6月3日の刊行以来、多くの方々から励ましのお言葉をいただいております。この場をお借りして、心より御礼申し上げます。

私は70歳の時、国際ロマンス詐欺の被害に遭い、925万円を騙し取られました。法学を研究し、長年大学で教えてきた私自身がなぜ騙されたのか。その経験を振り返りながら、「人はなぜ騙されるのか」「孤独や承認欲求とは何か」「SNS時代の人間関係をどう考えるべきか」について記したのが本書です。

本書は単なる詐欺被害の記録ではありません。失敗から学んだこと、人の弱さと温かさ、そして再び前を向いて生きることの大切さについても綴りました。

もし朝日新聞をご覧になる機会がございましたら、広告にも目を留めていただければ幸いです。

今後とも、ご指導ご鞭撻のほど何卒よろしくお願い申し上げます。

2026年6月12日

　3月から4月にかけての約二カ月間、ブログを更新することができませんでした。ご心配をお掛けしましたこと、心よりお詫び申し上げます。

　この間、私は詐欺被害体験記の出版準備に専念しておりました。そして幸いなことに、一昨日、最終校正を終えることができ、本年6月2日に刊行される運びとなりました。

　書籍のタイトルは、
『70歳の法学者が、なぜロマンス詐欺に騙されたのか』
です。四六判、定価1,760円（税込）となっております。

　ここまで辿り着くことができましたのも、多くの方々のお支えのおかげです。感謝の念に堪えません。

　おかげさまで、私は元気に過ごしております。

　今後とも、ご指導ご鞭撻のほど、心よりお願い申し上げます。

 

　この報道に接し、皆様はどのように感じられましたか？

　私は驚き、かつ呆れ果てました。「党利党略」以外の何物でもないのではないでしょうか？

　もっとも、世の中、何が起きるかは分かりません。解散どころではない事態が生じるかもしれません。

　しかしながら、もし冒頭での解散が強行された場合には、高市早苗総理大臣の思惑が外れることを祈るのみです。

 

何かと忙しく、ブログを更新することができませんでした。ご心配をおかけしたことを心よりお詫び申し上げます。

おかげさまで、私は大変元気にしています。

しかし、詐欺被害に遭ったことで、経済的にはとても苦しい生活を送っています。金銭面で、困難に直面されている方々に思いが及びます。

ところで、詐欺体験記が完成しました。タイトルは『だまされないと思っている、あなたへ―なぜ７０歳の法学者はサギ師のワナに落ちたのか―』です。文字数は約65,000字です。

これから身近な方々に原稿をお届けし、ご意見を伺おうと思っております。

では、このブログをご覧になっておられる方々が、素晴らしい年末年始を送られることを心よりお祈り申し上げます。

今後ともご指導ご鞭撻のほど心よりお願い申し上げます。

 

早速、私は書籍の「顔」とも言うべき表紙のイメージ案を作成しました。デザインの専門家ではありませんが、ある特殊な手法を用いて、この本に込めた私の魂「悪いのは100%詐欺師である」という断固たるメッセージを、目に見える形に表現したのです。

目指したのは、単に目を引くデザインではありません。本書が社会に対する「挑戦状」であり、被害者の尊厳回復を求める「狼煙」であることを、一枚の絵で物語るもの。手に取った瞬間、誰もが「これは他人事ではない」と直感する。そんな力を持つ表紙の原型を、私はこの手で創り上げたかったのです。

もちろん、これはあくまで構想段階のイメージに過ぎません。最終的なデザインは、今後、私の想いに共鳴してくださる出版社と共に、最高の形で創り上げていくことになります。

しかし、このささやかな行動は、私の覚悟の表明であり、出版というゴールに向けた揺るぎない決意の証です。この挑戦の行く末を、どうか見守っていてください。

 

　　　　　　記

「どうしてそんなものが大事なんですか。僕は彼女さえ見てればいいんですが」

ーー六根が清浄になることによって、物事に深い洞察がはたらくようになってきます。感情や目先の利益にとらわれず、どんな場合でも判断ミスが減ってくる。人生の重大な局面で判断を過っても、道理に則って正しい軌道に乗る力が作用してくるんですよ。どういうことかと言いますと、知人友人、家族親族、会社や学校などの様々な人間関係から､あるいはテレビ、新聞雑誌、インターネットなどの様々なメディアを通じて、問題解決の情報を得ることができるわけです。

日蓮聖人の曼荼羅を礼拝供養した結果ですが、末法では人本尊など全く役に立たない。他の日蓮系教団例えば身延日蓮宗では、日蓮聖人の曼荼羅の他に菩薩像を造ったり、あるいは鬼子母神や七面大明神を祀ったりしている。

聞くところによると、創価学会も池田大作を御本仏にし、御本尊に仕立て上げるとか。なかなか面白くなってきました。ゆっくり結果を待ちましょう。

「でも、なぜ人本尊ではダメなんですか」                                          ーー『無量寿経』という経典があります。阿弥陀如来の救済を説いた浄土経典ですが、これの後半部分に、        

　もう一つ理由があります。阿弥陀仏は過去世において、法蔵比丘という修行僧でした。そのときに縁ある衆生の救済のために四十八からなる願を立てました。十八番の願に「五逆罪と如来の正法を誹謗する者は除く」とありまして、末法の如来の正法となると、仏の悟りそのものである法華経しかありません。その理由から、薬王菩薩本地品に阿弥陀仏の救済を残したわけです。

　　　　つづく