐欺行為以外の何ものでもない。
（4） 創価学会員は、このような創価学会による池田健全説流布を手段とする詐欺の実態を知れば、創価学会に対する大規模の損害賠償請求訴訟を当然に提訴することでしょう。その時に、敗訴の時に創価学会が使う手段が池田名誉会長の訴訟能力が無かったという手段と考えて間違い無いと思われる。
このように創価学会は、池田健全説を振りまいて、大規模な詐欺を企て、その暁に池田訴訟無能力説で逃げ切ろうと極めて悪らつな企みを企てているのである。
（5） 創価学会は、宗教法人です。
宗教法人とは、宗教の教義を広め、儀式と行事を行い、信者を教化育成することを目的とするため、法人格を与えられている（宗教法人法２条）。
宗教法人格とインサイダー情報、その他金融商品取引法で禁じられた手段を濫用した詐欺行為とは、何らの関係もありません。むしろ宗教法人格は、詐欺行為を禁止する役割を果たすことが期待されているのである。
宗教法人創価学会は、宗教法人格を隠れ蓑として、池田健全説を流布し、詐欺行為を行っているのである。
しかし、それが、重大な詐欺罪を犯していることに気がつかない。世間もそれに気づいていない。
しかし、世間が気づくかどうかにかかわらず、重大な犯罪を犯していることには変わりは無いのである。
責任ある宗教法人として、このような詐欺罪を大々的に犯すことの責任を取らなければならない時期に来たのである。
（1）共謀の内容
池田名誉会長（池田大作）が、２０１０年５月中旬以降、重篤な病状にあって、意思能力は不十分であるにも関わらず、創価学会と池田大作は、池田の意思能力、訴訟行為能力に何ら問題は無いと共謀。
（2）共謀の時期
２０１０年５月中旬頃、創価学会本部で共謀。
（3）共謀の主体
池田大作並びに創価学会代表者役員、正木正明。
７、原告の損害
（1） 原告は、現在創価学会会員である。原告は、池田大作や創価学会の欺罔に合い、池田大作は健全であると信じて、機関誌等創価学会の関係紙等の購入を続けている。
（2） 原告は、創価学会及び池田大作による５つの不法行為を受けた。つまり、①原告の日記の奪取、②違法査問、③殺人予告、④拉致未遂、⑤離婚強要である。
これに対して、原告は①以外の②ないし⑤について、現在、池田大作及び創価学会と訴訟中である（本訴状第２の１）。
（3） しかし、池田大作に意思能力、訴訟能力が無いことを原告は知っておれば、池田大作に対して訴訟を提訴するつもりは無かった。
（4） 以上のようなことで、池田大作、創価学会の池田大作に意思能力が有り、訴訟能力があるとの池田大作、創価学会の欺罔により、原告は、重大な損害を受けた。
８、結論
以上のとおり、原告は、被告らの被告池田の訴訟能力の詐欺により、甚大な損害を受けた。
よって、原告は民法７０９条に基づき請求の趣旨記載の本訴に及ぶ。
以上
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大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
ＫＪ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。１１１歳までは、仕事をしようと決意しています。