四国新聞社に送付した内容証明郵便をご紹介致します。
前回、四国新聞社に対しては、日本新聞協会に送付した内容証明郵便のコピーを、配達証明だけを付けて送付しました。
すると、私の訴訟代理人弁護士である生田暉雄先生から「コピーを送付したとの報告を受けた時に、髙倉さんを怒鳴りつけようかと思った。そんな手抜きをするから、相手もいい加減な対応をするんですよ。」と言われました。
そこで、今回は、生田先生のご指導通りに、内容証明でかつ配達証明付きの郵便にしました。
下記の文書を、郵便局の窓口でチェックするのに要した時間は１時間２０分間です。これまで、数多くの内容証明郵便を送付しましたが、文章内容の確認に、これほどの時間が掛かったのは初めてでした。
要 望 書
２０１５年9月2日
要望者の住所・氏名
〒 略
髙倉良一
〒 略
四国新聞社代表取締役ＣＥＯ
平井龍司様
拝啓
要望者は、国立大学法人香川大学教育学部の教授です。
２０１５年７月中旬に、御社に、日本新聞協会に送付した要望書のコピーを送付致しました。郵便物等配達証明書によれば、御社は、この要望書のコピーを７月１３日に受領されています。
ところが、２０１５年９月２日正午現在、御社からは全くご回答がありません。
２０１５年８月１日に高松地方裁判所で開催された第９回高校生模擬裁判選手権大会に、私は審査員として参加しました。この大会には、御社の木原光治編集局次長・論説副委員長も審査員として出席しておられました。
名刺交換させて頂く際に、私が要望書のことを質問すると、木原氏は「要望書に関しては、四国新聞社の顧問弁護士は『回答する必要はない。』と言われた。」と発言されました。
そこで、「この問題を取り上げたら、四国新聞の大スクープになりますよ。」と申し上げると、木原氏は困惑された表情で「ウチのような中小をいじめないで下さい。大手は一杯やっているじゃありませんか。」と言われました。
木原氏とのやり取りを踏まえ、かつ、四国新聞社が日本新聞協会に加盟されておられることを前提にして、四国新聞社代表取締役ＣＥＯ平井龍司様に対して、 以下の質問と要望をさせて頂きます。
１．要望書の取り扱いに関して、なぜ、御社の顧問弁護士に相談されたのですか。
２．御社の顧問弁護士が回答する必要はないと発言されたのは事実ですか。
３．御社の顧問弁護士は、いかなる理由から回答する必要はないと言われたのですか。
４．四国新聞社代表取締役ＣＥＯ平井龍司様は、回答をしないことが、報道機関として適切な対応であると判断されたのであれば、その理由を明らかにすべきではありませんか。理由の開示を求めます。
５．上記の１から４の質問、ならびに、下記の要望書に対して、２０１５年９月１６日午後６時までに、要望者の住所宛に内容証明郵便で、真摯でかつ誠実な回答を頂くことを強く要望します。
記
要 望 書
はじめに
要望者は、国立大学法人香川大学教育学部の教授です。
要望者は、現在においても、創価学会ならびに、池田大作創価学会名誉会長と約１０年来多数の訴訟をしており、創価学会に関心を有している者です。
２０１５年（平成２７年）６月１日の四国新聞の記事について、以下お尋ねしたいと思います。
第１、国民の知る権利と、平成２７年６月１日四国新聞１０面「わたしと宇宙展－香川展に寄せて、創価学会名誉会長池田大作」の記事との関係に関して
１、 日本新聞協会の倫理綱領前文では、次のように国民の「知る権利」について高らかに謳われている。
「国民の『知る権利』は民主主義社会をささえる普遍の原理である。この権利は、言論・表現の自由のもと、高い倫理意識を備え、あらゆる権力から独立したメディアが存在して初めて保障される。新聞はそれにもっともふさわしい担い手であり続けたい。」
以上である。
２、さて、２０１５年６月１日の四国新聞１０面（以下「６月１日の記事」という）に、創価学会名誉会長池田大作（以下「池田」と称する）が執筆した記事が掲載された。
「わたしと宇宙展―香川展に寄せて―」と題する４分の１頁強の、本人のプロフィールと顔写真付きの記事である。
池田は、２０１０年５月に創価学会の本部幹部会に出席したのを最後に、現在に至るまで、一般の創価学会員の前に姿を見せないことはもとより、スピーチを行ったことも一切ない。少なくとも、聖教新聞には池田本人が一般の創価学会員と言葉を交わしたとの記事は１度も掲載されていない。この間、数多くの名誉称号を授与するために海外から訪れた人物とも、池田は面談していない。授与式などでは、すべて池田のメッセージが代読されている。
さらに、池田の生存を確認等するために、髙倉において提訴した数多くの裁判（東京地裁 平成２３年（ワ）第２９３０３号、第３１３８７号、平成２５年（ワ）１４０５２号、平成２６年（ワ）２２７５６号、（ワ）第２４１０８号、平成２７年（ワ）第５２２２号）でも、池田本人が生存していることを客観的に証明する証拠は提出されていない。
２０１０年６月以降、池田の死亡説や寝たきりの重体説が幾度となく流されている。
ところが、６月１日の四国新聞の記事を見た人は、池田がこの文章を執筆したと思うのが、通常一般的な人間の考え方である。池田の健康、健全性に関心を抱く多くの人々の知る権利に応えたかの記事でもある。かかる記事を掲載する以上は、池田の健康、健全性を四国新聞社において知った上で掲載したものと考えられる。
四国新聞社において、池田の健康、健全性を知らないままに当該記事を掲載したとするならば、「国民の知る権利」の担い手を自称する新聞において、「国民の知る権利」を踏みにじる行為をしている結果となる。
３、 かかる記事を掲載した報道責任として「国民の知る権利」に答えるため、四国新聞社において、池田の健康の健全性について、十分な調査の上、間違いのない再報道をされたい。
第２、新聞倫理綱領２項「正確と公正」について
「正確と公正」について新聞倫理綱領２項では、「新聞は歴史の記録者であり、記者の任務は真実追及である。報道は正確かつ公正でなければならず、記者個人の立場や信条に左右されてはならない。論評は世におもねらず、所信を貫くべきである。」
と強調されている。
１、 ６月１日の記事が池田の執筆の風を装った他の人間の執筆であった場合、記者の任務である「真実の追及」を踏みにじり、「報道は正確かつ公正でなければならない」に真っ向から反する記事であることになる。
２、 記者の任務である「真実の追及」「報道は正確かつ公正」の要請に添うよう池田の健康の健全さを明らかにし、６月１日の記事は、本当は誰が執筆したのかを四国新聞社において明らかにされたい。
第３、新聞綱領４項「人権の尊重」について
１、新聞綱領４項では、人権の尊重として、
「新聞は人間の尊厳に最高の敬意を払い、個人の名誉を重んじプライバシーに配慮する。報道を誤った時はすみやかに訂正し、正当な理由もなく名誉を傷つけたと判断したときは、反論の機会を提供するなど、適切な措置を講じる。」
と規定している。
６月１日の記事が、池田が執筆したものではなく、他の人が執筆したものであった場合、これは池田のプライバシーの侵害でもある。
そして、報道を誤った場合でもある。
適切な措置を講じる必要のある場合である。
２、 ６月１日の記事の本当の執筆者が池田ではなかった場合、四国新聞社において、どのような適切な措置を講じる予定かを明らかにされたい。
第４、「自由と責任」「品格と節度」について
新聞倫理綱領第１項では、「自由と責任」として次のように規定している。
「表現の自由は人間の基本的人権であり、新聞は報道・論評の完全な自由を有する。それだけに行使にあたっては重い責任を自覚し、公共の利益を害することのないよう、十分に配慮しなければならない。」
そして、新聞倫理綱領第５項では「品格と節度」として次のように規定する。
「公共的、文化的使命を果たすべき新聞は、いつでも、どこでも、誰でもが、等しく読めるものでなければならない。記事、広告とも表現には品格を保つことが必要である。また、販売にあたっては節度と良識をもって人びとと接すべきである。」
１、６月１日の記事が、池田の執筆でないものを池田の執筆のように掲載したとすると、倫理綱領第１項の「公共の利益を害する」ことになる。
また、第５項の「公共的、文化的使命を果」たさず、「節度と良識」に反する行為であることも明らかである。
２、四国新聞社において、第１項の「重い責任の自覚」と、第５項の「節度と良識」の具体的な表し方を明らかにされたい。
第５、「独立と寛容」について
新聞倫理綱領３項において、「独立と寛容」として、次のように主張している。
「新聞は公正な言論のために独立を確保する。あらゆる勢力からの干渉を排するとともに、利用されないよう自戒しなければならない。他方、新聞は、自らと異なる意見であっても、正確・公正で責任ある言論には、すすんで紙面を提供する。」
以上である。
１、６月１日の記事について、四国新聞社において、すすんで取材して記載した記事とは考えられない。
２、どのような「勢力からの干渉」のため、記載した記事であるかを四国新聞社において明らかにされたい。
３、そして、正確・公正ではなく責任のない言論に「紙面を提供」した責任をどのように取るのかを四国新聞社において明らかにされたい。
以上
この書面は、四国新聞社代表取締役ＣＥＯ平井龍司様が受領されたことを確認した時点で、私のブログ「白バラ通信パンドラの箱」に掲載させて頂くとともに、そのコピーを日本新聞労働組合連合、日本外国人特派員協会等のマスメディア関係機関に送付させて頂きます。
なお、期限までに真摯でかつ誠実なご回答が頂けない場合には、何らかの法的な対応を検討します。
敬具
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２０１５年８月２２日に、「討論Bar’シチズン’」で開催された天木直人氏（元・駐レバノン全権委任大使・新党憲法９条代表）の講演会に参加しました。
このブログの冒頭に掲載しておりますが、天木直人氏は、２０１１年２月２６日に、香川大学教育学部で開催された講演会とシンポジウムのメンバーのお一人です。
「討論Bar’シチズン’」での講演は、「政治システムを根底から改革しよう！新党憲法９条からの提案」というテーマで行われました。この講演会は２部構成で、天木氏の講演が２時間、それから、質疑応答が１時間３０分なされました。
プログラムを拝見した際には、講演の２時間は長いなぁと感じました。１時間から１時間３０分が、集中力を維持する限度ではないかと思ったからです。
しかし、あっという間に時間が経過しました。天木直人氏のお話に引き込まれたからです。天木直人氏は、凄いの一語に尽きる素晴らしい人物だと痛感させられました。
講演終了後、質疑応答がなされました。最初の質問者は私です。それから、１時間１分過ぎに質問と意見を述べたのも私です。私の最初の質問に対しては、天木氏は「実に素晴らしい質問です。」と言われました。
まず、私がどんな質問をしたかを予想されながら、天木氏の講演①をご高覧下さい。それから、②質疑応答をご覧頂ければ幸いです。その上で、この講演の情報拡散にお力添えのほど、心よりお願い申し上げます。
①講演http://www.ustream.tv/recorded/71396037
②質疑応答http://www.ustream.tv/recorded/71403300
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白バラ運動支援義捐金のことで、Akira様、桃太郎様、にんにく様から、下記のコメントを頂きました。
記
» 義援金の使途について
希望さまへ
毎回の記事には必ず義援金の募集が掲載されていますが収支報告というものを見た記憶がありません。
どこぞの団体が行っている財務も収支報告がありませんが希望様におかれましては皆様の善意にお答えするためにも明確な収支報告をされることを望みます。
Akira 2015/08/27(Thu)03:54:59 編集
無題
※ 私は、カンパが三桁を超えてきていますが、会計収支の公開が必要であるとは考えていません。
創価学会というまともではない組織との闘いです。収支の公開がないとできない人はしないでいいのではないでしょうか。
創価学会の歴史を深く学び、そして、高倉氏に直接にお会いし、あらゆる角度から判断して、私はその必要性を感じません。
人それぞれに、できうる範囲のことを、気持ちだけやれたらそれでよいと考えています。
桃太郎 2015/08/28(Fri)23:23:14 編集
» 無題
義捐金の金額を明かすことは、相手に手の内を明かすようなものですから、私も必要はないと思います。納得できなければ支援しなければよいだけですから。たしか、このブログが始まったばかりの頃、裁判が終わったら公開するということは言ってましたけどね。
にんにく 2015/08/29(Sat)15:46:11 編集
» 無題
にんにくさん ご助言有難く頂戴いたします。
ありがとうございます。
桃太郎 2015/08/29(Sat)23:33:30 編集
以上
Akira様がご指摘のように、私は、これまで義捐金の収支報告は一切行っておりません。
なぜならば、収支報告をすることは、創価学会池田カルト一派に対して、こちらの手の内を暴露する極めて危険な企てだからです。戦争をしている相手国に対して、こちらの武器弾薬のすべてを無条件で明らかにするようなものです。
しかしながら、「皆様の善意にお答えするためにも明確な収支報告をされることを望みます。」とのAkira様のご主張は、確かに正論だと存じます。
そこで、私の訴訟代理人弁護士である生田暉雄先生ともご相談しました。これまでの収支報告を中間報告という形でさせて頂こうと考え、その準備を致しました。
その直後に、桃太郎様からコメントを頂きました。さらに、にんにく様からも桃太郎様のご意見に賛同するコメントが寄せられました。
にんにく様がご指摘のように、私は義捐金募集を始める際に、「当面の間は、義捐金は、私の裁判費用に充当させて頂きます。お寄せ頂いた義捐金の額と具体的な用途については、私の裁判がすべて終結するまでの間は、その明細を明らかには致しません。この点を明らかにするならば、敵に手の内を明らかにすることになるからです。もちろん、裁判が終わった時点では、そのすべてを公表します。」
（http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/106/
）と述べております。
桃太郎様とにんにく様のご意見、それから、Akira様のご指摘を踏まえて、白バラ運動支援金義捐金の収支項目のみをご報告させて頂きます。具体的な金額に関しては、裁判闘争が終了した時点で明らかに致します。
Akira様のおかげで、白バラ運動支援金義捐金に関する記事を掲載させて頂く運びとなりました。心より厚く感謝申し上げます。
桃太郎様とにんにく様に置かれましては、今後ともご支援ご鞭撻の程、くれぐれもよろしくお願い申し上げます。
記
収入の部
１．振込額
２．受取利子
支出の部
１．裁判費用
（着手金、印紙代、切手代、出張経費）
２．通告文書作成費用
３．電話録音反訳費用
４．義捐金返還請求者への返還金
以上
なお、白バラ運動支援義捐金創設に関しては、下記のブログ記事をご参照頂ければ幸いです。
記
１．ありがとうございます。おかげさまで４０万ページビューを達成しました。
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/106/
２．コメントに応えてシリーズ その１１
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/107/
３．義捐金の名称が決定しました。
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/109/
以上
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昨日８月２５日に、ブログ「白バラ通信パンドラの箱」は１３０万ページビューを達成しました。心より厚く感謝申し上げます。
創価学会池田カルト一派を根絶するためには、日本の土壌そのものを変えなければなりません。そうしなければ、創価学会名誉会長池田大作氏のような人物が新たに登場することでしょう。
理想の未来を構築すべく、日々、私は精進を重ねております。訴訟代理人弁護士である生田暉雄先生から、文字通り鍛え抜かれています。ありがたい限りです。
今後ともご支援ご鞭撻のほど、くれぐれもよろしくお願い申し上げます。
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本日８月２４日は、池田大作創価学会名誉会長の「入信」記念日です。
この記念すべき日に、私が、「我が事なれり」と確信した出来事を紹介させて頂きます。
先日、このブログとリンクさせて頂いている大勝利様の「聖教新聞一面だけは読んでやる！」に興味深い記事が掲載されていることに気が付きました。
「"核兵器なき世界”への潮流を」というタイトルが付されたブログに、「名誉会長が3日付の長崎新聞に寄稿しているらしい。」と書かれていました。
http://blog.livedoor.jp/daisyori/archives/1036645312.html
そこで、早速、長崎新聞社に電話で照会しました。長崎新聞社の担当者は、池田大作氏の名前で寄稿がなされたことは間違いないと言われました。
この発言を聞いた瞬間、「我が事なれり」とは、こんな時の気持ちを表す際に用いる表現なのではないかと感じました。私の訴訟代理人弁護士である生田暉雄先生は、「今年の６月に掲載された四国新聞の記事以外に、最近の池田さんの寄稿文を発見できたら、創価学会はお仕舞ですよ。」と言われていたからです。
とともに、なぜ、２０１５年８月３日に、池田名誉会長の投稿がなされたのか、本当に不可解に感じました。
「白バラ通信パンドラの箱」を、創価学会本部の方々は常にチェックされています。創価学会の極めて優秀な顧問弁護士の皆様も閲覧されています。
四国新聞に掲載された記事に関して、私が、新聞協会と四国新聞社に要望書を送付したことは把握しているはずです。繰り返しになりますが、生田先生の「創価学会はお仕舞ですよ。」との発言も承知されているはずです。
にも関わらず、なぜ、８月３日の長崎新聞に、池田名誉会長の寄稿が掲載されたのでしょうか。
池田大作氏の寄稿を突破口にして、宗教法人創価学会に対する解散命令が出されるように、私は様々な手立てを講じつつあります。
このような準備がなされつつあるということを認識した上で、創価学会本部は、池田名誉会長が書いたとされる文章を長崎新聞に掲載される手はずを整えたのでしょうか。
それとも、池田名誉会長が書いたとされる文章を長崎新聞に投稿する部門の責任者には、私のブログに関する報告がなされていなかったのでしょうか。
もし前者だとするならば、創価学会本部の中には、私を利用して何らかの動きをしようと画策している人々が存在しているということになります。創価学会を解散に追い込むための手掛かりを、わざと、私に提供しているとしか考えられません。
もし後者であるとするならば、創価学会本部は致命的な問題点を抱えているということになります。危機管理という点では、お粗末の一語に尽きます。いわゆる「脇が甘い」ということになります。
いずれにしても、２０１５年８月３日の長崎新聞に、池田名誉会長が書いたとされる文章が掲載されたという事実は、創価学会にとっての致命傷となるのではないかと存じます。
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大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
ＫＪ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。１１１歳までは、仕事をしようと決意しています。