創価学会池田カルト一派との裁判シリーズ その５９

　「創価学会池田カルト一派との裁判シリーズその２９」にコメントを投稿して下さった、さりな様、えりちゃん様
 
　「創価学会池田カルト一派との裁判シリーズその５８」にコメントを投稿して下さった、kan様、桃太郎様、えりちゃん様、グルニエ様、ami様、図書館に行こう様、ミッシェル様、文責「もも３号」様、もも（ら）様、unternehmer様、roco様、北斗七星様、文責「もも」様、シニフィエ様、読者様、ラカン様、NONAME様
 
　コメント、誠にありがとうございました。今回、お寄せ頂いたコメントの中には、今後の裁判戦術を考える上での手掛かりとなるものがありました。心より厚く御礼申し上げます。
 
　多くの方々が、私を激励して下さるばかりではなく、お互いにコメント欄で交流されておられることをとても嬉しく感じております。と同時に、個別に御礼を申し上げる余裕がないことを大変申し訳なく感じています。
 
　では、今回の陳述書も長文となりますが、ご高覧下さい。
 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　記
 

陳述書　創価学会の命を受けた佐々木氏による離婚の慫慂
 
　　　　　　　　　　　　　　　　平成２３年８月２７日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　髙倉良一
気持ちの変化
 
　私は、佐々木氏の査問を受けてから、池田カルト問題から卒業したのだという気持ちになりました。池田カルトのことを考えること自体、本当に馬鹿馬鹿しくなりました。池田名誉会長や創価学会のことを批判したり、妻和美を説得しようという感情が消失してしまいました。
 
　このような気持ちになったことを野崎氏に電話で伝えました。すると、野崎氏は、私が苦果から脱したのだと言われました。苦果とは仏法用語で、過去の悪業の報いとして受ける苦しみのことです。
 
　さらに、野崎氏は、これまでの創価学会の告発者達は、本当の戦いをして来なかったから、中途半端な結果しか生まれなかったと言われました。竹入元公明党委員長、矢野元公明党委員長、山崎正友元創価学会顧問弁護士、原島元創価学会教学部長という人々は命懸けでやって来なかったから、そのような結果しか生じることができなかったのだとも言われました。
 
　私と息子一成は、妻和美が創価学会のマインド・コントロールから開放されるためには、創価学会の狂信的な信者から殺されても構わないという覚悟で対処して参りました。このような覚悟をした結果、野崎氏によれば、私は本当に解放されたとのことでした。
 
　妻和美の訴訟代理人は、私が、息子一成を精神的に追い詰めたと述べています。これは全くの言い掛かりです。私と息子は、創価学会池田カルト一派に洗脳されているとしか思われない妻和美を、何とかして自分自身の頭で考えられるような人間になるようにと必死で対応してきたのです。
 
 　私も息子も、人間として恥ずべき事柄は何一つ行っていません。息子が携帯電話でブログを作った等というのは、真っ赤な嘘です。このような嘘をごまかすために、そして、妻の別居の理由が、創価学会の幹部達の強い指導の下になされたことを隠蔽するために、日記の中の一部を前後の脈絡を無視して問題にしているに過ぎません。
 
子ども達への連絡
 
　藤見先生を通じて、息子に連絡することが不可能であるということが分かったので、どのような方法で連絡を取るべきかを友人に相談しました。妻の実家に手紙を送ったとしても、息子と娘の手に渡らない可能性が高いと考えました。また、妻が、創価学会の幹部に、私の手紙の内容を報告する可能性もあると考えました。
 
　そこで、息子と娘が転校したと思われる小学校宛に、手紙を出す以外にないのではないかと考えました。息子と娘の在籍していた高松市の二番丁小学校の封筒で、かつ、担任の先生の名前で手紙を出すならば、確実に、子ども達に手紙が届くのではないかと考えました。
 
　このアイデアを述べると、私の友人は賛成されました。しかし、相談する間に、このような連絡方法は、１回しか用いることはできないという結論に達しました。しかも、二番丁小学校の封筒を入手する方法も思い浮かびませんでした。さらに、この方法は、私文書偽造として訴えられる可能性もあると考えました。
 
　結局、息子と娘には、玩具と勉強道具を郵送することにしました。そして、その中に手紙を入れることにしました。妻が、その手紙の内容を創価学会の幹部に報告しても仕方がないと考えました。
 
佐々木氏の査問
 
　１月１７日の午後、佐々木氏から、突然、電話で呼び出されました。研究室が隣りですので、応じない訳には行かないと思い、すぐに研究室を訪ねたところ、２時間半近く査問を受けました。
 
　佐々木氏の目は、狂気を帯びていました。創価学会の独特な使命感に基づき、反逆者を許さないぞとの顔付きをしていました。私は、佐々木氏のただならない雰囲気を感じ、これまで以上に発言の仕方を慎重にしなければならないと感じました。
 
　最初に、佐々木氏は、１月８日以降、四国の幹部からは問い合わせはないと告げました。佐々木氏によれば、私を査問するようにとの依頼をした四国創価学会の幹部は、高橋慎吾四国長と松下総県長、喜多俊哉青年部長だとのことでした。佐々木氏は、四国池田文化会館ではなく、栗林公園近くにあるガストというファミリー・レストランで彼らと面会したと告げました。
 
　この３人に、佐々木氏が「池田先生の本を読み、池田思想を研究している。」と述べると、３人は皆「自分達は読んでいない。」と述べたとのことでした。
 
　この日は、私は、一言も池田大作名誉会長の批判はしませんでした。もしも一言でも批判めいた発言をするならば、佐々木氏は、私のことを反逆者だと断定すると考えたからです。そして、佐々木氏の報告に基づき、狂信的な創価学会員によって殺される可能性があるかもしれないと思ったからです。
 
　佐々木氏は、「『池田先生』との出会いは、強烈な体験であり、『池田先生』に関しては全く揺らいでおらず、もし、『池田先生』が『空虚』であると分かったら、学会の信心を止め、個人での信仰にする。」と述べました。そして、佐々木氏は「自分はマインド・コントロールされているかもしれない。」と発言しました。
 
　しかし、私は同調するようなことは一切述べませんでした。佐々木氏が、私から池田大作名誉会長批判の言質を取ろうと企んでいると考えたからです。
 
ブログを開設したとの疑い
 
　佐々木氏は、この日も、これまでと同様、私と息子が共同でブログを作り、内部情報を発信したと幹部がみなしており、その証拠もあると告げました。
 
　私は、ブログを開設したりはしていないので、とても驚きました。さらに、証拠もあると言われたので、私を、創価学会員を結束するための仏敵に仕立て上げるつもりだと感じました。
 
　佐々木氏は、私のことを守るような報告をしたと述べつつも、万が一、情報を漏洩していたら許さないぞとも述べました。佐々木氏は、創価学会と対立している日蓮正宗の機関誌に、私が何らかの投稿をしたら「髙倉さんは、もうおしまいだぞ。」と強い口調で発言しました。その目は怒りに満ち満ちたものでした。私は殺されるかもしれないとの恐怖を感じました。
 
　このように、佐々木氏は、私を厳しく取り調べるかと思えば、その一方では、私の味方であるというような発言もしました。この佐々木氏の対応に、私は試されているのだと感じました。
 
　私は、これまで以上に、極めて慎重に話しました。佐々木氏の報告次第で、どんな危害が私と息子に加えられるか分からないと考えたからです。
 
　　査問が終わると、私は疲れ果ててしまいました。殺されるかもしれないとの恐怖を感じた結果、食事をしようとする気力も生じませんでした。
 
マンション購入の強要
 
　１月２３日の午後、佐々木氏から、私の研究室に電話が架かって来ました。その第一声は「一昨日から何回も電話していたけれども、やっと、先生につながった。お話したいことがある。」というものでした。
 
　私は「研究室に伺います。」と返事をし、佐々木氏の研究室へ行こうとしたら「今、研究室に卒論指導を担当している学生がいるから。」と、佐々木氏は、いきなり私の研究室に入って来ようとしました。そこで、私は研究室のドア付近で対応しました。
 
　佐々木氏は、「こんな所で何ですが。」と前置きしながら、現在、彼が住んでいるマンションを、私に購入して欲しいと発言しました。佐々木氏は、自分は実家に引っ越すが、マンションの周囲に住んでいる学会員から、信心をしている方に売却して欲しいと要望されていると述べました。そして、「先生が、こちらでマンションを購入される予定があるのであれば、是非とも買って頂きたい。」と述べました。さらに、佐々木氏は「購入されたら、このマンションの一室を地区の拠点（創価学会の活動の打ち合わせをする会場）として提供して欲しい。」とも言われました。
 
　私は、即座にマンションを購入するつもりはないと断りました。そして、「無料であれば別ですが。」と言い添えました。冗談めかして、努めて明るい口調で断りました。
 
　しかし、内心では、猛烈な怒りと恐怖を感じました。佐々木氏は、節税対策の賃貸マンションを７、８室所有していると私に話したことがありました。賃貸マンションを用いた資産運用を自慢していました。
 
　佐々木氏は、私を査問しているという立場を悪用して、自分のマンションを売りつけようと企んでいるのだと思いました。しかも、そのマンションを創価学会の活動拠点として提供することに応じるかどうかで、私を試しているのだと思いました。
 
　佐々木氏が自分の立場を利用して、金儲けをしようとしていることに、私は呆然としました。と同時に、マンション購入を断ったことで、佐々木氏がどのような報告をするであろうかと脅えました。
 
妻の夢
 
　１月２４日の明け方、妻和美の夢を見ました。その内容は、私が創価学会の座談会で体験発表をしようと準備していた原稿が改竄され、しかも、幹部達が私の原稿を勝手に発表しているというものでした。そして、このことで妻和美と口論しているというものでした。
 
　目が覚めると、変な話ですが、私は夢のことを反省しました。夢とはいえ、妻と口論するようではまだまだと思いました。夢の中でも穏やか口調で話せるようにならなければ、現実の場面での再会は、ほど遠いものだろうと思いました。
 
　とともに、夢の中でも激論していたのは、私が強いストレスにさらされているせいだと思いました。
 
佐々木氏による離婚の慫慂
 
　２月８日の午後、研究室に入るとすぐに、佐々木氏から、私と話したいとの電話が架かって来ました。おそらく、私が研究室に入室したのを確認した上での電話だと思いました。
 
　佐々木氏の研究室に赴くと「数日前に四国池田文化会館に勤務して居る喜多青年部長からメールと電話があったので、１時間半近く面談した。」と言われました。佐々木氏は、四国の幹部は、私を創価学会の改革派とみなし、完全に「シロ」と判定したと告げました。
 
　これまでは、四国の幹部は、私と息子がブログを作り、情報を流しているとの証拠を持っていると話していたそうです。しかし、証拠のことについては「今回は全く言及しなかった。」と佐々木氏は述べました。
 
　そこで、佐々木氏は「四国の幹部は、『証拠』を掴んでいなかったと判断した。ただし、その『疑い』は、奥さんが、日記の記述から情報を提供したことに由来するのだろう。」と述べました。
 
　私は、この発言から妻に渡したはずの日記が、いつの間にか創価学会本部にまで届けられ、その内容を詳細に分析されていたのだと確信しました。とともに、佐々木氏は、妻が日記を創価学会本部に提供したと告げることによって、私が離婚の決断を下すだろうと考えているのだと思いました。この時の佐々木氏の口振りは、私に離婚を慫慂するようなものだったからです。
 
　しかも驚いたことに、佐々木氏は、個人の日記を創価学会本部が、本人の同意も求めることなく調べるということについて、全く疑問を持っていないようでした。私は、佐々木氏は、創価学会の幹部が私に行っている人権侵害行為を是認し同調しているのだと思いました。
 
　この時もこれまでと同様に、佐々木氏は「情報を漏らしたら裏切り者だ。池田先生は、きちんとした弟子を育てているので、池田先生亡き後も、集団指導体制にはならない。」と発言しました。
 
　佐々木氏が裏切り者と発言した際には、私の目を注視し、憎悪に満ちた顔付きをしていました。私は全く反論せずに、佐々木氏の発言を聞き流しました。そうしなければ、危ないと直感したからです。
 
　この日も査問が終わると、ぐったりとなりました。私は、このような過酷な査問を続けている佐々木氏の目的は、精神的にも肉体的にも私を追い詰めて、発作的に自殺を図るように仕向けているのではないかということに思い至りました。佐々木氏の真意に気が付き、私は身体中に悪寒が走りました。この日は、一睡もできませんでした。
 
　翌朝、洗面所の鏡を見て、自分の顔の変化に驚きました。頬はげっそりとこけ、目は落ちくぼみ、真黒なくまができていました。
 
子ども達へのメッセージ
 
　２月１０日の夕方に、息子一成と娘知絵に対して、玩具を送りました。息子一成には、自宅で使っていたピストルの玩具の中に、私のメッセージ・カードを潜ませました。このメッセージには、「お父さんは人間として何一つ恥ずかしいことはしていない。」と書きました。
 
　娘知絵には、以下のようなメッセージを送ろうと考え、私の友人に相談しました。
 
　「冬休みが終わっても、高松に帰ってこないので、お父さんはびっくりしました。知絵ちゃんも、友だちにお別れのあいさつもしないままの転校となってしまい、本当におどろいたことでしょう。
 
　お父さんは、人間として、まちがったことやはずかしいことは、何もしていません。知絵ちゃんも、もう少し大きくなったら、よくわかってくると思います。
 
　お母さんも小倉のおばあちゃんも、二人とも心が病気になっています。二人とも、自分の頭で考えることのできる人間になる日が来るまで、知絵ちゃんも、ガマンして下さい。
 
　お兄ちゃんとたすけあって、なかよくくらして下さい。」
 
　しかし、このメッセージを読んだ私の友人から、もう少し穏やかもものにした方が良いとアドバイスされました。そこで、以下のような文章にしました。

　「冬休みが終わっても、高松にもどって来ないので、お父さんはびっくりしました。知絵ちゃんは、友だちに転校のあいさつもできなくて、とても残念だったことでしょう。
 
　知絵ちゃんは、今、どこにいるのでしょうか。新しい学校では、友だちができましたか。元気に、高松に帰って来る日を楽しみにしています。」
 
　私は、娘がこのメッセージを読めば、妻が私に全く連絡していないということに気が付くはずだと思いました。また、妻がこのメッセージを読めば、自らの行為を考え直すかもしれないと思いました。
 
佐々木氏からの電話
 
　２月１６日の夜、佐々木氏から電話がありました。その前々日の夜遅くに、和田公雄氏から、創価学会本部で徹底的な査問を受けたとの連絡がありました。その直後だけに、佐々木氏の電話に、私は何を言われるのかと身構えました。そこで、対応を考える時間を稼ぐために、佐々木氏には、今、手が離せないので電話を掛け直すと述べました。
 
　しばらくしてから電話すると、佐々木氏からは「四国の青年部幹部が、先生の研究室の電話番号を照会して来たので教えました。その幹部は、先生が『シロ』だと分かったので、創価学会を改革するための意見を求めに来ます。」と告げられました。
 
　この佐々木氏の電話に、創価学会の四国の幹部が、直接、私を査問することに決定したのではないかと思い、身震いがしました。この夜は一睡もできませんでした。私は、心の底から湧き上がってくる恐怖に脅えました。
 
野崎氏からの電話
 
　佐々木氏からの連絡の数日後、野崎氏から電話がありました。野崎氏は、創価学会本部によって自身の身辺調査がなされていることを知り、自ら創価学会の最高幹部の一人である原田会長の携帯電話に連絡を取ったとのことでした。
 
　すると、原田氏から創価学会本部に出頭するようにと命じられたので、野崎氏は学会本部に赴いて査問を受けたそうです。その査問の席で、野崎氏は、私の日記に書いてある事柄は、全て私の創作であり、無関係だと言い張ったそうです。ところが、原田会長から「髙倉と縁したこと自体が問題だ。」と言われ、詫び状を書かされたそうです。
 
　その際、原田会長は、「髙倉の女房の実家は資産家だから、女房から離婚されたら髙倉は困るだろう。」と発言したとのことでした。しかし、野崎氏は、私とは無関係だということを強調するために、「髙倉さんの家庭のことは何も知らない。」と述べたそうです。
 
　この電話で、野崎氏は「髙倉さんの奥さんのことは、田村氏から原田会長に報告がなされていたのでしょう。」と言われました。私は、創価学会の最高幹部である原田会長が、私と妻を離婚させようと画策していることを知り、大変驚きました。

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