BLOG Introduction

　ありがとうございます。ようこそ、「白バラ通信　パンドラの箱」にお越し下さいました。

【管理人自己紹介】
本　名：髙倉良一（たかくらりょういち）
性　別：男性
出生地：鹿児島市
職　業：大学教員
趣　味：思索と散歩と映画鑑賞
習い事：書道とヨガと水彩画
資　格：温熱刺激療法イトオテルミー療術師
　　　マインドマップ・アドバイザー（申請中）
座右の銘：「賢聖は罵詈して試みるなるべし」（日蓮の言葉）
　　　　 「永遠の命と思って夢を持ち、今日限りの命と思って生きるんだ。」
　　　　　“Dream as if you’ll live forever. Live as if you’ll die today.”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ジェームズ・ディーンの言葉）

　さて、人類にとって希望は存在しているかと問われたら、あなたは、どのように答えられますか？

　かつて私は、希望は存在しないと考えたことがあります。
　これまでの歴史において、人間の尊厳を守る社会を実現しようとして、どれ程多くの人々が殺されたことでしょうか。にもかかわらず、２１世紀を迎えた現在でも、夥しい人々が戦乱や自然災害による飢餓で苦しんでいるからです。

　しかし、私は、希望は存在すると考えるようになりました。

　なぜならば、絶望的な状況の中で、人間の尊厳を実現すべく、真剣に生き、かつ、殺された方々に対して、希望が存在しないと考えることは、失礼であり傲慢の極みだと考えるようになったからです。

　そして、このような状況の中でも、希望を実現すべく真剣に生きておられる方々が存在しているということ自体が、人類にとって希望が存在している証拠だと思うようになりました。

　このブログでは、人間ばかりではなく、地球環境そのものを大切にしようと世界各地で奮闘しておられる方々と連帯すべく、私のささやかな思索と実践を綴って参ります。どうぞよろしくお願い申し上げます。

　将来、このブログは、大幅に加筆修正を加えた上で出版しようと考えています。その際、皆様方から寄せられたコメントを掲載することは致しません。どうか、安心して、気軽に、そして、自由にコメントを投稿して頂ければ幸いです。

　ただし、ブログの本文の中で、コメントの一部を学術論文の引用形式で取り上げた場合に限り、掲載させて頂くことがあるかもしれません。

　それから、ハンドルネームを明記されない方からのコメント投稿はお断り致します。もし、「ＮＯＮＡＭＥ」でコメントを投稿された場合には、大変残念ですが非公開とさせて頂きます。
 
　コメントをされる際には、相手方の名誉を棄損したり、侮辱するような表現がないように熟慮なさいますように心よりお願い申し上げます。
 
　また、このブログを潰そうとの意図や、ブログの流れを歪曲しようとの目的で投稿されたコメントに対しては、「挑発」されることがないようにお願い申し上げます。

　なお、品位を書くようなコメントは速やかに削除させて頂きます。

　では、ブログの本文をご覧になる前に、まず、2011年2月26日に掲載した
「闘争宣言」をご参照下さいますようお願い申し上げます。

２０１１年２月２６日に、全日本法教育研究会創設準備委員会が「日本の根幹としての法教育の基礎とは何か」とのテーマで開催した講演会とシンポジウムの模様は、以下の岩上チャンネルで視聴することができます。

私の「闘争宣言」をご覧になられたら、つぎに、「創価学会池田カルト一派との裁判シリーズ　その３」に掲載されている訴状をお読みになられて下さい。
それから、この講演会とシンポジウムの動画をご覧下さい。私は、講演会の部で司会を担当しています。

なお、しばらくして都合によりURLが変更となる場合がありますのでご注意下さい。

　　前半（休憩前） http://www.ustream.tv/recorded/12946888

　　後半（休憩後）　http://www.ustream.tv/recorded/12949008

講演会の講師とシンポジストは、三井環氏（元大阪高検公安部長）、天木直人氏（元駐レバノン日本国特命全権大使）、仙波敏郎氏（元愛媛県警巡査部長、元阿久根市副市長）、生田暉雄氏（元大阪高裁判事、現弁護士）です。竹原信一氏（元阿久根市長）も飛び入り参加されました。

三井環氏は、検察庁の裏金作りの実態を、テレビで実名告発しようとした寸前に口封じのために逮捕された方です。

天木直人氏は、小泉内閣のイラク戦争支持に反対する公電を２回打った結果、外務省から実質的な解雇処分をされた方です。

仙波敏郎氏は、警察の裏金作りを実名で告発し、その後の圧力に屈することなく職務を全うされた方です。

生田暉雄氏は、最高裁判所の裏金作りの問題を追及されておられる方です。私が、創価学会池田カルト一派を訴えた裁判の代理人でもあります。

この講演とシンポジウムの紹介記事が、元外交官の天木直人氏のブログに掲載されました。ブログのアドレスは、下記の通りです。

http://www.amakiblog.com/archives/2011/02/23/#001838

それから、創価学会に関する事柄が原因で、家族間で紛争が生じている場合には、その相談に応じます。メールで、その詳細をご連絡下さい。

私には、創価学会池田カルト一派の脅迫に屈しない優秀な弁護団もついております。法的な対処法などについては、弁護士の皆さんをご紹介致します。


　当サイトはリンクフリーですが、その際には、下記のアドレスまでご連絡下さい。
　また、個別にご連絡されたいことがございましたら、同じアドレスにメールなさって下さい。

　　　　　[e-mail]

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今年もよろしくお願い致します。

新年明けましておめでとうございます。

　2026年が始まりました。皆様、いかがお過ごしでいらっしゃいますか？

　世の中、本当に何が起きるか分からないものです。国際状況は混沌としています。日本でも地震が起き、私の住んでいる高松市でも震度４の揺れを感じました。

　今年、私は年男です。おかげさまで、元気一杯です。ありがたい限りです。

　皆様方のご多幸を心よりお祈り申し上げます。とともに、ご指導ご鞭撻のほど何卒よろしくお願い申し上げます。




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  現在、創価学会池田カルト一派と闘うための裁判費用（白バラ運動支援義捐金）を募集しております。

　ご承知のように、日本での裁判には多額の費用がかかります。今後の訴訟展開を考えると、訴状に添付する印紙代だけでも、かなりの費用が必要となります。大変恐縮ですが、皆様方のご支援を衷心よりお願い申し上げます。

　これまで義捐金を振り込まれた皆様方には、心より厚く御礼申し上げます。皆様方からの義捐金の振り込み通知が届く度に、私は涙が込み上げて参ります。ありがたい限りです。

　 義捐金を振り込まれる際には、可能な限り、ご住所とお名前をお知らせ頂ければ幸いです。メールアドレスでも結構です。何卒よろしくお願い申し上げます。　白バラ運動支援義捐金の振替口座の番号は下記の通りです。１口３００円です。ご協力の程よろしくお願い申し上げます。

　なお、義捐金の収支に関しては、裁判がすべて終了した時点で明らかにさせて頂きます。

素晴らしい年末年始を

今年も残りわずかとなりました。皆様、いかがお過ごしでしょうか

何かと忙しく、ブログを更新することができませんでした。ご心配をおかけしたことを心よりお詫び申し上げます。

おかげさまで、私は大変元気にしています。

しかし、詐欺被害に遭ったことで、経済的にはとても苦しい生活を送っています。金銭面で、困難に直面されている方々に思いが及びます。

ところで、詐欺体験記が完成しました。タイトルは『だまされないと思っている、あなたへ―なぜ７０歳の法学者はサギ師のワナに落ちたのか―』です。文字数は約65,000字です。

これから身近な方々に原稿をお届けし、ご意見を伺おうと思っております。

では、このブログをご覧になっておられる方々が、素晴らしい年末年始を送られることを心よりお祈り申し上げます。

今後ともご指導ご鞭撻のほど心よりお願い申し上げます。

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近況報告

先日、ある学びの場で「思考を行動に移す」ことの重要性に、改めて強烈な一撃を受けました。その気づきが、私の新たな使命―書籍『なぜ名誉教授はサギ師のワナに落ちたのか―「自分だけは大丈夫」という思い込みの罠―』を世に問い、社会に蔓延る「自己責任論」という欺瞞を粉砕することに向けた、具体的な第一歩を踏み出させたのです。

早速、私は書籍の「顔」とも言うべき表紙のイメージ案を作成しました。デザインの専門家ではありませんが、ある特殊な手法を用いて、この本に込めた私の魂「悪いのは100%詐欺師である」という断固たるメッセージを、目に見える形に表現したのです。

目指したのは、単に目を引くデザインではありません。本書が社会に対する「挑戦状」であり、被害者の尊厳回復を求める「狼煙」であることを、一枚の絵で物語るもの。手に取った瞬間、誰もが「これは他人事ではない」と直感する。そんな力を持つ表紙の原型を、私はこの手で創り上げたかったのです。

もちろん、これはあくまで構想段階のイメージに過ぎません。最終的なデザインは、今後、私の想いに共鳴してくださる出版社と共に、最高の形で創り上げていくことになります。

しかし、このささやかな行動は、私の覚悟の表明であり、出版というゴールに向けた揺るぎない決意の証です。この挑戦の行く末を、どうか見守っていてください。

 

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大江戸仏教瓦版 その16

津村信一氏による大江戸仏教瓦版の続きを掲載致します。

　　　　　　記

「どうしてそんなものが大事なんですか。僕は彼女さえ見てればいいんですが」

ーー六根が清浄になることによって、物事に深い洞察がはたらくようになってきます。感情や目先の利益にとらわれず、どんな場合でも判断ミスが減ってくる。人生の重大な局面で判断を過っても、道理に則って正しい軌道に乗る力が作用してくるんですよ。どういうことかと言いますと、知人友人、家族親族、会社や学校などの様々な人間関係から､あるいはテレビ、新聞雑誌、インターネットなどの様々なメディアを通じて、問題解決の情報を得ることができるわけです。

日蓮聖人の曼荼羅を礼拝供養した結果ですが、末法では人本尊など全く役に立たない。他の日蓮系教団例えば身延日蓮宗では、日蓮聖人の曼荼羅の他に菩薩像を造ったり、あるいは鬼子母神や七面大明神を祀ったりしている。

聞くところによると、創価学会も池田大作を御本仏にし、御本尊に仕立て上げるとか。なかなか面白くなってきました。ゆっくり結果を待ちましょう。

「でも、なぜ人本尊ではダメなんですか」                                          ーー『無量寿経』という経典があります。阿弥陀如来の救済を説いた浄土経典ですが、これの後半部分に、        

　もう一つ理由があります。阿弥陀仏は過去世において、法蔵比丘という修行僧でした。そのときに縁ある衆生の救済のために四十八からなる願を立てました。十八番の願に「五逆罪と如来の正法を誹謗する者は除く」とありまして、末法の如来の正法となると、仏の悟りそのものである法華経しかありません。その理由から、薬王菩薩本地品に阿弥陀仏の救済を残したわけです。

　　　　つづく

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