コメントに応えてシリーズ その２０

　「コメントに応えてシリーズ　その１９」にコメントを投稿して下さった、
  
アレックス様、renge様、0001今も活動家。様、
知盛13号様、 ONNAME様、REX様、roco様、
ブラゼル様、ami様、ナッキー様、シニフィエ様、
工作員様、 図書館にいこう様、クロ様、もも様、
流れ星様、学会員は馬鹿様、タバサ様、桃太郎様、
迷惑を被った者様、桜子様、麗子様
 
誠にありがとうございました。
 
　コメント欄のことでは、皆様に大変なご心配とご迷惑をお掛け致しました。まさに私の不徳の致すところです。もう少し早い時期に対応方針を明記すべきでした。心よりお詫び申し上げます。
 
　さて、コメント欄の運営管理に関するご意見をお寄せ頂いた皆様には、心より厚く御礼申し上げます。本当にありがとうございました。
 
　おかげさまで、コメント欄の運営管理に関する方針が定まりました。今回の記事では、その骨子をお知らせ申し上げます。併せて、コメントを投稿されておられる方々についての対応についてもご説明申し上げます。
 
　ご承知の方もおられるかとは存じますが、現在、このブログのコメント欄の運営管理に関する誹謗中傷がインターネットやツィタ－でなされております。このような誹謗中傷は、全く事実に反する事柄です。
 
　今回は、コメント欄の運営管理方針の骨子しか掲載致しませんので、疑問を持たれる方もおられるかもしれません。
 
　そこで、後日、その詳細を明らかに致します。コメント欄の運営管理に関して、関係者の方々と、具体的に、どのようなやり取りがなされたかについても公表させて頂きます。そうすれば、今回の措置をご理解頂けるのではないかと存じます。
 
　さて、コメント欄に関しては、下記のような方針を定めました。
 
　　　　　　　　　　　記

１．　コメント欄は、一時閉鎖することや承認制を導入することも真剣に検討致しました。しかし、熟慮の結果、これまでと同様に開放性を維持することに致しました。 

２．　コメントの投稿に関しては、これまでのようなお願いを表記するのではなく、明確な投稿規程を定めます。 

３．　コメントの投稿規程につきましては、まず、私が原案を提示させて頂きます。つぎに、この原案に対する皆様からのご意見を募集致します。その上で、最終案を決定させて頂きます。 

４．　投稿規程が決定するまでの間は、個人名を挙げてその人物を誹謗中傷されるコメントについては、可及的速やかに非公開とさせて頂きます。 

５．　他者を批判することは比較的簡単なことです。しかし、コメントを投稿される際には、他者のコメントを批判するという形式ではなく、対案という形式で、ご自身のご見解を述べて頂きますようにお願い申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上
　
　つぎに、コメントを投稿されておられる方々についての対応を発表させて頂きます。
 
　まず、私のお願いにも関わらず、連続メールを投稿されていた「今も活動家」様に関して、条件付きコメント投稿禁止措置を取らせて頂きます。
 
　つぎに、「もも（ら）」様に関しては、条件付きコメント投稿禁止措置を取らせて頂きます。
 
　それから、「ランボー」様については、このブログには登場されないと宣言されました。そこで、ご意思を尊重してコメント投稿禁止措置を取らせて頂きます。
 
　「えりちゃん」様、「ami」様については、引き続き、コメント投稿禁止措置を取らせて頂きます。
 
 「流れ星」様については、条件付きコメント投稿禁止措置を取らせて頂きます。
　
　以下、このような方針と対応をさせて頂く理由を、簡単にご説明申し上げます。
 
　まず、従来通り、コメント欄を開放性にさせて頂く理由は、可能な限り自由にご意見が発表できる場をご提供したいからです。
 
　コメント投稿の開放性を維持することは、大変な苦難が伴います。しかし、私は、敢えて、その苦難に挑戦しようと考えております。
 
　つぎに、「今も活動家」様については、もし、再びコメントの投稿をご希望されるのであれば、私の講演の反訳（いわゆるテープ起こし）をお願いします。この作業が終わるまでは、コメント投稿禁止措置を講じます。
 
　私の講演の反訳（いわゆるテープ起こし）に従事して頂ければ、おそらく、「今も活動家」様のご認識と行動も変化されるのではないかと存じます。
 
　もし、私のお願いに応じて頂き、私の真意をご理解頂けるならば、「今も活動家様」のコメントの内容は変化されることでしょう。それだけの力量をお持ちの方ではないかと拝察しております。
 
　それから、「もも（ら）」様については、この間のコメント投稿について、その意図と真意を確認させて頂きたく存じます。
 
　かつて、私は、「もも（ら）」様に対して、過激で誤解を受けるようなコメントを投稿なさらないようにと、個別にメールでお願い申し上げたことがございます。その時は、「もも（ら）」様からは、「今後は酒を飲んで酔っ払った勢いでメールを投稿しないように致します。」とのご返事を頂きました。
 
　「もも（ら）様」には、今回の一連のコメントについて、そのご真意をご説明頂きたく存じます。このブログをご覧になっておられる皆様方の大多数がご納得頂けるようなご説明を頂くまでの間は、コメント投稿禁止措置を講じます。
 
　「ランボー」様に関しては、下記のようなメールを送信され、また、コメントを投稿されました。
 
　　　　　　　　記
 
２０１２年９月７日金曜日午後７：５７

いつもお世話さまになっております。
お体は大丈夫でしょうか。　お忙しい中、お目を汚してすみません。
二つほどお話があり、メールを差し上げました。
ひとつは、ご承知のように、私、ランボーは未だ、義捐金を振り込んでおりません。

その理由ですが、私の性格にも関わりがありますが、最大の理由は、文字通り誰にも、住所を知られたくないこと。
そしてもうひとつは、ここをささえて来た人が「もも氏ら」にバッシングを受けていた時の、教授の対応にガッカリしてしまったことがあります。その方とは今も親交があります。私にとっては「公人」としての教授です。
　　
私人という面においては、当然　面識もあるわけではなく、なんの貸し借りもない間柄ですね。
ブログの管理者という公人としての認識の違いでしょうか。あの人たちを擁護して欲しかった。　つくづく残念でした。

二つ目のお願いは当然、「いまも活動家氏」の処遇です。
看過していてはろくなことにはならないという予感（ほぼ確信）があります。

もう、恐らくお気づきでしょうけれども。
敵の陽動作戦かもしれないし、味方だとしても、結句、贔屓の引き倒し現象が既に起こっていますね。

余計な差し出口ですが、どうぞご賢察のほど、お願い申し上げます。法華講員としても切なさもお有りでしょうが、文字通り「様々な立場の人々」に門戸が開放されているのであれば、アンチSOKAという一点で出入りが出来るはずですし、もしも「法華講専用」というのであれば、私は身を引きます。

お忙しいこととは存じますが、またお返事を頂戴できれば幸いです。
　
　　　　　では、ご自愛専一に。
　　　　　ランボー
 
» ご挨拶
　教授　　とうとう私のメールのお返事をくださいませんでしたね。

　それ、が答えだなと判断する他はなさそうです。

　これ以上　他人様の夫婦喧嘩にかこつけた、社会悪との戦い劇に、残念ながら、おつきあいする気持ちはすべて失せました。私などが去ろうがなんてことないでしょうが、貴方の臆病と姑息さは忘れません。

　そして「もも」「今・活」

　君達の傲岸無礼な言いざま、書きざまもね。

　あんたらのおかげでここが三悪道・四悪趣のうずまく世界にかわってしまったんだよ？

　結果責任として人間の矜持があるなら、それを恥と罪だと知り、ここを去りなさい。

その他の皆様　お世話になりました。

　さようなら。

　　　　ランボー
　
ランボー 2012/09/14(Fri)02:23:57 編集
　　　　　　　　　　　　　　　以上
 
　ランボー様からのメールは私信であり、本来は公開すべきものではありません。しかし、メールを要約して紹介すると、「自分の都合の良いように改竄した」と受け取られる可能性があります。そこで、不本意ではありますが、メール全文を掲載させて頂くことにしました。
 
　さて、ランボー様に対しては、メールのご返事をしておりませんでした。その理由は３つあります。一つは、今も活動家様については、私は、全く放置していた訳ではありません。コメント投稿についてのお願いをブログに掲載しています。しかも、私は法華講ではありません。一つは、講演の準備と大学の仕事、さらに、裁判の打ち合わせで多忙を極めていたからです。一つは、ランボー様の一つ目の質問である義捐金の件は、まさに、ランボー様がご自分でお考えになられることだからです。 

　講演が終わり、かつ、大学の仕事の目途もついたので、ランボー様に遅ればせながらご返事をと考えておりました。すると、その矢先に、上記のような「これ以上　他人様の夫婦喧嘩にかこつけた、社会悪との戦い劇に、残念ながら、おつきあいする気持ちはすべて失せました。私などが去ろうがなんてことないでしょうが、貴方の臆病と姑息さは忘れません。」とのコメントが投稿されました。
 
　上記のランボー様のコメントを拝読し、私の裁判をこのように捉える考え方もあるのかと大変勉強になりました。また、私が「臆病」で「姑息」とのご指摘も頂き、とても良い人生勉強をさせて頂くことができました。このような学びの機会を与えて下さったランボー様に、私は心より感謝致しております。
 
　ランボー様は自ら、このブログにコメントを投稿されないと宣言をされました。そこで、そのご意思を尊重させて頂くという観点から、コメントの投稿禁止措置を講じさせて頂きます。
 
　「えりちゃん」様と「ami」様については、引き続き、コメント投稿禁止措置を講じさせて頂きます。
 
　「ami」様については、コメント投稿禁止措置を取っておりました。しかし、不思議なことにコメントが投稿できるようになっておりました。そこで、改めて、コメント投稿の禁止をさせて頂きます。
 
　なぜ、このような措置を講じるかについては、後日、その詳細を明らかにさせて頂きます。今回は、過日、コメント投稿禁止措置を取らせて頂いてから、「ami」様からは大量にメールが送信され、その中２回は、ご自分の大きな顔写真を添付ファイルで送信されて来られたことのみをご紹介して置きます。
 
　「流れ星」様については、条件付コメント投稿禁止措置を講じさせて頂きます。
 
　「流れ星」様は、「えりちゃん」様、「ami」様とともに、全世界に向けて発信されているツィター上で、私だけではなく、タバサ様、図書館にいこう様も誹謗されておられました。
 
　そのことに関しては、「暇な主婦？が３人してバカ言ってただけのことです。。」とのコメントを投稿されました。
 
　また、「みなさまへ。。ここは創価学会打倒＆撲滅のBlogなのですよ 。生半可なアンチの愚痴を並べ立てるところにはしたくないのでしょう。。もっと高尚な闘う者達が集うところにしたいのでしょう。。」とのコメントも投稿されました。
 
　このような「流れ星」様のコメントについては、ある方から「前代未聞の歴史的裁判の過程を綴りながら関連性のある種々の社会問題を取り上げているのにコメント欄の常連さんたちは学会問題から抜け出せない抜け出そうとしない。何故なら？白バラ通信パンドラの箱で「賛成します！」「その通りです」「一緒に幸せになりましょう」と、やり取りしているだけのほうが心地よいからです。これでは前には進むわけが無いです。」とのメールが届きました。
 
　なぜ、「流れ星」様が、ツィター上とブログのコメント欄で、上記のような発言をなさっておられたかについて、そのご真意をご説明頂きたく存じます。
 
　このブログをご覧になっておられる皆様方の大多数がご納得頂けるようなご説明を頂くまでの間は、コメント投稿禁止措置を講じます。
 
　なお、義捐金についても申し添えます。ツィター上で、私が、「今も活動家」様や法華講の皆様から高額の義捐金を頂いているとのご指摘がありました。
 
　確かに、「今も活動家」様からは２回、義捐金を頂きました。それぞれ３千円で合計６千円です。一口３００円の義捐金ですから、１０口ずつで合計２０口です。この件に関しては、「今も活動家」様ご自身が、ブログのコメントでも明らかにされておられます。
 
　それから、法華講の関係者と思われるような方々から、義捐金を拝受したことはございません。少なくとも、振り込み用紙に、ご自身が法華講であると明記された方はおられません。
 
　どの程度の金額を高額と感じられるのかについては、人それぞれではないかと存じます。ちなみに、創価学会が「財務」という名称で、半強制的に集めている寄付金は、一口１万円からです。
 
　もし、これまで義捐金をお送り下さった方々で、その返還をご希望の方は、私が差し上げたお礼状を、香川大学教育学部内髙倉研究室宛てでご返送下さい。速やかにご返金致します。インターネットで検索して頂ければ、大学の住所はすぐに判明します。
 
　なお、義捐金に関しては、創価学会池田カルト一派との裁判闘争終了後に、そのすべてを明らかにさせて頂きます。
 
　では、この記事の掲載と同時に、コメント投稿禁止措置を取らせて頂きます。条件付きコメント投稿禁止措置とさせて頂いた方々に関しては、条件を成就された時点から１０日間が経過した後に、コメント投稿禁止措置を解除致します。
 
　まもなく、ブログ「白バラ通信パンドラの箱」は、６０万ページビューを達成します。その直前に、今後のコメント欄の運営管理方針が定まったことも偶然ではないと感じています。時の符合とは本当に面白いものです、
 
　最後に、今回のコメント欄の問題について、私のことを気遣われた方々に対して心より厚く御礼申し上げます。おかげさまで、私は元気一杯ですのでご安心下さい。

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