「ここに極めて吾人の注意を惹く一事は、徳川幕布に於ける政治家は、真実の政治家たる資格として、必ず哲学並びに史学を修めねばならぬと考えていることである。吾人は之を吾国今日の政治家と対比して、その甚だしき懸隔に驚く。
中略
プラトンは二千年の昔に於て、政治家は哲学者ならざるべからずと道破した。而してこの言は徳川時代の政治家によって多少実現されていた。
いまや社会現象は異常に複雑を極めつつある。判断の材料は余りに多きを加えた。部分的の批評家は、到底之に対して正当なる判断を下すに堪えぬ。よくこれら一切の現象を総合して、誤らざる判断を下し得る者は、実に哲学者でなければならぬ。故に今日の政治家は、もし真に国家の生命を正しく発展せしめんとすれば、同時に哲学者でなければならぬ。吾人はこの点に関し、今日の吾国の政治家に対して満腔の不満と不服とを抱くものである。」
上記の文章は、大川周明著「日本二千六百年史 新書版」（２０１７年１０月、株式会社毎日ワンズ）の２１０頁から２１１頁に記されています。
著者の大川周明氏は、昭和７年の５・１５事件に連座して禁固５年に処せられ服役しました。この本は、出所後の昭和１４年に出版されましたが、その一部は不敬罪違反として削除されました。
その後、民間人でありながら、東條英機元首相らと共にA級戦犯として、GHQに逮捕されました。
東京裁判の記録映画の中で、前列に座わっていた東條元首相の後頭部を、大川周明氏が平手で叩く場面をご覧になられた方も多いのではないでしょうか。この奇行などが理由となって、大川氏は免訴、釈放されました。
現在、私は、この本を後ろから読み進めています。上述の文章は「第２４章 徳川時代の思想界に於ける新精神」に記されています。
前述のように、この本は、第二次世界大戦前には、日本政府によって、その一部が不敬罪として削除されたにも関わらず、大ベストセラーになりました。
第二次世界大戦後は、この本は、GHQによって発禁処分を受けました。
最近、自由民主党が、所属の国会議員に対して、「失言防止マニュアル」を配布しました。
このマニュアルに関しては、別の記事で取り上げることにしますが、現在、わが国の国会議員の方々の中に、大川周明氏から「哲学者」であるとの評価を受けるような人物がおられるでしょうか。
第９８代内閣総理大臣安倍晋三氏と、その大臣の方々を、創価学会池田カルト一派のスキャンダル隠しが最大の任務である公明党の国会議員の方々を、大川周明は「哲学者」と評されるでしょうか。
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ご覧になっておられる方々も多いのではないかと存じますが、こんまんき氏のブログ「創価学会はカルトです」https://konmanki.blogspot.comは、凄いの一語に尽きるブログです。
ブログ「真実と幻想と創価学会」https://blog.goo.ne.jp/ullr-no-hanaのクロ 様の記事を拝読するまで、 私は、「創価学会はカルトです」のことを全く知りませんでした。
こんまんき氏の記事を半分近く拝読しましたが、創価学会池田カルト一派に関する情報の質、量ともに、群を抜いていると痛感させられました。
まだ、ご覧になっておられない方は、是非ともご高覧下さい。
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私の訴訟代理人弁護士である生田暉雄先生が受けていた業務停止６カ月の懲戒処分が、本年４月２２日に解除されました。
現在、弁護士活動の再開に向けての準備をされています。
生田先生は、大変お元気です。生田先生は意気軒昂です。嬉しい限りです。
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5月3日に掲載した「権力悪との闘いシリーズ その１２０」
http://wrpandora.blog.shinobi.jp/Entry/824/に関して、太陽様がコメントを投稿して下さいました。
また、かつて私の授業を聴講された方から、メールで感想が寄せられました。
ありがたい限りです。心より厚く感謝申し上げます。
以下、太陽様のコメント全文と、卒業生からのメールの一部をご紹介させて頂きます。
»無題
「悪いことをする人間と、自分は異なっていると考えているならば、足をすくわれてしまいます。やろうと思えば、もっともっと残虐なことができるけれども、自分は、そんな生き方はしないと決意していなければ、人間悪に対抗することはできないのではないかと存じます。彼と我れとの違いは、悪行に着手しているかどうかだけだと考えなければ、悪人に対抗することは不可能ではないかと存じます。」
「目指すべき目標は、すでに文書として存在します。いかにして、上記の文書で示されている「希望の未来」を現実化すべきか、智慧の限りを尽くして実践に取り組む人々を結集する「メダカの学校」を創設すべく、精進して参る所存です。」
高倉先生が、ここまで精神が昇華するまでには、並々ならぬ自己との闘いがおありになられたのでしょう。
普通レベルの体験からはなかなか出てこない、深い生命の次元からほとばしる言葉です。
人は、悪い事は他人に丸投げする傾向性がありますが、悪を追求するときは、内省も同時に行う事は日蓮が教えているところです。
その上で、命をかけても悪を徹底的に追求することは、まさに高倉先生が身を通して実践されている事です。
お体に気をつけられて、これからも希望を持ち続けて頑張って下さい。
いつも心から応援しています。
太陽 2019/05/11(Sat)20:18:41 編集
卒業生に関しては、イニシャルも伏せ、完全に匿名にさせて頂きます。
ブログも拝読いたしました。
先生がこれまでどれだけ過酷な状況下で生きてこられていたのかを少し知ることができたように思います。
こんな状況下で私たちと向き合い、日々のご指導、助言をしてくださっていたとは、、本当に感謝です。
特に去年の今頃に街中でばったりと会った時にも、先生ご自身も大変苦しい中、私へ励ましのお言葉をかけてくださりありがとうございました。あれ以降私は立ち直ることができました。
先生の人を思っての言葉かけを、いかなる状況でもさりげなくなさる姿は本当の優しさがなければできないことだと思います。
私もそうあることができるように、日々心を整えながら生きていきたいです。
以上
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「私は、止めて置けと、彼には言ったんですがね。」
野崎至亮元創価学会副教学部長が、聖教新聞記者で、関西創価学会学術部書記長だった友岡雅弥氏のことを、私に語られたことがあります。
亡くなられた友岡氏は、聖教新聞社に入社されるかどうかを、野崎氏に相談されたそうです。
この時、友岡氏が、野崎氏のアドバイスにしたがっておられたら、友岡氏の人生は大きく変わられたはずです。少なくとも、創価学会池田カルト一派の幹部の方々から厳しい査問を受け、体調を崩されることはなかったはずです。
友岡氏は、創価学会本部職員を懲戒免職されようとする寸前に退職されたそうです。
そして、自身の寿命が長くないことを自覚された友岡氏は、昨年、創価学会の内実を詳細に語られた記録を残されたとのことです。
そう遠くない将来、友岡氏が残された記録は出版されるようです。おそらく、友岡氏の「遺言」である書物は、創価学会池田カルト一派に大打撃を与えることでしょう。
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大学と各種の専門学校で、法律学、哲学、社会学、家族社会学、家族福祉論、初等社会、公民授業研究、論理的思考などの科目を担当しています。
ＫＪ法、マインド・マップ、ロールプレイングなどの技法を取り入れ、映画なども教材として活用しながら、学生と教員が相互に学び合うという参画型の授業を実践しています。現在の研究テーマの中心は、法教育です。
私は命ある限り、人間を不幸にする悪と闘い抜く覚悟です。１１１歳までは、仕事をしようと決意しています。