８月２９日に立正大学品川キャンパスで開催された日本脱カルト協会（JSCPR）創立20周年公開講座に参加しました。
その翌日８月３０日に、国会議事堂前で行われた「戦争法案」反対デモに参加しました。
掲載している写真は、その時に撮影したものです。デモ終了後に、私の前を親子連れが歩いていました。その姿を見て、私は涙が出ました。幼い子ども達が、日本国憲法の理念を実現すべくデモに参加していたのです。
デモをしても何も変わらないと批判する方々もおられます。子ども連れでデモに参加することを批判している方々もおられます。デモに参加している方々を勉強不足だと嘲笑する方もおられます。
もし、デモをしても何も変わらないと思われるのであれば、国会議事堂前でデモに参加しておられる皆さんに、もっと良い方法を探そうと具体的な提案をされれば良いのです。
もし、子ども連れでデモに参加することを批判されるのであれば、国会議事堂前に来られて、子ども達が危険な目に遭わないように協力されれば良いのです。
もし、デモの参加者が勉強不足だと感じられるのであれば、国会議事堂前で皆さんにビラを配布されれば良いのです。
大切なことは行動です。批判ではなく行動です。
「論語読みの論語知らず」という言葉があります。創価学会員は「日蓮読みの日蓮知らず」であってはならないと思います。
にほんブログ村
***********************************
これまで義捐金を振り込まれた皆様方には、心より厚く御礼申し上げます。皆様方からの義捐金の振り込み通知が届く度に、私は涙が込み上げて参ります。ありがたい限りです。
なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
ある著名な憲法学者にお送りした手紙の一部をご紹介致します。ご迷惑をお掛けしないように匿名にさせて頂きます。
記
拝啓
突然、お手紙を差し上げる非礼をお許しください。私は、先日、●●先生が○○○で御講演をされた折に、「日本国憲法の最大のピンチをチャンスに変えるための3つの提案」との拙稿をお渡しした髙倉良一と申します。
●●先生の御講演を拝聴し、大変勉強になりました。先生の度量の大きさに感服致しました。
さて、先生に是非ともお願い致したいことがあります。公明党＝創価学会＝池田大作創価学会名誉会長という関係を、国民の前に明らかにして頂けないでしょうか。安倍内閣を崩壊させ、戦争法案を廃案に追い込むために、朝日新聞等に「池田名誉会長の『鶴の一声』を求める」との投稿をなさって頂けないでしょうか。
ご参考までに、私のブログの記事を同封させて頂きます。何卒よろしくお願い申し上げます。
末筆ながら、先生の御健勝を心よりお祈り申し上げます。
敬具
２０１５年９月１３日
髙倉良一
●●●●●先生
以上
ランキングに参加していますので、クリックをお願い致します。
にほんブログ村
***********************************
これまで義捐金を振り込まれた皆様方には、心より厚く御礼申し上げます。皆様方からの義捐金の振り込み通知が届く度に、私は涙が込み上げて参ります。ありがたい限りです。
なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
９月１０日に学会員Ｚ様から、追伸のメールを頂きました。追伸を追加させて頂き、「創価学会池田カルト一派の悪行シリーズ その１２７」を再掲致します。
９月６日に拝受した学会員Ｚ様のメールの一部をご紹介させて頂きます。
Ｚ様は、池田大作創価学会名誉会長に対して、「公明党へ先生からの『鶴の一声』をお願いする嘆願書」を提出しようとのご提案を作成して下さいました。
この「嘆願書」は、いわば連立３次方程式です。この「嘆願書」を活用することによって、３つの明快な結果を導きだすことが可能となるのではないかと存じます。
１つは、いわゆる安保法案（戦争法案）を廃案に追い込むこと、１つは、安倍内閣を退陣に追い込むこと、１つは、「公明党＝創価学会＝池田大作」の構造を国民の前に明らかにできることです。
特に、「公明党＝創価学会＝池田大作」の図式を明確にできるならば、将来的には、宗教法人創価学会を解散に追い込むことが可能となるでしょう。
残念ながら、現在の時点では、私には署名運動を展開する余裕はありません。そこで、署名運動とは異なる違う形で、Ｚ様のご提案の趣旨を実践に移すことを検討中です。
このブログをご覧になっておられる皆様方にお力添え頂きたいことがあります。「嘆願書」の活用策に関するアイデアを、ブログのコメント欄か、個別のメールをお知らせ下さればありがたいの一語に尽きます。
Ｚ様が作成された「嘆願書」のサンプル案は、下記の通りです。
記
池田大作先生
公明党へ先生からの「鶴の一声」をお願いする嘆願書
日本の危機－先生にしか出来ない事があります。
この法案は当に、日本の選択ではなくても、アメリカの決定権の傘下で戦争に引きずり込まれ、仮想の敵国を作る事によって世論を操作し、軍需産業を活性化し続けようとする戦争偏向に加担する法案です。
それにも増してもう一つ危惧されるのは、法案それ自体も公平で民主的な討議が行われないまま採決され、原子炉再稼動に反対する民衆の声を一切無視するような態度なども合わせて推察し安倍政権の体質を推し量ってみますと、政権そのものが持つ独裁体質であります。
マスコミや教育機関にまで関与してコントロールしようとする昨今の言動を見ていますと、日本の民主主義の危機さえ感じます。
そして、私達の予想を大きく覆して、私達が半世紀を通して支持してきた公明党が、その法案宣揚の側にいるという事は、私達にとって最高の驚きであり、混乱のきわみであり、又深い失望と怒りと世間に対して申し訳ないとの思いでいっぱいであります。
私達は、特に宗門と分かれてから”師弟不二”の指導の下に全ての価値基準を先生の指導においてきました。先生の数え切れない程の指導集や生の声を基準にして、善悪の決定を下していたと言っても過言ではありません。
しかし、今回の公明党の方向性に対して、先生からの直接の声が発せられてないところから、全てのメンバー達は先生の考えを推理するしかありません。
何も声をあげない人達は別にして、大方のメンバー達は「先生は学会本部にも公明党の方針にも賛成でその方向を推進する意向である」と言うグループと「先生は本当は、公明党は間違っていると思っているが、本部にも公明党にも抑圧されて、声をあげられない」と言うグループが対立しています。
違う意見が混在するのは、組織として健康的だともいえるでしょう。
しかし組織は長年先生の指導を基に運営してきた伝統からすると、組織イコール先生の意思という必然性が根っこにあります。
ですから、普通の感覚で言えば、先生が何も言われないとすれば、本部の見解にしたがえば先生の意思につながると思うのは自然です。
そして公明党の創始者も先生であるところから、先生の一声が大きな意味を持つにも拘わらず、これまで先生が何も言われないのは、先生も公明党の政策を受け入れているという事だと捉えられるのも当然です。
こういう理論から、学会本部、公明党本部の見解の方が力を持ち、公明党の政策に異論を唱える人達は 「仏敵」「反逆者」「破和合僧」などと言われ批判される事となります。逆はありません。
昨今の緊急事態を鑑みまして、一刻の猶予も許さないとの思いから、この事態の収拾に一番影響力を持つと思われる池田先生に、今こそ「鶴の一声」を上げてもらうことを願います。
先生は、これまで半世紀以上に渡って、「対話を通しての相互信頼による国際友好を基礎にした平和の構築」という見解を、世論や又、国連などに提言しています。
1995年に対談集を出した実践的平和研究の第一人者ガルトゥング博士が、先日85歳の高齢にも拘わらず、遠い国から日本の状況を心配して、又、この逆境を打破する為の力にならんと、来日され、各地で平和についての講習会を開いていただきました。
″論ずるよりも行動を″と言われるガルトゥング博士のモットーは、先生と見解を一緒にする「平和的手段による平和」です。以下 その対談集から、先生の見解を引用させていただきます。
・ 池田「日本国憲法の初心に帰り、グローバルな不戦共同体の構築を目指すべきだと考えております。不戦の流れを世界的な潮流にしていくためには、国際世論の支持と盛り上がりが不可欠であり、それには各国の憲法に「交戦権の否認」を導入する運動を民衆レベルで起こしていく必要があります」
・池田「（博士は）アメリカ合衆国憲法の中にも日本国憲法第九条の考えを取り入れるべきだと主張されました。私も同感です。日本国憲法が、安全保障の基盤を武力によらず。相互信頼による国際友好に置いていることはよく知られています」
もしかしたら、先生は、ご自分が声をあげる事は政教一致になると憂慮され、公明党はもう独立した大人の様なものだから自分達の判断でさせたいと言われるかもしれませんが、例えば成長した自分の子供が、他人に危害を加えようとしている状況を目の前で見ていて、もう自分で責任をとれる大人だからと黙って見ている親はいません。
何故かというと、問題なのは子供の独立した権利を保障するのが優先されるのではなく、今にも危害を加えられようとしている人を救う事が人間の心情として何よりも優先されるべきだからです。今の状況がまさにその様な緊急状況だと思われるので、公明党の親である先生に一刻も早く声をあげていただきたいと思います。」
今回の、公明党が与している与党の政策が、これまでの学会の思想、指導や、公明党の立党精神とは相容れないと思われ、しかも、学会本部の明瞭な公式見解も明瞭さはなく、心あるメンバーとの真摯な対話も試みれない様な状況では、草の根的な対話や、署名運動に訴えるしか道は残されていません。
一般の方の声
池田大作氏へ
今、国会では、多くの民衆の意に叶わない、安保関連法の解釈変更法案が参議院で深く審議もされないまま採決されようとしています。
以上
ランキングに参加していますので、クリックをお願い致します。
にほんブログ村
***********************************
これまで義捐金を振り込まれた皆様方には、心より厚く御礼申し上げます。皆様方からの義捐金の振り込み通知が届く度に、私は涙が込み上げて参ります。ありがたい限りです。
なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。
９月６日に拝受した学会員Ｚ様のメールの一部をご紹介させて頂きます。
Ｚ様は、池田大作創価学会名誉会長に対して、「公明党へ先生からの『鶴の一声』をお願いする嘆願書」を提出しようとのご提案を作成して下さいました。
この「嘆願書」は、いわば連立３次方程式です。この「嘆願書」を活用することによって、３つの明快な結果を導きだすことが可能となるのではないかと存じます。
１つは、いわゆる安保法案（戦争法案）を廃案に追い込むこと、１つは、安倍内閣を退陣に追い込むこと、１つは、「公明党＝創価学会＝池田大作」の構造を国民の前に明らかにできることです。
特に、「公明党＝創価学会＝池田大作」の図式を明確にできるならば、将来的には、宗教法人創価学会を解散に追い込むことが可能となるでしょう。
残念ながら、現在の時点では、私には署名運動を展開する余裕はありません。そこで、署名運動とは異なる違う形で、Ｚ様のご提案の趣旨を実践に移すことを検討中です。
このブログをご覧になっておられる皆様方にお力添え頂きたいことがあります。「嘆願書」の活用策に関するアイデアを、ブログのコメント欄か、個別のメールをお知らせ下さればありがたいの一語に尽きます。
Ｚ様が作成された「嘆願書」のサンプル案は、下記の通りです。
記
池田大作先生
公明党へ先生からの「鶴の一声」をお願いする嘆願書
日本の危機－先生にしか出来ない事があります。
この法案は当に、日本の選択ではなくても、アメリカの決定権の傘下で戦争に引きずり込まれ、仮想の敵国を作る事によって世論を操作し、軍需産業を活性化し続けようとする戦争偏向に加担する法案です。
それにも増してもう一つ危惧されるのは、法案それ自体も公平で民主的な討議が行われないまま採決され、原子炉再稼動に反対する民衆の声を一切無視するような態度なども合わせて推察し安倍政権の体質を推し量ってみますと、政権そのものが持つ独裁体質であります。
マスコミや教育機関にまで関与してコントロールしようとする昨今の言動を見ていますと、日本の民主主義の危機さえ感じます。
そして、私達の予想を大きく覆して、私達が半世紀を通して支持してきた公明党が、その法案宣揚の側にいるという事は、私達にとって最高の驚きであり、混乱のきわみであり、又深い失望と怒りと世間に対して申し訳ないとの思いでいっぱいであります。
私達は、特に宗門と分かれてから”師弟不二”の指導の下に全ての価値基準を先生の指導においてきました。先生の数え切れない程の指導集や生の声を基準にして、善悪の決定を下していたと言っても過言ではありません。
しかし、今回の公明党の方向性に対して、先生からの直接の声が発せられてないところから、全てのメンバー達は先生の考えを推理するしかありません。
何も声をあげない人達は別にして、大方のメンバー達は「先生は学会本部にも公明党の方針にも賛成でその方向を推進する意向である」と言うグループと「先生は本当は、公明党は間違っていると思っているが、本部にも公明党にも抑圧されて、声をあげられない」と言うグループが対立しています。
違う意見が混在するのは、組織として健康的だともいえるでしょう。
しかし組織は長年先生の指導を基に運営してきた伝統からすると、組織イコール先生の意思という必然性が根っこにあります。
ですから、普通の感覚で言えば、先生が何も言われないとすれば、本部の見解にしたがえば先生の意思につながると思うのは自然です。
そして公明党の創始者も先生であるところから、先生の一声が大きな意味を持つにも拘わらず、これまで先生が何も言われないのは、先生も公明党の政策を受け入れているという事だと捉えられるのも当然です。
こういう理論から、学会本部、公明党本部の見解の方が力を持ち、公明党の政策に異論を唱える人達は 「仏敵」「反逆者」「破和合僧」などと言われ批判される事となります。逆はありません。
昨今の緊急事態を鑑みまして、一刻の猶予も許さないとの思いから、この事態の収拾に一番影響力を持つと思われる池田先生に、今こそ「鶴の一声」を上げてもらうことを願います。
先生は、これまで半世紀以上に渡って、「対話を通しての相互信頼による国際友好を基礎にした平和の構築」という見解を、世論や又、国連などに提言しています。
1995年に対談集を出した実践的平和研究の第一人者ガルトゥング博士が、先日85歳の高齢にも拘わらず、遠い国から日本の状況を心配して、又、この逆境を打破する為の力にならんと、来日され、各地で平和についての講習会を開いていただきました。
″論ずるよりも行動を″と言われるガルトゥング博士のモットーは、先生と見解を一緒にする「平和的手段による平和」です。以下 その対談集から、先生の見解を引用させていただきます。
・ 池田「日本国憲法の初心に帰り、グローバルな不戦共同体の構築を目指すべきだと考えております。不戦の流れを世界的な潮流にしていくためには、国際世論の支持と盛り上がりが不可欠であり、それには各国の憲法に「交戦権の否認」を導入する運動を民衆レベルで起こしていく必要があります」
・池田「（博士は）アメリカ合衆国憲法の中にも日本国憲法第九条の考えを取り入れるべきだと主張されました。私も同感です。日本国憲法が、安全保障の基盤を武力によらず。相互信頼による国際友好に置いていることはよく知られています」
今回の、公明党が与している与党の政策が、これまでの学会の思想、指導や、公明党の立党精神とは相容れないと思われ、しかも、学会本部の明瞭な公式見解も明瞭さはなく、心あるメンバーとの真摯な対話も試みれない様な状況では、草の根的な対話や、署名運動に訴えるしか道は残されていません。
一般の方の声
池田大作氏へ
今、国会では、多くの民衆の意に叶わない、安保関連法の解釈変更法案が参議院で深く審議もされないまま採決されようとしています。
以上
ランキングに参加していますので、クリックをお願い致します。
にほんブログ村
***********************************
義捐金を振り込まれる際には、可能な限り、ご住所とお名前をお知らせ頂ければ幸いです。メールアドレスでも結構です。何卒よろしくお願い申し上げます。 白バラ運動支援義捐金の振替口座の番号は下記の通りです。１口３００円です。ご協力の程よろしくお願い申し上げます。
単なる偶然はあり得ないと痛感させられる出来事が、９月６日にありました。
当日の午前９時３０分に、早稲田大学で開催される「法と教育学会」で、私は、「３歳児からの憲法学習の可能性を考える」というテーマで、
発表の準備をしている時に、私は、ある学会員Ｚ様からのメールに気が付きました。そして、その内容に感服させられました。素晴らしいの一語に尽きるものでした。
おそらく、「３歳児からの憲法学習」というテーマでの研究発表は、日本では最初のもではないかと存じます。その報告をする直前に、Ｚ様のメールを拝読し、時の符号に驚きました。単なる偶然はあり得ないと確信しました。
偶然の連鎖とは、本当に面白いものです。
この日の午後、早稲田大学では、「早稲田から止める！戦争法案安保関連法案に反対する早稲田大学全学集会」９・６が開催されました。
この集会のことを、当日、私は自分の発表が終わった直後に知りました。そこで、少しだけでしたが、この集会にも参加し、ある方と名刺交換することができました。その際、私の裁判のことと、安倍総理を支えているのは、池田大作氏であるということを申し上げました。
私が、このような行動をできたのは、この日の朝、Ｚ様からのメールを拝読したからです。心より厚く感謝申し上げます。
法と教育学会、ならびに、早稲田大学の集会などに関しては、下記のホームページをご参照頂ければ幸いです。
ランキングに参加していますので、クリックをお願い致します。
にほんブログ村
***********************************
義捐金を振り込まれる際には、可能な限り、ご住所とお名前をお知らせ頂ければ幸いです。メールアドレスでも結構です。何卒よろしくお願い申し上げます。 白バラ運動支援義捐金の振替口座の番号は下記の通りです。１口３００円です。ご協力の程よろしくお願い申し上げます。
| 08 | 2026/09 | 10 |
| S | M | T | W | T | F | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 |
大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
ＫＪ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。１１１歳までは、仕事をしようと決意しています。