昨日に続いて、京都乃鬼新聞に「「妙法の万葉集」(友岡雅弥氏の証言編)として掲載された記事をご紹介致します。
この記事の中の「※印」は、京都乃鬼新聞社が補足説明として記入されたものです。
この記事には、関係者が実名で記載されています。
しかしながら、ブログ「白バラ通信パンドラの箱」では、創価学会名誉会長池田大作氏以外の人物は、全員匿名とさせて頂きます。
記
「妙法の万葉集」(友岡雅弥氏の証言編)第10回(※印は弊社解説)
当然、学会の誰も池田先生自身を黙らせる事なんて出来ませんよね。
でもね、先生のスピーチチームや周辺の人々を執行部の息のかかった者に交代させればどうなりますか？(笑)
執行部は具体的にどうしたかと言うとね、それまでのスピーチ原稿は、まず先生からのご指示がありまして、本校正があり、スピーチチームで資料などを用意し、海外の講演も含め細かいチェックが入り、という風にやっていたんですよ。
ところがこの時期から、今までのスピーチチーム員が交代させられていったんです。
結論を先に言うと、そこで「池田大作を黙らせる」為に暗躍したのが、●●●●(※2008年に副会長になるが、●●●社絡みで多額の使い込みなどが発覚して2009年秋に解任、編集局長も外された人物)だったんです。
この●●という男は、元々は本隊随行(※池田先生に随行する記者)をやっていたんですがね、よく先輩記者から「なんだこの原稿は！会員の胸に響かないじゃないか！」等と叱責されていましたね。期待されたからこそ厳しくされたんだと思うんですが。
しかし、やがて●●は先生の随行記者を外されてしまうんです。
実はある時、先生が「●●と●●は反逆者の目をしている。二人を本隊マークから外せ」とおっしゃったんで二人が外されたんですが、当時の●●はこの先輩記者を逆恨みしたりしていましたね。
それで、●●は何をするようになったかというと、聖教新聞の宗門対策の紙面座談会チームに入った。
これが一つのポイントなんです。
あの宗門の坊主の実態を暴いた座談会記事のチームです。
この新聞の紙上座談会というのは、実際に座談会がされているのではなく、このチームが書いているんです。ある意味架空座談会ですね。
たまに幹部が円卓を囲んで如何にも座談会しているような写真が掲載されますが、これはダミーです。
当時、宗門座談会チーム（※ダーティーワークチーム）は、全国の広宣部を利用して、寺の住職を尾行したり、寺のごみ箱をあさったり、御講の録音をしたり、そうして集めた情報を聖教新聞の紙面座談会で書いていました。
この宗門座談会チームのトップが●●●(現在副会長)でした。二人は早稲田大学のひとつ違いの先輩後輩にあたる関係でしたね。
（※●●が本隊マークを外された1995年前後の時代背景は、1994年5月に四月会が結成されて、村山内閣、橋本内閣は前出のように自由新報などにより徹底した池田先生の個人攻撃を展開した。)
(※この時期、●●●氏は全国男子部長、●●氏が男子部教育室長であり、彼らは裏仕事としてこの自民党対策もしていた)
(※電車の中吊り広告を出す事が出来る月刊誌「●●●●」を利用し、通常号に加えて、臨時増刊号を毎月のように出して、自民党からの言論攻撃に対して論陣を張った。)
(※臨時増刊号は1995年2月から1996年9月までの間で12冊発行)
(※この「●●●●」を使った言論の攻防戦を実質的に仕切ったのが●●氏であった。)
(※ここから始まった●●●●一派と●●●●社の癒着が淵源ではあるが、直接的には、月刊誌「●」(●●●社)の「池田大作の軌跡」の記事を書いた事が、巷で噂されている「二重給与問題」「９年間で5千万円の飲食代タカリ事件」等につながっていく。)
つづく
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記
「妙法の万葉集」(友岡雅弥氏の証言編)第9回(※印は弊社解説)
(※背景を知って頂くために、前回までの解説が少々長くなったが、友岡氏の証言に戻ろう)
連立を組む前の学会の中には自公連立を選ぶ意見と、それを反対する意見がそれぞれにあったんですが、●●前会長が強引に自公連立に舵を切ったんです。
そして、この時から創価学会内では、自民党の主流派とつながっている人が学会の中で発言力を持つようになっていったんですよ。
こういう構図にした代表的な人物が●●●副会長です。
(※自公連立の立役者が①●●前会長派 (●●氏、●●氏)②元青年部派(●●氏、●●氏)、③●●社グループ(●●氏、●●氏)の三位一体であると分析する方もいるが、この三グループは必ずしも一体でない。)
(※長年の弊社取材によると、この三グループは各々の思惑で動き、局面に応じて野合しているだけである。)
(※ただし、既成勢力への迎合という共通の傾向を持つため、結果として三位一体であるように見えるに過ぎない。)
(※野合している例を上げれば、実は●●社グループの●●氏と●●前会長は犬猿の仲である。)
(※また同じく●●社グループの●●氏と●●氏も確執がある。)
(※また、●●前会長と●●主任副会長も遺恨がある。)
特にこの頃はね、池田先生は極東諸国の友好関係を築こうとされていた時だったんです。
日中友好を進めるなかでは、先生は第二次大戦で日本が行った筆舌に尽くしがたい蛮行を詫びていますし、また朝鮮半島の人々の事を「文化の大恩人」「兄の国」と評していました。
しかし、これは自民党からすれば絶対に認められないことで、自民党幹部から当時の連立推進派の学会幹部に対して、連立を維持したいのならば「池田大作を黙らせろ！」との条件提示がされたんです。
このとんでもないと思われるこの条件は、実は、学会執行部にとってはとても簡単な条件だっんですよ。
では、何故かをお話しましょうかね。
つづく
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「妙法の万葉集」(友岡雅弥氏の証言編)第8回(※印は弊社解説)
その後2001年、9.11 を受けてアフガンへの空爆、2003年にイラク戦争が始まった事を覚えていると思いますが、あのとき自衛隊を行かせるかどうかの議論もあったんですよ。
(※アメリカのブッシュ政権による2001年9.11を受けてのアフガニスタン空爆は、創価学会にとっても大きな転機だった。)
(※その以前に1991年の湾岸戦争での多国籍軍進攻に際し、池田先生はアイトマートフ氏らとともに反戦アピールを発表した。)
(※これがアメリカの一部勢力の反感を買い、1987年に創価大学のロサンゼルス分校(カラバサス)を設立したが、アメリカのユダヤコミュニティの圧力によって閉鎖)
(※本来はカラバサス周辺の土地を買収拡張し、ロス分校をアメリカ創価大学にする計画だったが、ロス分校はオレンジ郡への移転を余儀なくされ、その後そこにアメリカ創価大学を建設しなければならない経緯があった。)
(※アフガニスタン空爆《2001年10月》を支持をした●●執行部は、この時の事が大きなイメージとして残っていたのであろう、彼らは池田先生の平和主義・理想主義を時代遅れと見なしており、初めから完全な主戦派であったのだ。)
(※だからこのままでは、アメリカ創価大学【開学は2001年5月3日、第一回入学は8月24日。9.11 の直前だった。】さえも潰されかねないと●●会長が池田先生に進言する事になる)
(※それで当時●●首相時の連立内閣の一員である公明党は、アメリカ支持を打ち出し、米軍のアフガニスタン空爆を最大限に支持する方針となる)
(その後のイラク戦争の時も、公明党の●●幹事長は「イラクにはスプーン一杯で約二百万人分の殺傷能力がある炭疽（そ）菌が約一万㍑ある」などと繰り返し言っていたし、●●●●代表は「イラク問題の本質」は、イラクに大量破壊兵器が「保有」されていることだと断言。)
(※それに加えてイラク戦争開戦直後には、「（イラクの）大量破壊兵器は世界の脅威」と大書した公明新聞号外まで配布した。)
(※しかし、こう言う大量破壊兵器はイラクにはなかったのであるが、これが判明した後も、そして今に至るまで公明党として公式に謝罪もせず、だれも責任を取っていない。)
つづく
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「妙法の万葉集」(友岡雅弥氏の証言編)第7回(※印は弊社解説)
1999年から2000年にかけて大きな大変に大きな変化が起こったんです。
それは何かというと、1999年10月の第一次自自公連立政権ですね。
実は長年に渡って自民党は巧妙に創価学会及び公明党を取り込もうとする策略が模索されていたのです。
さかのぼると、まず宗教法人法の改正（※自社さ政権時代の●●内閣、1995年12月）で創価学会が揺さぶられた。
(※後に自民党の●●●●幹事長は語る)
(※●●が自公連立政権作りを成し遂げた後、有力支持者の一人が「どうやって学会・公明党とのパイプをつくったんですか？」と●●に聞いた。
すると●●はこう答えたという。「叩きに叩いたら、向こうからすり寄ってきたんや」)
(※「叩く」とはどう言うことかと言えば、実は「●●は恐い」と言っていた●●会長は、1995年12月に宗教法人法改正法案の件で国会に参考人招致されたが、後ろから見ていた公明党女性議員が●●会長の足がブルブル震えていたのを見ていた)(鬼笑)
(※先生は戦おうとしていたが、●●会長が権力にすり寄った象徴的な瞬間である)
当時、●●●●●が四月会の件で学会に謝ってきたというのは表面上のことで、実は学会が自民党の集票マシーンになるのを条件に追及を止めさせた。それで自公連立が成立したんですよ。
(※背景:1995年より自民党の機関紙自由新報に「シリーズ新進党＝創価学会ウオッチング」を掲載。池田先生個人に対して執拗にネガティブキャンペーンを開始。)
(※1998年衆議院選挙で自社さ政権のうち社会党が惨敗(63議席から15議席)したので、●●●●●首相は社会党の代わりに本格的に公明党との連立にシフトする。その為に自民党幹部や総裁が謝罪したが、実は信平レイプ事件についてのみ謝罪。)
(※その後、1998年、参議院議員選挙大敗で責任を取った形で●●●●●首相が辞任する。)
(※次に第一次●内閣が誕生するが、まだ状況が整なわず、1999年の第二次●●内閣時で第一次自自公連立政権となる)
つづく
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「妙法の万葉集」(友岡雅弥氏の証言編)第6回(※印は弊社解説)
僕(※友岡雅弥)がこういう状態(※うつ病、呂律が回らないなどの症状)になったのは、一昨年(※2016年)の10月ぐらいからかな、ライフワークとしていたボランティア活動を聖教新聞の記者として相応しくない！などと職場で言われ続け、本部からも何度も査問され続けられたから。
本当は医者からは即「もう仕事に行くな」と言われた。
でも、僕の手元にダンボールひと箱分の、その頃の資料があったんです。
先生の直筆の直しとかが入ったやつで、それを全部電子化したんです。3か月かかって。
(※この資料は某場所で保管されている)(鬼笑)
その間にも何度も信濃町の本部に呼び出されたが、最後にその３か月前の診断書を出して、翌日(2017年1月)から辞めたんです。
向こうは（※創価学会執行部）僕を懲戒免職にしようと考えていた。
だがその診断書で、振り上げたこぶしの下げどころを失った。結局、役職解任だけになった。
●●（※関西長）は、僕のことを皆に「あいつは裏切った、極悪人だと言え！」と触れ回った。
僕はといえば、自分の組織で、一昨年(※2016年)の１月１３日から10月10日まで、すべての出張を日帰りにして、地区内の一部員として家庭訪問をした。一日も欠かさずね。
自分から地区内の寝たきりの半身不随のおじいちゃんの尿処理やおむつ替えをした。
これをした事でまた怒られた。「あいつは活動家をつくれない奴だ」と。
でも僕にとって創価学会は、活動家をつくるものじゃなくて、こうした部員さんたちの中で、困った人を助けに行くことが家庭訪問と考えている。
ところが上は「お前は家庭訪問を何だと思っているんだ！活動家をつくってないじゃないか！」と。でも私は何とも思わなかった。
幸せな人を作るのが家庭訪問だと確信していたから、いくら言われても平気だった。ま、そういう事で批判する人が多いんですよ。
このように批判するトップが●●●●●(※創価学会理事長)なんです。
ある意味で彼が一番の悪です。
先生の所に入れるべき大事なちゃんとした情報を全部シャットアウトしているから。
(※●●●●●氏は、究極のイエスマンだと専らの評判。)
（※池田先生に「右か」と聞かれれば、「その通りでございます。先生のおっしゃられる通り、右しかありません」と答える。)
(※でも、「もしかしたら左じゃないか」と聞かれれば、「その通りでございます。右なんて言うやつはとんでもない。左しかありません」と答える。)
(※その変わり身の速さだけで創価学会の中で生き残ってきたと言う幹部もいる。)
(※2015年に次期会長候補だった●●前理事長が59才という若さで解任された後、72才で理事長に就任したのが●●●氏だ。)
(※一方で2000年以降、池田先生は目が悪くなって、報告書をご自身で読むのが難しくなり、耳で聞くようになってきたので、幹部たちは、これを利用して、報告の内容を誇張したり、歪曲したりといろいろな方法で執行部の都合の良いように先生の決済を取り付けだした。)
(※幹部の中でも、前記のように●●●●●氏は、前言を直ぐにひっくり返したりしていたので池田先生から信用を失い、直接報告が出来ない幹部のひとりになった)
(※その点●●会長は巧妙に立ち回り、創価学会の教義変更や会則の変更、特に会長の任期年数の変更をすることにより自らの会長職を延長したり、日蓮世界宗の立ち上げが出来ない今となって、何故必要なのかよく分からない会憲の制定など池田先生を利用し続けている)
つづく
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ＫＪ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。１１１歳までは、仕事をしようと決意しています。