大江戸仏教瓦版シリーズ

大江戸仏教瓦版　その１

 

本日より、津村信一氏による大江戸仏教瓦版を連載致します。

　津村氏から、仏教のことを教えて頂いております。仏教に関して、とても造詣が深い方です。

　まず、津村氏のプロフィールをご紹介させて頂きます。

１．1953年、岡山県美作市に生まれる。

２．7歳で父親によって創価学会に入会させられる。

３．高校後上阪しを学会を脱会する。

４．東京で再度入会するも一年半で脱会。

５．以後自由に仏教を研究主張。

６．主著に『釈尊と日蓮は大往生、イエスが刑死とはー体験的仏教論にⅡ』がる。

７．香川県高松市在住。

 

　　　　　記

大江戸仏教瓦版シリーズ　その１

 　高倉教授と津村の定例会

 　Ⅰ 日蓮聖人の曼荼羅は特級呪物か

 　「日蓮聖人の曼荼羅には、向かって左に『若有悩乱者。頭破作七分』とありまして、もし悩乱する者あれば、頭が七つに割れるなどとあります。以前ある会合で、これはとても恐ろしい。どうして曼荼羅に人を呪うような文言が入れてあるんでしょうか｡日蓮聖人の精神状態を疑うなどという発言がありました。これはいったいどう考えればいいんでしょうか」

ーーたしかに一般の人が見たら、なんていかがわしい曼荼羅だ。もう特級呪物じゃないか。日蓮系教団がなぜこんなものを拝むんだ。創価学会が滅びていくのも、これが原因だと思うでしょう。もしそれが真実なら、なかなか面白い曼荼羅じゃありませんか。でもまあその前に、こんな例が他にあるかどうか探してみるのも一興ですよ。

「探すとは、これいかに」

ーー身近にいくらでもあるじゃありませんか。十字架上のキリスト像なんかは、紛う方なき呪物です｡あれを拝めば拝むほど精神が感応して、ユダヤ人に対する憎悪が湧いてくるでしょう。そりゃあ聖書の地で三千年でも戦争が続く道理です。ハルマゲドンも起きてもおかしくない。モーセの十戒をご存じでしょう。神がシナイ山でユダヤ人達と契約を結ぶとき、十戒を定め置いたわけですが、〃戒〃という言葉で示すように中身は禁則です。全部挙げますが、しかし神が明確に呪い＝罰を口にしたものは、そのうちの２と３だけです。

 １、あなたは私以外の何者をも神としてはならない。

２、偶像を造ってはならない。また偶像を礼拝してはならない。またそれに仕えてもならない。あなたの神、そして主である私は妬みの神である。私を憎むものには父の罪を子に報い、三代、四代にまで及ぼす。しかし私を愛し、私の戒めを守るものには、恩恵を千代にまで施す。

３、あなたの神である主の名前をみだりに口にしてはならない。主は、主の名前をみだりに口にする者に対して、罰せずにはおかない。

４、安息日を厳守せよ。                    

５、父母を敬え。

６、殺人を禁ずる。

７、姦淫をしてはならない。

８、盗んではならない。

９、隣人について偽証してはならない。

10 、隣人の財産を貪ってはならない。

 　２と３は文字通りです。だからどんな宗教にも人を呪う言葉があるのです。もしないとしたら、それは不完全な宗教であり、幼稚園児が泥遊びで造る幼稚な神様に過ぎません。手遊びとはいえ大人が創る宗教には、国教に発展した例だってあります。そんなら『若有悩乱者。頭破作七分』くらいで騒ぐ必要はありませんよ。仏像や菩薩像と違って、破天荒な曼荼羅、大いに結構。西欧先進国に通用する曼荼羅を残してくれた日蓮聖人、マンセーです。

「すると曼荼羅に呪禁があるのは、当然ですか」

ーー例えば人を殺して金を盗んだ人間は、処罰されなくてよろしいんでしょうか。どんな悪事をなしても逮捕されることがないんなら、犯罪が横行し、まともな人間が住めなくなってしまうでしょう。ギャングが支配するハイチ、麻薬王が支配するメキシコの惨状を知ってますか。そうならないよう、曼荼羅に呪禁を置いたんですよ。まして法を本尊、つまり〃根本尊敬〃として尊ぶ〃法本尊〃なら、呪禁を書くのは当然です。人の世でも善は称賛され、悪は排斥されますからね。

　念仏の本願寺教団には、〃名号本尊〃なるものが存在します。『南无（無）阿弥陀仏』とだけ掛軸に書いたものです。田舎に行って、床の間にこの掛軸が掛けられているのを見たことがある人もいると思います。呪禁がありませんから、法のない欠陥本尊です。だからこれに対していくら念仏を称えても、絶対に善悪の判断ができません。かえって迷い、不幸になっていくのです。

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